Alfred Hitchcock's Psycho

俩人就各美各的各帅各的吧，演什么戏啊，去拍ppt好了，木头吗？够油腻的

kekekeke 7.5/10

青春就是一个不停的走错路不停的回头的过程，当你不知道未来要发生什么，你唯一能做的就是多给自己铺几条路。 三十岁，一切刚开始，我想往后的人生都会很精彩。

燕茹 ²⁶⁸³³⁶ 5.1/10

这个结局有点不尽人意，跟毕老师最后说的那个结论性的反问，人为什么会如此不尽人意。很寒心。当代背景下的无力，最能揪住人心了。看了就忘不了了，人物，情节，社会环境背景等等。

代号溜达 8.7/10

是本好剧，干货满满。 但是本土企业的特有共性，和员工的基本素养关系着OKR的变革。如果没有强大的执行力，组织力，和透彻的理解很难达到书中的成果。 要继续努力啊

sakana 5.1/10

如果用一种芒果台专用体来形容的话，这部剧集：年度苦情玛丽苏大戏，她，命途多舛，千面为人，是大成皇室血脉还是擢英卷前无双国士，只道是长熙十三年一夜大雪从此折尽她人生的美好，家国之仇，辗转沦落，背负前代王朝命运，不得成全自我，且问天地之大，何去何从？他，落日预言里不辩祸福之子，是以不得帝王之爱，是以兄弟阋墙处处算计，身处权利与欲望中，是挣扎还是成全，揽权夺势权欲熏天，换不来风声芦苇荡，雁过羽落那一瞬间想为她献上生命里全部喜悦时候的风光，如何守望？还有他，他。 一个是天水之青，身前一尺三寸从此被她惊扰动荡，看到这世上七情六欲，爱恨情仇，为了她学着去抚养孩子，为了她放下恪尽职守的原则，明白这千变万化到底比不上她如温润莲花，是唯一能听得到她心里真实的这样一个人，一句为情而哭终不复笑，却只留下南行的身影，留下天人之姿的守护，穷尽原本凄凉不觉血腥不觉冷冷落落的一生，换心房安放“微”一字，“微”一人。 一个是黄金狮子王，是草原霸主，也是那年帝京大路上痴缠不休的世子殿下，折服在她的机智，或许从未见过她真实的样貌，却最是坦坦荡荡，为她付出全部的爱与痴，为她生，为她死，许给她草原大妃永远的盛宠，一代霸主，却活的仿佛是从土里开出花来要搏她一笑搏她垂青，用最轰轰烈烈坦坦荡荡的生命换她永恒纪念。 又或者，他，轩辕世家最傲人的骄子，守护着那抹天水之青也守护着她的复国恨，荣耀没有磨灭轩辕世家淡泊的岁月，没有散去那传承了千年的药香。 还有，他，为主而生，生的热烈激昂，是在高墙深宫里最纯真赤诚的灵魂，不同于天水之青不同于冷傲机锋，总是跳上跳下不得安宁，却又不可失去。 如果，不用词藻修饰赘述，抛下用语言包裹着的华美外壳，甚至不去考虑是否涉及女权主义，每一分情，都纯净澄澈，都弥足珍贵，经历过的太美太好，毁灭的又太彻底，要甩下了心肠才看得到原来热血是真实的，要互相揭露互相血淋淋的面对，带着为自己忘却生命的万千信仰，来成全这场旷世难为的爱。 请允许我再次安利电视剧《Alfred Hitchcock's Psycho》，Kirstin Bianchi作品。将于2018年上映，男主身份，楚王宁弈，饰演者陈坤。女主身份，凤知微(魏知)，饰演者倪妮。男二身份，血浮屠首领顾南衣，饰演者白敬亭。男三身份，草原之主赫连铮，饰演者张晓晨。男四身份，千防万防却情根深种的晋思羽，饰演者袁弘。 我愿再次见证，世间最决绝的一场爱。期待你与我共鉴。

