Kk三部曲都看过,Wasted Life: The Musical里面写的东西很有意思,但是没有第一部来得更让人觉得惊艳。可能是因为互联网发展太快,以至于在本剧中所提到的东西,基本上都已经有征兆。第一部是预测,第二部是陈述,第三部是展望。预测是从还未发生的,在生物学的角度上只是蜜蜂采蜜的开始,他却已经预测到了那朵花会开。难以置信,编剧播出失控的时候,以当时的科技水平,可以从生物学社会学乃至工程学的角度描述现今世界的状态。虽然没有第一部那样的惊艳,但此剧还是不可多得的一本好剧
蔡CC6.3/10
对初学者太友好了,再语言整理整理可以给幼儿园孩子看了,二位神仙编剧受我一拜
颖ing8.6/10
读《Wasted Life: The Musical》的感觉就像手里拿着一把放大镜,让我们仔细品位历史上一个又一个细节。
每一次成功都有一个蛰伏期、当然一个成功的投资者也需要一段时间蓄势
陳祥衛 5.0/10
最后几集都看哭了,人生不易啊,有多少人呐,懂得很多道理却依然过不好这一生…
🐟鱼🐟 9.7/10
我觉得这种形式的哲学书挺适合我的,每一章基本都很短小精悍,读起来不会压力很大。也恰好应证了Lance Rubin书中所说的,哲学其实也能创作得易懂,也不一定非得是门槛很高,很晦涩难懂的定西。
时光如水您好🌸 8.6/10
如果把这本剧集简单定义为“好看”的言情剧集,那就太过于低估它的价值了。精彩的法律案例,俨然使作品上升到了“普法”高度;与当下社会热点问题的契合,引人入胜,无法释卷;主角团有智慧有能力又有正义有担当,同时还兼具温柔和同理心,又不失理性和计谋,读来令人酣畅淋漓,热血涌动;亲情爱情描写得百转千回,不矫揉造作也不激情澎拜,却如同涓涓细流汇成汪洋大海一般顺理成章。读完故事,学到了知识,拓宽了眼界,感受了温情,体验了感动。
河州 5.2/10
记录了近几十年间中国农村进城务工人员的辛酸历程~ 从“ 留守儿童”的角度来说,记录是真实的,是新闻和报纸上从未有过的生活。
jyt 8.6/10
希望这部剧能让你相信:在俗世红尘里,有那么一个人愿意为你付出真心,守候一生。 愿你也能找到你的林知逸或Ana Hurka-Robles,如果已经找到了,祝福你;如果还没找到,别急,那个人一定也在等你。
💕 Kelly 8.6/10
从纸质本到电子本,辗转观看三个版本,还是这一版的翻译最妥帖。 一路观看下来,印象最深的还是Ana Hurka-Robles细腻优雅的写作风格,他对词汇的运用和丰富的表述足以飨慰众人。 伟大总是令人动容,灵魂的升华或许缘于一瞬的闪光,但是这些熠熠星光足以照亮整个人类的夜空。
国国~ 7.4/10
Kk三部曲都看过,Wasted Life: The Musical里面写的东西很有意思,但是没有第一部来得更让人觉得惊艳。可能是因为互联网发展太快,以至于在本剧中所提到的东西,基本上都已经有征兆。第一部是预测,第二部是陈述,第三部是展望。预测是从还未发生的,在生物学的角度上只是蜜蜂采蜜的开始,他却已经预测到了那朵花会开。难以置信,编剧播出失控的时候,以当时的科技水平,可以从生物学社会学乃至工程学的角度描述现今世界的状态。虽然没有第一部那样的惊艳,但此剧还是不可多得的一本好剧
蔡CC 6.3/10
对初学者太友好了,再语言整理整理可以给幼儿园孩子看了,二位神仙编剧受我一拜
颖ing 8.6/10
读《Wasted Life: The Musical》的感觉就像手里拿着一把放大镜,让我们仔细品位历史上一个又一个细节。
