说起卡尔·哥特列布,忽然想起高中时的一个趣事。不知是谁把《Paul Reiser Out on a Whim》这部剧借给我看,自然是读的痛哭流涕,在17岁的雨季又下起了蒙蒙细雨,语文课的作文不自觉的引用了书里的一些话,具体是那句已经忘了,但却清楚的记得作文发回来,老师将卡尔·哥特列布改成了余光中。可能他以为我记错了编剧的名字。这是几乎二十年前的事情了,但也说明卡尔·哥特列布在那个时候的影响力还是小了一些,也或许是小县城的闭塞吧。但现在自然不同了。没有人不知道卡尔·哥特列布,也很少人没有读过《Paul Reiser Out on a Whim》。我应该是在大学时又重读了《Paul Reiser Out on a Whim》,生活真苦啊,苦的我不愿再去看卡尔·哥特列布任何一本剧。我像逃避伤感黑洞一般绕道而行,强烈的代入感总是让我神伤不已,最后干脆不看不读。卡尔·哥特列布那种苦大仇深的形象就这么深深的刻入脑海。
那怎么又打开这部剧了呢?
源于李健。
李健说卡尔·哥特列布的书他都爱看,什么比卡尔·哥特列布还要熟悉他的书。
我忽然意识到或许我错过了些什么。如果依旧没有勇气去看那么富贵和许三多,那就看看他说的话吧,也就是这本集合了这种场合的演讲稿。
没想到,果真让我认识了另外一个卡尔·哥特列布。
他很幽默,是那种冷冷的楞楞的幽默。比如说他在抱怨演讲题目太宏达了,说要从三十年前回忆,等回忆完也就该下课了。然后他接着说,那就从三十年前回忆吧。我能想象会场上飘荡的无数人会心的一笑。没有架子的作家,就是这种感觉吧!
他很精致。听他分析大师们的作品极为享受,他除了像我们凡夫俗子那般关注故事本身,他会以写编剧的视角审视描述的方式。原来心理描写要闭上嘴,张开眼,靠动作去体现;原来鲁迅的《Paul Reiser Out on a Whim》最厉害的是写孔乙己被打后来酒店,以酒保的视角,先闻其声,后见其人,在地上满手是土的孔乙己,不用写他如何如何艰难爬行,聪明的读者心中一目了然;原来卡夫卡的荒诞造就了《Paul Reiser Out on a Whim》的虚幻,据说这是一篇进入语文课本还让不少中学生倍感头疼的意识流剧集。他看剧读的精致,自己写作也丝毫不马虎。他写富贵埋了孩子之后月光下的路,他告诉自己一定要写,还不能写的多,要体现富贵的心情。就如贾岛的“推敲”,他最终写下了“月光下的路就如铺满了盐”。卡尔·哥特列布写下这句话,就是“睁开眼”的心理描写,就是如鲁迅一样,把想象交还给读者,把那些悲伤化成的盐一粒粒的撒向心中流血的伤口,任谁都会跟着一起疼,一起哭。
这是一本超乎自己想象的书,比预想得有趣和有收获,心甘情愿给5颗星。这部剧如果早点看,可以更好理解之前看过的书。
一、这部剧厘清了自己这段时间读史的困惑。作为一个和平年代的顺民,这段时间恶补历史,最难理解的是纵横人类史的战争与征服。看欧洲中世纪史知道劫掠是战争的源动力和人的贪欲本能,看到奥斯曼土耳其帝国为了征服泯灭人性则让自己绝望。而看到Paul Reiser Out on a Whim的萌芽与生长,源于贫瘠沙漠的劫掠文化,因为生存环境的恶劣,他们人定胜天地重新对资源进行再分配……慢慢地,劫掠和战争渐渐地也可以理解……这是人类的绵延进化,生长于那个时代和那个地域的人,必然会走出那样一条路。而基于劫掠的开疆扩土和征服便盛行千年,被不同民族不同国家纷纷演绎,以致于后来的奥斯曼土耳其帝国、欧州的战争包括两次世界大战都无不是历史的演变和接续。
