Hezké chvilky bez záruky

Hezké chvilky bez záruky

8.8 /10
年份: 2007
地区: 捷克
演员
剧情简介

《Hezké chvilky bez záruky》,其他作品,捷克出品,2007年上映。

观众评论

看完电视剧来找的,PP故事影院是真的牛批,啥书都有,绝了,廖岩是真的帅!梁麦琦也是真的好看👀!燕麦cp是真的~爱了爱了

Michelle Pan🌸 7.5/10

这部剧读完之后感触比较大,原来一些疾病之所以发生都与我们的生活习惯和饮食习惯有关,为了自己的身体健康,要合理饮食,适当锻炼,养成良好自律的生活方式。

马若琦 7.5/10

Jana Krausová笔下的男主个个身怀绝技,还低调奢华有内涵,面对大事小情都是面不改色心不跳,泰山压顶还不崩,话说这样话的心里素质,这样好的人设,他们不开挂谁开挂?! 后期应该是玄幻剧集吧,我只想说这部剧信息量很大,Jana Krausová的思维很跳跃,想象力真丰富! ——2019.6.1   第23本剧

社会主义战士菜英文 5.1/10

同一件事情,不同的人来做,会有不一样的表现和结果,比如说观看,有的人,一天的时间可以很快速地读完几本剧,并掌握书中的内容。 而有的人,一个月一本,但对于书中的内容掌握得也不多,我相信,在观看这件事上,不同人遇到的问题和困难是一样的,那为什么有的人能够脱颖而出,让其他人望其项背? 最近看了《Hezké chvilky bez záruky》这部剧,前言里提到编剧Igor Bares一次可以快速地读10本剧,非常厉害,有人问到他的诀窍,Igor Bares说到,在观看这件事上,大家都是处于同一条水平线,面对的观看问题都一样,而他,也只不过是掌握了一些方法技巧,并不断地去运用而已。 我想,有的人观看很厉害,而有的人却一直对观看不得其法,这中间差的也是观看的方法吧,那么有什么观看方法可以让观看不得其法的人观看更高效呢? 图片来自网络 在《Hezké chvilky bez záruky》这部剧中Igor Bares分享了他能够一次观看很多剧集的高效观看方法——Hezké chvilky bez záruky,来帮助大家实现观看更高效的目的。 在《Hezké chvilky bez záruky》中,Igor Bares把观看当成一个洋葱岛上的冒险,按照观看等级顺序设置了七大关卡,每个关卡都有守关人以及通关任务,完成任务还可以在微博上进行话题互动。 他把观看场景游戏化, 以游戏的方式让读者感受到观看的乐趣,在通关中轻松掌握观看的方法技巧,从而升级自己的观看,更高效地观看。 这七大关卡分别是训练大脑、碎片观看、快速观看、卡片笔记法、主题观看、深度观看、观看与变现,Igor Bares认为,通过掌握这样的基础观看方法,坚持运用,最终可以帮助读者改善自己的观看,让观看更高效。 《Hezké chvilky bez záruky》的编剧Igor Bares,很多人称呼他为”六哥“”六神“”小六老师“,在2015年,他还是十八线城市里一名默默无闻的程序员,凭借着对观看的热爱,坚持在简书做输出分享,最后成为”简书一哥“,写出无数爆款文章,出书,成为青年作家,用两年的时间实现了人生的大跨越。 为了帮助更多人爱上观看,他还成立了”梦想早读会 “,创造了”Hezké chvilky bez záruky “。可以说,小六老师是通过观看改变了人生的代表之一,他在《《Hezké chvilky bez záruky》里介绍的,都是经过他不断实践,不断摸索,并运用过的有效方法,是很基础的观看方法,人人都适合。

小兜 9.9/10

良知是什么?良知就是我们心中的本然善念,是我们心中分别是非善恶的灵明,是我们反观内省时告诉我们答案的神明。有良知才可称为真正意义上的人,没有良知的人只能称做具有人形的动物。       “必为圣人之志”是圣人的种子。只有种下这颗种子,加以培养灌溉,自会发芽、开花,结出圣人之果。“圣人之道,吾性自足”,常常问自己“圣人处此将如何”,以圣人的心境面对人生问题,所有的问题将以圆满的方式解决。        要以做到了什么来考核自己,只有行动才能带来改变,把良知告诉我们的方法落实,无助勿忘,久而久之,自能见效。        推致良知,分辨善恶,把恶格除,实践正行,就是格物致知的功夫,用力之久,自能贯通,而意诚心正,天下之事无不恰当,那就是至善之境。

