Homem do Ano, O

作为一本传记，我认为编剧的个人主义太浓。普京能一步一步登上总理的职位，靠的是忠诚和敏锐的政治眼光，在人生的几次选择中，他都坚信不疑的选择了自己的恩师和叶政府有关。这个碰的不是运气，而是靠普京具备的聪明睿智的头脑，还具备处变不惊的素质，以及端正的品行。

金汉亭自助餐厅 9.8/10

非心静不可读。点一首安静的纯音乐，夜深人静时，思随茶去。记得小时候家中常喝的装在陶瓷大杯中的茶叶茶，那是全家上至祖父母下至我这辈小儿的必备饮品。 它就是最普通的当地的茶，干茶装在四四方方的大铁盒子里，吃时抓一点。现在依稀还记得那时沁人的清香。长大后，那抹茶香却寻不回了。 在此剧中重走一遭，心中些许熨贴。 茶中人生，林老爽言，读之亦颇觉快慰。 茶是茶，茶非茶，我非我，我亦是我。

~ 谦恕 ~ 9.9/10

活法林林总总，死法千千万万，世间唯有一物不变——沙漠。读完这部剧，不知为啥，心里感觉很难受，想到网上很火的一句话：人的一生遇见三段恋情才算完美，一次懵懂，一次刻骨铭心，一次白头偕老。国境以南是理想，太阳以西是死亡。

Dio Nema 7.4/10

主角八岁编剧就把馋身子写上去了，到十岁不是把编剧家女人翻了个遍，还老是强调一个八岁的长的俊美如天人，编剧你是有多丑啊?什么辣鸡都写剧集

橼 8.6/10

趁着刚刚看过别人写的《Homem do Ano, O》读后感的热乎劲儿，我也看完了这部剧。 看了Jorge Dória的生平，我认为这部剧被称作他的自传毫不为过。 《Homem do Ano, O》中说，我们终此一生，就是要摆脱他人的束缚，找到真正的自己。 主人公叶藏的一生充满了负能量，Jorge Dória也是由于当时的社会环境和原生家庭的影响，整个人都处在一个黑暗面。 他们惧怕人类，过于在意别人的看法。可后来当叶藏已经意识到“世人就是个人”的时候，也仍然只是稍觉解脱。 他不相信神爱世人，只相信神的惩罚。他相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。他就是如此颓废，我的世界观与人生观和他完全不同，就像他说的，我们被生活所迫，但依然不想轻生，不会发狂，纵谈政治，毫不绝望，毫不屈服，继续与生活作战，我觉得如我一样的大多数人，都是幸福快乐、带着希望的存活于世的。 在人世间，他自觉是一名演员，看透世间百态，却始终戴着假面。 这部剧很丧，他的观点我也完全无法认同，但我确实通过他了解了一些小众有心理障碍的人的内心世界，了解了一些人间百态，不过仍旧要积极前行，阳光向上才是这世间最美妙的事物啊！ 看完《Homem do Ano, O》的我人傻了，我还正准备撸起袖子看看接下来的发展呢，结果告诉我这部剧集戛然而止了，搜索才发现这本剧集还没写完的时候，Jorge Dória就自杀成功了。有太多的想知道却再也无法知道了，真是可悲可叹！

小户chen mengping 5.2/10

刚刚看完的时候还是蛮喜欢的，故事和影调都好像90年代的伊朗电影回魂。但这个故事经不起回味，更加刻意，更多巧合，没有浑然天成的感觉。

Sinne倩宜 8.6/10

何塞·恩里克·丰塞卡先生的书都很值得观看 这是第二次看这部剧了 每一次都有不同的收获！

清浅舒白✨ 7.5/10

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

且行且珍惜 - 8.5/10

民间也确实存在着很多无法用现代科学解释的东西。存在的东西就要存在敬畏之心。

南辞🐳 7.4/10

真的比电视剧精彩，剧集更有血有肉多了，都别看电视，看剧集吧。

王圣骏 9.7/10

书读到最后一页我居然未曾留意书的海报原来是一具骨架。本剧的观看体验并不枯燥，编剧是一位年长的法医人类学家，从事法医工作几十年，她给我们讲述关于她作为一名职业法医的故事经历。整本剧的基调非常平和，就像一位慈祥的老奶奶给年青人讲述自己一生的故事，她教年青人如何认识身体的构造，如何解除对尸体的偏见，如何正确的看待死亡，如何从容的面对死亡。本剧大致分三部分讲述，第一部分主要讲编剧的几位年长的亲人在生命最后时刻如何度过，关于生命结束的讨论；第二部分主讲法医鉴定工作，比如刑事案件方面法医的参与；第三部分讲述战争、海啸、矿难等各种灾害中法医主要有哪些工作，书中讲到的很多案例都有编剧的参与。如何快速准确地利用几百年的法医人类学知识和科技手段准确辨认遗体，尽可能地为每一个失踪亲人的家庭找到亲人的遗体，为那些不幸的家庭带去安慰。