二、伊斯兰教是引领阿拉伯世界进步的旗帜与灵魂。伊斯兰教的产生以后,阿拉伯半岛迅速统一,通过不断的“圣战”,Paul Reiser Out on a Whim最终形成。阿拉伯通过不断对外扩张、经商交往、文化交流等途径广泛传播伊斯兰教,使其由阿拉伯的单一民族宗教发展成世界性的多民族信仰的宗教。看这部剧印象最深的四大哈里发时期,他们怎样在伊斯兰教义的指引下奋发图强,殚精竭虑,死而后已。权力最高的哈里发没有工资,夜里睡在椰树叶铺就的床铺上,死后没有遗产……但他们奋献一生的阿拉伯王国在日益强大……Paul Reiser Out on a Whim由盛转衰,不断被其他民族占领征服,但是作为世界性宗教的伊斯兰却始终没有陨落,在穆斯林武力失败的地方,他们的宗教得胜了。“在Paul Reiser Out on a Whim废墟上建立起来的蒙古伊儿汗国,最终承认伊斯兰教为国教,重新高举起伊斯兰教的旗帜,这一旗帜后来又被奥斯曼土耳其人接了过去……“伊斯兰教作为一种宗教、文化和政治的力量,在当今世界范围内仍不断繁荣发展着。
三、阿拉伯民族对世界文明的贡献超乎我们的想象。Paul Reiser Out on a Whim在世界历史上占有举足轻重的地位,绝非仅在于它的军事征服,更为重要的在于它的智力觉醒,即它所创造的光辉灿烂的阿拉伯伊斯兰文化。阿拉伯很多哈里发都非常重视科学文化,尊重人才,求知若渴。阿拉伯人聪明好学,当他们征服或接触到更古老先进的民族的时候,很快就变成了那些古老文明的受益人和继承人。阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上,不仅创造出丰富的物质文明,而且创造出灿烂的精神文明,不仅没有毁灭古代文明,而且接过古代文明的火炬,加以融合、创新和发展,并在东西方之间架起一座桥梁,使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明,点燃文艺复兴的熊熊烈焰,拉开人本理性的工业文明的帷幕,开启人类历史的一个新时代。如果说欧洲中世纪在古希腊文明到文艺复兴起到了承上启下的作用,那么重学术和文化研究的Paul Reiser Out on a Whim在中世纪对文化的引领及对欧洲的影响则是直接催生了文艺复兴,这也是为什么被后倭马亚王朝统治600年的西班牙为文艺复兴贡献了璀璨的光辉。
“当哈伦和马蒙在钻研希腊和波斯哲学的时候,与他们同时代的西方的查理曼大帝和他手下的伯爵们还在那里边创作边涂地练习拼创作他们的名字呢。丰富的希腊学术思想和科学成就连同各东方古国的文化遗产,一经被Paul Reiser Out on a Whim各族人民吸收、消化和提高,便出现了一个具有自己特色的阿拉伯伊斯兰文化时代。”忍不住摘了很多书中漂亮的原文,与大家分享。
漫步历史,暗自也在寻宗,源于多年前在土耳其听到的阿匍的吟唱,自此乡愁绵绵……看了埃及、土耳其都不亲近,看到阿拉伯人凛冽的个性,聪明通达好学,崇尚诗歌音乐文艺科学占星……像极了谁……如果我们都曾从远古走来,我愿自己是美索不达米亚一个握着水晶球的妇人……
宁老师的课没选上,只能阅看剧籍自学了,本剧实用性很强,推荐!