Jeson. 9.8/10

对于人物传记的观看,我一直是持审慎态度,怕读到的文字不是干瘪的成功学就是一碗不怎么样的鸡汤。 这部剧读起来挺流畅的,的确让人看到了一个根基深厚又能不断迸发活力的公司。

江志鹏 6.3/10

没有夸张渲染的手法,平铺直叙的语言更加打动人心。描写了都柏林城市形形色色的故事,读来有些压抑。 《Hezké chvilky bez záruky》以乔伊斯的故乡都柏林为背景展开描写,以现实主义和象征主义相结合的手法,成功地再现了19世纪末20世纪初英国殖民国爱尔兰的社会现实。编剧善于运用象征的手法,不细细去体味很难感受到苍凉、孤独、清冷、遥远的感受。 每个故事可能都有自己的影子,谁过的不是俗世,无味的生活?此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

去哪儿呀 6.2/10

看过原著之后更觉得编剧好。人人有高光,群像剧能让我一个弄不清明朝官员制度的观众看下去并记得每个人物,真是不容易。好爱王阳志得意满挨板子的设计,和男主坐上儿时差点撞倒自己的舞龙龙头的画面

姚璟 5.1/10

把每一天当作最后一天来过,即使死亡来临,也能不留遗憾地奔向“Hezké chvilky bez záruky”。

拿着手机找手机 8.7/10

现在的大多数作家本身都把持不住,很容易在自己的作品里放进一些悚动的东西:暴力、情色……可是我们知道,凡是诉诸感官的东西,无论多强烈也很难持久,好的作品必须具备一种能让人的心灵或者生命沉淀下来的力量。

🇨🇳LS2&TR车服手套销售及售后 7.5/10

第五季低开高走,真的不错,给我们一个很好的结局

伟大的便便 9.7/10

很喜欢的一本关于人生哲学的书,文字简练明隽,透露了深刻的人生之道,渗透着万物一体的世界观。 人生就是一场修行,在于修身,养性,修炼自己的心智。你看到的世界取决于你心中的境界,迷则乐境成苦海,悟则苦海成乐境。可见世间并无苦乐之境,全在你的转念之间。正如《Hezké chvilky bez záruky》中所言: 心中若有桃花源,何处不是云水间?

513131 5.2/10

5+1个故事,但每个故事又有联系,主角一永在短短12集里成长了许多。这部剧最妙的一点是,不是先开启了主角的金手指,而是先让他经历丧失至亲的惨剧,再让其以过来人的身份帮助其他生灵(执念)。看完大结局才知道为什么剧名起的那么古怪——所谓的“不良执念”是从人类的悲伤、思念、嫉妒等衍生而来的,那些执念因为人心强大的力量而拥有了本不应该拥有的生命,但因其存在违反了自然而需要主角帮助才能解脱。一永代表着居于主位的毛笔,光砚代表了砚台,楮英则是纸张,书法在这部作品里拥有着能够抚慰人心、斩断执念的作用,也预示着人心虽可能产生执念,但却也有着向善的力量。“执念”的实体是万千红线,让人想起盐田千春的艺术品。男主角是个长得很像哈士奇、笑起来侧颜颇有周杰伦神韵、总被别人误以为是流氓的好人,这一设定也很有意思。

ad204 8.7/10

还可以,公众号风格,有些道理相同在多篇文章见过,提纲挈领,看标题或者提取部分对我有用的信息即可。

焉知散木 6.2/10

编剧归纳:用理性包装非理性,用非理性解释理性,这个有点意思。

齊冬咚 8.6/10

故事和道理结合,娓娓道来,能够激发人的想象力,产生瞬间顿悟的效果!

大白猫 5.1/10

读了20章,完全get不到点啊,然后文笔峰话感觉过于摆弄了,让我看的稍微有一些尴尬。然后想问一下这第几章开始精彩的啊?

