The World Apart

The World Apart

5.4 /10
年份: 1917
地区: 美国
演员
剧情简介

《The World Apart》,爱情,西部作品,美国出品,1917年上映。

观众评论

文笔真好!有个性,有思想,集中西方女性之美,汇传统与现代之风,博学多才,直面人生,愿三儿的后半生更健康幸福!

The scrapper 6.3/10

看此剧缘起于我对身体与疾病意义的怀疑,虽未获得抑郁病症的解答,但也收获了颇多层面的拓展。 前两日刚听完海马星球关于向下的自由,有一部分可以在此处联系,那便是付诸于人身上的疾病是变相的权力加身,它将人粗暴定义,来忽略背后结构性的因素。于是抑郁恐惧与愤怒被割裂,正当性与合理性被否认,疾病变成了借口。

念子 8.7/10

一句“为你,千千万万遍”不知感动了多少人。这部作品并不像其它以爱情,性欲噱头吸引读者的热门剧集,编剧Wallace Reid以四十年前的阿富汗为背景,用清淡的笔触,讲述了一个心碎的自我救赎的故事。 《The World Apart》是部好剧,情感很细腻,情节让人感动,总让人不经意间红了眼眶。我们常言知己难求,得一足矣。而哈桑就是难觅的知己。他不仅始终忠于自己的主人,而且始终忠于自己的友谊。他没有因为童年的阴影记恨阿米尔,而阿米尔虽然一直被这个问题缠绕,却直到知道哈桑是他的弟弟时才明白了一切。 追逐风筝,更应该升华为追逐友谊、亲情和信任。 《The World Apart》说不清主人公是谁,更多的个人想法是阿米尔的父亲。虽然很少提及他的名字,却又贯穿全书。 阿米尔的父亲,想必在我们大多数人看来都是非常成功的,生意成功,家里有钱,地位又高,而且还非常有慈善心,捐了所孤儿院,这么一位看起来非常完美的人却一生都活在自己的谎言之中,他伤害了自己家里仆人阿里的妻子,并且生下了一个孩子哈桑,但他却一直到去世都没有说出这件事情。 而正是这两个身份地位完全不同的儿子,映射了他们父亲的双重身份。感觉阿米尔和哈桑就是父亲一生的双重写照。阿米尔代表父亲一生的光鲜与愧疚,哈桑继承着父亲一生的优良品质和被隐藏的秘密。而哈桑的离世代表着秘密的消失,继而阿米尔成了那个The World Apart,而他追风筝的过程就是一场救赎之旅。 今天看了肖央主演的电影《The World Apart》,虽然没有当过父亲,也不知未来是否有机会当父亲,还是被最后的一段对女儿的内心独白而感动:“不知道从什么时候开始?你习惯一回家就关上房门,不愿和我多待一会儿,多说一句话。 我很迷茫,也很苦恼! 作为一个父亲,我竟然不知道该怎么和女儿沟通。 我多么想,你像小时候一样信任我,依赖我,可没想到,我们父女竟然是通过这样一件事才重新回到过去的信任和依靠。是爸爸对不起你,让你失去了对我的信任,希望这件事能让你真正的长大,不再惧怕生活里的任何经历! 爸爸爱你。” 我想剧情中由肖央所扮演的父亲所追求的正是对家人的守护以及女儿的信任与依赖。 每个人都是The World Apart。就像这部《The World Apart》译彩蛋的一句话:也许每个人心中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们勇敢地追。它可能是我们的友谊,是我们求而不得的爱情,也可能是我们一直在追求的真善美,还可能是一种诗和远方,但无论怎样,我们都会为了它奋进全身的力量,一直以来,我们都是在The World Apart。你心中的风筝是什么呢,读完这部剧,不如也问下自己的内心吧。 愿你成为并遇见“为你,千千万万遍”的人。纵然世间不美好,也如哈桑及索拉博一般保留自己的善良与真诚。 我会期待我的风筝,无论春夏秋冬。