梧桐院 9.8/10
说起卡尔·哥特列布,忽然想起高中时的一个趣事。不知是谁把《Paul Reiser Out on a Whim》这部剧借给我看,自然是读的痛哭流涕,在17岁的雨季又下起了蒙蒙细雨,语文课的作文不自觉的引用了书里的一些话,具体是那句已经忘了,但却清楚的记得作文发回来,老师将卡尔·哥特列布改成了余光中。可能他以为我记错了编剧的名字。这是几乎二十年前的事情了,但也说明卡尔·哥特列布在那个时候的影响力还是小了一些,也或许是小县城的闭塞吧。但现在自然不同了。没有人不知道卡尔·哥特列布,也很少人没有读过《Paul Reiser Out on a Whim》。我应该是在大学时又重读了《Paul Reiser Out on a Whim》,生活真苦啊,苦的我不愿再去看卡尔·哥特列布任何一本剧。我像逃避伤感黑洞一般绕道而行,强烈的代入感总是让我神伤不已,最后干脆不看不读。卡尔·哥特列布那种苦大仇深的形象就这么深深的刻入脑海。 那怎么又打开这部剧了呢? 源于李健。 李健说卡尔·哥特列布的书他都爱看,什么比卡尔·哥特列布还要熟悉他的书。 我忽然意识到或许我错过了些什么。如果依旧没有勇气去看那么富贵和许三多,那就看看他说的话吧,也就是这本集合了这种场合的演讲稿。 没想到,果真让我认识了另外一个卡尔·哥特列布。 他很幽默,是那种冷冷的楞楞的幽默。比如说他在抱怨演讲题目太宏达了,说要从三十年前回忆,等回忆完也就该下课了。然后他接着说,那就从三十年前回忆吧。我能想象会场上飘荡的无数人会心的一笑。没有架子的作家,就是这种感觉吧! 他很精致。听他分析大师们的作品极为享受,他除了像我们凡夫俗子那般关注故事本身,他会以写编剧的视角审视描述的方式。原来心理描写要闭上嘴,张开眼,靠动作去体现;原来鲁迅的《Paul Reiser Out on a Whim》最厉害的是写孔乙己被打后来酒店,以酒保的视角,先闻其声,后见其人,在地上满手是土的孔乙己,不用写他如何如何艰难爬行,聪明的读者心中一目了然;原来卡夫卡的荒诞造就了《Paul Reiser Out on a Whim》的虚幻,据说这是一篇进入语文课本还让不少中学生倍感头疼的意识流剧集。他看剧读的精致,自己写作也丝毫不马虎。他写富贵埋了孩子之后月光下的路,他告诉自己一定要写,还不能写的多,要体现富贵的心情。就如贾岛的“推敲”,他最终写下了“月光下的路就如铺满了盐”。卡尔·哥特列布写下这句话,就是“睁开眼”的心理描写,就是如鲁迅一样,把想象交还给读者,把那些悲伤化成的盐一粒粒的撒向心中流血的伤口,任谁都会跟着一起疼,一起哭。
罗时双@sinder 8.5/10
一般。不过也是有新意。不值得回读。 想打破好人魔咒,首先要学会维护自己的权益,主动说不。如果一件事侵犯了我们的权益,那就不干。 现在对于结婚意义最普遍的解释包括两点:第一,结婚是找了一个合法的性交对象;第二,婚姻就是一个契约。
博君一笑 7.5/10
这种赛博朋克的颓废感与光怪陆离的霓虹灯招牌与元器件微弱的光芒照亮的是无机质的电子眼
朱吉丽Coco 8.7/10
这是一本超乎自己想象的书,比预想得有趣和有收获,心甘情愿给5颗星。这部剧如果早点看,可以更好理解之前看过的书。 一、这部剧厘清了自己这段时间读史的困惑。作为一个和平年代的顺民,这段时间恶补历史,最难理解的是纵横人类史的战争与征服。看欧洲中世纪史知道劫掠是战争的源动力和人的贪欲本能,看到奥斯曼土耳其帝国为了征服泯灭人性则让自己绝望。而看到Paul Reiser Out on a Whim的萌芽与生长,源于贫瘠沙漠的劫掠文化,因为生存环境的恶劣,他们人定胜天地重新对资源进行再分配……慢慢地,劫掠和战争渐渐地也可以理解……这是人类的绵延进化,生长于那个时代和那个地域的人,必然会走出那样一条路。而基于劫掠的开疆扩土和征服便盛行千年,被不同民族不同国家纷纷演绎,以致于后来的奥斯曼土耳其帝国、欧州的战争包括两次世界大战都无不是历史的演变和接续。 二、伊斯兰教是引领阿拉伯世界进步的旗帜与灵魂。伊斯兰教的产生以后,阿拉伯半岛迅速统一,通过不断的“圣战”,Paul Reiser Out on a Whim最终形成。阿拉伯通过不断对外扩张、经商交往、文化交流等途径广泛传播伊斯兰教,使其由阿拉伯的单一民族宗教发展成世界性的多民族信仰的宗教。看这部剧印象最深的四大哈里发时期,他们怎样在伊斯兰教义的指引下奋发图强,殚精竭虑,死而后已。