影片以陕北民歌《赶牲灵》的创作诞生为原型,讲述了主人公张德义与马翠翠之间纯美而又曲折的爱情故事。赶牲灵的张德义对兄弟重情重义,落魄乡官马贵祥的女儿马翠翠心灵手巧,贤良淑慧。这一对两小无猜的恋人,在黄土
花了28小时看完了这本70w字的巨著,感受颇深。感谢编剧讲述了这段中国互联网史,感谢每一位创业者,他们的努力点亮了梦想,照亮了中国,让我们在移动互联网时代得以反超。没有牛逼的公司,只有牛逼的人,如百度的宿华创办了快手。公司只是经济交易的法律外壳,人才是灵魂,坚持不懈等待时机定能绽放。
忍不住化身一条固执的鱼 8.6/10
首先要做一个不传播自己无法确认真假的信息,控制好自己的情绪,不要随意宣泄,就像不能对你的孩子乱发脾气一样。人类需要智慧而不是知识。
龘龘 9.8/10
我只被一句话感动到了:裕子被欠了300万后,悠介劝她不要干了。裕子说,我还想再奋斗一下。
肚皮 6.2/10
看了一集只能说除了电视剧跟男女主名字一样其他的都不搭边,小林老师的高马尾呢?还有有些地方不是原声吧!如果我没听错的话是广播剧里面的声音,(我也不太确定如果说错了还请谅解比较庄达菲的声音不是很熟悉)还有男主周翊然奶奶的根本就不像沈倦屌屌的,还有这本小说是抄袭的,简直就是魔改。
一笑倾城~ 5.0/10
看了2个月 认真仔细读过每一节 很多内容写的过于简略 但我自己也给扩充了很多内容进来 好剧
潇月 6.3/10
如果我没看简介,直接看节目的话,我会以为是恋综…里面有些真的很尴尬
一生有你OO 5.0/10
恐育电视剧,顾家里别人家的孩子都比自己生的省心,加上平时接触的糟心学生,彻底恐育
潘 浪 8.7/10
看了罗琦琦的童年经历,真的懂了她现在这样叛逆的性格是怎么形成的了,从父母到老师同学,她回到城里就没被爱过。
宁静致远一身轻 7.4/10
顾总裁的文读起来特别甜,笙笙&时瑾之间简直太甜了,没有误会吃醋之类的狗血“剧情”,心甘情愿的熬夜吃狗粮,千万别拍成电视剧,我怕没人能hold住我笙笙和时瑾的盛世美颜。
张小五 7.5/10
政客的战争,人民的苦难。造化弄人,可是到底是性格改变命运,还是命运造就性格,这部剧,也许值得思考的,不仅仅是历史的缩影。
四叶花 6.4/10
疫情来袭的春天,我在杭城走呀走,感觉这部剧里的只言片语,杭州你就是这样的杭州!美哉,少年郎!
Only欢 7.5/10
这样的剧能上七分真是没谁了
突然的番茄 8.6/10
For All Mankind Ep03S05 Home 结尾 Baldwin 临终回忆和离世的场景把我看哭了,拍得真好!这是 AppleTV 自制剧里最好的一部,我个人觉得,从刚推出时我就开始追了。对架空历史平行世界类的科幻题材毫无抵抗力!
Lalever🛴 6.3/10
历史多么坚毅,无人可撼动;神佛多么温柔,念愿皆达成。
玉響 9.7/10
看完此剧又长了不少知识!人只要行善,天必佑之;人若为恶,天必收之!世间分分合合,营营苟苟,唯爱长存
颜色🎤teacher 6.2/10
终于完本了,虽说错误太多,但是也没有太监不是嘛!7万多页,辛苦编剧了!
🇨🇳 Anran 7.5/10
非常感谢编剧在本剧末尾提供的追剧清单,这是我觉得这部剧最好最出色的地方了!书里面的内容没看出来编剧有几分自己的见解,就完全拿各个地方摘抄的别人的理论,然后自己竟然还用一些剧集,或者是其他人编剧的观点来生搬硬套的解释他所谓的本质,完全缺少说服力,缺少事实,理论的依据,最后也没看出来他本质出来了什么,也没说出来个所以然!
