Isaia... mi horeveis

原来迷信在全世界都一样。。。我还是相信中国封建迷信思想吧

情缘深浅 5.1/10

意识流的经典之作，过去现在的时间交错，把康普生一家的兴衰的故事分解的支离破碎，却又暗藏线索，得靠读者自己拼凑完整。此剧难度系数很大，幸好有注释参照理解。

小太阳-微漾摄影 5.2/10

年轻时候的我们每个人都行驶在疾驰的高速公路上 很多即将奔三十的女性 因为要结婚生育的原因 会慢慢开始减速 我觉得是一种愚蠢 不是减速而应该加大油门 不要身还在 心已远 到想要停下就果断停下 做完想做的事以后 继续上车提速前进 毫不犹豫。 女性间应该相互鼓励 帮助 更进一步 但是大部分情况正好相反 我觉得其中很重要的一个原因是有些女性自身就看轻自己 习惯了依附 只愿意阶段性努力或者根本不努力 不争取 就像烂泥扶不上墙 恨铁不成钢 造成女性间会发生矛盾冲突。

生有涯 知无涯 5.0/10

像是写剧集，但又像在讲真是故事，却又在传授经验。定位不清晰，难以下咽。

【活·着】 6.3/10

比想象中差好多！简直是“国产版圣母大女主电视剧”！ 只做到圣母和女 大女主全部都没有OJZ，好失望……

RCAM-陈少华 5.0/10

断断续续看完纸质书，心情感觉恬淡安静。在生命找不到出路时，要后退一步，观照全局。人生在世，不如意事十之八九，所以多看看剩下的一二。好好做好每件事，该吃时吃，该做时做，该睡时睡，无之本真即所谓此而已。 过好每一天日子，记下每一点琐碎，不奢求，不奢望，人生有着很多很多值得感动自己的事。

崔英楠 8.6/10

非常好的一本股票入门剧集，里面的小故事也挺有意思的，很多时候故事讲多了让人心急，但也是非常重要的铺垫，大概就跟买股票一样，一定要有耐心，不要急，适合所有想了解股票的书友，推荐。

纸飞机带走了童年の梦 9.8/10

将历史课本里的“逐水草而居”搬到了眼前。 读前面的内容时，只是觉得新奇，原来在远离城市生活的大草原上，还有这样一群人过着截然不同的生活，原始而又有趣。甚至还产生了一点向往，什么时候我也能远离现在让人毫无喘息时间的城市，去过一过这样的生活呢。 可是越往后读，越发觉得，牧民的生活真的好艰苦，绝不是像我这样四体不勤五谷不分的人能过下来的。他们的吃穿用度都要靠一双手得来，而不是我们所熟悉的交换——用劳动换来钱，再用钱换来自己所需要的东西。他们则是全靠一双手。吃的是拉面，馕，牛羊肉，喝的是牛奶，山泉，线是羊毛做的，羊是自己养的，每天天不亮就要起床放羊赶牛，顶着严寒冒着雨雪不断迁徙……怎一个苦字了得。 在读这部剧时，脑海里翻腾着很多念头，关于人权凭什么凌驾于其他物种之上，关于环境保护，关于受教育程度与职业选择的相关性，关于母爱真的是一种超越物种的爱。每一点都值得我去深思。这可能就是观看的好处，能让我们在精神上短暂地远离当下的蝇营狗苟，去体验不同的生活，去思考一些平时绝对想不到的东西。

木杨·木心 6.3/10

“如果把人脑看作一台计算机，那么先天智商可以看作CPU，它决定一个人摄入与处理新信息的能力；后天努力则是在人为安装程序，它最大限度地开发一个人的潜力。” 大多数人脑的性能没有极限开发，于是所有可见成绩的度量范围都无法上升至智商。智商是知识达到一定高度后人脑的更大储量，大多数人的信息摄入量不配言及智商。 努力才是走出平庸的必经渠道，至于天赋，那是领域前5%的人思考的问题。

