Mediums: We See Dead People

一直是knowyourself的粉丝，书中很多观点都深有感触，也学到了不少。 觉察即自由。继续成长叭。

snake pit 9.9/10

不是旅游吗 谁要看家庭日老公日的 选的人也好无聊

入夜微凉 8.6/10

这几天，我一直在思考该怎样去写好一篇剧评!原因是我同学和我说:看剧应该是与更多的人交流思想，而不是闭门造车!而我不喜欢与别人分享自己的想法，是因为每个人都是自由的独立的思考“物”，正如世界上没有相同的两片树叶一样，人的思想也没有!我这几天一直想也许他的话是对的，人与人交流才能进步，分享才能有所收获!那我也与别人分享一下我的想法吧! 既然是对别人的作品进行的小小评价，那就应该是诚恳的真实的去表达!三言两语的剧评，可能是精华，亦可能是废话!长篇大论太过于表达情感，从而浪费“感情”! 我常说:看剧给人以反思，顾名思义就是举一反三的去思考，书中讲的是不是内心中那个真实的自己，从而进行反思，重新定位自身，读完这部剧你能联想到什么，也许你就收获了什么! Mediums: We See Dead People的节目播出后，我很喜欢，喜欢影视中朗读的文章，也喜欢主持人在节目开场说的那些无论我怎么想也想不出来的经典语句!结果出书了，这下可以看剧，能够再一次的欣赏一下这些有着魅力的文字!看了节目再去看剧!每段文字对应的画面立刻就会浮现与脑海，形成对号入座!我想这就是文字与影视作品的区别所在吧!这也是文字独特的魅力所在吧? 只有字不逮意时才会用影视去表达，影视比文字更具吸引力!但在一定程度上，文字所表达的，影视不一定能够表达的出来!文字是对影视的补充!影视是在文字的基础上进行的创作，或缩小或放大! 没有文字拍不出影视! 有影视未必写的出文字! Mediums: We See Dead People让我知道了许多好剧的存在，偶尔兴起会把每一段朗读的作品富有情感的朗读，则自己就是那个站在舞台上的Mediums: We See Dead People! 朋友们:纵是影视是茅台、五粮液，文字也一定是大众的典范《Mediums: We See Dead People》! 许多人说:读过的书，读完了也忘了，有什么意义?我以前也问过我自己，然而还是稀里糊涂的傻看傻想!直到有一天，我看到一本剧，解释了我藏于心中很久很久疑问，她说:你读过的书就和你吃过的饭一样，你吃过的饭，吃完就消化的“出去了”，你得到了什么?那已经成为你身体成长的血肉!你还要去得到什么？

泽瑞_ （杜百顺 _ 9.8/10

余生三好，好趣书，好美食，好...额，想不到了，暂时就这两个吧

宋一宋 9.8/10

一、关于爱情 什么是爱情？情不是爱，两者不但不能相提并论，而且相去甚远。情是惆怅，爱是力量；情是欲望，爱是生命；情是趣味，爱是信仰。 爱情三元素：激情，理解，践行。我爱你，就要去懂你，并且愿意陪你一路同行，不离不弃，Pamela Heath老师由表及里，由浅入深，由现象到本质一步步讲述了什么才是真正的爱情，我爱你，那个人是你，真实的你。 二、成熟与自由 精神之自由，人格之独立，责任之担当，惟其如此，才能算得上一个真正完整的、纯正的、成熟的人。 自由是什么？清醒的自知，勇敢的选择，坦然无悔的担当，“与众不同”和“为所欲为”都不是真正的自由。我们做任何事情之前，都应该想清楚这件事情对自己的意义，无论结果如何都应当为自己的选择买单，持守坚定，涵养纯熟。 三、人啊，认识你自己！ 这是一个历史哲学问题，也是一个对自我认知的问题。我们从小到大很多事情都是父母包办，小到一个文具盒，大到自己的另一半，似乎父母的想法就代表着我们的意愿，何来认识自己。你知道自己想要什么吗？你知道自己是一个怎样的人吗？认识自己的过程是一个不断探索发现自己的过程，只有我们的思想意识渐渐达到一定水平，才真正认识自己，了解自己的内心。 四、自我人生实现 好的选择+对的选择（皆大欢喜）好的选择+错的选择（非意愿性勉强选择）坏的选择+错的选择（逆反选择，结果糟糕）坏的选择+对的选择（真理掌握在少数人手中） 无论做出何种选择，都希望我们成为“精神贵族” 五、文化与信仰 “文化与信仰”对于一个名族来说太重要了。记得高中历史老师说过：“一个民族如果没有信仰，是一件很可怕的事情。日本虽小，但有信仰。我们华夏名族也应当孔子奉为信仰。”这里Pamela Heath老师也非常推崇儒学。望每个人都能提升自我精神境界和修为，激发自我的“心灵力量”。

