五百年后THX 1138

人不可能有来世，但看完之后又不禁想如若真有呢。前一世顾锦朝的满纸荒唐，这一世的小心谨慎，她还是用自己的方式偿还了母亲和三爷。 顾锦朝的重生，重新审时度势，改变了自己，也改变了许多人的人生。封建社会里的权势浮华，雕栏玉砌，也只有在虚幻的书里才回显得美好，或许真正美好的只是顾锦朝与陈三爷的故事而已，还有那些雾里看花，始压于心的各个人物的情愫，如叶限，如纪匀，如陈玄青，如陈曦…… 第一次看这么长篇的古风故事，人物性格都很饱满，叙事也很平稳，有起有伏。故事里人物的衣食住行以及许多朝制都是很细致的，能看得出编剧应是查阅了许多资料，对朝代背景有充分了解的，绝不是虚编乱造的，很用心，很费心。 故事之美好，让人憧憬，但也只有故事里才有这些人物，以弥补现实的平淡。 祝三爷朝堂之路永顺遂，护锦朝一世平安。两人岁月静好，良辰美景，暮暮朝朝……

头发卷卷 7.4/10

走好当下的路，无关曾经，不为未来。知自立，懂幸福，即便身边的人都会随着时间而离开，不必懊悔亦不必怀恋，悟得最佳分别，不哀不怨，只希望回首之际每个人赋予的意义都铺就了脚下的土。

🍙小圆圈🍙 5.1/10

单这个剧让我不开倍数的看完我就要吹爆了，老剧真的太绝了，每一个人都好绝，浑身都是戏。说剧情，做皇帝如果不是可以万人之上按着自己的意志去做事推行，那干嘛要做这个累死累活的皇帝。凡事有一项优良品德做到顶的都当不了皇帝，老八的贤，老十三的侠，老十四的直，都比不上风云莫测、满身执拗的老四啊。ps.比起雍正，我算是知道为啥说乾隆败家了…

嘉期几许 6.3/10

读完稻盛先生所著的这本极具营养的心灵鸡汤之后，让我对自身的劳动观，工作观又有了全新的认识。就像编剧所说的，工作不仅仅是为了生存，为了获得物质生活的食粮，更重要的是为了提升自己的心志。 编剧的这种观点我是非常认同的，但令我印象最为深刻的是第二章中，编剧把人也分为了三种：一种是一点就着的可燃型的人；一种是那种冷冰冰的不然型的人，第三种便是自己能熊熊燃烧的自燃型的人。 我感觉编剧这样的比喻非常的贴切和形象，但就我个人而言，要做就做自然型的人，因为我热爱自己的工作，能自觉地担当起责任，在不断的为公司创造价值的同时也实现，自我的价值。 我在数控车间已经九年多了，我喜欢自己的岗位，在工作中的每一天都是充实和快乐的，就像编剧所说的，要付出不亚于任何人的努力。把自己最真挚的感情投入到工作中，生产出完美的产品。我认为这样才能塑造出更高尚的灵魂，遇见一个更加优秀的自己。

十米饭 5.0/10

太拖沓，太虐，女主太弱，很鸡肋，我是跳着看的，看完感觉太没劲了

杨二中 6.2/10

不愧是泰斗级人物，仅参考书目都算得上学富五车了，可惜只是通论，而不是猜论！更愿意看见一个统一的合理猜测

菠萝球 5.0/10

读后得知了太多的“故事”，能真实记录下来，想必也是需要勇气的。 多处使我震惊，虽然在电视剧中看到过类似的场景，但在余先生的文字中，才真正体会到了“可怕”二字。

cq不能忘记 6.3/10

看这部剧用去了18个小时，体会了贾老师眼里的人生，也认识他对世界的看法和感受。不得不说，随笔写的非常棒，感悟到他也有自己的疑惑，愤怒，忧伤，幸福。 人的一生由很多段故事组成，你永远是主角，无论你是贫穷富贵，善恶美丑，你都将在人生的舞台中扮演着自己，没有剧本，没有彩排，只要你还活着，只要你还有口气，你听到的，看到的，感受到的，都注定是你一生该有的内容。躲是无济于事的，所以，有的人选择坚持，勇敢，执着，有的人退却，放弃，哀莫。 名利，富贵，声色是世人所追求的，很多人不懂得悟道，只知道一味的索求，所以他成了贪婪的人。有的人学会了通达，一切变得如意。 书的最后说到了终极问题死亡，顺理成章的把问题扔到我们眼前，要想真的从容你必须过这一关，否则都是假把式。三毛死了，让他痛彻心扉，还未谋面的故人，已经让他感受到了死的痛楚，敢死的人，却不敢面对人生，少了一份从容。 人生从容，说明你读懂了人生，你知道要的是什么，要去做什么。别理会那些妒忌你得道的人，他们与你不是一个境界的人。 从容是对人生的态度。睡的安稳，活得深沉。