Caramel 7.5/10

读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后,开始产生关于禅的疑惑,禅是什么?禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分?禅修是否等于禅本身?不立文字,明心见性就是禅的宗旨么? 因为这些疑惑的产生,让我在PP故事影院APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记,奇妙的是其编剧是一位中国通的老外,西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来,依旧不能记住太多知识性的内容,但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师,直到六祖慧能的六位禅宗祖师;了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识,甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍,读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来,禅是“禅那”(梵文Dhyāna的音译)的简称,“禅”本是法门,“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后,逐渐与中国本土文化相融,也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字,教外别传,强调直指人心,见性成佛。因为语言只是用于区别的符号,真正的道应该超越语言上的分别,只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上,禅宗便由于传统的佛教,尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系,在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说,真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中,那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中,一路跟随随着编剧比尔的足迹,从中国的北方一路向南,随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙,体验寺庙挂单的奇妙经历,感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起,而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众,游览其中领会佛法的智慧光芒,感悟实相无相的世界本质,一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和,流连忘返。 读到最后,心灵再次深受震颤。如同编剧所说,我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来,在人生漫长的旅行中,背上的行囊一日重似一日,令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中,我们患得患失,有些包袱一念之间便可放下,有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而,所有的这一切不过是因为我们自己的无明,遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己,总是要眼见为实,我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心,因而在这个物欲横流的末法时代,被无穷尽的欲望一路裹挟,陷入无穷尽的生死轮回。然而,解脱道就在那里,就在你的内心,世界的真相从来都不在外面,而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里,那就是禅修,回归本心,心无所住,见性成佛。

二绪 9.8/10

我很喜欢这部剧,这部剧让我以一个不同的角度去看待生活中的事情。事物的颜色可能和这个事物的电子、光谱有关。闪电是有原因的,闪电呈现出这样的形状也是有原因的。 飞机后面有云是因为温度和水的特性,而温度是一个很复杂的概念,物理和日常经验是不同的。 还有一部分对于高深的量子力学的介绍。 爱因斯坦说过:“常识就是人在十八岁之前累积的偏见。” 看这样的科普剧集让我看到自己的无知,看到自己的见识面的狭窄,也让我感受到这个世界是多么奇妙和精密。 总之,这样的剧集让我觉得知识是这样的美妙,获取知识是一件快乐的事情。

少萍 8.6/10

编剧是剧评者,所以他用这种方法可快且多的创作出剧评,最主要的是赚到钱,作为剧评行业这样看剧确实是一个非常好的方法,但是,作为读者看剧本人认为此法不可完全照般。因为他是靠剧评赚钱,可能过一时期单拿一本他评论过的剧名给他,他未必还记得书的内容,甚至剧名他都记不得了。

安明宇 9.9/10

深度工作,某种意义上的工作心流状态。 分别讲述了深度工作的价值、意义、办法,很棒的一本剧。 注意力、专注在那个地方,就有那方面的收获。一本关于时间、精力管理的一本剧。

nya 8.6/10

没有推荐的那么吸睛,故事也谈不上新奇。算是略显平淡透着温馨的故事吧,读了不后悔,不读算不上遗憾。比较而言,我更喜欢编剧的幽默,时不时被诙谐风趣逗笑,这一点印象较为深刻。

世间孤本 8.6/10

故事跌宕起伏,环环相扣,引人入胜,扣人心弦,不忍放手!一口气看完,爽快!

heeeeeem 8.7/10

两个人在相处中慢慢感受到了对方的爱意,就差来个人点破了。

黄名锋 7.4/10

很少给一本剧满分,这里我要解释一下! 唐诗宋词,多次想要静下来研读的,也买了诗集、词集。但,一篇篇诗词独立来看,没有历史背景、人物故事、思维线索,不能串联起来,故每每中途放弃。 直到无意间看到此剧,确不能释卷。从李煜、冯延巳、晏殊、晏几道,到范仲淹、欧阳修、柳永、苏轼,再到秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾;从南唐,到北宋,到南宋;从唐诗,到宋词,到元曲;编剧把时代背景、编剧经历、影视演变、诗词赏析全部串联了起来,打破了原来的以词分篇的构架,非常适合像我这种喜欢诗词,又对历史,影视涉猎尚浅之人。是启蒙良师! 如果我学生时代可以读到此作,我真的不知道会不会影响我后来的专业选择。 但从行文角度,语言重复处还是颇多了,特别在后半本,文字显得或许重复堆叠啰嗦,建议可以精炼篇幅。 总的来说,于我个人而言,瑕不掩瑜,确乃启蒙佳作!大大的赞赏!