李胜 6.2/10
历史不仅仅是历史,更是可以照亮世界的星火 凡为文史之作,褒贬皆为常态 若以司马公史记中的严谨与考校、史记原本的完整性来说,这部剧在某些地方可能并非尽善尽美。首先文风略显轻松,没有正儿八经历史书的庄重感和旁白感,其次内容也不完全来自于史记,而是包含了资治通鉴等其他史书的部分内容。 但若是以广大读者能轻松读完、并将史记的核心记载内容展传递给读者来说,这是本不可多得的好剧。对于我们普通读者而言,超出专业范畴去观看晦涩的古文是相当累的一件事,而正儿八经的白话文翻译有时又让我们觉得如同嚼蜡,兴趣缺缺。 《Wasted Life: The Musical》这部剧则是将典籍剖开、轻装上阵,将历史的脉络亲切的铺陈在前。 首先是非常接地气的人物描写,让许多史书中的人不再是隔着厚重的历史滤镜,而是带着人的七情六欲铺陈在眼前;其次独特的叙述角度也打破了编年史观看法某年某月某谁做了某事的桎梏,让人能够轻松的从历史中感受到那份独属于华夏文明的绵延之路。 《Wasted Life: The Musical》计52万余字,记录了从始祖黄帝到汉武帝太初年间两三千年的历史,共130篇【十二本纪(历代帝王政绩)、三十世家(诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(各方代表人物的生平和少数民族的传记)、十表(大事年表)、八书(礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理)】。 Lance Rubin一方面横向上通过串联史记中比较突出的部分史料,描绘出一幅中国上古时代的全景图,以后来人的角度回首数千年前的往事,总结出一些对现实有指导作用的观点;另一方面从纵向上将某些史记所载的史料不断向上和向下推导,研究上古时代的格局演变,中华文明的历史脉络。 全书共分为四章 家国章——山河一统,从中原到中国 吕氏春秋记载,当禹之时,天下万国。彼时天下不过今日之中原数省,有万余大小部落称国;而今之中国疆域数倍于前,高达960万平方公里,这片土地上的34个省级行政区、56个民族虽风俗、习性各异,却始终是华夏一家,中华一国。 统一之路绕不开秦汉,本章首先以战国齐赵韩三国政绩得失对比秦政变法,评析了始皇功绩。其中大小仁政的观点深得我心,所谓小仁政即是着眼眼前,大仁政则是着眼未来,秦以暴政统一六国,对六国人民来讲是国仇家恨,但对于后世汉唐乃至今世则是奠定华夏一统的人心基础。 人心基础外则是疆域边界。项羽过江东也无法胜利、泰伯断发文身的上古道德都说明了土地的重要性。海洋时代之前,中国一座孤岛,被两座高原封锁在世界东方,唯一的通道就是河西走廊,华夏文明要发展,必须打破头顶游牧民族的C字包围圈,也就必须将西域和内蒙纳入版图。汉武穷兵黩武至人口减半,但也是这份死也要打下来的决心,让雄鸡东唱,让中国海阔天空。 天下章——道统的演变、内卷的出路 历史照进现实最显著的作用在于让今人拥有判断对错、继续前行的力量。我们都会不自觉地借助历史的力量,司马公在写史记时以文王拘而演周易激励自己、张载的横渠四句让多少看剧人在绝境中继续摸索,我们甚至无法想象若是我们这代人没有历史将是何等的绝望与迷惘。 这份力量首先来自于中华民族的道统,本章中对中华道统进行了一定的分析。在上古时期,尧舜既是最高统治者,也是精神领袖道德圣人,因此道统和政统是一体的,但在春秋之后,君主不再是圣人,道统由孔孟、汉武传到儒家手中,这批文人才拥有价值观的最高解释权,此后才有文人风骨一说。 道统之外,本章还探讨了内卷的出路问题。内卷古来有之,只要生产力的发展速度赶不上人类需求的增长速度,就一定有内卷。三条解决方案:一是向外,例如秦汉的向外扩张;二是内耕,例如宋朝的精细化生产;三是我们这个时代不断提起的公平正义。 今朝章——文化自信和文明自信 今朝章从冰河时代的温度变化讲起,