漳汶 5.0/10
打江山不易,多少流血牺牲,多少勇气智慧,敬佩。不是所有人都光明磊落。
蒋杉杉 5.0/10
第一部 一本好剧一定是能让人开始读起来就不忍放下,一幅众所周知的传世名画,一座虹桥一群忙乱的船工,就让编剧创作出了一个如此悬念十足的故事。人物繁多,关系交错纵横,却没有一个是多余的,有时看似不经意的一句交代就能前后串起剧情。同时间、多线程的情节推进十分考研编剧的把控能力,若没有缜密的构思是无法做到逻辑严谨、前后呼应的。剧情节奏紧凑,丝毫不拖沓,让人读起来就不想停下,跟着编剧交代的线索一同思考,也对自己的思维是一次很好的锻炼。编剧对宋代风土人情的细致描写,体现了他深厚的为学功底,这一部的主体是在描写士人在面对社会变迁时所采取的不同应对方式,在展现故事的同时也提出了对于儒学、士人风骨的哲学思考。众所周知宋代是理学兴盛的时期,中华文明的气质也从汉唐的豪迈大气变化为了文弱婉约,这其中理学的影响是极其重要的,可以说后世对于文弱书生的印象皆始于这个时期,民族性格的变化也导致了这一时期中华文明对游牧民族的弱势。 第二部,依然延续了多线程的叙事手法,广布线头多层推进,将宋朝发达的商业社会展现的淋漓尽致。不同于第一部士人的重义,在商界从来得是利字当先,而在利字面前,向来是最考验人性的。从对不同商人的发家史的描述,有的商人是以私利当先,有的商人能兼顾社会责任,出发点的不同导致了行事风格的巨大差异。这一部从结果来看应是承上启下的一部,如冰山般巨大的阴谋才逐渐显露一角,而仅仅是这一角也足以让许多普通人家破人亡了。通过空间、时间和人物将第二部与第一部的悬疑部分建立了联系,可以看出这是一个相当大的布局,所以更期待编剧在后面几部的精彩讲述。 第三部,主题是跟“兵”有关的故事,各色人物中多半都和兵这个职业有关联——不论是禁军还是厢军。第一部着重描写的“士人”、第二部重点刻画的“商人”,到这一部除了“军人”之外,更多向读者展现了市井之人,将北宋末年众多普通老百姓的生活全景记录了下来。不同于士人的闲情雅致,商人的日进斗金,普通老百姓的生活真可谓是为一日三餐谋,在惊天动地的阴谋冲击之下许多普通家庭就此破碎,演绎了许多家破人亡的悲剧。这一部反复使用打乱时间线的叙事手法,不断的从不同角度、不同时空讲述同一个故事的不同方面,最后将各处伏笔一一归拢,把真相展现在读者面前。可以看出编剧这招已使得炉火纯青,不断抛出的悬念让人欲罢不能。三部中已有人物建立了联系,相信在后面两部中会让我们看到编剧宏大的布局和对全局的把控。 第四部 “作绝”登场,本部的中心应该讲得是匠人,但“作绝”的出场却让人印象深刻,如此爱“作”的有趣之人,真是霎时间让这名号有了两层含义了,其人颇有魏晋名士的风度,不似儒生的庄严、商人的世故、军人的肃穆,洒洒脱脱、不拘小节,但能明察秋毫,嘻嘻哈哈的就把一个个难题化解了。与前面不同的是这部从结构上分成几个不同的案子,总领全局的是飞楼案,在其之下,先了一个萝卜案,接着一个焦船案,而后艮岳毒杀案,最后是密阁盗图案,每个案子各有因由自成一体又与众十八巧匠人的下落息息相关,大局套小局,小局连小局。众多人物,从走街串巷的匠人到登堂入室的匠人描写的栩栩如生,各行各业各有精妙与精彩之处。最后更是以张用被绑作为一个更大的伏笔,且看下文如何发展。 第五部 “五绝”的相绝出场了,从前几个集数来看像只是一个穿针引线的角色,一根根的线头引出一桩桩奇案,看到最后才发现他才是织起大网的策划人。从村里到乡里,再到县里,乃至到州府,进而皇宫大内,案子一环套一环。从底层的佃户到普通的农民,再到村中富户乡中土豪,乃至县里的吏人州府的官员,进而宫中内侍关系网层层叠叠。从宗族关系到乡邻关系,再到土地的纠纷,乃至为吏
