Rock'em Sock'em 9

不读诗，无以言；不知礼，无以立。 Rock'em Sock'em 9主要讲的是礼 但如今，那种以君君臣臣父父子子的礼节显然已经无法适应时代了 有时会想，如果拉斐尔是个传统的中国人 那么雅典学院会被会被画成什么样呢 技法上或许不一定有差别，但构图 有没有可能，亚历山大排在C位、放大目光45℃角向上，柏拉图、亚里士多德分立左右，其它众人按声望、地位排序，至于第欧根尼，大概不会出现，或者被扔到某个阴暗的角落吧 同样是群贤毕至，可这种尊卑有别的礼节 不免少了几分自由的灵性 金刚经里讲无我相、无人相 用现代一点儿的思维理解，大约就是不以外貌、财富、地位、知识、德行等内外在条件而生分别心（所以禅宗才有文喜嫌圣的公案） 如果能抛去形式主义的外在 更多地关注心灵的变化 也许更符合现代社会的礼

邓珊🐾 7.4/10

“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。

怀柔 6.3/10

第一次见这么做作的日剧

海边的石头 6.3/10

中学时也曾因为自卑而去模仿和讨好身边的人，对他人感到害怕。所幸早已走出来了。

点心 6.3/10

耐看。一本有故事情节高调起伏。从头到尾都很有特色的剧集。很多书前面都写的不错，但是后面处理的都不好，而这部剧后面处理的都非常有特色。精品剧集之一。可以打发。三天到七天的时间。

布鲁小蓝 7.4/10

人的意义在于它是一种有意识的理性动物”。我们必须永远与命运作斗争，永不向地理低头，但在我们追求更美好世界的过程中，必须清醒地意识到地理的作用。

Kora 9.7/10

坎贝尔找到了一个非常清晰的主题：所有的神话故事其实只有一个原型，只是用不同的方式把一个故事讲了很多遍。不过他没有一个清晰的框架，书中的观点非常散乱。虽然不是一本严肃的学术著作，但还是很喜欢。因为涉及到的神话实在太多，观看难度也比较大。

清莲 6.3/10

一个极具争议的人物，一段“毁三观”的故事。满地的六便士，他却选择追逐月亮。前者填充了社会，后者创造了世界。

平凡人 9.9/10

一本有点意思的兼有少女情怀和青年思索的日记 PS. 看到了豆瓣的一个评论：承认别人的好，其实蛮重要的。

崔再旭 9.9/10

“……………”（华北地区多云转阴）

太阳井 5.1/10

马刀下的冤魂和马鞍上的得意，没有丝毫区别，所有的生命，都是平等的，任何人都没有无故剥夺他人生命的权力。

Catinthemoon 7.5/10

本剧教我们如何去高效读懂一本剧和规划自己的思维导图模式以及时间管理法则，看剧多记录多创作剧评，思维导图多用图表多反思自己，时间管理多用琐碎时间去管理自己，真正的时间管理高手的工作和生活是不矛盾的！别人用一百个小时完成的事情，他用十个小时就搞定！出了时间利用率，还有他也得是一个超级自律、超级有效率并且超级爱生活的人。

我头发没乱哦 5.2/10