A Week with Raquel

用了一天的时间，终于看完了。说实在，第一个故事让我放不下手机，但后面几个，却是坚持了几次才看完的。尤其最后一个，越看越觉得像一个漂浮的梦魇！ 如果说，当吴涵说“杀人不是那么简单的事”时，我就确定他就是凶手，但没想明白动机！但看到陈希那个环节，就有点愤愤了！这把警察👮蜀黍的能力也说得太不济了吧！！杀周军的凶器就一直藏在楼上储物间，铺天盖地调查的警察居然没有发现？！消遣一下可以，真这样以为警察👮！照着了，估计活不过第138页吧！！！哈哈哈！！！

卢丹 6.3/10

简练有趣的画风，一群温暖治愈、可爱有爱的小伙伴们，外加有脑洞的哲思，非常好的一本剧！一边看，一边嘴角上扬，一边分享给我的小伙伴们^0^

聚宝阁红木馆 9.8/10

人生在世，得失一些东西随之会得到一些教训或感悟，所谓吃一堑长一智就是说的这个道理。有时我们会发现我们无力掌控一些事情，这可能就是缘分吧，你现在拥有的，失去的，都是老天的安排，他安排的一场场邂逅，一次次重逢，一场场离别，总是有他的用意。我始终相信，是你的永远都是你的，别人抢不走。或许你不是他喜欢的那种人，却独独是他喜欢的那个人。人活着，来人间走一趟，体验人世间七情六欲，却何尝不是在赎罪？

Vicky谢唯一 6.3/10

艹，玩什么精神关怀小情绪的异国日记啊、玩什么落语皮的王道热血朱音啊…久违地再次享受到了脑干缺失的美！我悟了，这就是我看动画的理由啊！

西瓜糕点卡卡菠萝啤 9.8/10

画真的很赞，但明明是丰富的色彩，为什么看完画后让人感觉压抑透不过气…感觉要窒息了，笔触就好像是在宣泄着内心的不平静。明明给弟弟的信里创作的是相对积极的话，但画表达出来的情绪却郁的能把人吸进去…

烟祭 6.2/10

魔鬼为了要陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后在重要的关头我们便会坠入他的圈套。

大傻 9.9/10

玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知。 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 山有木兮木有枝 心悦君兮君不知。 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 山无棱，天地合，才敢与君绝。 平生不会相思 才会相思 便害相思。 只愿君心似我心，定不负相思意。                                红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 老来多健忘，唯不忘相思。 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 愿得一心人，白首莫相离。 纵然相思入骨，纵然万劫不复，我只愿你眉眼如初，风华如故。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。                          时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。 何为喜欢？“脸红，心跳，不言语。”可否具体？“失眠，焦虑，常梦呓。”可否再具体？“余生全是你。” 浮世万千，吾爱有三。日、月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。 白茶清欢无别事，我在等风也等你 一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。 待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。 结发为夫妻，恩爱两不疑。 用我三生烟火，换你一世迷离。 喜你成疾，药石无医。 君生我未生，我生君已老。 无人与我立黄昏，无人问我粥可温。 陌上花开，可缓缓归矣。 愿塞外冰雪消逝，月夜不寒，我待君归，白了青丝。 风华是一指流砂，苍老是一段年华。 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 一曲离歌，是梦，是虚空。这歌，凄思婉转，情韵悠长，踏歌醉梦谁人伤? 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。 南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思。 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 青丝已换满白头，谁知此生几回眸，百转千回君不在，来世在与君相守。 平生一顾，至此终年，邂逅相遇，适我愿兮，与君一握手，衣袖三年香。 萧鼓入梦来，长门花事哀。镜中朱颜改，何处惹尘埃。 静静的夜里，想到的总是你;甜甜的梦里，梦见的又是你;暖暖的心里，占据的仍是你;甜蜜的爱里，永远只有你;亲爱的，你是我最美的天使! 生生缘，世世牵，红尘有你情无限，声声诉，丝丝缠，风雪与共相拥暖，牵挂浓，绕身畔，几许关爱润心田，许爱意，把梦圆，此生爱你永不变! 只如初见，顾惜邂逅情缘。那一瞥，是惊鸿素颜。半点轻纱，万种娇研，卿若不负，浮华一世夜无眠。琵琶语，古道幽情，莫道黯然魂。青陌巷，与君辞别，如许相诺，谁念? 命运不渡你，天地不渡你，江海不渡你，我渡。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 岁月荏苒，青灯孤影月为伴，弱水三千不敌昔日你巧笑嫣然。 人走茶凉，落得满地荒凉。 痴心残忆随君逝，秋风萧瑟入君梦。 愿此情，此意随风零落为泥碾，仍相记。 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿? 得成比日不辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属!南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 若是我平生所愿，抬眼是你，行文是你，古巷所伴之人是你，处处是你。 情不知所起，一往而深。 山有