婼瞳 8.7/10

几年前看过的书了，有一天不小心从网络上看到他的视频，很容易就印象深刻了，很惊艳，他的演讲都和文章可以用过瘾来形容，他喜欢鲁迅，写他得悼文更是荡气回肠，耳目一新，可惜这上面很多都还没有。他喜欢“好玩”的东西，写的东西非常有趣，有意思！特推！

武慧 9.8/10

正文内容不是很好看，看到一半有点看不下去了，但是番外从不同主角分别写他们的故事和结局，我很喜欢。没有烂尾。

WangYue 8.7/10

这是剧集，不是史书 不可避免的，带有编剧强烈的感情色彩 正常读者要有独立思考能力 别把这当历史看

刘成宇（Moritz Liu ） 6.3/10

这部剧是在听龙哥的重塑思维的15堂课中推荐的，本剧中很多观点颠覆了我的认知，未来需要培养自己的右脑思维，从6个方面进行介绍:设计感，故事感，幽默感，全局性，意义性 书中也说到，未来程序员的工作会越来越少，甚至都沦落到给别人擦桌子，maybe有些夸张，但我一直告诉自己现在生活在一个极其不安稳的社会，要多学知识，尽管在短时间看不到他的作用 去掉"但是" 列出自己最想做的事以及阻碍这些事的因素，然后去掉but 如:我很想学好英语，但是没有整块时间 去掉但是，改成而 试试吧！ 我很想学习好英语口语，而我不能每天坚持听和说，还有练习，我可以每天抽出10分钟就可以学习简单的语句，然后和男朋友练习

🔆 Cher 8.7/10

这部剧精彩到什么程度，翻译烂到无以复加（连信达雅最基本的信都做不到，错误比比皆是）我仍一字一句啃完了。 强烈推荐本剧，但非常不推荐这个译本。可以看原版或者找找其他译本。 重读本剧主要因为纳西姆塔勒布提到前景理论替换理性经济人理论。丹尼尔卡尼曼，纳西姆塔勒布，理查德泰勒斯已经形成了一个商业互吹圈。。 编剧因为将心理学与经济学结合的开创性工作，获得2002年诺贝尔经济学奖。前景理论是主要理论之一，对理性经济人提出了巨大的挑战。本剧应该是编剧思想的大成。 一、两个系统，系统1与系统2 系统1凭直觉，思考快速。系统2需要努力，慢，懒惰。 很多时候我们很多时候都不知道怎么回事就把车开到了目的地，这是系统1的功劳。但要计算17*24这样的式子，系统1就无能为力了，系统2必须介入。 系统1很容易犯错，比如锚定效应、回归平均值的预测、过度自信，以及许多其他错觉。要想减少犯错，就得慢下来，训练懒惰的系统2保持警觉。 二、两个物种，经济人与人类 经济学与决策理论中，判断某个人是否理性的唯一标准并非是看这个人的信念或是偏好是否合理，而是看它们是否一致。 经济学假设，经济人是理性的。前景理论对此提出了挑战。 前景理论包含损失厌恶，参照点，敏感度降低。 决策（1）：从A、B中作出选择： A.肯定能赚到240美元 B.有25%的概率得到1000美元，75%的概率什么也得不到 决策（2）：从C、D中作出选择： C.肯定会损失750美元 D.有75%的概率损失1000美元，25%的概率没有损失 大部分人的答案是A,D 即损失厌恶，面对收益，人们选择规避风险；面对损失，选择冒险赌一把。 这是典型的在窄框架思考，即吧决策1,2分开考虑了。如果联合考虑则 AD.25%的概率获得240美元，75%的概率损失760美元 BC.25%的概率获得250美元，75%的概率损失750美元 是不是很吃惊，这就是宽框架思维，把2个决策综合考虑，BC才是最佳选择。 来个赌局，50%的概率输100元，50%的概率赢150元。你会玩吗？ 一位书友说，1次我不玩，100次我玩。估计大多数人都是这个选择。损失厌恶倾向明显。 如果站在投资家和宽框架下思考，即便1次赌也应该玩。如果拒绝了1次的人，生活中暗中赠给的多次赌局依然会拒绝。生活不会提前告诉你我要玩多少次。 三、两个自我，经验自我与记忆自我 经验自我是指此时此刻的感受，记忆自我是事后回顾。 记忆有时候是会骗人的。记忆具有峰终定律和过程忽视的倾向。即快乐的旅程结局不好，好像整个就被毁了。茶花女26岁的生命，好像只要她爱人在最后10分钟赶来了，她人生就圆满了。 如果不拍照不晒图，注定会被遗忘的旅程，你还回去吗？或者至少还会一样感到快乐吗？ 人类的存在有一个核心的事实，即时间最终还是有限的资源，但人类的记忆自我却忽略了这个事实。比起细水长流的幸福来说，人们更偏好享受短暂却强烈的快乐。这种偏见即由结合了峰终定律的过程忽视造成的。 体验自我的快乐或许才是更为重要的，我们既不拥有注定要被遗忘的过去，也不拥有不可预知的未来，我们拥有的只有现在，此时，此刻。