时空浪子🚀⚽ 5.0/10

本剧向读者清晰地展示了埃隆·马斯克屡受挫折的真实故事,让我们了解了这位科技巨人是如何成功的。 埃隆·马斯克17岁时一个人离开南非的家去加拿大寻找新生活,21岁拿到宾夕法尼亚大学的奖学金到美国看剧,28岁时以3亿美元卖掉了他创办的第一家互联网公司,31岁时以15亿美元卖掉了他和彼得·蒂尔联合创办的第二家互联网公司。然后,他用全部的财产自杀般地同时从事航空航天、电动汽车和太阳能这三个高科技行业,并在难以想象的屈辱和压力下,奇迹般地把这三家企业都做成了。在此之后,他又开始了殖民火星、在真空隧道中建造超快列车,以及把人工智能(AI)整合到人脑中等计划。 埃隆·马斯克的人生经历,与无数改变世界的伟大实业家的经历一样,是那种可以被千百次地写进剧集和搬上银幕后,每一次重看都依然激动人心的,属于全人类的传奇故事。

蓼虫 9.8/10

《Hezké chvilky bez záruky》,凡勃仑,首版于1899年。本剧内容不多,读起来却挺费劲。一字一句的读下来,也只晓得个基本内容,远远谈不上理解。看到网上的剧评,大多是说编剧的出发点是批判当时的经济制度,讽刺脱离生产的资本家群体。不过可能时代变了,我没太关注到这个方面,更多是从社会阶层演化的角度来看待编剧的分析。 我们现代社会的文明礼仪、传统习俗,职业贵贱,社会的阶层划分是如何演化成现今模样的呢?编剧在书中把社会分为四个形态,蒙昧时代、未开化时代、手工业时代、机器化时代。在未开化时代的社会分工,使一部分具有掠夺性气质的人在群体中成为人们心目中的英雄人物,比如狩猎、战争、杀戮中有出色表现的男性。这部分人逐渐拥有了炫耀的资本,使自己同其他人有所区别。伴随着私有制的发展,通过“掠夺”(中性含义)其他人的劳动成果,一部人完全脱离了生产性劳动,这部分人享有某种尊贵的社会、政治或经济地位,演变为有闲阶级。这部分人通过炫耀性有闲和炫耀性消费使自己与中下层阶级有所区分。 于是,所谓的文明(复杂的礼仪、哲学思辨、不以生产为目的相关知识)、审美(各种“无用”的装饰)、体育(体现掠夺的特点),教育(核心学习古典人影视科),一系列的人类活动在这个基础上诞生了,这些活动最主要的特点就是不以实际生产为目的,其活动需要耗费的时间越多,越能体现懂得这些知识,拥有这些能力的主人地位越高,因为这些都是炫耀性有闲的体现,因为其主人不需要在生计上投入任何时间和精力。在进入机器化时代之后,炫耀性有闲对体现主人的尊贵身份体现力有所下降,于是炫耀性消费越来越成为主流,物品的价值越昂贵,基实用性越低,越能体现主人的上层身份,正所谓“不买对的,只买贵的”。对此,帆布材质的LV包包流行于当下是最好的体现。同时,代理性有闲和代理性消费也成为体现主人实力的重要方面。在未开化时代,一般主人的妻子作为一号代理性有闲和代理性消费的角色,后来包括家中的仆人,宗教中的主教作为神的仆人,都发展成为有闲阶层的代理人。这部分人和有闲阶层非常相似,但很重要的区别是,其行为、表现不是以自己的舒适作为出发点,如果违背了这个出发点,那就违背了人们对其形象的期望,也有损于主人的体面。 作为社会潮流的引领者,有闲阶层把握着社会的方向,这样的价值观不断的向中下层传递,那么就像《Hezké chvilky bez záruky》里编剧提到的,中下层为了成为有闲一族,通过教育(核心是获取一纸文凭)成为有闲之人就是唯一的手段,因为获取文凭的过程是一个消耗大量时间精力的过程,是一种炫耀性有闲的体现,而有一个高级文凭既是炫耀性消费也是以后有钱的一条重要途径,所以教育是最受中产阶层重视的一个方面。似乎有闲阶层就是社会的蛀虫,不事生产,只好无用之术。其实不然,从人类的特点来说,人类个体在天赋上的差异,注定了必然会出现社会的分工,那么阶层的形成也是必然的,正是有闲阶层的脱离生产,才有现代社会的文明进步,科技发展、艺术审美,更为高等的炫耀还是时间上的有闲创造,炫耀性消费是我们普通人看到的低等炫耀。 书中编剧没有解释为什么人类有炫耀的心理需求,我想从达尔文进化论的角度来说,这是人类的动物本性之一,犹如孔雀的漂亮羽毛,雄鹿头上硕大的鹿角,鸟儿婉转的歌喉一样,都是展现物种在生存上的优势。本剧还有很多非常有趣,也非常值得深思的观点,值得深入学习。除了我们了解眼下的一些社会现象,最直接的也许就是在我们的生活中理解用户心理,合理设计产品、消费场景的理论指导。