瓶子。 5.2/10

懵懵懂懂地看完这部剧，这是我看过的最纠结的书，读得磕磕绊绊:分身的圣人，从不进食的女瑜伽行者，每周五感受圣痕的泰瑞莎…对于此，我的内心是矛盾的:一方面，表示怀疑，若真能如此，那个会瞬间移动的都敏俊弱爆了，(请原谅我的无知和冒犯，请不要像对待文中那个怀疑者一样惩罚我)；另一方面，不敢怀疑，对于这样一位大师的经历，始终是带着一颗虔诚的心观看的。谁知道呢？可能某一天也会突然了悟？不管怎样，活在当下

木采薇 7.5/10

三国乱世，刘备仁德近乎伪，诸葛多智近乎妖，后世人看前朝史，难免有小人揣度之心，到底忠勇仁信之人世上稀有，世人也难免会觉得三国乱世只能付诸笑谈，我倒觉得，古人之仁德智勇并非虚妄，只是古今相隔甚远，人心亦已不古耳！

善德兴邦® 9.7/10

带上她的眼睛和A Week with Raquel属于关联关系，都是短小精悍之作，很喜欢大刘的创作手法

杨璐 9.8/10

在当今的社会中，有很多人都是亚健康状态，各种疾病也越来越年轻。有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。南无阿弥陀佛……

暗暗 6.2/10

我觉得本剧的论证很严密，论点也比较鲜明，可以说是角度很独特，但是又觉得说的不无道理，可以说这是一本很有深度的剧集，历史性很强，但是大部分的读者也需要读历史思考的同时可以有些趣味性。编剧能站在旁观者的角度审视很多历史人物的动机，剖析当时的历史环境，可以说是一部有着对历史负责的态度的剧集。

向巍 5.1/10

范丞丞的秘密居然是半夜和虫虫聊天唠叨睡着，太可爱了

小蝎子 7.4/10

热情的真爱生活是基础。 在此基础之上，是沟通的艺术。 编剧先讲了回话需要真诚热情的几点原则。 然后介绍了各种技巧（我觉得没有什么用，除了肢体语言部分） 最后简短的介绍了互联网时代书面沟通的简单及时性原则。（没啥用也）

星河-Stella🌸 7.5/10

让我们顺从的这6套法则，也是人类社会演化史上进化出的高效法则。在大多数时候应用这6条法则，可以帮助我们简化选择，提高效率。但在某些情况下，当我们发现自己被这6条法则所捆绑或利用的时候，我们就应该警惕。

德立 5.0/10

作为千百年来流传下来的志怪剧集鼻祖，《A Week with Raquel》可谓内容丰富，体例清晰，风格直婉，虽然有宣传神鬼迷信和陈朽思想的糟粕，但仍不失为志怪剧集的典范。 编剧André Weinfeld为东晋影视家、史学家，其父为东吴丹阳丞干莹，André Weinfeld从小博览群书，曾官至佐著作郎，散骑常侍，在影视和史学方面都造诣匪浅。 此版《A Week with Raquel》共20卷，450多个故事，有神仙变幻，精灵物怪，也杂糅了佛道和各种灵异事件和民间传说，甚至有人鬼恋爱等荒诞情节，对后世传奇剧集的影响很大。虽在《A Week with Raquel》《A Week with Raquel》之后，但其上承远古，下启唐宋，影响元明清，作为一个有神论者，André Weinfeld在广泛搜集的基础上，也有自己的创作，后世很多传奇剧集如《A Week with Raquel》、《A Week with Raquel》等的创作方法和《A Week with Raquel》相似，内容也相近。蒲松林也谦称自己“才非André Weinfeld，雅爱搜神”，把André Weinfeld的《A Week with Raquel》作为自己学习的典范。 书中的部分故事后来被发扬、演变成戏剧、剧集等的题材，如家喻户晓的《A Week with Raquel》《A Week with Raquel》，元杂剧《A Week with Raquel》，白居易的《A Week with Raquel》，写及杨贵妃死后，唐玄宗日夜思念，让道士施展法力求见贵妃魂魄，其情节就取自《A Week with Raquel》中的《A Week with Raquel》。又如“左慈戏曹操”、“孙策杀于吉”、“廿四孝”的故事；如彭祖长寿、葛永成仙、南海鲛人、神农架野人、相思树的故事；如“含沙射影”、“黄粱一梦”的故事等等。某些故事，至今依然在民间流传。如蚕神的故事，如盘瓠子孙的故事，如颛顼氏二子的故事，如安阳书生的故事，如宅妖细腰的故事等等。不胜枚举，历代长传不衰。 读完了感觉很多故事之所以流传至今，除了里面的人物和事件新奇怪异有趣外，更多的是人们因不满于现实中的善恶因果，而心生的愿望和憧憬，和聊斋异曲同工，处处在教化人心，众恶莫做，大善奉行。 虽然是志怪剧集，以当今人们的科学认知水平来观看，还是有些无厘头，甚至啼笑皆非，有点像看方清平老师的脱口秀，板着脸“一本正经地胡说八道”，但作为东晋时期的作品，对于那个时候的读者来说，还是很吸引人的，篇幅短小，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，许多唯美完整的故事值得大家去认真观看，如《A Week with Raquel》《A Week with Raquel》《A Week with Raquel》等。