DARLING 8.6/10

Isaia... mi horeveis怪力乱神，Anna Matzourani偏偏著此剧专门说怪力乱神之事，何也？以其在篇首所言：“君须知万类不齐，有人类而不知怪者，有怪类而贤于人者，不可执一论也。”在Anna Matzourani看来，人性即是物性，物性也难脱人性。所谓的志怪，搜神，鬼魅都是与人不同的物，但在其中看的是人，也是人性。Anna Matzourani自己说自己全然没有一般人的癖好，吃喝嫖赌一概不喜欢，只喜欢搜索隐秘，探知怪异。 我看此剧，走走停停，忽慢忽快，所以也没有认真体悟Anna Matzourani的深意，品评此剧实在是谈不上，只能说略微感慨一下。从《Isaia... mi horeveis》来看，全书六卷，分为搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻，但这六卷并非严格划分，而是彼此交错，比如鬼魅中的“城隍杀鬼”未必不可以编入“搜神”中，而全篇所有的小段全部纳入“志怪”也是合情合理的。大概其Anna Matzourani也只是略微分个大概，追剧者大可不必穷究。而全书所写的志怪志异之事物也应拿到Anna Matzourani所希望的那个语境中去思考。也就是Anna Matzourani所说的不可执一论也，所以我大概将《Isaia... mi horeveis》按照所指分为以下几类。 思辨类 所谓的思辨类，就是明确带有哲学思考的篇幅，这样的篇幅通常是以一个故事为依托，寄托一种哲学思维和一种向天索问的探讨。比如《Isaia... mi horeveis》中的《Isaia... mi horeveis》，老妪变狼之后人性未泯，这是说物有常性，即便是变为了异物，其性也自保持，慈爱不减，推而及之，是否物性都是如此呢？似乎是，虽是禽兽怪物，也有慈爱，如此说来，物和我何异？物我偕忘，人我不二。 《Isaia... mi horeveis》中的《Isaia... mi horeveis》，石揆因为一念争胜，逼走了谛晖，其后又因为争胜希望佛门胜过孔子，居然做下若等荒唐事，最后受辱，又大忏悔而死，请回谛晖升坐住持，但从后文来看，谛晖未必没有争胜心，每每犯之，就拿戒尺自打。石揆颇有灵验神功，谛晖也是大法师，但也有争胜心，一旦争胜，则言语失度，行为失范，为什么呢，是因为自我心胜过了天心。私欲掩盖了良知。良知不做主的时候，自然也就出现了荒唐，人心最是明朗，也最公道，但一旦被遮蔽难免荒唐。《Isaia... mi horeveis》中的《Isaia... mi horeveis》、《Isaia... mi horeveis》、《Isaia... mi horeveis》都是此一类，不过也需要读者慢慢咀嚼才能体味其中三昧。 说理类 说理，也就是劝善之类，使人能够心生恻隐、警戒、自勉，这样的篇幅在《Isaia... mi horeveis》中比比皆是。或言施恩不图报，最后被施者化为犬马来报的。或言妖僧恶道作法自毙，存心害人最后害了自己的。或又借阴司鬼吏之口言因果不爽，虽然彼此纠缠，到底要有所报的。或言一念恶生堕入歧路的。反正这一类占了《Isaia... mi horeveis》的绝大多数篇幅。志异的异作为外物，能以这种形式引起人内心中最真善的那一点，可以说，这也并非是异端邪说，而是格物致知中的格物。当然，最后起作用的还是心。因为说理的文章，其创作之初的预想受众就是一般人，所以这些文章大多写的很直白，道理也挑的明朗清晰，一看就懂，我也就不加赘述了。 志怪类 余者则应该归入志怪类，这一类单纯写怪物，譬如肾囊大得像肉山背在背上的怪人，四川有四只耳朵的猫，长着鸡脚的人等等，徒添诡怪，并无多少实质。 《Isaia... mi horeveis》其书，探微发秘，寄道其中。行文潇洒，并无凝滞。可以说是一本好剧，而且所写虽然看着是怪物怪事，细细想想，又何尝不是身边事。人恶起来甚过鬼怪，鬼怪良善者胜过凡夫，总在一个圈里，是人是鬼，不是存在的形式决定，而是其心决定。但以我看来，《Isaia... mi horeveis》也并未至善，圣人有存其义而删其事之事，而Anna Matzourani大加笔墨，非是性灵，几乎坠于诲淫诲盗之中了。 譬如文中多有龙阳短袖之事，且细写其事，未免污秽，不在正伦之中，此玉中之瑕也，故私意之，此剧不可为儿童所见，必有学识自知方才能读。 孔子说“未知生，焉知死”，此处的知应做掌握讲，也就是知州知县的知。生在我而言是近