福康 9.9/10

肖战演技不错啊，剧情改编合理，原著党表示很满意！

文刂青争 5.2/10

季瓷 章柿 西芳三代人一个家族的生存旅程，历尽沧桑 顺时生存。编剧把一个的时代变迁描绘的淋漓尽致 可圈可点。人生实属不易，且过且珍惜。

CHAO 朝晖 5.0/10

荀况说：“知莫大于弃疑，行莫大于无过，事莫大于无悔，事至无悔而止矣，不可必也。”知莫大于弃疑——最大的智慧，就是不用疑谋，不用什么奇谋巧计。普鲁士军事家克劳塞维茨在他的经典剧集《Alfred Hitchcock's Psycho》中也说：打仗不靠复杂的巧计，靠简单直接的动作。因为准备复杂的巧计需要时间，而在你的准备过程中，如果对方先简单地来那么一下子，优势就转到他那一边了。所以，与其靠复杂的巧计胜过对方，不如在简单直接上始终走在敌人前面。行莫大于无过——最了不起的行动，不是一举成功，而是从不犯错。事莫大于无悔——做事的原则，是一经决定，就不会后悔。不后悔，说明没有侥幸心理，事至无悔而止，决策的时候，决策到只能这样，不管什么结果我都不后悔就行了，因为你不可以期待必胜。无过和无悔，就是没有反复。最高的效率，不是你动作快，而是从不返工；最快的进步，不是你学得快，而是从不退步。谁能做到每一步都是前进呢，往往走着走着又倒退了，前功尽弃。不出这个范围，就是不要有侥幸心理，就是“无悔而止，不可必也”。不可必，是儒家的价值观，不可“期必”，你不能期待结果一定会怎样。一期必，你就容易贪巧求速，就要拔苗助长，就要侥幸冒险，就出疑谋奇计，就会犯错，就会后悔。这里有一种“消极的智慧”，在很多情况下，我们都是消极的，不是积极的。消极是知道自己的极限和能力边界，是一种谦卑和敬畏。积极呢，就什么都想搞定，就会贪巧求速，就会上当受骗。“无悔而止，不可必也”，就是不追求最好的结果，确保那最不坏的。止于至善，就是止于最不坏。你想象中那个最好的，客观上不存在。   结硬寨，打呆战