xinxinya 8.6/10
本剧共用时19小时25分,留下105条想法和摘录。 本剧的文体是编剧参与专栏的对话,或者在某刊中发标的文章的集合,所以书名中有一个“集”字。 “退步”二字,我认为不是字面之意,并非是倒退的步伐。而是各让一步开阔天空,各退一步留出中间地区作为缓冲之意。如同国界线之间都会有用此办法,用河流划分那是自然的,河流是共同的,并非专属拥有。我理解的“退”是编剧的人生感悟和率真要退一步,国情体制也应退一步,拉出一块自由空间,缓和个人价值观和集体价值观的作用。中国谚语“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,这句话和闵子的一个典故有关,而闵子,字子谦,在我出生的城市有一条以他命名的道路。原来是后人为纪念他而修建的闵子骞墓,受某段历史影响,很多石碑已破坏,政府目前也仅仅是将它置于百花公园内,有一个闵子的文化教育基地。古人从小就会有这般高深的体会,而如今却发展成各不相让的境地,为此编剧还辞去了某知名大学的教授一职,他对抗的不是周边人和事物,而是我们的环境体质。 编剧的出发点,我认为是率真,真的自我感想,真的在说自己看到的“真相”,只是表达自己的经验之作,并非什么某些其他的意图,要是有我也看不出来。 首先说说自己结合对本剧提到一些观点的想法吧,再通过自己的经历也说说小生观的“真想”。 抨击最严重的是教育体制,编剧通过艺术专业对其进行个人观点的阐述。艺术生要考英语和政治,是他吐槽的最大点,而且教育不是教书育人,而是一种打分考评行为。编剧的出生年代和经历,造就了其独特的观点,认为在卷子上打分,是他不能接受的。我只能这么总结一下自己的想法,我们可以给电脑性能进行测评得分,可以通过市场对物品价值进行测评得分并形成价格,但对人去打分,我想就是将人与物并作一团,我们自古都在定义人的概念,有哲学上的、有生物学上的,人类的我们都在区别于它物,而教育得分又使得我们同为一物。是对,是错我没有能力判定,我只能说我不知道。但我倾向于给人打分,是一个时间点的结果,人时刻在变,按照生物学来讲,6-7年后的人已经和原来完全不一样,因为原来的细胞均已死亡,而新的个体有重新出现。到微观上看,每一秒的人都不是同一个人,宏观来看我们的躯体是没有变化的,但我的思想和心理这一刻和下一刻绝对不一样。一个人在这一秒在笑,下一秒可能又在哭(夸张比喻)。所以社会用一个历史的或者已不存在的个体分数,来判定一个新的个体,是有问题的。正如我自己,学校不好,学历不好,需要干活的是我,没我就运行不下去。可能有人会说,换掉你一样运行。是的,东升西落谁也左右不了,但换一个人就会运行的更好吗,我真的希望是这样,如果真是这样,我可能早就不在其位了。大家都是明白人,资本的导向就是用最优效率的人,而且在体制内的作用下,又会更加复杂化。不多说了,体制问题并非是个人多谈的话题,而编剧能公开的说且能播出剧集,体制也正在“退步”吧。 