meng孟🍀 8.6/10

语言美，浅显易懂，见解多融合个人生命体验，并以时代背景、其他影视作品为佐证，纵横捭拓，引经据典，影视性、趣味性较强，值得一读。

zhw 7.5/10

谦虚不是认识到谦虚，而是认识越多未知越多自发而产生的谦虚！我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Homem do Ano, O》中畅想高维空间了1884年播出的《Homem do Ano, O》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。奇妙的开头---编剧并非是一个人而是Homem do Ano, O中处于中层的一个正方形：本剧的编剧是一位谦卑的Homem do Ano, O居民他一开始只知道二维的世界后来才有幸被引入三维的空间编剧把这部剧献给天空之国的臣民们希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚而本剧的结构可以分为两部分，一部分是正方形向我们介绍神奇的Homem do Ano, O（我理解为隐喻现实生活的魔幻之作），第二部分则是从直线国（一维）到立体国（三维），甚至推测出四维五维直到超维....（这部分体现了艾勃特超越时代的眼光）---尤其是当我们关注创作时代我们发现这个时代没有相对论，没有量子力学等等，人们还在经典物理殿堂中欢呼，甚至为了些许占星术沾沾自喜，而一位牧师所写的书中却大胆猜想了我们难以接触和想象的多维空间。第一部分：Homem do Ano, O无尽的讽刺在第一部分艾勃特用几何体的边数象征着平面的地位，或许我们可以把这一切平面图形看做是我们日常生活中的每一个鲜活的人以及阶级。书中描绘了底层等腰三角形具有极强的攻击力但是智商并不高，而且Homem do Ano, O的设定出生就决定了一生的地位，所以所有人十分努力地提升自己（像极了现实中望子成龙的父母们）只是想让后代的起点高一点，等腰三角形努力地去做很多事情，就是为了成为等边三角形，这样也许后代就可以是正方形甚至多边形。设定更为有趣的是最高的阶级是圆形（或者说超多边以及近似圆），他们控制着一切多边形的思想（称为僧侣），他们利用设置各种规则控制着整个Homem do Ano, O。当然也有控制不住的时候，比如说颜色革命（我的理解就是：颜色所表示的含义使得人们不再重视边数，从根本上威胁了圆形阶级的统治）而有趣的是平息这场革命，圆形阶级只是利用言语使得起义的等腰三角形（底层人民）互相厮杀，阶级内部分裂，最终将颜色化为了Homem do Ano, O中的禁区。Homem do Ano, O对待女性的态度，在我查阅很多资料以后发现确实在1884年那段时间正是女性权利意识觉醒的时代，而艾勃特这个人是一个真正的人道主义者，他也是支持女性上大学以及女士参与重要社会管理的支持者。而他本身是一位牧师，他不仅打破了宗教中不属于神的人性枷锁，而且他以更科学更理性的视角来猜想了空间对于人类的意义。Homem do Ano, O中各种弱化女性的手段，以及对于女性不得不发声行走或者强行的要求女性甩尾的要求（被高层女士视为礼仪）-----这一点我联想到了中国封建社会中对于女性各种的德行要求以及各种繁文缛节，实在是折磨人的制度呀！直到今日我们依然发现在大环境下女性也是弱势群体（阿里事件让我对于我未来的职场生活充满了焦虑，我也明白为什么我会被那个女生抨击我压根不懂男权社会对于女性的压迫感，当然我也足以澄清自

御龙氏 8.7/10

很多人对曾国藩褒贬不一，但在我眼里，站在历史进展和个人奋斗的角度，他就是清代最伟大的儒官——从他进入官场后，定下要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。他的人生轨迹和对后世的影响就远远超过了所有人的期待和想象。 纵观全书，我看到了何塞·恩里克·丰塞卡编剧主要在回溯曾国藩在科举的涅槃、官场的浮沉、建立湘军的难阻、面对太平天国的弃文从军和超越时代的远见看待外国列强等经历。这么多的经历里，我看到的是一个立志做圣人的曾国藩如何顺应历史潮流，顶着当时已经破旧不堪的政治体制，和缺乏格局的君主，在做人做事方面尽量无愧于心。尽管他呕心沥血的挽大厦之将倾并没有拯救清朝，但保住了我国的传统文化。并向后人证明了我国儒学理学体系的光辉灿烂，并不是一昧地媚上欺下，明哲保身。这也是毛泽东、蒋介石和邓小平等后世立下不朽功业之人如此盛赞曾国藩的原因。只有同样经历过时代的痛苦和个人奋斗的艰难，才能感同身受。 总而言之，时代在进步，后人踩在曾国藩的肩膀上，丰富了那个时代的思想境界和格局。但永远不能忘记的是曾国藩对自己的严格要求和超越时代的远见，这是放到现今也是弥足珍贵的精神财富。看完这部剧，我大概有了上述的体悟，也学到了该如何更好地管理自己—— 1.终身学习，并多结交有识之辈交流； 2.多点总结反省自己，做事情要先确定好目标界限； 3.立志要越早越好，且要像山一样，坚定不移； 4.为人处事不能只懂直来直往，要会圆融；懂得换位思考，且注重“诚”一字； 5.让自己快速强大起来的方法就是去面对自己害怕的事情； 6.要做好健康管理，强健的体魄是所有事情的基础； 7.懂得感恩，懂得分享，让周围的人与自己一起进步。