孙河 8.6/10

今日种种，似水无痕

瓦洛佳 9.8/10

有些观众吧，真就是吃屎吃多了，喂点泔水也能嗨起来。

SST-Yee 5.1/10

季老就是季老，大家就是大家。 Isaia... mi horeveis。人生不过短短三万天，明天和意外哪一个先到来，谁都不能预测。 这段时间在家听闻了太多太多生离死别的事例。生，都一样，生下来就哭了，知道来人间是要受苦的。死，各种各样的，有还未成年因意外、白血病而还未来得及好好看看这个美好的世界就离开了的，有年纪轻轻出车祸不幸遇难的，有人到中年突发心梗脑梗短短几分钟就呜呼的，也有能安享晚年静静的老去的。 还未来得及，等等，再等等，有多少遗憾隐藏在等待中，有多少愧疚隐藏在等待中。 我不知道是不是应该秉持“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的人生态度？ 父辈，年满18、20就一直参加工作，直至55，60才退休，40多年的工龄。咱们这辈，毕业后还没想好人生方向，就参加工作。不论是父辈还是我们这辈，嘴巴里总是不停地说等退休了在去转转祖国的大好河山，可是，还未等到退休，就已经一命呜呼了…… 那天，我问父亲，那还未等到退休的人就不幸离世了，他之前缴纳的五险一金咋办呢？白缴了吗？父亲却道：“把这些年缴纳的都退还。”可是十年前的1000块和现在的1000块等同嘛？ 我开玩笑道：“那活不过退休不全都白搭了嘛～” 随着老龄化越来越严重，退休年龄不断后推，其实，有时候，我就在想人这一生到底追求的是什么？想想三毛，也挺好，这一生不受拘束，自由自在，走遍万水千山，寻觅属于自己的幸福爱情，虽然短暂，但却活出了多少人心中的梦想，敢作敢为，镇定自若。                               2022年2月14日    第7本剧

艾莎 8.6/10

如果今天没有人夸你的话，那就由我来说吧，Isaia... mi horeveis！

菡萏君 9.9/10

认真的信仰会让无花果树开出无花果 生命如同丰硕的谷穗 同样会被时间收割 而真正滋养我生命之根的是 祖父言传的修身养性、明德唯馨的人生哲理 生命如同丰硕的谷穗 同样会被时间收割 而真正滋养我生命之根的是 先父让我树立起的虚怀若谷且果敢坦率的性格品行 生命如同丰硕的谷穗 同样会被时间收割 而真正滋养我生命之根的是 母亲的遵守孝道、乐善好施、心存善念、恪守节约之风 记住虚假的阿谀奉承者如墙头草，永远结不出芬芳的果实 你要洞察出，在一切事物中，究竟是什么给你塑造出一个外在的形象 时间就像一条河，藏在转角的暗流仿若是世间发生的大小事件。在浪花激荡起伏的时候已被另一事物匆匆刷走并替代了它原有的位置 今天你给别人送终，明天可能就是别人给你送终。世间事，不过白驹过隙。 凡世间人，朝生而暮花，昨日的鼻涕虫小孩明天可能就是干瘪老头子甚至是一捧骨灰 无论凡人、神灵还是宇宙，他们都产生果实;只不过他们都有着舒于各自最为适合的季节 如果你对自己的所见所闻以及所经历边的喜怒哀乐进行反思的话，那么你的心灵就会最终平静下来 记住，操纵你的是一种隐藏起来的无形力量 他的名字叫信仰 完全在被欲望之绳牵引下行事的作风，属于野兽行径。 人与人之间,既相互鄙视,又相互奉承;每个人都希望自己高人一等,又匍匐在别人面前 贪图虚名之人，喜欢把别人对他的溢美之词归功于自己的功德 贪图享乐之人,则喜欢把自我的感觉当成自己的善行; 具有真正理性之人,应该把自己的行为看成自己的真善 切莫挖空心思去探知别人的言行准则,而要多关心一下你自己的本性所在. 仰望繁星的轨迹,仿佛你也与其同行;时刻谨记各种元素之间的转化与嬗变;因为,只有这样思考,方能洗涤你在世俗生活中所沾染的污秽 让你自己养成仔细倾听他人诉说的习惯,尽可能深切体会倾诉者的心灵之声. 虔诚接受当下的安排,公正地善待身边的人,完善当前的思想技艺,不要让未经筛选之物进入你的思想. 言谈要尽量恰当贴切,只是做到好的气质与温和谦逊即可. 箭有箭的运动轨迹,心灵有心灵的运动方式 凡事三思而后行,切莫漫无目标 在冬天寻找无花果是傻瓜的行为