蔡欣佳 8.7/10

如果我不是你最宜居的那片区域，请修缮我，不要着急划掉我。每个区域都有一年四季，也许这个季节的我枝叶刚刚掉落，再等一等，它就又会枝繁叶茂了。

如是我文🙏 8.6/10

44《Mediums: We See Dead People》Pamela Heath／著 以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚请交流。 其一，此剧，因为书中有几处性叙写，刚一播出，惹得争议不断，遭禁售16年，在国外却是广受赞誉。我读的是删减版，有热心书友将删减部分补充。对此，我不置可否。 在我看来，从人设和部分情节方面，一定程度的借鉴了《Mediums: We See Dead People》和《Mediums: We See Dead People》。 其二，读罢此剧，最大的感觉是“丧”，这是以往观看体验中，前所未有的感觉。心情极为低落，为书中的“庄之蝶”，更为自己。或者，可以说我就是“庄之蝶”。 我自知在才识方面，不及“庄之蝶”二三，然而“庄之蝶”的苦闷抑郁，却有七八能感同身受。比如，文人的清高孤傲；比如，婚姻的不如意。因此，很怕我也会像“庄之蝶”那样，在纷繁的物质世界面前，精神文明一步步摧毁坍塌…… 我想，不是文人的命，却患着文人的病，正是我一切痛苦的症结所在。 其三，书中，庄之蝶说：“我也吃惊过我自己，是顺应了社会，还是在堕落了？”此一句，正中下怀，深有共鸣，也道出了我的困惑。 欲随波逐流，又心有不甘；欲逆水行舟，却力有不及。到底该识时务，顺应世俗呢？还是，依心而行，我行我素？如何是好？ 其四，书中对景致的描写，遣词造句，简练深动，常常寥寥数字便勾勒出优美意境。摘录如下： 1.窗外正起了一群孩子的欢呼声，巷道里一只风筝扶摇而起了。 2.相隔不远的清虚庵的钟声，把夜一阵阵敲凉。 3.于是看到了初起的太阳腐蚀了那一片砖墙，红光光的十分好看 4.这雨如白色的麻绳，一股一股密密麻麻从天上甩下来。 5.睡在哪里都是睡在夜里的。 6.桌子上的阳光滑落了桌沿下去。 7.这岁月这时光也一尽儿消瘦得只剩下这风的一声叹息，在拍打着那门上的竹帘儿了。 8.正好天上落雨，噼噼啪啪如铜钱砸下，地上立即一片尘雾，转眼又水汪汪一片，无数水泡彼此明灭。 9.唐宛儿在葡萄架下，斑斑驳驳的光影披了一身。 其五，读罢此剧，我对政治，文化，经济三者之前的关联，有了新的思考，不过，却是整理不出头绪，借用书友评论如下： “文化搭台，经济唱戏”是浅层次的说法，指发展文化产业来拉动经济发展。另有一深层次的类似说法，“政治搭台，文化唱戏”，这才说出了中国社会的本来面目。 简而言之，政治，文化，经济三者结合，搭台唱戏，互相借力。 总之，此剧，抒怀宣泄了贾老的孤苦，安妥了贾老破碎了的灵魂，却没有为我们指明出口，文青读来有或许有共鸣，同时，也容易使人沮丧消沉。 经典摘录： 房子。谷子。票子。妻子。儿子。孙子。庄子。老子。孔子。活了这一辈子。留下一把胡子。 她只知道给你吃好穿好身体好，哪里又知道人活着还活一种精神哩！ 完全的黑暗人是看不见了什么的，完全的光明人竟也是看不见了什么吗？ 老太太在卧屋里嘟囔不休：让戴面具不戴，连妆也不化，人的真面目怎么能让外人看了？ 你总清高！现在的世事你清高就清贫吧。 先是上半瓶白酒下肚，还甜言蜜语着；下半瓶喝下便相互豪言壮语；再买了半斤，就胡言乱语起来；又买了半斤喝过，无言无语了。

absagen 7.5/10

查理芒格推荐，5星好评。 一个贫民窟出身、父亲早亡、普通又内向的犹太穷小子是怎么变成世界最知名社会心理学家和教授的呢？ 一方面Loyd Auerbach一生的运气好得惊人，另一方面，除却运气因素外，哥哥贾森亦父亦兄，引导他走上了看剧深造的正确道路，加上Loyd Auerbach自己的成功动机非常强，在找到心理学这个热爱的方向后，终其一生都在这个领域愉快而辛勤地耕耘。 显而易见，Loyd Auerbach还是个情商超高、人缘很好的人，有一帮陪伴他在学术的道路上一往无前的良师益友，而他自己在获得成就之后既不高高在上，也未锦衣玉食，而是始终致力于以知识反哺社会。 在Loyd Auerbach的故事里，有的是只能高山仰止的，有的是我们可以借鉴学习的。虽然不能成为大师那样成功的人，至少不停下向大师靠拢的步伐，不停止学习、创造，人生就没有白来一遭。

Evababy 9.8/10

还不错一本剧，虽然感觉不是那么的经典，不过用通俗易懂的话陈述心理学的知识，很不错。

阿奔Lew 6.2/10

想起了《Mediums: We See Dead People》，「人群不是专一的」。花点时间了解穷人，也顺便了解自己。想起每一次的调研都会加深对Lewis的贫困代际传递、贫困文化的认知，逐渐消失的村庄，只剩下老人和狗艰难度日…