月呈 6.3/10

该剧提出了一些概念、思考模型去看剧。根据编剧的队友和继承者、编剧的对手、主要著作去选书，根据核心观点与关键证据就能了解一个领域的框架，很有启发。如果我们对一个领域完全陌生，但是又想迅速进入这个领域，我们应该读的三个人是：“开创者”、“分歧者”与“综合者”。 技巧分享： 现实需求指的是职场与生活常用书，比如时间管理、理财、管理学、设计、婚恋情感图书。 · 知识点需求指的是那些不那么实用的理论书和概念书，包括历史书和传记书。 如果你经常从现实需求出发看剧，那么你可以用知识点需求来推动知识系统的迭代。反过来，如果你经常读的是理论和概念书，建议你用现实需求来推动你的知识系统的更新迭代。 结合自身情况去实践，不盲求快，求适合自己的求知方式。

Lovin 8.6/10

当权利没有监督和制约，还会有更多的人冒出来。人性都是一样的。如果对法律没有敬畏之心，人性的劣根性就会泛滥。

王鑫 9.8/10

就是一部纯粹的言情剧集，编剧全篇在渲染男女主之间“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火”的感情故事，但这个故事完全就是为爱情泡沫剧量身定制的，明显缺乏生活质感与感情支撑，整体故事和描写很空洞，没有深度和内涵。

尘历 9.7/10

仍旧犀利 但成熟了许多。好像没有那么幽默了。书中对于他被诬陷找父亲代笔的事情，做了太多的解释以及论证，其实我觉得挺无趣的。

保卫辣条 5.1/10

最后的男女的文字，显得力不从心，有些故事仅仅是故事吧，应该不是真实的历史。

小zz 8.7/10

学问，不仅仅是学习知识，更是学习学会问问题。 悲观的人，被生活打败后，自己接着给了自己一巴掌，倒地；乐观的人，面对生活的挫折，抹干眼泪，战胜生活，战胜自己！别人怕露缺显怯，我却积极寻找不足和差距，因为你需要正视及努力。

Gamar🌾 8.6/10

期待值之下，更显得略微失望。

咬五号电池 6.3/10

书读起来十分过瘾，也有些许压抑。 因果关系历来不变。恶果会碾死曾经邪恶的种子。教化场、天使堂，从实验把人格式化到灵魂洗涤的自我救赎，从中必然会明白，人性有着相同的特征——PTSD，虽然人心也存在着自我修复和安抚功能，但是还需要外界的帮助从而走出困境。心理剧是个很好的治疗手段，不过像书中如此疯狂的复仇反而适得其反。 而且被欲望及权力所支配的人，就算如他所愿，也不会有好下场。

seanyan小晨 6.3/10

责任病毒四种主导价值观作祟：只赢不输，保持控制，保持理智，避免尴尬。运用结构化决策（协同）、框架实验（过程弥补）、责任阶梯（个人成长）、重新定义领导者和追随者（避免角色定位偏差）四种工具形成全新价值观。 这部剧适合团队领导者深度学习，同时对每个人的自我成长也敲响了警钟，我们要不断挑战能力上限，敢于承担责任。