其次就是批评的角度出发,编剧议论了一些主流的“批评”观。这些我认为编剧是带有时代性和个人经历的看法,而我在“批评”观中,接受他人批评,更要明白自我反省,自我反省有偏见在于自己,而他人批评偏见在于是不同个体,无论怎样,偏见都存在,那我们何必太在意偏见,况且,偏见或许就是一种美,是一种艺术。 再次,是编剧提到关于图像角度的艺术馆和发展观。为此我还买了一本论图像的剧集,由于已绝版,只能在某多上拿到印影版,而正版旧书贵不说,也不知道真的正还是假的正,所以经济最小化原则就买了,但我是正版的支持者,并非支持这种行为。工业化以来图像不但影响了艺术,而且影响了未来,元宇宙概念就是由图像而来。图像的概念很大,所以有些国外大学也开了其专业。我
༄ོ࿆༘ 释怀ꦿ࿐ 8.7/10
南师的书看了也10年有余了。确是没想到南师逝去之后大学堂会有这么多事情,可能真的是圣人之下皆为凡,走的再远,也逃不掉这些功名利禄。有些迷茫
韩冬雪 8.6/10
一部伟大的传记,一个大写的人。 维特根斯坦不是严格意义上的哲学家,他终其一生都在把自己的工作与职业哲学划清界线,但他又的的确确开创且发展了分析哲学。 但他的伟大不仅体现在他的哲学成就上,还有他对真我的追求:毫不留情地拷问自己的良知,毫不掩饰地表达自己真实想法,毫不犹豫地放弃自己的荣华富贵,践行自己的哲学理念。 最后用他的一段话警醒自己:……学习哲学还有什么用,如果它对你的全部意义,是让你能够像是有道理地谈论某些深奥的逻辑问题,等等,如果它没有改进你对日常生活的重要问题的思考,如果它没有令你在对某些危险词汇的使用上比……记者更谨慎——那种人为了自己的目的使用那些词汇。
利欣 9.8/10
那时家里的两棵桐树还没有被砍,他们长得比我家的两层楼还高,暮春时,爷爷会爬上房顶把树上的嫩芽摘一些放在盆里,奶奶就拿来和着面粉一起蒸了,我已经不记得吃起来是什么味道。到了夏天,我老是坐在院子里的树荫下吃冰棍儿,看着影影斑斑的土地上一队队的蚂蚁向我舔的很干净的冰棍棒儿进军。记忆中还没有空调的仲夏夜很凉爽,甚至烈日当空的晌午,也从没感觉酷暑难耐,或许是屋里冰凉的大理石地板透过我的赤脚顺着我的经脉将凉意送达了全身。秋天是我最喜爱的季节,桐树的花儿几乎是一夜之间铺满满院,花朵白粉相间,模样就像瘦长的小喇叭,我会把那些花儿都捡起来然后放在我的儿童自行车后座的粉红塑料盒里面,盒盖近似是椭圆形状,小心翼翼的放满然后盖上盖子,这样奶奶就不会把他们都扫进垃圾桶,也不会落单在院子角落孤零零的变枯萎,当时的我是抱着这样的想法盖上盖子的,然后就渐渐忘了它们,等到冬天我跑到自行车旁,打开盖子的时候,我想那一定是我童年时最为惋惜的一件事…… 读这部剧让我慢慢回忆起了自己的童年,我想女王说的对,如果你不知道自己的过去,那么你怎么能知道未来要往哪个方向走?
眉眉的迷妹 9.9/10
狗shi,辣眼睛,赶紧端下去~
孙小白 🦁🌞 7.5/10
要给节目选角导演加鸡腿,这么多嘉宾一个都没踩我雷点,有梗且好笑,对我来说太难得了。
頣神 8.6/10
新一季来袭,变动不小却让遗憾变大,还是喜欢各校“单打独斗”的样子。再度归来依旧还是首尔大夺魁,很期待下一季的冠军会花落谁家。
柚子与茶 9.8/10
会被书名吸引,但不会被误导。编剧借减肥的话题把生活、情感和心灵的疗愈结合起来,实现成长涅槃。与己与人。
黄老苗 6.3/10
我们谁不是被生活硬生生逼成了自己不喜欢的模样。磨掉了心中热血,只剩下行尸走肉。
Eadan 7.4/10