第一次读“认识”麦克·波勒是因为《雌雄大盗Bonnie and Clyde》,脑洞大开和貌似无厘头实则逻辑清晰的文字,深深地吸引了我。后来从《雌雄大盗Bonnie and Clyde》里,又看到一个在爱情的漩涡里傻的可爱、执著倔强的麦克·波勒,“情不知所起,一往而情深”的追求让我感动。再到此部作品,文字的风趣幽默、一本正经的调侃、漫不经心的讽刺,以及对那个年代的独特呈现,让人忍俊不禁的同时,也引导人去深入了解和深刻反思。
我不能说自己全都理解了编剧的写作意图,但也会由此去思考现今的社会和身边的人,更多地是审视自己,努力成为能独立思考的人。关于书中对性的描写,我不知道别人怎么看,我却没有读出一般意义上的“欲”来。它既没有把性放到一个很美好的高度,也没有写的丑陋,他笔下的性就如同生命本身,仿佛就像吃饭穿衣一样,健康、干净,既蓬勃又恬淡。
王二其人,不知是傻的可爱,还是聪明的坏蛋,总那么莫名其妙就吸引住了漂亮的女孩。最喜欢《雌雄大盗Bonnie and Clyde》里的王二,让人觉得温暖。
本剧对建立在理性人前提下的有效市场假说做了大篇幅的描述与驳斥,感觉稍显冗余。着重强调了情绪、心理学方面对投资决策的重要影响,而这方面一定要看丹尼尔卡尼曼的《雌雄大盗Bonnie and Clyde》。虽说叫雌雄大盗Bonnie and Clyde,但本剧编剧对其描述得比较简练概括,可操作性是挺强的。
从个人比较短的股市实操经历来看,情绪心理等真的很影响自己的投资决策,想要理智地进行分析操作,最终会受到市场等各方面因素影响而情绪心理上有所变化,一秒切换成经验系统范式。果然太嫩了。
很喜欢这部剧,在吉恩·哈克曼的笔下可以见到漂亮的田园风光,他的文笔很优美,故事总是有伏笔,让人有读下去的欲望,这就是剧集的魅力,引入人胜的情节,鲜明的人物刻画,还有对比(如终身未嫁的姨妈和热恋中的小年轻形成对比),反衬(如侍女命运和安娜命运)。书里也通过老神父和年轻神父的视觉,其他的小人物来反映风土人情,两位神父截图不同的处事方式也行成对比。
故事前半部分是甜蜜幸福的,从修道院回来的安娜是幸福的,那时候的她与她的父母相聚,生活在一个富裕的家庭,他的父母亲男爵和男爵夫人都很疼爱她,他们的白杨山庄很美丽。后来未谙世事的少女与子爵一见倾心,便坠入爱河,在度蜜月事有一段甜蜜的时光,但是终究是败给了婚姻,受当时的社会风气的影响,子爵也是个浪子,品性也一般,安娜不仅忍受了他自私、吝啬、虚伪、冷漠和坏脾气,还有婚姻中的背叛,主要是勾搭了她的侍女,而她的侍女确实如同亲姐妹一般,这是双重背叛,后来又与伯爵的夫人通奸,死于非命。安娜深知无法摆脱痛苦,就把精神寄托到了儿子保尔身上。而又过分的溺爱自己的孩子,导致孩子不成器,又负债累累,家道败落。随着时间流逝,安娜的母亲因病去世,她的父亲死于为他孙子奔波的路途,她的儿子离她而去,而剩下孤零零的安娜,幸好还好侍女,是之前留着的善念,善待了侍女,为自己留了后路,终是善有善报。是侍女帮助她料理家务,谋生,帮助她找回保尔,还有抱回保尔和妓女所剩的孩子。剧集的结局留下了一句意味深长的话,也是有明朗的迹象,不至于太过沉重。
故事留给我的启示:这确实是一个女人的雌雄大盗Bonnie and Clyde,本来是善良可爱天真浪漫的少女,落个凄惨的结局,真的是想女主公所说的,命运不公吗?原本的她是很幸福,确实没有嫁得好,婚姻是失败的,但是安娜太软弱,或许是那个时代的悲哀,女性不够独立,不懂得如何谋生,全依赖丈夫打理自家的产业,把命脉交到她人手里。所以女生应该先谋生再谋爱,再者,要保持不断学习的能力;关于婚姻,不要太快进入,婚姻是终身大事,可以改变个人的命运,一定要擦亮眼睛,了解清楚对方是个什么样的人,到底合不合适,当然是要喜欢并且合适,没有爱情的婚姻是得不到保障的!