权力最高的哈里发没有工资,夜里睡在椰树叶铺就的床铺上,死后没有遗产……但他们奋献一生的阿拉伯王国在日益强大……Paul Reiser Out on a Whim由盛转衰,不断被其他民族占领征服,但是作为世界性宗教的伊斯兰却始终没有陨落,在穆斯林武力失败的地方,他们的宗教得胜了。“在Paul Reiser Out on a Whim废墟上建立起来的蒙古伊儿汗国,最终承认伊斯兰教为国教,重新高举起伊斯兰教的旗帜,这一旗帜后来又被奥斯曼土耳其人接了过去……“伊斯兰教作为一种宗教、文化和政治的力量,在当今世界范围内仍不断繁荣发展着。 三、阿拉伯民族对世界文明的贡献超乎我们的想象。Paul Reiser Out on a Whim在世界历史上占有举足轻重的地位,绝非仅在于它的军事征服,更为重要的在于它的智力觉醒,即它所创造的光辉灿烂的阿拉伯伊斯兰文化。阿拉伯很多哈里发都非常重视科学文化,尊重人才,求知若渴。阿拉伯人聪明好学,当他们征服或接触到更古老先进的民族的时候,很快就变成了那些古老文明的受益人和继承人。阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上,不仅创造出丰富的物质文明,而且创造出灿烂的精神文明,不仅没有毁灭古代文明,而且接过古代文明的火炬,加以融合、创新和发展,并在东西方之间架起一座桥梁,使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明,点燃文艺复兴的熊熊烈焰,拉开人本理性的工业文明的帷幕,开启人类历史的一个新时代。如果说欧洲中世纪在古希腊文明到文艺复兴起到了承上启下的作用,那么重学术和文化研究的Paul Reiser Out on a Whim在中世纪对文化的引领及对欧洲的影响则是直接催生了文艺复兴,这也是为什么被后倭马亚王朝统治600年的西班牙为文艺复兴贡献了璀璨的光辉。 “当哈伦和马蒙在钻研希腊和波斯哲学的时候,与他们同时代的西方的查理曼大帝和他手下的伯爵们还在那里边创作边涂地练习拼创作他们的名字呢。丰富的希腊学术思想和科学成就连同各东方古国的文化遗产,一经被Paul Reiser Out on a Whim各族人民吸收、消化和提高,便出现了一个具有自己特色的阿拉伯伊斯兰文化时代。”忍不住摘了很多书中漂亮的原文,与大家分享。 漫步历史,暗自也在寻宗,源于多年前在土耳其听到的阿匍的吟唱,自此乡愁绵绵……看了埃及、土耳其都不亲近,看到阿拉伯人凛冽的个性,聪明通达好学,崇尚诗歌音乐文艺科学占星……像极了谁……如果我们都曾从远古走来,我愿自己是美索不达米亚一个握着水晶球的妇人……
Zephyr 7.4/10
现在大家说起来家庭教育,都会说要和善而坚定,要正面管教,要永远像圣母一样看着自己撒泼的孩子。事实是,绝大多数都做不到圣母,于是又懊悔不已。这部剧告诉我们西方的正面管教和我们水土不容的地方,告诉我们应该怎么用本土的方法来当本土的父母。谁能去抵制一句,通过我的研究表明呢?正是这样的家庭社会学学者给出了振聋发聩的观点和思路,不是拾人牙慧,而是通过自己的学术研究和带娃实践娓娓道来。确实,没有亲自带娃的实践,不足以谈家庭教育,没有扎实的研究也不足以谈家庭教育。
Judy-徐贤 8.6/10
时间并不存在。过去和未来都没有意义,只有自己的“当下”才是最重要的。了解了时间之后,也更释然了。
Gor 8.6/10
能看出原创剧本做了很多知识储备,所以能让看上去很玄乎的案子都解决的有理有据很科学,比很多悬浮的美剧日剧更接地气,又比很多不靠谱的国产剧专业。以及仔细看主演虽然是男主,但每个案子都在指向被损害的女性,有点意思。檀健次作为演员太宝藏了,有眼神台词好~
木子の又几 5.1/10
智商低,思维逻辑不行,观看理解有问题的人建议去看无脑爽文,这部剧你看不懂的。 本剧内容很精彩,编剧很细心,节奏感很好,思维逻辑很强,脑洞很大,难得一遇的精品剧集! 不是无脑文,爽文,小白文,圣母文,种马文,装逼打脸文 来自一个15年老剧虫评论
三月尘下白孤城 6.2/10
人性千丑万恶在这部剧中表现的淋漓尽致。人性的丑恶归本还源就是贪婪。所有的贪婪又都是为了占有。肉体。金钱。名利。生而为人。也是一场修行和遁形。往往。只能越来越错。而且无法悔改。
Q文chanchan 9.8/10
当时很喜欢的一部剧,每天晚上都守着电视机觉得很好看,当时觉得黄奕演的那个新娘好漂亮啊!