怎么夏天还不来 6.3/10

此剧内容丰富，讲述有趣，收益良多。 编剧以一美元的流动，探究国际贸易和国际关係，最终影响每个人的消費。

李震 7.5/10

把生活过得有趣也是一种本领，我从小也是农村长大，编剧经历的事情我也都经历过，历历在目，但是我以前从不觉得有趣，觉得很普通，所以觉得把普通的生活过得有趣才高级，很治愈

冷酷的方便面🍜 8.6/10

7.09晚： 《五百年后THX 1138》在我这样一个大学生看来，有时候写的很细致，很动情，但有的片段也很拖沓，显得过于琐碎，让我忍不住跳过。总的来说，《五百年后THX 1138》是一部大书，是有观看门槛的，没有一定的毅力加上对影视的热爱一般人还真的很难读下去。我为2019年能读到这样的好作品感到幸福，它让我知道了世界上还有“Don Pedro Colley”这样一个作家。就和我第一次读到史铁生和木心一样，他们让我感动，甚至流泪，《五百年后THX 1138》也做到了。它是我这几年观看到的最好，最打动我的作品，在今天，“Don Pedro Colley”和“木心”是我最期待的作家。我觉得他们是影视人的两种“代表”，一个积极入世，鞭辟入里，毫发毕现，通过知识分子特有的腔调写人物、写故事、写生活，也写人生百态;另一个呢，则是优雅地“指指点点”，喝着咖啡、吐着烟圈，谈天说地，讽古喻今，古今中外，史实神话……融为一炉，发于思，止于文、谈。木心的从容博识我想是很多作家都羡慕、惊叹的吧！ 11.16晚： 明言不是隐喻，可惜能耐心读下来的人不多。我，初读非常惊喜，预言必得茅奖，不出所料。现在想，主要是新在题材上、手法上，写当代的知识分子兼芸芸众生，借“儒学”的外衣谈中国文化如何救赎。没有结果，只能出车祸死掉，不然“此恨绵绵无绝期”的。

人间好时节 5.2/10

《五百年后THX 1138》 开篇的13个测试题目，我在第一次时仅答对了2个题目，正确率低得可怜，难道当前的世界不就是像我以往看到的新闻报道中的一样，有许多地方的人们仍处于饥饿之中，没有干净的水源，没有通电，妇女没有办法接受教育，父母排斥给自己的孩子接种疫苗……但几乎正确答案都是积极乐观的那一个选项，我不禁产生了思考，我所认为的这“许多地方” 到底是多少地方，是整个中国，还是全非洲大陆？就因为我看到这些画面，听到这些报道的频率确实有些高，就理所当然地认为整个世界仍处于很低的发展水平吗？原来我对于这个世界的认知是存在很大误解的。 之前，读到过这么一段话：“被热点事件不断刷屏、被不知真假的“五百年后THX 1138”左右情绪、被各种匪夷所思的现象刷新三观，几乎是我们每天打开微信、微博的必备体验。每次热点事件出来，各大媒体发出的文章，大都充斥着情绪、煽动、猜测，却鲜少有理由、逻辑和证据。 因为他们深知，大部分人所在乎的，从来就不是五百年后THX 1138，而是观点。所以你会看到，每次热点事件出来，各大自媒体迅速跟上，各自选取一个角度，找准他们读者群体的情绪诉求、拼命用言语煽动，为了达到最佳煽动效果，文章充斥着对五百年后THX 1138的猜测，却鲜少有理由、逻辑和证据。新闻往往会故意隐藏或模糊不利证据/五百年后THX 1138，新闻无需撒谎，它只需要给出部分真相，就可以达到操纵民意的目的。” 看过《五百年后THX 1138》这部剧，我认识到，我们应该以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉，因为这个世界并没有我们所感受到的那么糟糕，貌似不可能的事情实际上是可以发生的。我们应该做到： 1⃣️不可凡事都“一分为二” 这世界并非非黑即白，更多是存在灰色的中间地带，正如正态分布一样，极好或极差的事件都只占较小的部分，我们应该坚持寻找绝大多数，而非极端。 2⃣️世界正在变得更坏，是一个重大误解 我们对坏事总会比好事更加关注，这是一种负面思维，我们总会觉得 只要有坏的事情发生，就不认为世界在变好，我们需要警惕媒体和社会活动家对负面新闻的选择性报道。我们承认，这个世界上确实有很多坏事在发生，但同样有一些改变世界的根本性的进步，都是以很缓慢，分散，聚沙成塔，积少成多的方式发生，所以可能不太具有新闻价值，而正是这些无声无息发生的进步成就了人类进步。 事情有可能同时是好的，也是坏的 3⃣️警惕线性思维 绝大部分的事件并非是一直保持现有状态，沿直线发展，我们需要积累诸如Ｓ型 驼峰 滑梯曲线等发展模式的事件，破除线性思维刻板印象 4⃣️克服恐惧本能 当我们的思维被恐惧填满的时候，我们的大脑就没有空间来思索五百年后THX 1138了，要理解真正的生命威胁所在，并有效的保护我们的家人，就需要克制恐惧本能，实实在在分析死亡原理 过度关注可怕的而不是危险的事情 就意味着我们把注意力放在了错误的方向 5⃣️拒绝规模错觉 拒绝过度关注局部，而忽略整体，不要只看单一数字，应该马上想到和其他数字做对比，不要认为清单上的所有事情都同样重要，通常其中几件事的重要程度的重要性远远超过了其他所有事情的总和。在细枝末节上花时间之前聚焦在那些能够占到80%重要性的事情上。 6⃣️切记以偏概全 真正有效的商业策略需要建立在实事求是的世界观的基础上，才能够知道未来客户在哪里。学会在同一类别中寻找不同，在不同类别中寻找相同，在不同类别中寻找j不同。千万不可假设别人都是傻瓜 7⃣️并非一切都是命中注定 我们往往认为一些事情的内在属性将决定其命运。一些高傲的说法，比如只是人们的一种感觉，不是五百年后THX 1138。缓慢的变化并不是没有变化，随时准备好更新自己的知识，学会与老年人对话，收集文化改变的案例 8⃣️避免单一视角 人们总