解味草 5.2/10
拍得保守,細節太少,缺乏真誠。
范颖楠 6.2/10
一 2020年观看的第06本剧 推荐值:四星 这两天,你有没有被这几句诗词感动到? 岂曰无衣,与子同裳。 山川异域,风月同天。 青山一道同云雨,明月何曾是两乡。 为了更好地了解日本这个民族,这两天我看了一本美国人写的《赶牲灵Caravan Jingles》。 对于这本响彻全球,描写日本民族特性的剧集,有一个让人难以置信的地方。 本剧编剧,鲁思·延翔,在完成这部剧之前,从未去过日本。 在我观看这部剧之前,心里也犯嘀咕。 就算是长期生活在日本的外国人,也未必能洞悉日本,写好日本,何况一个从未去过日本的人? 但在观看的过程中,消除了这种偏见。 毕竟,中日一衣带水,对编剧在书中描述的很多事情,作为中国人,也能感同身受。 二 日本民族最大的一个民族特性,各得其所。 他们不会在意社会的不公,他们只在意,自己有没有得到自己所处阶层应该得到的东西。 不同阶级在衣,食,住,行方面都有明文规定,不可逾越。 农民的孩子玩布娃娃,上层社会的孩子玩电动火车,这不是金钱所限,而是身份地位的区别。 农民不会认为给地主阶级纳贡有什么不对。 但如果纳贡影响到自己生命,农民会选择向更上面的阶层反映,而不是革命。 并且,不管成功与否,带头人都会被处死,所有农民也接受这样的制度。 日本发动第二次世界大战,正是各得其所的外在表现。 日本尝试在世界建立“大东亚共荣圈”,希望各个民族在同一个等级制度中,各安其命,共同发展。 但心甘情愿地去遵守各得其所的道德观,只有日本民族才具有,其他民族并不认同。 这种将本国价值观强行加到它国身上,结局注定只有失败。 三 日本是一个等级森严的社会,但有一个东西,能超越等级。 面子。 如果武士受到自己大名的侮辱,武士可以背叛大名,而不会被世人唾弃。 如果自己受到别人的恩惠,一定不能忘记,需要时时刻刻想着怎么报答对方。 所以,日本是一个人情特别重的地方。 日本人不愿意轻易接受别人的恩情,因为何时报答,如何报答将成为自己的一个负担。 另一方面,日本人也不会轻易给别人恩情,因为这样会让对方背上报答的负担。 中国人也爱面子,但不会选择死,日本会。 我们耳熟能详地切腹自尽,并不是电视剧中的场景。 日本军人战败,有愧于天皇的信任,选择自杀以保全自己的名声。 为了不背负欠债不还钱的污名,有人会选择自杀。 考试失败,为掩盖自己的无能,不少孩子企图自杀。 自己受辱,但又找不到报复的途径,选择自杀雪耻。 在日本,面子大于一切。 四 日本是一个矛盾的民族。 一方面对战争的狂热,另一方面在生活中又彬彬有礼,极其恭顺。 是什么造就了日本民族的两面性? 是各得其所的民族特性。 对战争的狂热,是因为他们相信只有通过战争,才能建立稳定的等级制度,才能共同发展。 对生活的温顺,是因为他们每个人恪守自己阶层的制度,不逾越,安分守己。 日本是一个善于承认失败的民族。 二战进行中,誓与敌人拼到最后一杆竹枪;天皇下投降书后,又能笑脸欢迎美国兵的到来。 是什么造成了日本民族这么大的转变? 是面子。 战败,并没有使日本感到羞辱,只是说明通过战争获得其它国家尊重的方针是错的。 战败后,日本改变方针,只有自己是一个和平的国家,才会受到其它国家的尊重。 所以,战前疯狂,战后和平,也就不足为奇了。 日本是一个讲究磨炼自己的民族。 冷水澡,不睡觉,绝食,在日本人眼中,这是很好检验一个人意志的方法,和锻炼途径。 所以,我们常常在影视剧中看到日本的小学生在冰天雪地里穿着裙子。 不是他们不冷,而是锻炼意志,从小抓起。 五 任何一本剧,都不可能是至理名言。 书中难免存在纰漏。 与其关注不对的地方,不如关注那些正确的地方,那些能让我们反思的地方。