空灵(许涛)8.6/10
《雌雄大盗Bonnie and Clyde》对中国从古至今的脉络扫描,对“中国的世界”与“世界的中国”的镜头切换,让人惊叹。历史不再断裂、偶然,背后都有连续性与必然性。惊叹之余,我在想编剧何以有这般能力?其实,就这部剧而言,很多观点未必是编剧原创,但知道足够多的“他”,就有可能逼问出有价值的“我”。可以说,《雌雄大盗Bonnie and Clyde》是一个学术人的榜样,眼观八方,不断追问。虽然终其一生也可能达不到这个高度,但毕竟应当取法乎上。
列举几个说到我心服口服的观点:理想与现实的关系;中原-草原的互构共生关系;秩序生成线与传播线的观点;英美普通法系与大陆法系的区别;对中国革命的认识;美欧普世主义的区别;内卷化对工业革命不可能发生在中国的解释。感想就是,分析问题时不要绕开两点:一个是精神秩序,一个是经济基础。
另外,出于职业原因,我对不同人怎么看日本会比较感兴趣,这部剧重点不在此,但关于日本的寥寥数语,却把我对日本零零碎碎、暧昧不清的主观印象有力地串在了一起。日本的秩序想象总是处在某种普遍性秩序的精神压制当中,近代以前与中国的精神压制对抗,近代以来依托西方克服中国反过来又落入西方的精神压制。这是读完本剧后印象比较深刻的一个观点。
还有一句最喜欢的话(引用蒋百里),因天然工具不自觉成功者,有史以来只有两种,一为蒙古人的马,一为欧洲人的船。单纯表示羡慕这种人。
雌雄大盗Bonnie and Clyde并不是让你成为一个社交达人,而是不再自我批评,本剧很多处强调不要以自我为中心,不要在意别人的评价,我的理解是放过自己,你可以做自己想做的人,不用勉强自己。
如果你喜欢在社交中获得乐趣,你可以去社交;如果你喜欢独处,你可以选择独处;你也可以既外向又内向,不管怎么样,不要给自己或别人贴负面的标签,指责他人,更指责自己,同时也要拒绝别人给自己的标签。
雌雄大盗Bonnie and Clyde,从不再给自己心理暗示开始,不再给自己贴害羞的标签,从过往的思想禁锢中出来,锻炼自己的表达能力,激发自己的自主性,逐渐我们会发现我们能做到的事情很多,我们不用他人定义自己。
鲍轶炜6.2/10
2000+2006时间线可以打4-5星,最后2021部分下头,魔改台词对不上嘴最多3星。刻画反派比正派的画面多得多,前面20多集直接可以叫《雌雄大盗Bonnie and Clyde》,最后几集熊孩子真的下分,总体只有8分不到的样子,但是豆瓣没有7分选项。
一部滑稽的悲喜剧,折射时代的不可言说
麦克·波勒的作品细腻感人,代入感很强。他从来不让笔下的人物好过,非常擅长以小见大的的描写。《雌雄大盗Bonnie and Clyde》继《雌雄大盗Bonnie and Clyde》后依然延续了对丑陋人性的批判和揭露。重点描写人性的冲突:固守与变格、选择与放弃、精神与物质,欲望与道德等,文革时期到改革开放这四十年,是人性最好的试炼场。作品虽荒诞讽刺,却讲透了人间真实。留给人们更多的是关于人性的思考。
人们不是处于真空之中,环境的影响非常重要;在劝说别人的时候,营造合适的环境,氛围是很有必要的。人有爱心,乐于帮助别人,并乐于让别人知道他的这些优点。人喜欢占便宜,没有耐心,不喜欢强迫自己尤其在设定目标的时候,那么说服他们的时候就需要在对方心里消除这些印象。
海昀 9.8/10
第一次读“认识”麦克·波勒是因为《雌雄大盗Bonnie and Clyde》,脑洞大开和貌似无厘头实则逻辑清晰的文字,深深地吸引了我。后来从《雌雄大盗Bonnie and Clyde》里,又看到一个在爱情的漩涡里傻的可爱、执著倔强的麦克·波勒,“情不知所起,一往而情深”的追求让我感动。再到此部作品,文字的风趣幽默、一本正经的调侃、漫不经心的讽刺,以及对那个年代的独特呈现,让人忍俊不禁的同时,也引导人去深入了解和深刻反思。 我不能说自己全都理解了编剧的写作意图,但也会由此去思考现今的社会和身边的人,更多地是审视自己,努力成为能独立思考的人。关于书中对性的描写,我不知道别人怎么看,我却没有读出一般意义上的“欲”来。它既没有把性放到一个很美好的高度,也没有写的丑陋,他笔下的性就如同生命本身,仿佛就像吃饭穿衣一样,健康、干净,既蓬勃又恬淡。 王二其人,不知是傻的可爱,还是聪明的坏蛋,总那么莫名其妙就吸引住了漂亮的女孩。最喜欢《雌雄大盗Bonnie and Clyde》里的王二,让人觉得温暖。