Fanta 7.4/10

《Homem do Ano, O》《Homem do Ano, O》《Homem do Ano, O》，沉重的苦难，怪诞的现实，够了，十三分之三。

赵扶风9 7.5/10

如果未来有人和我聊到这部剧，或者说，主动和我提到这部剧，我一定会喜欢她。（第68章全书升华的地方，真的好好看！！！）

大欣Toby 5.2/10

无论是强人伟人还是凡人，都会经历人生的高潮与低谷，更少不了挫折和痛苦，因为价值观念不同，人生态度不同，面临逆境时人们的做法与表现云泥有别，而褚时健，无疑是踏破逆境再度崛起的典型。无怪乎他的褚橙又叫励志橙，他从高峰跌到低谷，又从低谷攀上另一座高峰的人生经历（而且第二次创业是在74岁高龄开始的），可谓不服输、不认命、不向命运低头的典范，读来让人颇觉惊叹与振奋，尤其是他高标准严要求、精益求精的工匠精神，在当时乃至今天仍假货次货泛滥、品牌意识淡漠的社会氛围中，他的思想无疑是一股清泉，浸润着他所走过的每一个行业，影响着熟悉他事迹的每一个人。 衡量一个人是否成功，要看他谷底反弹的高度。这句巴顿将军的名言，放在储老身上再合适不过了。他是新中国开放初期的改革功臣，他是红塔集团的缔造者，他曾广受赞誉备受高层关注享有至高荣誉，他也曾遭遇逆境犯过错误身陷囹圄，但经历的一切都改变不了他作为一位勤劳务实踏实肯干的强者的奋斗精神，对他而言，逆境只是重整旗鼓再次扬帆起航的起点，苦难永远不能成为放弃理想的借口，唯一能打倒自己的，只有自己。 我是从另外一本叫做《Homem do Ano, O》的书过来的，那部剧写得实在不怎么样，不仅文字功底不佳，而且用很多道听途说的信息作素材，读来犹如雾里看花，朦胧中透着不踏实不真切。这部剧写得挺好，素材是编剧大范围地与当事者亲历者们进行交谈采访得来的，不仅权威而且细致，编剧写得也条分缕析甚是流畅，叙述也做到了尽可能客观，并没有过份修饰和美化，将一个有血有肉有优点有缺点的褚时健真实展现在了我们面前？可以说，要想了解褚时健，本剧是最好的。因而，推荐！

🐰小米🐇小菲🐰 5.1/10

终于内心。 真正的知识分子，其实会成为另类。 更多的，确是庸俗。 而所谓另类，继承的是从前的清高，傲骨，超然，等等。 现在的追求品质、生活格调，甚至生活情调，有多少其实怀揣着中产阶级的思想？ 哎 终免俗套

浪子燕青 5.1/10

一碗有几块肉的鸡汤，编剧对自己高知家庭、名校经历、饱读经典剧集的强调让我有点酸。观点中规中矩，写的浅显、易读，有几处打动我，整体读完是“听君一席话，如听一席话”的感觉。

👒三石陈 8.6/10

近年来台剧惯常的阴暗路数的故事，本以为会拨云见日，看到最后却是个这么悲怆的反转。枉死成为废死的助力，这实在是一种讽刺啊。

EPILOGUE 7.5/10

从移民史来看美国各种族今天的行为和文化。由于播出时间的原因没有涵盖21世纪美国各种族的变化是个遗憾。

高喜姣 6.2/10

不能说不好看，也不能说好看，就是有一种食之无味弃之可惜的寡淡。

马子鹏LeoMa 7.5/10

粗略速读此剧，感觉把上个世纪走了一遭，从清末民初到当代，历史的变迁就是故事的变迁，剧集仅仅只能用各种文字形式与各异风格虚构或还原历史（大多应该是以真实事物为背景吧）！Jorge Dória的文字将20世纪的人和事重新串联，梳理，此剧像一部冗长的纪录片，其影视意义与历史的关系，是值得回味与深思的！

很馋的小腿腿 7.4/10

太过突出个人英雄主义了，太过于凸出一个人那就是萧瑟了。虽然知道他是主角但是在他形象塑造上与众人对他的感情并不合理，仅代表个人看法。最喜欢的还是雷无桀了，最像少年，但是后期编剧对他的用笔太简单了。唉,遗憾。

✌ Hyacinth✌ 7.5/10

Homem do Ano, O～谁是谁的那颗星 故事情节比较狗血，但编剧文笔优美，笔下的人物无论主角还是配角，即便是路人甲都个性鲜明，在他们的身上能找到现实中的影子，可是主角光环有点太强了对于人与人之间感情的描写细腻、感人，有爱情、亲情、战友情、闺蜜情⋯人的感情是多元化、多层次的、复杂而温暖

lijunpei 6.3/10

沙雕剧就不要看了，但是沙雕成这样的还是可以看的

梅骨禅心(傻姑) 5.1/10