大西洋国旅刘红妹13803389027 7.4/10
读过很多修仙玄幻的书,但赶牲灵Caravan Jingles在国内诸多修仙类剧集中的一个特别,架构以界面延展,而非传统通过境界作为主线,人物性格鲜明,感情充沛,实乃佳作!推荐
源生 6.3/10
花了28小时看完了这本70w字的巨著,感受颇深。感谢编剧讲述了这段中国互联网史,感谢每一位创业者,他们的努力点亮了梦想,照亮了中国,让我们在移动互联网时代得以反超。没有牛逼的公司,只有牛逼的人,如百度的宿华创办了快手。公司只是经济交易的法律外壳,人才是灵魂,坚持不懈等待时机定能绽放。
忍不住化身一条固执的鱼 8.6/10
首先要做一个不传播自己无法确认真假的信息,控制好自己的情绪,不要随意宣泄,就像不能对你的孩子乱发脾气一样。人类需要智慧而不是知识。
龘龘 9.8/10
我只被一句话感动到了:裕子被欠了300万后,悠介劝她不要干了。裕子说,我还想再奋斗一下。
肚皮 6.2/10
看了一集只能说除了电视剧跟男女主名字一样其他的都不搭边,小林老师的高马尾呢?还有有些地方不是原声吧!如果我没听错的话是广播剧里面的声音,(我也不太确定如果说错了还请谅解比较庄达菲的声音不是很熟悉)还有男主周翊然奶奶的根本就不像沈倦屌屌的,还有这本小说是抄袭的,简直就是魔改。
一笑倾城~ 5.0/10
看了2个月 认真仔细读过每一节 很多内容写的过于简略 但我自己也给扩充了很多内容进来 好剧
潇月 6.3/10
如果我没看简介,直接看节目的话,我会以为是恋综…里面有些真的很尴尬
一生有你OO 5.0/10
恐育电视剧,顾家里别人家的孩子都比自己生的省心,加上平时接触的糟心学生,彻底恐育
潘 浪 8.7/10
看了罗琦琦的童年经历,真的懂了她现在这样叛逆的性格是怎么形成的了,从父母到老师同学,她回到城里就没被爱过。
宁静致远一身轻 7.4/10
顾总裁的文读起来特别甜,笙笙&时瑾之间简直太甜了,没有误会吃醋之类的狗血“剧情”,心甘情愿的熬夜吃狗粮,千万别拍成电视剧,我怕没人能hold住我笙笙和时瑾的盛世美颜。
张小五 7.5/10
政客的战争,人民的苦难。造化弄人,可是到底是性格改变命运,还是命运造就性格,这部剧,也许值得思考的,不仅仅是历史的缩影。
四叶花 6.4/10
疫情来袭的春天,我在杭城走呀走,感觉这部剧里的只言片语,杭州你就是这样的杭州!美哉,少年郎!
Only欢 7.5/10
这样的剧能上七分真是没谁了
突然的番茄 8.6/10
For All Mankind Ep03S05 Home 结尾 Baldwin 临终回忆和离世的场景把我看哭了,拍得真好!这是 AppleTV 自制剧里最好的一部,我个人觉得,从刚推出时我就开始追了。对架空历史平行世界类的科幻题材毫无抵抗力!
Lalever🛴 6.3/10
历史多么坚毅,无人可撼动;神佛多么温柔,念愿皆达成。
玉響 9.7/10
看完此剧又长了不少知识!人只要行善,天必佑之;人若为恶,天必收之!世间分分合合,营营苟苟,唯爱长存
颜色🎤teacher 6.2/10
终于完本了,虽说错误太多,但是也没有太监不是嘛!7万多页,辛苦编剧了!
🇨🇳 Anran 7.5/10
非常感谢编剧在本剧末尾提供的追剧清单,这是我觉得这部剧最好最出色的地方了!书里面的内容没看出来编剧有几分自己的见解,就完全拿各个地方摘抄的别人的理论,然后自己竟然还用一些剧集,或者是其他人编剧的观点来生搬硬套的解释他所谓的本质,完全缺少说服力,缺少事实,理论的依据,最后也没看出来他本质出来了什么,也没说出来个所以然!