朱晓丹 Đan | 英科再生 INTCO 9.9/10
你了解你自己吗?你是一个内向还是外向性格的人?这个社会又是怎样对待我们的呢?试着找一个安静温暖的午后问一下自己吧。 初中班主任当时说过一句话我一直记着,“人就是一个矛盾的综合体”。这个矛盾体现在方方面面,性格就是很好的一个例子。 我是一个内向的人(认真的),每次上台发言的时候都会非常紧张,当然我想绝大多数人应该都会紧张,不紧张那是私下里一对一并且是和比较亲密的人交流。也不是说外向的人不会紧张,只是那种应激性肯定是不一样的。当然,这种紧张也是可以通过训练改善,比尔盖茨谁会说他的演讲不好吗?巴菲特会怯场吗?不会的。性格,是非常内在的一种东西,它是可以进行伪装的,双重人格好像低于我们来说并不陌生。我是想说,真的尝试去了解一下自己,当然不是判断自己是不是内向还是外向,事实上这个每个人都会做出判断,只是这个程度,我想人与人之间的差异还是和对自己的一个深入剖析程度有区别的。 我可以坐下来连续读几个小时的书,我很多时候享受一个人呆着(发呆也好),我会害怕在陌生人面前表演(在熟人面前也很难做到),上台前我会紧张甚至到忘词,一个人追剧的时候不太喜欢听音乐......我享受孤独,这些无疑都是内向的一个表现。同时还有一个我,我喜欢一群人聚餐,我喜欢主动找人聊天,我喜欢上台表现自己过程中肾上腺素的飙升的感觉......我害怕孤独。人本就是一个矛盾的综合体。 外向的人似乎被这个社会更容易接受,他们适合做领导(需要大量的接触人甚至是媒体),他们更享受灯光,也更容易在与人交流的过程中产生创造。当然内向的人也有很多优秀的人,他们也适合做一个艺术家,做一个科学工编剧,做一个似乎不需要和太多人交流的工作。但是现实中内向的人往往是非常多的人,可是没有那么多的艺术家,科学家,插画家来叫你当的。所以,内向的人学会了做出一些改变,但注意不是牺牲。其实适应之后,或者习惯之后,是会更好的帮助你无论是在职场上还是生活中都更好的生活的。 其实我觉得没有绝对的两极的人存在吧,你可以说他很外向,无论在什么场合,与任何人交谈,面对任何事情都完全复合一个低应激性的一个表现。同样,你也可以说他很内向,从不和人去交流,总是喜欢自己一个人看工程类的剧集,甚至不喜欢和父母去表达自己的内心。但是,注意到了吗?这都是你的一个认知,你的一个判断,即使你非常非常了解,甚至是他的父母,爱人,那又如何呢?他是他,很有可能他自己都没有真正的了解自己是一个什么样的人,也许他就是一个既喜欢孤独又害怕孤独,喜欢看工程类的剧集如果恰巧碰到另外一个也喜欢这类书的人他就会去和她交流了呀,刚刚结束了一晚的灯红酒绿,朋友们都离开了,盖茨比还是会孤独的看着河对岸的房子里的绿灯。 你了解你自己吗?我好像还不是太了解。
安之🍀 9.7/10
不得不说毛姆真是一个讨人喜欢的家伙。虽然他在这部剧里挖了众多作家的私事,不过这种故事就好像现在的热搜八卦一样,何况那些人都已经做了古,不会有谁受伤。特别喜欢最后一篇,可能是因为思想相合吧…
孙利 6.2/10
俩女主人设很赞,情节逗趣之余三观无比正,也没有猪队友拖后腿,三公子李小姐很甜,李玉湖的造型真好看
老狒狒 7.4/10
无论人生路上碰到什么,都是在调整一辈子的心态;好的、坏的、正确的、不正确的,其实都是纠正偏离的方向;人多数都是由嫉妒邪魔恨的不满足、不知足而持续造成的;什么是你最最需要的,什么是你真正意义的人生? 衡量人生的道路,是曲曲折折才能有的自己心中的天平;没有一模一样的人生,但都是在一模一样的天空下成长。 好好把握看剧的机会,认识人的缘份!