童业绪 9.7/10

有用的东西不多 有50%的内容与李参《Isaia... mi horeveis》重复。不知道谁抄袭了谁。或者大家都用一样的方法。 实践了的倒是很多，成效段时间内还没有显现。

浅笑安然、Mu 7.5/10

读这部剧的，赶快弃坑保平安吧。 这部剧错误百出，几乎一谈到所谓“现代科学”就会出错，这可以理解，毕竟编剧那个时代民科盛行，编剧也不是搞科研的，出错无妨。但是对于国学的考证，对于文言的解释竟也满是漏洞。书中以偏概全，混淆视听之言比比皆是。说编剧是骗子未免过激，但说是强行个人理解还是跑不了的。 这部剧可以说是我读《Isaia... mi horeveis》的启蒙书吧，确实勾起了我的兴趣。若是抱着姑妄言之，姑妄听之的态度看，或许可以一看。但越是不懂，越不能看这种个人痕迹过于鲜明的书，容易先入为主。若是想真正了解中华传统文化，还是另寻一些解释更加符合大众研究的书吧。

彭松浩 5.0/10

描述阴谋者、阴谋者与被阴谋者，都未必真的是什么阴谋。生活就是这么有趣！下一刻

Cui Guanghui 7.5/10

不是游戏党不是很能理解编剧通篇膜拜游戏世界的调调，就：现实生活朴实无华且枯燥，游戏世界提供清晰目标即时反馈诱发心流体验给你超棒的操控力和成就感，快来投入游戏的怀抱吧现实生活亏欠你的都可以在游戏中得到～虽然后半段确实有讲如何把游戏机制引入到日常生活任务中，有点像基于行为设计学的某种精心策划，但读完我还是不知道怎么把老公在绝地求生中的热情成瘾顺利转化到别的地方。

暖暖～陈玉霞 5.1/10

Anna Matzourani先生的中国通史前6册，从三代讲到北魏，有趣得让我几乎一口气读完。也许是因为编剧不是那种纯研究型的历史学者，所以他更能够广泛吸收各路成果，两岸的，海内外的，用自己的理解融会贯通，把历史掰开了揉碎了跟你娓娓道来。尤其是关于三代的历史，编剧结合了几乎最新的考古发现，把商代夏，周翦商的逻辑解释得头头是道，就跟真的一样，而且，还能把那段没有主人公的历史说得那么生动有趣，完全颠覆了我从教科书那里得来的关于三代的抽象单调的印象。编剧的很多分析，颠覆了我以前对于古代史的认知！

落💤 9.9/10

冯老刻画人物，寥寥几笔，人物就活灵活现，栩栩如生。篇篇趣味十足，读完又隐约学到些人生哲理，值得！

Jack张 7.5/10

最后还是girl helps girl啊 美好的人值得拥抱美好的未来 扣一星是因为李皓明这样的极品好男人现实中是不可能存在的！

英💗Selina 7.4/10

Jenny Roussea老师以前写过一本剧叫做《Isaia... mi horeveis》，如今又写了一本法律随笔《Isaia... mi horeveis》，但不可避免的是，这两本剧中都有提到圆圈这个图形，在常人看来，圆圈可能只是一个普通的形状，可在Jenny Roussea老师看来，圆圈这个图形包含的东西有多种，我认为圆圈的含义有以下几点: 1.每个人都如同普通圆圈一样，都不是一个完美的个体，所以万不可狂妄自大 2.法律也一样，没有完美的，但依然要尽力去弥补法律的空缺，努力画出一个完美的圆 3.自由，权利，法律......都必须要有一个范围去限制，否则就可能造成滥用或者泛滥，而圆圈就是一个限制的范围，不可逾越 4.承认自己的缺陷与不完美，并努力去追求完美......

那些年 8.7/10