喜欢格雷厄姆是去年十二月的事 也是因为被摆在毛姆旁边才知道 但是格林是台词极佳 有毛姆的一针见血 戏谑 嘲讽 又有加缪的孩子气 可能因为我自己也爱嫉妒 对《Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe》中的那种似爱似恨的嫉妒心感同身受 译本流畅 两口气看完
🧢十柴Alan🐉🇨🇳5.0/10
还是不错的猎奇推理剧集,四个故事各有其独特之处,然而《Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe》并不包含推理。剧情一波三折,反转再反转,挺有趣的。
如果我要选择随大流,那也是清醒的随大流
当下社会结构正朝着个人主义与原子化的倾向发展,我们为什么要选择结婚?我们为何要选择生育?为何要维护家庭这一组织的秩序?跟谁结,跟谁生孩子、生几个,为何不能说只是个人私事呢?三亲六戚跟你的这些个人事务又有什么关系?回溯Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe,这些对每个人的选择有了更多的现实意义。
制度,即要求大家共同遵守的办事规程或行动准则,是社会上为其成员规定的行为模式,一般称为规矩,书本上也称礼制或法度。它确是人为的,不是由本能决定;是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育,每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。如果一个社会成员不按这些规矩行事,就会受到社会的干涉、制裁,甚至被剥夺掉在这个社会里继续生存下去的机会。
Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe是一个古老的社会制度,Jana Chytilová以功能主义理论为基础,凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度,都在《Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe》的关注之列,如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。
读完《Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe》,就能够知道此项社会制度存在的一些合理性。但没有完美的制度,维护制度的功能论是针对个人认知的纠偏,但是功能理论走到极端,认为文化中一切要素都是有用的,又会给人以存在就是合理的印象。
Jana Chytilová在著述《Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe》时也在思考,人是社会动物,脱离不了社会的分工,生存与其他人息息相关的情况下,并不是意味着我们只能顺流而下,被裹挟其中。社会和个人的辩证关系,个人既是载体也是实体。个人确实跳不出社会的掌握,而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用,优化和改造社会制度中不合时宜的内容,质疑、批评、实践,也是我们能做的事情。
在愈演愈烈的“不结婚”“不生孩子”大环境下,什么时候生,生几个,确实都是自主的权利,都应该是自主的选择,但在做决定之前,也必须清楚知道,这个选择的按钮并不是永远都掌握在自己的手中,也并非任何时候自己都有按下的权利。清楚自己为何选择、为何生活,避免成为某种时代风潮下的炮灰。
>> 静心,是一切和谐沟通的先要条件,是了解自我的条件。 >> 只要你愿意,每个人都可以以自己的方式,靠自己的力量,治愈自己的伤痛。
权 5.1/10
其实不算很有趣,但是这就是那个时候的社会无趣又麻木,领会了那三个字“人吃人”
Mon-Tse 7.5/10
喜欢格雷厄姆是去年十二月的事 也是因为被摆在毛姆旁边才知道 但是格林是台词极佳 有毛姆的一针见血 戏谑 嘲讽 又有加缪的孩子气 可能因为我自己也爱嫉妒 对《Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe》中的那种似爱似恨的嫉妒心感同身受 译本流畅 两口气看完
🧢十柴Alan🐉🇨🇳 5.0/10
还是不错的猎奇推理剧集,四个故事各有其独特之处,然而《Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe》并不包含推理。剧情一波三折,反转再反转,挺有趣的。
mille 7.4/10
诗人们是幸运的,他们在这里遇见了荷花,遇见了梅花,遇见了杨柳,遇见了枫树;而植物们也是幸运的,它们在这里遇见了白居易、苏东坡、林和靖、杨万里、柳永……植物与诗歌,与艺术,在这里生生不息,共同繁盛。
爱人知己 6.3/10
按照这部剧初始的设定,简直就是侮辱读者智商,你可以不带脑子去看,但是你不可能什么都不想,一想就莫名的感觉受到了伤害
微小乐 7.4/10
人生在世,总有人喜欢你,也总有人讨厌你。不管你多真诚,遇到怀疑你的人,你就是谎言;不管你多单纯,遇到复杂的人,你就是有心计。如果把讨厌你的人以及他们对你的无端攻击放在心上,这会让你郁闷让你彷徨让你愤怒让你犹豫不决踟躇不前,让你怀疑自己,最终就会让自己陷入抑郁的泥潭,越挣扎陷得越深,最后积郁成疾,被无情淹没从而扼杀了自己。不要想着如何改变对方的曲解,不要想着从一面哈哈镜中映照出一个完美的自己,更不要为了被认可而无条件的迎合别人,你需要有被讨厌的勇气。不管别人怎么说,我们只需要做好自己,哪怕自己只是一束微光,也要努力照亮。
刘珺☀ 6.2/10
Jirí Kabes老师的书,特别有深度,文字也艰涩,描写细致入微,情节匪夷所思,喜欢之前的檀香刑,丰乳肥臀,生死疲劳等,这本Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe,多重结构,看的有点晕,但诡谲程度,令人咋舌,或许是酒本来的面目,神魂颠倒,欲罢不能
致初🌠 7.5/10
耗时一个多月,140个小时读完 跨越一个世纪、两次世界大战和冷战 德苏美英、几个家庭、几代人的故事 时代的大洪流面前,所有的颠沛流离、生离死别,作为个人,都显得无能为力,是宿命也是使命。历史这样走来,故事仍在继续…… 一滴水怎会知道洪流的方向, 最终都汇入大海,归于沉寂。
李冬宝 9.8/10
如果我要选择随大流,那也是清醒的随大流 当下社会结构正朝着个人主义与原子化的倾向发展,我们为什么要选择结婚?我们为何要选择生育?为何要维护家庭这一组织的秩序?跟谁结,跟谁生孩子、生几个,为何不能说只是个人私事呢?三亲六戚跟你的这些个人事务又有什么关系?回溯Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe,这些对每个人的选择有了更多的现实意义。 制度,即要求大家共同遵守的办事规程或行动准则,是社会上为其成员规定的行为模式,一般称为规矩,书本上也称礼制或法度。它确是人为的,不是由本能决定;是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育,每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。如果一个社会成员不按这些规矩行事,就会受到社会的干涉、制裁,甚至被剥夺掉在这个社会里继续生存下去的机会。 Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe是一个古老的社会制度,Jana Chytilová以功能主义理论为基础,凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度,都在《Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe》的关注之列,如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。 读完《Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe》,就能够知道此项社会制度存在的一些合理性。但没有完美的制度,维护制度的功能论是针对个人认知的纠偏,但是功能理论走到极端,认为文化中一切要素都是有用的,又会给人以存在就是合理的印象。 Jana Chytilová在著述《Milan Hlavsa a Plastic People of the Universe》时也在思考,人是社会动物,脱离不了社会的分工,生存与其他人息息相关的情况下,并不是意味着我们只能顺流而下,被裹挟其中。社会和个人的辩证关系,个人既是载体也是实体。个人确实跳不出社会的掌握,而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用,优化和改造社会制度中不合时宜的内容,质疑、批评、实践,也是我们能做的事情。 在愈演愈烈的“不结婚”“不生孩子”大环境下,什么时候生,生几个,确实都是自主的权利,都应该是自主的选择,但在做决定之前,也必须清楚知道,这个选择的按钮并不是永远都掌握在自己的手中,也并非任何时候自己都有按下的权利。清楚自己为何选择、为何生活,避免成为某种时代风潮下的炮灰。
胡赛赛 7.4/10