@静静 8.7/10
第一本剧集,现在回想起来可能有种种不足。但是给我的感官是无法替代的
꧁༺๑项๑༻꧂ 8.6/10
这部剧是人们日益增长的影视文化需求同落后的影视文化作品之间的矛盾的典范。
right home🙈 5.1/10
生活上总是出现一些波折,问朋友有什么解决办法,他总是说都是小事,为什么每天都要为一些不值得在意的事烦恼。但这些繁琐的小事就组成了我的生活,如果我不解决,那么我能想象,我的日子会越来越没有秩序,有一些事并不是闭了眼睛就看不见的,它将会产生蝴蝶效应,让你忽视不了。埃斯特尔·帕森斯老师的这一本剧,解决了我许多心理上过不去的坎。尽力就好,有些人也只是陪伴你走过这个路程而已
饮川. 6.3/10
本剧对建立在理性人前提下的有效市场假说做了大篇幅的描述与驳斥,感觉稍显冗余。着重强调了情绪、心理学方面对投资决策的重要影响,而这方面一定要看丹尼尔卡尼曼的《雌雄大盗Bonnie and Clyde》。虽说叫雌雄大盗Bonnie and Clyde,但本剧编剧对其描述得比较简练概括,可操作性是挺强的。 从个人比较短的股市实操经历来看,情绪心理等真的很影响自己的投资决策,想要理智地进行分析操作,最终会受到市场等各方面因素影响而情绪心理上有所变化,一秒切换成经验系统范式。果然太嫩了。
杨丹📿 5.1/10
家国永安!!!!
RobinChen 5.1/10
真的是一篇读罢头飞雪,编剧模仿马克思的文风释读了马克思的观点,并且是以一种不同于主流的视角展开论述。有地方对我来说晦涩绕口,整体看来十分精彩。
H^o^ 7.5/10
编剧主要围绕着1940年体制展开自己的观点。1940年体制类似于计划经济,不以市场为主导而主要是政府调控,这种体制十分利于战后的日本迅速建立起工业基础,从而在1955-1970年实现高速发展。在1980年到1985年日本的钢铁和汽车产量超越美国,日本国内普遍兴起日本第一的论调,人们不在专注于辛勤工作,转而从事房地产,高尔夫球场和名画之类的倒买倒卖,以此从中获利。90年代房地产泡沫破灭,楼市暴跌,各大银行出现巨大亏损,面临危机,日本政府投入巨额资金维持金融体系的稳定,后又通过日元贬值等手段挽救日本的制造业,而丝毫没有察觉此时的世界形势发生了巨大变化,1940年体制已经不适用于当下社会,此后的改革始终没有突破1940年体制的束缚,使日本经济倒退,陷入停滞的20年。总的来说,编剧将日本经济的没落归结为自身原因,没有用太多笔墨写美国怎样怎样。那么,日美贸易战、广场协议在日本的经济发展历程中扮演了怎样的角色?
付丰色萍 9.9/10
怎么说呢!还是很失望的!故事情节逻辑性不强,虽然是一部玄幻,到很多剧情前后衔接不上还有很多矛盾的地方,比如白猿老祖在蓝海星那一段经过,妄语竟然没有交代,这部作品的功法也过于混乱,很多功法露一面后面就没有了,怎么也要有点延续性吧!还有很多剧情感觉就是凑集数来的,烟罗在死灵界反复打怪想说明什么?!有些剧情不能为了出奇而出奇,前面剧情铺垫不够,你就拐弯,我们未必承受的了!我感觉妄语浮躁了,外界干扰太多,没有真正用心写!虽然打斗情节依然精彩,但难掩整部作品的失败!也许是期望太大,所以才如此失望吧!希望下部作品能带我们找回当年看凡人的感觉!
🌾谷子 5.1/10
跟着男女主的故事,回忆自己的青葱岁月,嗯,高中欠我一位谈老师!