漳汶 5.0/10
打江山不易,多少流血牺牲,多少勇气智慧,敬佩。不是所有人都光明磊落。
蒋杉杉 5.0/10
第一部 一本好剧一定是能让人开始读起来就不忍放下,一幅众所周知的传世名画,一座虹桥一群忙乱的船工,就让编剧创作出了一个如此悬念十足的故事。人物繁多,关系交错纵横,却没有一个是多余的,有时看似不经意的一句交代就能前后串起剧情。同时间、多线程的情节推进十分考研编剧的把控能力,若没有缜密的构思是无法做到逻辑严谨、前后呼应的。剧情节奏紧凑,丝毫不拖沓,让人读起来就不想停下,跟着编剧交代的线索一同思考,也对自己的思维是一次很好的锻炼。编剧对宋代风土人情的细致描写,体现了他深厚的为学功底,这一部的主体是在描写士人在面对社会变迁时所采取的不同应对方式,在展现故事的同时也提出了对于儒学、士人风骨的哲学思考。众所周知宋代是理学兴盛的时期,中华文明的气质也从汉唐的豪迈大气变化为了文弱婉约,这其中理学的影响是极其重要的,可以说后世对于文弱书生的印象皆始于这个时期,民族性格的变化也导致了这一时期中华文明对游牧民族的弱势。 第二部,依然延续了多线程的叙事手法,广布线头多层推进,将宋朝发达的商业社会展现的淋漓尽致。不同于第一部士人的重义,在商界从来得是利字当先,而在利字面前,向来是最考验人性的。从对不同商人的发家史的描述,有的商人是以私利当先,有的商人能兼顾社会责任,出发点的不同导致了行事风格的巨大差异。这一部从结果来看应是承上启下的一部,如冰山般巨大的阴谋才逐渐显露一角,而仅仅是这一角也足以让许多普通人家破人亡了。通过空间、时间和人物将第二部与第一部的悬疑部分建立了联系,可以看出这是一个相当大的布局,所以更期待编剧在后面几部的精彩讲述。 第三部,主题是跟“兵”有关的故事,各色人物中多半都和兵这个职业有关联——不论是禁军还是厢军。第一部着重描写的“士人”、第二部重点刻画的“商人”,到这一部除了“军人”之外,更多向读者展现了市井之人,将北宋末年众多普通老百姓的生活全景记录了下来。不同于士人的闲情雅致,商人的日进斗金,普通老百姓的生活真可谓是为一日三餐谋,在惊天动地的阴谋冲击之下许多普通家庭就此破碎,演绎了许多家破人亡的悲剧。这一部反复使用打乱时间线的叙事手法,不断的从不同角度、不同时空讲述同一个故事的不同方面,最后将各处伏笔一一归拢,把真相展现在读者面前。可以看出编剧这招已使得炉火纯青,不断抛出的悬念让人欲罢不能。三部中已有人物建立了联系,相信在后面两部中会让我们看到编剧宏大的布局和对全局的把控。 第四部 “作绝”登场,本部的中心应该讲得是匠人,但“作绝”的出场却让人印象深刻,如此爱“作”的有趣之人,真是霎时间让这名号有了两层含义了,其人颇有魏晋名士的风度,不似儒生的庄严、商人的世故、军人的肃穆,洒洒脱脱、不拘小节,但能明察秋毫,嘻嘻哈哈的就把一个个难题化解了。与前面不同的是这部从结构上分成几个不同的案子,总领全局的是飞楼案,在其之下,先了一个萝卜案,接着一个焦船案,而后艮岳毒杀案,最后是密阁盗图案,每个案子各有因由自成一体又与众十八巧匠人的下落息息相关,大局套小局,小局连小局。众多人物,从走街串巷的匠人到登堂入室的匠人描写的栩栩如生,各行各业各有精妙与精彩之处。最后更是以张用被绑作为一个更大的伏笔,且看下文如何发展。 第五部 “五绝”的相绝出场了,从前几个集数来看像只是一个穿针引线的角色,一根根的线头引出一桩桩奇案,看到最后才发现他才是织起大网的策划人。从村里到乡里,再到县里,乃至到州府,进而皇宫大内,案子一环套一环。从底层的佃户到普通的农民,再到村中富户乡中土豪,乃至县里的吏人州府的官员,进而宫中内侍关系网层层叠叠。从宗族关系到乡邻关系,再到土地的纠纷,乃至为吏
解味草 5.2/10
拍得保守,細節太少,缺乏真誠。
范颖楠 6.2/10