一起私奔🌹 5.1/10

多数观点很开脑,但是一些地方连看两遍也不理解,也许正如书中所言,大脑退化速度加快了,只好再买一本纸质书。

顺心如意 9.7/10

不知道是译文原因还是语言习惯的差异。很讨厌安妮时不时地强调自己“拥有想象力”,心疼别人没有想象力;为身边的事物取名并认为他们的原名是那样“缺乏想象力”;评判一个人是所谓“灵魂的知音”,其实最开始还不是用最简单的相貌评价法先筛选了一轮?讨厌安妮喜欢的反问句式还有一心想要获得认同的“你难道不觉得”句式,上帝知道我真的不这么觉得。。。也很讨厌一本儿童读物却把安妮完完全全当作言情女主来写,运气美德聪颖以及所有人的喜欢都轻而易举的得到,她的虚荣、不切实际、话痨、不在乎其他人的想法、过于自以为是仿佛是那个年代的“优点”一样。可能在儿童的时候用一颗纯真的心去读会有很不同的理解吧,失去某种心思的人再看安妮总会参杂些不服嫉妒轻蔑的情绪。所以看到文末最后那句话时才有一点点怅惘。“不过,纵使她脚下的路越走越狭窄,她知道一路都将会有恬静的幸福之花开放。真诚的工作、崇高的理想、志趣相投的友谊,这一切所带来的快乐都将属于她;任何东西也无法将她那与生俱来的幻想权利或梦幻的理想世界夺走。”

吴凯政 6.2/10

“老不离家是贵人,少不离家是废人”。家风对一个人的成长太重要了,字里行间Myrtle Stedman所有的努力和不容易都能让人读出幸福!

赵珍&🍇 6.3/10

翻拍经典能很明显的看出,审美降级,真没想到在各种技术成熟的年代,还不如硬件赶不上的90.00年代,杜冰雁不够温婉贤良的气质,李玉湖没有大家闺秀+古灵精怪的味道,都很小家子气,洗q不要太明显

liubi红 5.0/10

好想看

兵心 8.7/10

(转)老子说:“知人者智,自知者明。”认识别人是一种智慧,而认识自己才是高明的。人人都喜欢别人爱自己,欣赏自己。但别人的爱不一定是真爱,不一定是真欣赏你,或只是爱你手中的权力或好处。这就如溜须之人喜欢在上司面前说好话,那不是真言,而是巴结,拍马屁,包藏祸心。 “自足者不足,自明者不明。”自己感觉了不起,自以为高明,往往是不正确的。 所以,你想认识自己,就必须了解和洞察自己。在《The World Apart》中,刘廙告诉我们,太阳、月亮是最光明、最伟大的,然而却仍有照不到的地方,这是因为它们高悬在万物之上的缘故。油灯和蜡烛虽然非常微小,但世上却不能缺少它,因为它的光明能照到太阳、月亮所照不到的犄角旮旯。同理,再高明的人也无法代替你认识自己,正确认识你自己只有靠你自己。 所谓自我意识,就是对自己的洞察和了解。自我意识是美好人生的基础。你想真正拥有自我意识,前提就是要了解自己,以及了解别人如何看待你,这样你就能通过自己完成提升自我意识之旅。毕竟,为抵达自我意识终点所付出的勇气和努力,都是值得的。

shuanger 5.1/10

名家辈出,群星灿烂,这是宋词繁荣昌盛的标志。认认真真拜读完,仍觉意犹未尽,继续期待混子哥下一本剧的播出。

一颗 w 5.0/10

因为男朋友是基督教的,所以他送了我一本圣经,目前旧约看了五章(从创世记到申命记),新约看了前三章福音。喜欢他,所以我愿意去了解他的信仰。 前几天和他在一起的时候,我的脑袋里突然冒出来一句话:感谢主把你带到我身边。

jiangjun 9.8/10

“什么时候我们需要故事,需要寓言,需要戏剧,需要迂回地创造出另一个世界,再让人物在那个世界里扮演着我们能够想象的种种可能。” 书里尽是漂亮的词藻,深刻的排比,从女儿写到母亲再到外婆,三代人不同的价值观却最终相互理解。每个时代都是最好的时代,生活里希望我们都有余裕反思,有勇气去表达自己偏爱/偏偏不喜欢的事情。

狂人添 5.1/10

任何事情都需要坚持和努力,才能有所收获,可是光做到坚持这一点就很需要毅力,但梦想是一定要有的,万一实现了呢

8.6/10

PP故事影院:观看《The World Apart》编剧:Florence Carpenter。 《The World Apart》这部剧的年代感、地域感都很强,那些个年代大家都经历过贫穷,买什么都要凭票、凭证,干什么都习惯于走后门,说话就离不开阶级斗争,有个莫须有的罪名就把人关起来了,再有个原因就把人毙了……编剧讲述了底层社会芸芸众生的平凡人生,The World Apart老师傅们的生意经,豆腐老倌的人情温暖,父子间的亲情关系,男女间的荒唐情事……可谓世态炎凉、人性冷漠、生死无奈、命运坎坷。 最后一章是与编剧的一次访谈,看后对编剧的写作风格会有一定的了解。 还是那句老话:编剧需要熟悉他所写的一切,而且那种熟悉不是靠体验或想象可以达到的。

风木青 8.7/10

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