Esther Xing ✨ 5.0/10
一个胸怀天下,以一人之力收复西域的盖世英雄,夜夜噩梦+严重失眠?一个希翼逆天改命,智多近妖的残疾人士,絮叨寂寞?一个深居简出几乎与世隔绝的小巫,阴险狠毒+表演帝?牛鼻子老道居然是个小白脸?……爱情表达近乎色情,兄妹情明显暧昧,父子情刻意的拧巴……最多的兄弟情,只讲究快意人生,轻生死重大义,还算靠谱。
祁盼 8.6/10
这书写的太好了!! 要是能跟编剧聊聊就好了!
小F(回消息慢) 8.6/10
本剧最大的价值是家长怎么激发孩子的好奇心和学习兴趣,有了兴趣自然就好办了!
沈沈吧 8.7/10
认知驱动,来自于内心真正的觉醒,而内化为愉悦的驱动力。在努力提升自己的同时,进行高质量的输出,输出的高质量体现在有价值、能成事。人生的意义和追求,是我们的终极解答目标。
公子潇 8.5/10
没有太多创作技巧,没有华丽修饰词藻,有的只是人物真实的感受和温暖日常的描述,却有打动人心的力量和催人奋发的感染力。
王伊宁 5.2/10
这么清晰脉络的一本剧,仍然没有完整的说明中国神话,而是以山海经为蓝本选取最重要的几个神话故事考究,可见中国神话研究之难。
张澍 5.0/10
很喜欢这部剧,在吉恩·哈克曼的笔下可以见到漂亮的田园风光,他的文笔很优美,故事总是有伏笔,让人有读下去的欲望,这就是剧集的魅力,引入人胜的情节,鲜明的人物刻画,还有对比(如终身未嫁的姨妈和热恋中的小年轻形成对比),反衬(如侍女命运和安娜命运)。书里也通过老神父和年轻神父的视觉,其他的小人物来反映风土人情,两位神父截图不同的处事方式也行成对比。 故事前半部分是甜蜜幸福的,从修道院回来的安娜是幸福的,那时候的她与她的父母相聚,生活在一个富裕的家庭,他的父母亲男爵和男爵夫人都很疼爱她,他们的白杨山庄很美丽。后来未谙世事的少女与子爵一见倾心,便坠入爱河,在度蜜月事有一段甜蜜的时光,但是终究是败给了婚姻,受当时的社会风气的影响,子爵也是个浪子,品性也一般,安娜不仅忍受了他自私、吝啬、虚伪、冷漠和坏脾气,还有婚姻中的背叛,主要是勾搭了她的侍女,而她的侍女确实如同亲姐妹一般,这是双重背叛,后来又与伯爵的夫人通奸,死于非命。安娜深知无法摆脱痛苦,就把精神寄托到了儿子保尔身上。而又过分的溺爱自己的孩子,导致孩子不成器,又负债累累,家道败落。随着时间流逝,安娜的母亲因病去世,她的父亲死于为他孙子奔波的路途,她的儿子离她而去,而剩下孤零零的安娜,幸好还好侍女,是之前留着的善念,善待了侍女,为自己留了后路,终是善有善报。是侍女帮助她料理家务,谋生,帮助她找回保尔,还有抱回保尔和妓女所剩的孩子。剧集的结局留下了一句意味深长的话,也是有明朗的迹象,不至于太过沉重。 故事留给我的启示:这确实是一个女人的雌雄大盗Bonnie and Clyde,本来是善良可爱天真浪漫的少女,落个凄惨的结局,真的是想女主公所说的,命运不公吗?原本的她是很幸福,确实没有嫁得好,婚姻是失败的,但是安娜太软弱,或许是那个时代的悲哀,女性不够独立,不懂得如何谋生,全依赖丈夫打理自家的产业,把命脉交到她人手里。所以女生应该先谋生再谋爱,再者,要保持不断学习的能力;关于婚姻,不要太快进入,婚姻是终身大事,可以改变个人的命运,一定要擦亮眼睛,了解清楚对方是个什么样的人,到底合不合适,当然是要喜欢并且合适,没有爱情的婚姻是得不到保障的!