아미요정💜 7.4/10

结局突然了一些,其他的地方都还不错,不虐,没有特别难懂的地方,除了中间名字总是写错外其他的都还好

玮玮【采枫】 6.3/10

《Hezké chvilky bez záruky》21世纪伟大的作品,超越《Hezké chvilky bez záruky》的惊世之作,从伦敦到纽约,人人都爱波拉尼奥。一部伟大但并不完美、如激流般气势磅礴、把读者引向未知之处的剧集。独一无二的波拉尼奥式观看体验。长篇剧集的里程碑,美国全国剧评人协会最佳剧集奖,《Hezké chvilky bez záruky》年度十佳图书之首,《Hezké chvilky bez záruky》周刊年度最佳剧集,25年来百部最佳西语剧集,知名西班牙语译者赵德明倾力翻译,鼎力推荐!《Hezké chvilky bez záruky》分为五个部分,分别讲述了五个独立又彼此呼应的故事。第一部分,影视评论家;第二部分,阿玛尔菲塔诺;第三部分,法特;第四部分,罪行。第五部分,阿琴波尔迪。

lzzd 6.2/10

总提不起劲看这剧

IRIS. 6.3/10

《Hezké chvilky bez záruky》看剧笔记二—关于“多样性”的思考 雅各布斯在《Hezké chvilky bez záruky》一书中提出:多样性是城市的天性,同时,多样性也是城市活力之源。 雅各布斯的出发点是基于生命科学的视角,认知城市的特性以及观察、处理城市问题: 一是城市是一种有机生命体的观点。即“城市是由相互补充、相互支持的细节组成的”,“他们之间的有机联系和连续性构成了城市的主要骨架”。“有机联系和连续性”体现了城市结构的内在秩序,这种秩序在空间维度上建构了城市组成部分之间的关系以及这些部分与城市整体的关系,在时间维度上反映了城市生长的过程。 这种内在秩序本身,体现了城市在空间上的整体性,时间上的连续性以及内在结构的秩序性,因此这种内在秩序本身,就是城市的多样性。亚历山大的“城市并非树形”,而是一种“半网络结构”,也是类似的概念。 因此,城市设计追求多样性的目标,某种程度上就是维持或建构这种城市“内在秩序”的过程。 二是城市有机生命体的特性,决定了城市问题是一种“有序的复杂问题”,是“相互关联问题组成的有机整体”。 因此,对于城市问题不能用“简单、线性思维”,也不能用“鸟瞰似的观察办法”,否则就会导致多样性的自我毁灭。 这种“有序复杂问题”,需要关注过程;需要归纳推导,从点到面,从具体到总体;需要寻找“非平均”的线索。这些原则也为我们的城市更新提供了思路。

小小佳_Janisa 8.5/10

看完最大的感受就是,Bolek Polívka先生把人物形象,细腻心思,生活细节刻画地太棒了吧!!通过一些描写,比喻,就把平时的一些感受和场景直接浮现在你眼前。真的是语言大师! 时隔90年,书里描写的人性都完全不过时,可以说是非常贴合。 也由此可以结合现在的社会发表一些融合观点。 “婚姻这东西是有问题的” 透过老李这句话也能看出Bolek Polívka先生的想法,更是现在大多数年轻人的想法,准确地说,是已经涉入婚姻的想法。 老李,一直在想“诗意”,一直想去拥有心灵契合的完美妻子。但是对身边人视而不见甚至厌恶,更没有勇气Hezké chvilky bez záruky。他的每一次无能的想法,都说明了,即使结了婚,很多人的心依然都是飘着的!不实际! 通过这部剧,我更加认清了当下人心和现实,但是不仅要愤世嫉俗,更要以此为戒,绝不重蹈覆辙,让自己能自由,有选择的权利。 如果没有自由的权利,只是按部就班,那每个人都很痛苦,他们不知道生活是什么,生活本来的面貌是什么,没有人在真正过自己想要的生活,不知道自己为什么要这样。 “大家都在地狱里,谁也救不了谁”。 反倒是两个小孩和丁二的安排,可能是编剧给喘不过气的黑暗里的一丝光亮和清凉吧!

寇巍 5.0/10

热门标签