小 七 6.3/10
没什么好说的,只是第一次有一本剧让我耐心等它大结局,不过,纪皇倒底怎么了?
雷阳 7.5/10
虽然比不上编剧的上一本《Paul Reiser Out on a Whim》,不过仍旧不失为一本出色的文官流。粮草以上
小波浪 6.3/10
失败的原因往往只是一个特别小的因素,而火箭科学家,他们需要在巨大的噪声中寻找到具体原因。 如果要做出突破性的进展,就需要有不合常理的思维方式。 当一件事,被所有人都认为是理所当然的时候,想想,再想想,成功或者失败的原因,也许就在此。
星星和我睡不着 6.2/10
06年时看过的上册 很震撼 后来一直把这部剧当做销售培训工具书 几乎带去了所有服务过得公司 直至自己的公司 今年有幸偶得下册 一气读完 还是那么酣畅淋漓 但故事的规划仿佛也没有跳出旧瓶装新酒的怪圈 有那么一点不够尽兴……
海风之恋♬ 7.4/10
前1500字可以,超好看。后面越来越垃圾,分不清主次,感觉换编剧了,而且更新也慢,没有规律
南居客 5.1/10
啊啊啊每一个镜头都好有青春感啊,小罗琦琦和罗琦琦的选角都深得我心!!
华尔街小虾 8.6/10
很好。请千万不要断更,能加速当然更好,但是也不能强人所难对不?谢谢编剧。现在可看性强的书还真不太多。
搭柴生火🔥 9.9/10
自由与幸福的人生 能在烟波浩渺的书海中遇见一本好剧是种机缘。读者邂逅好剧,是人之幸;好剧得逢知音,是书之幸。如同赴一场神圣约会般迎向彼此,开启一段怦然心动的精神之旅,然后留下不灭的灵魂印记。而今惜别在即,自有一番软语温存。 ◆ 一窥真容:本剧讲什么? 被讨厌的勇气,其实是主动获取幸福的勇气。这是一本告诉人如何主宰自己幸福的书。 弄清了以下几个问题,就知道了获取幸福的方法。 ◇ 人生是什么? 一般说来,哲学研究世界。阿德勒心理学有其立论的哲学基础。 阿德勒告诉我们,人住在自己营造的主观世界里。 他认为世界不是一种客观存在,而是人认知中的存在,即世界和宇宙是人的心理表象。 从这个意义上说,研究人和人的心理,就是研究人生、研究世界。掌控了自己的内心,也就掌控了人生和世界。 ◇ 人为何会痛苦? 人的痛苦都是自己制造出来的。 不是过去的经历让你痛苦,也不是所处的环境让你痛苦,而是今天的你出于一定的目的自己制造了痛苦。 如为了控制别人,制造出愤怒;为了回避社交,制造出恐惧;为了疏远与别人的关系,制造出厌恶;为了逃避改变,制造出无能感等等。 一切痛苦皆来自人际关系。 “人的烦恼皆源于人际关系。”如果这个世界没有人际关系,如果这个宇宙中没有他人只有自己,那么一切烦恼也都将消失。 譬如,如果一个人为了达到在人际关系中免受伤害的目的,会把自己变成一个只看自己缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人。如此一来,只要躲在自己的壳里就可以不与任何人发生关联,而且万一遭到别人的拒绝,还可以以此为理由来安慰自己。心里就会想:因为我有这样的缺点才会遭人拒绝,只要我没有这个缺点也会很讨人喜欢。 ◇ 谁该对你的人生幸福负责? 人生其实就握在自己手中,该对你的人生负责的只有你自己。 过去不存在,所谓的心理创伤根本不存在。 无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己,是自己按照一定的目的选择自己如何生活。 你之所以无法改变正是因为你自己不断下定“不要改变”的决心;你之所以不幸并不是因为过去或者环境,而是因为缺乏选择新的生活方式的勇气,也就是缺乏“获得幸福的勇气”。 