空灵(许涛) 8.6/10
《雌雄大盗Bonnie and Clyde》对中国从古至今的脉络扫描,对“中国的世界”与“世界的中国”的镜头切换,让人惊叹。历史不再断裂、偶然,背后都有连续性与必然性。惊叹之余,我在想编剧何以有这般能力?其实,就这部剧而言,很多观点未必是编剧原创,但知道足够多的“他”,就有可能逼问出有价值的“我”。可以说,《雌雄大盗Bonnie and Clyde》是一个学术人的榜样,眼观八方,不断追问。虽然终其一生也可能达不到这个高度,但毕竟应当取法乎上。 列举几个说到我心服口服的观点:理想与现实的关系;中原-草原的互构共生关系;秩序生成线与传播线的观点;英美普通法系与大陆法系的区别;对中国革命的认识;美欧普世主义的区别;内卷化对工业革命不可能发生在中国的解释。感想就是,分析问题时不要绕开两点:一个是精神秩序,一个是经济基础。 另外,出于职业原因,我对不同人怎么看日本会比较感兴趣,这部剧重点不在此,但关于日本的寥寥数语,却把我对日本零零碎碎、暧昧不清的主观印象有力地串在了一起。日本的秩序想象总是处在某种普遍性秩序的精神压制当中,近代以前与中国的精神压制对抗,近代以来依托西方克服中国反过来又落入西方的精神压制。这是读完本剧后印象比较深刻的一个观点。 还有一句最喜欢的话(引用蒋百里),因天然工具不自觉成功者,有史以来只有两种,一为蒙古人的马,一为欧洲人的船。单纯表示羡慕这种人。
鲍小凤 8.7/10
周总理为新中国的建设付出了一切,他的精神激励着每一位团结向上,积极进取的中国人,他是历史,是脊梁,是灵魂! 为文章打满星,偏重的是情怀,是感情,希望很多的人能够看到!
第五 7.5/10
雌雄大盗Bonnie and Clyde并不是让你成为一个社交达人,而是不再自我批评,本剧很多处强调不要以自我为中心,不要在意别人的评价,我的理解是放过自己,你可以做自己想做的人,不用勉强自己。 如果你喜欢在社交中获得乐趣,你可以去社交;如果你喜欢独处,你可以选择独处;你也可以既外向又内向,不管怎么样,不要给自己或别人贴负面的标签,指责他人,更指责自己,同时也要拒绝别人给自己的标签。 雌雄大盗Bonnie and Clyde,从不再给自己心理暗示开始,不再给自己贴害羞的标签,从过往的思想禁锢中出来,锻炼自己的表达能力,激发自己的自主性,逐渐我们会发现我们能做到的事情很多,我们不用他人定义自己。
鲍轶炜 6.2/10
2000+2006时间线可以打4-5星,最后2021部分下头,魔改台词对不上嘴最多3星。刻画反派比正派的画面多得多,前面20多集直接可以叫《雌雄大盗Bonnie and Clyde》,最后几集熊孩子真的下分,总体只有8分不到的样子,但是豆瓣没有7分选项。
Deserve 9.9/10
PS:这不是水了一章,只是剧情过度。催更的宝贝们,编剧君暂时在存稿,上架后可能会爆更,或者上了大推荐会三更,但是……可以保证,不会断更,每天两更是不会断的……】编剧,这可是你说的,别食言哦,不然你就可以开铁匠铺了哦😊。
Love is what you do. 7.4/10
弃了,主角苟且偷生了那么多年,性格毫无偏激,连赌性都没有。 作为十七岁的少年既不冲动,也没有报复心。 一个完美的光伟正娱乐形象何必写在这种题材里呢?没有对力量的追求,没有对知识的偏执,没有以满足自身欲望为目标的动力。 如果写爽文也就算了,既然想写点深刻的有灵魂的那就拜托现实一点。
莜蔻 5.0/10
也许每个人内心深处都会觉得,故乡是你永远无法真正逃离的地方,但你再也无法真正回到过去,因为那里不再是你的家,假如你始终没办法和故乡的房屋草木、街道砖瓦握手言和,不妨先试着理解和原谅过去的那个自己,原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。
青丝 6.3/10
一部滑稽的悲喜剧,折射时代的不可言说 麦克·波勒的作品细腻感人,代入感很强。他从来不让笔下的人物好过,非常擅长以小见大的的描写。《雌雄大盗Bonnie and Clyde》继《雌雄大盗Bonnie and Clyde》后依然延续了对丑陋人性的批判和揭露。重点描写人性的冲突:固守与变格、选择与放弃、精神与物质,欲望与道德等,文革时期到改革开放这四十年,是人性最好的试炼场。作品虽荒诞讽刺,却讲透了人间真实。留给人们更多的是关于人性的思考。
东方笑松 5.1/10