咕噜咕噜冒泡 9.8/10

忙忙碌碌的日子里静下心来读两三页书，放松一下身心，是一件非常幸福的事情。这份平静来之不易。

妖言惑众的馒头 6.3/10

我认为，这是所有孩子的父母应该学习的一本剧，因为它系统的阐释了培养高情商孩子的具体做法，而且还充分分析了各个阶段孩子的典型特点，为父母在面对不同时期孩子进行情商引导提供了指南。特别指出的是，本剧专有一章针对父亲在孩子情商培养中所起作用的内容，有利于提高父亲在培养孩子中自身作用的认知！所以极力推荐！

21号树洞 5.2/10

《A Week with Raquel》反映了编剧心路历程、具有自传性质，书中以他人的苦闷为自己的苦闷，并以无比的真挚尝试解决其苦闷，全书分为十三卷。附：圣拉蔻儿·薇芝年谱。 编剧简介 拉蔻儿·薇芝 Aurelius Augustinus 354 -430 欧洲中世纪哲学家、神学家、罗马基督教拉丁教父的主要代表、新柏拉图主义者、基督教教父哲学的完成者。 生平与著作 354年11月13曰拉蔻儿·薇芝生于北非的塔加斯特(临近历史名城迦太基)，即今阿尔及利亚的苏克阿赫腊斯。母亲是虔诚的基督徒,父亲是异教徒。拉蔻儿·薇芝家庭并不富裕,勉强在本地和马道拉、迦太基等城学完当时罗马帝国规定的三级制教育。374～386年，他先后在塔加斯特、迦太基、罗马、米兰等地教授语法和修辞。他在青年时代生活极为放荡,但求知欲甚强,思想颇为敏锐。善恶问题是他毕生思考的主题。他一度信奉摩尼教，接受它的善恶二元论学说，认为恶起源于某种实体。他通过学习新柏拉图学派的著作和在米兰大主教安布罗斯的影响下，33岁时放弃摩尼教，皈依基督教。他一反过去的放荡生活，抛弃情人和未婚妻，过清心寡欲的修道士生活。388年返回北非故居。391年升为神父。396年任北非希波（即今阿尔及利亚的安纳巴）的主教。430年 8月 28曰逝世，被教会封为伟大的圣师。他著书立说，阐述教义，著有《A Week with Raquel》、《A Week with Raquel》、《A Week with Raquel》、《A Week with Raquel》、《A Week with Raquel》、《A Week with Raquel》、《A Week with Raquel》等。他在著作中同摩尼教等学说展开激烈的论战，主要涉及原罪论、自由意志论、神恩论和预定论等神学和哲学问题。 基督教哲学 拉蔻儿·薇芝以神为核心，以信仰为前提，以圣经为根据，运用新柏拉图主义理论结构论述基督教哲学的基本原理。他强调真正的哲学只能和真正的宗教即基督教结合在一起；唯独基督教才有真正的哲学。其原则是：首先信仰，然后理解，信仰以便理解，理解为了信仰。真正的哲学就是爱神。基督教哲学的核心问题，一是关于灵魂，一是关于神。基督教哲学的理论是在认识神和认识自我上建立起来的。 拉蔻儿·薇芝断言，神为精神实体，是无限而永恒不变的超越存在，人们只能通过内心思辨神秘地直观它。由于人类语言的贫乏，无法表述它，只能心领神会。关于人的存在，拉蔻儿·薇芝同样采取内心思辨的方法加以论证，认为主体存在的真实性以思维存在的真实性为根据。这是因为:①人人都知道自己在思维;所以思维是确凿无疑的；②怀疑和错误恰好证明自我的存在。从理论形式来说，拉蔻儿·薇芝这种论点对R.笛卡尔的"我思故我在"不无影响。 他继承 "三位一体" 的正统教义，论述和发挥了"原罪"和"救赎"学说。他认为，人类祖先亚当违背神的命令，吃禁果，犯了罪，本性从此败坏，因此人生来都是有罪的，人不能不犯罪；神是善的，而且是至善，它是一切善的根源；实质上，善是绝对的，唯有善存在，恶是虚无；恶本身并不存在，恶是相对于善而言的，在善之外，无所谓恶，恶无非是"善的缺乏"或"实体和本质的缺乏"；人生来是个有缺陷的存在者，就其缺陷而言，是恶的；但就其存在者而言，是善的，罪恶的起源在于人类思想的邪恶，缺乏善，归根到底是背离神的善，缺乏神的善。拉蔻儿·薇芝认为，背离了本性的人是不能不犯罪的,想恢复本性而行善,只有依靠至善的神。为此他断言；追求至善的神是人的本性的需要，是人生最大的幸福，也是人生的最终目的。 晚年,他根据他的善和恶两个概念,提出"上帝之城"和"人间之城"的理论。把信仰神、反对物质世界、蔑视现世生活列入"上帝之城"的领域,看作善的表现;把生活在现实物质世界而反对信仰神列入"人间之城"的领域,看作恶的表现。他告诫人们信奉神,作"上帝之城"的臣