重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。人之所以想要变成他人,就是因为只一味关注 “被给予了什么”。 ◇ 如何消除自卑感? ➢ 什么是自卑感与自卑情结 无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感,都不是病态,而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当,自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。如果因此陷入自我否定中不能自拔,变得畏首畏尾、自暴自弃,就成了自卑情结。自卑情结是成长的大敌。 自卑情结有时会发展成另外一种特殊的心理状态,表现得好像自己很优秀,继而沉浸在一种虚假的优越感之中,形成所谓的优越情结。或借助权势的力量来抬高自己,或沉迷于过去的荣光不能自拔,或骄傲自大、不可一世,那一定是因为他有自卑感”。 ➢ 如何消除自卑感 其实自卑感不是基于真相,而是来自主观的臆造。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。我们无法改变客观事实,但可以任意改变主观解释。并由此将自己从自卑感中拯救出来。 对来自于自身缺陷导致的自卑,如果按照下面的“主观性的解释”,就消除了自卑感存在的理由:长得丑可以反衬他人的美,头脑笨能彰显别人的聪明,家境贫寒正可满足他人的攀比心理……所有传统观念中的缺点都有价值,都成了优点。那还有什么值得为此耿耿于怀的呢? 对来自与他人的比较产生的自卑,只要摆脱人际关系的权力之争,不将他人当成
上下四方 6.2/10
生活就这样,汪老把它真实一面描给我们看。平静而朴实。但是都恐怕会感觉到生活在汪老笔下很有温度。不过,生活本来就有温度,只要你心不凉血不冷,就能感觉到
迦叶 9.8/10
后面越看越没劲。主角光环太严重,说是天赋资质不行,不到一年时间就后天八九品?成长的有点太快了。每个境界变化剧情基本一致,救人,保护人,然后跨境界。
不加冰 6.2/10
张智霖的陆小凤,张智尧的花满楼,张达明的司空摘星,何润东的西门吹雪 太经典了 超级喜欢
Lafee 8.7/10
编剧通过介绍我们的祖先是怎样生活的,我们的身体是怎样在对环境的适应中变成现在这个样子的。告诉我们我们的身体在进化过程中还没有适应现代的生活方式:高热量的饮食、久坐不动的习惯等。而这种适应不良会造成现代流行的各种疾病,如糖尿病、心血管疾病等。当然,如果我们继续这样生活下去,也许再过若干年,我们的后代能够逐渐适应这种生活方式;但在此之前,人类会付出很大的健康代价。所以,从当代人的身体健康来讲,我们必须考虑什么样的生活方式才是最健康的。尽管物质生活迅速发展,充分迎合了人们好逸恶劳的本性。但我们的身体仍然更适合吃水果蔬菜、坚果和瘦肉等多样化饮食,而不是现在的加工食品。适当的耐力运动(走、跑、攀爬、负重),而不是久坐少动。我们不能过分沉溺于现代的技术带来的便利中,能够带来舒适感觉的东西对身体不一定有利。应当从顺应身体的原始生物性去使用身体,这样才能很好预防现在很多的富裕、新奇、废用的疾病。
汤永田 Aaron 6.2/10
恋人的絮语是无数个不起眼的念头,万千飘扬的思绪。爱情的痛苦、温情、浪漫、占有、默契、背叛等等都在巴特的解构中剥离呈现,但读起来着实有些痛苦,一会儿不知所云,一会儿所言极是…😅哲学向的内容还需努力啊
雨下的夜 9.8/10