一 2020年观看的第06本剧 推荐值:四星 这两天,你有没有被这几句诗词感动到? 岂曰无衣,与子同裳。 山川异域,风月同天。 青山一道同云雨,明月何曾是两乡。 为了更好地了解日本这个民族,这两天我看了一本美国人写的《赶牲灵Caravan Jingles》。 对于这本响彻全球,描写日本民族特性的剧集,有一个让人难以置信的地方。 本剧编剧,鲁思·延翔,在完成这部剧之前,从未去过日本。 在我观看这部剧之前,心里也犯嘀咕。 就算是长期生活在日本的外国人,也未必能洞悉日本,写好日本,何况一个从未去过日本的人? 但在观看的过程中,消除了这种偏见。 毕竟,中日一衣带水,对编剧在书中描述的很多事情,作为中国人,也能感同身受。 二 日本民族最大的一个民族特性,各得其所。 他们不会在意社会的不公,他们只在意,自己有没有得到自己所处阶层应该得到的东西。 不同阶级在衣,食,住,行方面都有明文规定,不可逾越。 农民的孩子玩布娃娃,上层社会的孩子玩电动火车,这不是金钱所限,而是身份地位的区别。 农民不会认为给地主阶级纳贡有什么不对。 但如果纳贡影响到自己生命,农民会选择向更上面的阶层反映,而不是革命。 并且,不管成功与否,带头人都会被处死,所有农民也接受这样的制度。 日本发动第二次世界大战,正是各得其所的外在表现。 日本尝试在世界建立“大东亚共荣圈”,希望各个民族在同一个等级制度中,各安其命,共同发展。 但心甘情愿地去遵守各得其所的道德观,只有日本民族才具有,其他民族并不认同。 这种将本国价值观强行加到它国身上,结局注定只有失败。 三 日本是一个等级森严的社会,但有一个东西,能超越等级。 面子。 如果武士受到自己大名的侮辱,武士可以背叛大名,而不会被世人唾弃。 如果自己受到别人的恩惠,一定不能忘记,需要时时刻刻想着怎么报答对方。 所以,日本是一个人情特别重的地方。 日本人不愿意轻易接受别人的恩情,因为何时报答,如何报答将成为自己的一个负担。 另一方面,日本人也不会轻易给别人恩情,因为这样会让对方背上报答的负担。 中国人也爱面子,但不会选择死,日本会。 我们耳熟能详地切腹自尽,并不是电视剧中的场景。 日本军人战败,有愧于天皇的信任,选择自杀以保全自己的名声。 为了不背负欠债不还钱的污名,有人会选择自杀。 考试失败,为掩盖自己的无能,不少孩子企图自杀。 自己受辱,但又找不到报复的途径,选择自杀雪耻。 在日本,面子大于一切。 四 日本是一个矛盾的民族。 一方面对战争的狂热,另一方面在生活中又彬彬有礼,极其恭顺。 是什么造就了日本民族的两面性? 是各得其所的民族特性。 对战争的狂热,是因为他们相信只有通过战争,才能建立稳定的等级制度,才能共同发展。 对生活的温顺,是因为他们每个人恪守自己阶层的制度,不逾越,安分守己。 日本是一个善于承认失败的民族。 二战进行中,誓与敌人拼到最后一杆竹枪;天皇下投降书后,又能笑脸欢迎美国兵的到来。 是什么造成了日本民族这么大的转变? 是面子。 战败,并没有使日本感到羞辱,只是说明通过战争获得其它国家尊重的方针是错的。 战败后,日本改变方针,只有自己是一个和平的国家,才会受到其它国家的尊重。 所以,战前疯狂,战后和平,也就不足为奇了。 日本是一个讲究磨炼自己的民族。 冷水澡,不睡觉,绝食,在日本人眼中,这是很好检验一个人意志的方法,和锻炼途径。 所以,我们常常在影视剧中看到日本的小学生在冰天雪地里穿着裙子。 不是他们不冷,而是锻炼意志,从小抓起。 五 任何一本剧,都不可能是至理名言。 书中难免存在纰漏。 与其关注不对的地方,不如关注那些正确的地方,那些能让我们反思的地方。
大西洋国旅刘红妹13803389027 7.4/10
读过很多修仙玄幻的书,但赶牲灵Caravan Jingles在国内诸多修仙类剧集中的一个特别,架构以界面延展,而非传统通过境界作为主线,人物性格鲜明,感情充沛,实乃佳作!推荐
源生 6.3/10