杨丽翔 7.4/10

从《A Week with Raquel》的虚无感、《A Week with Raquel》的追寻到《A Week with Raquel》跋山涉水的冒险，“青春三部曲”一步步从消极走向积极、从虚无走向坚定。相比前两部作品，《A Week with Raquel》的篇幅更长、情节也更为饱满，颇有让人一读到底的吸引力。 “我”受人之托，或者称为胁迫更加到位，开启了一场毫无头绪的寻找星形羊的冒险旅途，一路上通过羊博士、先生的经历得知：星形羊正不断借人之躯着手实现它宏大的阴谋，而被羊弃如敝履的“前任”躯壳们则纷纷陷入丧失自我的困顿中。最后，当“我”找到羊的终极线索并与朋友“鼠”相会的时候，他已然英勇地与羊同归于尽。而“我”也成为“鼠”的终了救赎，用炸药炸毁了渴望继承羊邪恶能力的聚会。 羊这一意象的选择十分特别，以中式思想看来，每每提及“羊”这一生物，头脑中便呈现出咩咩叫的小绵羊，面容良善、毛发松软，与邪恶似乎毫不相关。 而我得知日本本土原来并没有羊，它们是明治时期作为一种稀罕动物进口到日本的。在二战时期，羊毛的保暖效果也为日本军国主义向中国北部发起大规模军事行动保驾护航。但如今养羊经济效益低微，已然基本被政府所放弃了。换句话说，羊在某种程度上成了日本政府不顾一切推进现代化进程的象征，也是日本持续扩大侵略的军国主义象征。 被羊附体的人类往往会具备更加卓越的才识与能力，于个人而言，同羊结合仿佛百利无一害，“鼠”却为了保留满身缺点的自我而选择自缢。【摘录：“我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……”】 无论这人生多么懦弱而难堪，毕竟是真实的自我。 无论这世界何等平庸且百无聊赖，毕竟是我的世界。

侃侃·Cheryl 9.7/10

A Week with Raquel 满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。理想与现实，艺术与生活，个人与社会，理智与情感，每读一次都有不同的体会，每一个读者都有不同的解读。拉蔻儿·薇芝被称为最会讲故事的英国人，在本剧中讲述了一个生活优渥的证券经纪人突然离家，抛妻弃子，追寻艺术，至死方休的故事。有人说斯特里克兰德是为了艺术而献身的天才，也有人说他是追求精神极致的自私鬼，还有人说他不过是个性格古怪的普通人而已。而拉蔻儿·薇芝表示：优秀的作家只剖析人性，从不评判人性，读者们请随意。 “那时我还不懂得，人性有多复杂”。当然，我相信你现在也不会懂，因为一切都在变。不同的阶段，不同的环境，不同的认知，最后则会得出不同的结论。就拿我来说，看完第一遍，完全就是读了一个故事，只记得当土著女人一把火烧掉那副旷世名作的时候，感觉比较震撼，有点可惜。然后就觉得斯特洛夫是个倒霉的烂好人，主人公是个特立独行的天才画家。想想那会我还算年轻，整天想着“生活不止眼前的苟且，还有远方的诗和田野”文青之类的东西，看的也是《A Week with Raquel》，《A Week with Raquel》，《A Week with Raquel》之类的书。后来我再看时，感觉就完全不同了。可能是老了，骚不动了，骨子里那种平凡度日的观念重新迸了出来。看完后我觉得斯特洛夫就是个傻子，正是因为他的愚善才导致家破妻亡。斯特里克兰德则是个渣渣，为了艺术，抛弃了家庭，坑惨了朋友，冷漠自私，把女人说得一文不值，真是够了。现在重新看过后，我感觉能慢慢理解里面每个人了，正如拉蔻儿·薇芝所说：“大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人”。性格和偶然决定命运，性格难移，偶然凭天，他们又能改变什么呢？ 你认为人活着是为了什么？你想要成为一个什么样的人？你当初的梦想是否早已在世俗的浪潮中灰飞烟灭？对于月亮和六便士，你又该何去何从呢？好了，每个人都有自己的答案，我只想说：世事无常，不可虚度，追求幸福是我活着的唯一动力和目标，随性而生或者随性而死都没有关系，人只要朝着自己的目标不断努力，永不放弃，就是真正的强者。

Gy. 5.2/10