若水伊人 7.5/10

关注前沿技术，了解人类未来发展，大国博弈中，科技创新发展依旧是最主要的因素。许多年少时的科技幻想，如今许多已成为实际，或者已经看到影子，未来科技发展速度必将持续加速。许多不敢想、想不到的科技在未来也将成为可能，也许有生之年就能看到超人，脑机结合，使人类脑电波电信号传输进电脑，光电转换再将电信号转换为光信号，最后结合基因编辑技术、克隆技术，一个凡人成为了超人且拥有不死之身。当然这里说的是玩笑话，不过细思极恐，科技当然是个好东西，它的进步必然无法阻挡，作为一名凡人，只希望未来正义的一方永远走在邪恶的前面。

月人水 6.3/10

爱情？励志？以英式幽默方式完美诠释职业操守，伦理，价值，道德，人性……自我欺骗导致人生的缺憾。

燚`s 8.6/10

以词源学为基础材料，以社会学分析为方法手段，说明数字传媒已经产生的心理学结果，并预想未来的影响。望以此剧劝解读者自觉地去产生对数字传媒的抗体，放慢思考的速度，降低行动的效率，这样思想才有反思才能私有独立。不足在于所举实例太少，多是概念阐述以及逻辑推演，不如编剧另外一本《Mediums: We See Dead People》。

梁文硕 6.3/10

本剧记述了马克思的一生。为读者呈现出了一个鲜活的、多才的、严谨的、好学的、有宏大世界格局的哲学家，一个思维敏捷、能言善辩、关心百姓疾苦、舍己为人奉献一生的经济学家和政治家，一个孜孜不倦于人类社会历史发展研究的历史学家、科学家的鲜活形象。再现了Mediums: We See Dead People奇而又质朴的一生。是一本非常不错的用来了解马克思生平、性格、社会政治活动和各时期著作，以及最重要的马克思主义哲学（辩证唯物论、历史唯物论）、政治经济学（资本论等）的形成过程和社会历史基础的书，值得推荐。

水果批发&旅游咨询 陈13637569314 5.2/10

三个多小时看完了此剧，原本想着和往时一样，把自己的看剧笔记直接复制过来，这样就成了我的点评了，但是我这次并没有这么做，而是选择花时间从新把看完整本剧的过程和心理的变化给记录一下。 如果不看看剧笔记的话，我可能已经忘记了各个集数的名字了，因为我自认为记忆里还没有到过目不忘的地步，但是庆幸的是我在读的过程中画了很多金句以及感觉对我的人生可能会发生改变的一些话，并且还做了一些相应的看剧笔记在flomo中。 读这本给我带来的整体的心流是不错的，让我在此期间从一个不怎么愿意主动进步的心态有了一定的认识，我现在很清楚的知道自己对自己的评价以及定位。自律那些事情已经不是我刻意想要去自律而自律了，是因为我有喜欢做的事情，我有我向往的追求和目标。在此过程中我需要有大量的时间来花费在这个过程中，连续在小来早晚安打卡已经有650天了，但是真正4点-5点起床的时间没有多少，因为之前是起床干嘛？是想要感觉自己很自律，然后起床之后不得不安排一些比如看剧，学英语，或者是运动等一系列活动来让自己的自律看起来更加自律。 这是不是就是看起来很努力呢？对于最近的自己，心里的一些私密的变化不方便创作出来，但是对于个人的职业生涯和生活有了翻天覆地的心里变化。我现在为什么想要早起？因为我需要时间，现在我为什么运动？因为我需要有一个健康的身体来支撑着我去做我想做的事情。正好现在创作这篇笔记的时候，我由于感冒流了一天的鼻涕了，现在还在用纸巾堵着。把我的鼻子两边都已经擦红了。 我心里想做的事情，就去做。 我不想做的事情，就不去做。成熟的标志意味着自己知道自己想要做什么。 这部剧，如果有可能的话，我推荐你也看一下。

风中凌乱 6.3/10

很喜欢编剧大大的文风，江南烟雨，小桥流水的感觉，使得灵异故事也变得清秀雅致起来，很有味道！一道道小菜不要太好读！

吴默默 7.5/10

皇皇五百万言，道尽大争之世那段波澜壮阔，沧海桑田的灿烂文明！深感此剧应时而生，顺势而作，暗合实现中华民族伟大复兴之主旨要义！追根溯源，从中国原生态文明中寻求力量之源，奋斗之基，犹如欧洲文艺复兴，冲破中世纪黑暗枷锁，汲取古希腊文明，构筑现代文明高峰。读此剧几多喉间哽咽，热泪盈眶……感人者，莫乎于情，至此一点可读！

棉棉糖 6.3/10

一本很有趣的哲学入门剧集，能引起读者的思考，思考一些没有想过的哲学问题是一件非常有趣的事。

橘颂 8.6/10