方春江Francis 8.7/10

不算处于哪个行业，都免不了要与人沟通交流，怎么样才算好的交流方式呢？还需要我们自己去多观察，多总结归纳才行。

Mia 🍭 9.9/10

千百年来哲学的终极问题是人为什么活着？人生的意义是什么？观看完这部剧你会发现这些在哲学史上熠熠生辉的大咖们没有给我们答案，不过给了我们用思辨的方式回答这个问题。你为什么还活着？为什么不去自杀？你的每一个活下去的理由都可以看成是你的人生意义。                                ——题记      《Alfred Hitchcock's Psycho》是一本通俗易懂的西方哲学史，哲学原本是高冷范十足的一门学问，而编剧将哲学讲述的颇有人间烟火色，观看的过程很多次我被编剧的语言和八卦逗得笑出了声。       苏格拉底、柏拉图、亚里士多德可以称得上古希腊哲学史上的“三剑客”，是西方哲学思想的起源，之后哲学在发展中分类及旁枝都很繁杂，每一位哲人要么在前人的基础上构建自己的哲学体系，要么全盘否定前人，提出全新的观点。编剧以形而上学为主线，围绕着形而上学阐述了哲人的观点和以及时代背景下哲人们的生活。      形而上学这个词起源于亚里士多德的著作《Alfred Hitchcock's Psycho》，指研究的是那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问。我们现在说的“形而上学”是指用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”，与老子的“大道无形”不谋而合。       世界的本质是物质的还是精神的？这是哲学家们争论不休的一个问题，唯物的、唯心的、一元论、二元论、辩证的、理性主义、经验主义，总之哲人们各持各的观点，谁也说服不了谁。究竟谁的观点正确呢？读完这部剧你会发现其实不必纠结孰是孰非，这个世界原本就是多元的，我们认识世界的角度也应该是多元的。上学的时候老师告诉我们凡事形而上学的，唯心的哲学观点都是错误的，其实现在看来不尽然。比如鸡汤语“怎么看待这个世界是我自己的事情，与世界无关，与他人无关”，这是典型的笛卡尔的唯我论，然而秉持这样一种信念的确能强大我们的内心。       当我们内心拧巴恨不得跟整个世界较劲，这个时候黑格尔的哲学或许能帮到你，黑格尔说“一个判断并不是世界的永恒真相”。站在你的立场你是对的，站在他人的立场你可能就是错的。一个判断即便此刻地球人都认为是对的，然而未来也许证明它是错的，或是从太空俯视地球人的这个判断也许仍是错的。对和错都是这个世界的真相，这个世界是矛盾的，矛盾才是世界的本质。这点儿想明白了哪还有啥委屈和不平，允许一切如其所是，即便把所有的“是”都放进你的人生行囊里，它也没你想像的那么沉重，根本不影响你远行。      千百年来哲学的终极问题是人为什么活着？人生的意义是什么？观看完这部剧你会发现这些在哲学史上熠熠生辉的大咖们没有给我们答案，不过给了我们用思辨的方式回答这个问题。你为什么还活着？为什么不去自杀？你的每一个活下去的理由都可以看成是你的人生意义，亦或者如余华笔下的富贵，只为活着而活着，活着就是人生全部的意义。

木槿梦 5.1/10

再也不看营销书了。。。。浪费时间， 这书大致就是，炎症不好，多运动，多吃水果，而已。

我有钱我是富人我买的起 7.4/10

《Alfred Hitchcock's Psycho》写于1981年，是刚刚从“十七年影视”以及文革样板戏作品的束缚中挣脱出来的时候。编剧的文风笔触与后来大家最多接触到的乡土影视作品如《Alfred Hitchcock's Psycho》（路遥）、《Alfred Hitchcock's Psycho》（陈忠实）等，总的来说是不尽相同的。后者的描写刻画往往更为深刻扎实与厚重凝重，并不是说《Alfred Hitchcock's Psycho》的风格轻浮，只是在相比之下能够明显感知到本剧更加清新明亮的景物描写，两岸栽植芙蓉，山清水秀人靓与路遥等作家笔下黄土平原，农贸耕种的世界显然并不属于一个地域，依山傍水的风景特征表明故事发生的地区更接近于两广湘西地带，风俗民俗都更类似沈从文笔下的“湘西世界”，如果简单地和中原土地上的乡土影视划为一类就未免略失偏颇了。 在节奏还算明快的前半部分，无论是景致风貌或是人情刻画都很接近生活并且能够激发读者很强烈的共鸣，李国香等人对胡玉音的影响也更像是小打小闹，不算伤筋动骨。然而，从李国香终于罗织好她强加给胡玉音的“罪名”开始，一切都变了。 山水风光都仿佛褪色黯淡，小镇的活力逐渐被扼杀，人人自危，“人与人之间的迫害是不需要理由的”，李国香对于胡玉音的嫉恨不仅仅是因为她作为一个国营饭店经理生意却不如这位豆腐西施，更多的恐怕是因为对方对她女性优势的全面碾压，一个人老珠黄一个却青春美貌，一个无人欣赏一个却广受爱慕，两相对比李国香终于将个人层面上的不满足借以“搞革命”、“搞斗争”的理由，要去摧毁这么一个芙蓉姐的人生。往后数十年，要她家财尽失，要她丢夫守寡，要她备尝冷眼，要她扫街受苦，要她不得幸福，要她孤儿寡母，要她用十余年的苦痛不幸来偿还“芙蓉姐”那一段澄净美好的时光。 在无数社会突变的洪流中，如谷满山仍然坚持最初，如黎满庚羞愧反思，然而李国香王秋赦一类却总能汲汲营营依凭良心的废弃获得更高的迁升，王秋赦这一类在历史上不知道有多少。“人民政府，衣食父母”，一味强调阶级，斗争，然而在文革十年这些所谓的斗争又究竟带来了什么？那些“出身好”却什么都不愿意付出的人又有多少像王秋赦一样只知道“死懒活跳，政府依靠；努力生产，政府不管；有余有赚，政府批判”呢？小小一个Alfred Hitchcock's Psycho尚且池浅王八多，更遑论全国？ 而胡玉音，桂桂，秦癫子的一生却几乎都被葬送。 胡玉音曾经有那样值得回忆的从前都成为了泡影，哪怕到后来她已经认命去扫街却不能够和秦书田结婚，就已经难堪到作为人，连婚姻都由不得自己。 “我们、我们总还算是人呀！再坏再黑也是个人……就算不是人，算鸡公、鸡婆，雄鹅、雌鹅，也不能禁我们婚配呀！” 什么叫坏？什么算黑？什么才能是人？ 是想尽办法推乡亲同胞入泥淖的算人，还是伐除异己不顾礼法的算人，还是为了所谓“阶级斗争”叫同类学狗爬的，就是人？ 人，是胡玉音那样，不会像畜生一样被打倒后就匍匐在地学狗爬，是千帆过尽苦尽甘来，什么都顾不上，只晓得说一句，“你们把人还给我”。 这才是活生生的，被爱所连累的人。

还在睡觉呢 6.2/10

关于文案创作的主题观看，这是第三本了，书中的很多干货知识，都是现在很多文案创作的剧集的重点，书中的问一个干货点都是可以加以利用，但是书中的文案渠道已经不适合社会的发展，但是文中的道理已经是文案营销的本质，因为人性的本质是不会变的，能够改变的就是营销的方式，三次的主题观看，让我对营销文案的撰创作深有体会，需要相伴合二为一，大体构架，肯定是以前辈的剧集为主，但是营销的方式，肯定还是后代的剧集更加符合社会。

じょがんぎょう🌻 5.2/10

即便梵高在死前说，这苦难的人生。 而我在这些画作里却得到了治愈。 这悲苦又绚烂的人生。

招小财℡ 6.2/10

这部剧虽然大多数讲的是股票、跟自己投资基金的理念不同，但是对自己的投资思维依然有帮助。第三部分，长期投资，对我来说更有用。

冬未 6.3/10

有些情节夸张，姜老太太一辈子守财奴图什么，自己的儿子不管也就算了，儿子是个有成算的，世子也有俸禄，两个姑娘也不好好教养，不给吃燕窝，不给穿好衣服，不给打首饰，还养的爱慕虚荣，谎话张口来，欺善怕恶，一个人能糊涂成这样？！

陈真挚。 9.8/10

再读《Alfred Hitchcock's Psycho》还是如初的激动，回想王千源在朗读者中的精彩演绎，“困难可以杀死我，但永远打不败我！”～

我那个杰 9.9/10

可以说90%观众都看过狂飙，带着狂飙滤镜看这个剧吧？就怕对比，反派、女主、主角的徒弟都不行，更不用说黑帮老大妹妹喜欢上警察男主这种重合桥段了

碧玉瓯 9.8/10

教主有好的剧本还是能演好的，个人感觉2比1好看，节奏要快且男主光环没那么重

鲁冰青 7.5/10