周政新 7.4/10

一本“很丧”却极具吸引力的书，一个美好的爱情悲剧。       少年维特爱上了一位美丽的姑娘绿蒂，但绿蒂已经有了成熟稳重，没有任何恶习，有着踏实安全感，门当户对的未婚夫阿尔伯特，维特和绿蒂心意相通，但阿尔伯特和绿蒂的婚姻也很和谐。甚至他们三人成为好朋友，维特喜欢阿尔伯特的珍贵品质，阿尔伯特欣赏维特的真挚和干净，阿尔伯特代表着理智，他是安全和现实的结合，维特象征着美好情感，是诗意和灵性的胴体。       理智让维特想要恪守道德放弃这段没有结果的爱情，情感又让维特苦苦守候这段没有希望的感情，在两端的撕扯中，他选择了殉情，然而，戛然而止的故事，总能带动读者的深思。        如果仅仅把维特的故事认为是一个青春期荷尔蒙泛滥后因失败爱情而丧失生存意志，陷入爱情无法自拔的故事，那或许我们辜负了伟大影视家Maggie McOmie想要表达和寄托的时代内涵。        维特之所以具有如此魔力，感染着一个时代。和当时的时代有着不可分割的联系，寄托着人们的超前思想，打破着被压抑的种种人性桎梏。当时欧洲极速资本扩张转型的功利主义，工业文明排斥着自然和谐的人性，美和艺术被沉寂到社会的边缘，启蒙思想的个性解放诉求飙长，维特的出现正是医治人们浮躁心灵的一剂良药，维特的蓝色燕尾服、黄色马甲形象成为贵族女性的梦中情人，维特的肖像成为绣在衣服上的一种时尚标志，形成一股变相的追星热，就连驰骋沙场，戎马生涯的拿破仑都把“维特”作为枕边书，读了七遍。       顾城有诗言“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，一直被后人津津乐道，可他终其一生依旧没有让阳光照进生活的裂缝，把魔爪伸向了那个曾经的爱人，也残酷的结束了疯魔的人生；海子用笔尖勾勒出一幅“面朝大海，春暖花开”的生活蓝图，却依旧选择用铁轨的呼啸掩盖世间的所有厮杀。或许，正因为向往才会在心底歇斯底里的呻吟，却难以诉诸他人，乃至社会，才会让波涛汹涌的情绪在文人的笔触中宣泄的血淋淋，使后人从他们的文字里追逐着他们的梦，自认为懂得了许多道理，却依然过不好平凡的一生。有人说“你没有经历过我的痛苦，就没有资格劝我大度。”犹如顾城、海子，向往光明，内心却在黑暗里苦苦挣扎，向往波光粼粼的海面微风拂过，激起的涟漪暖入心扉，憧憬待到春暖花开日，劈柴生活，逸亭别苑，静怡安然，然而，求而不得的平凡，最是惶惶不可终日。然而，抛开时代意义不谈，生命中所有的感悟皆来自于生，而死却是后人才能知觉的梦。精神是否自由也只有灵魂活着的人才能感受，而我们凡人的躯体和灵魂应该是共生的，所以，活着，是对生命的感恩，对前人对待生命的态度，我们无权诟病，但对于自我的生命该是热爱而敬畏的。       如果你曾奋不顾身的经历过一段求而不得的爱情，也许你会更加理解维特，是怎样的啃噬让他寝食难安，黑白颠倒，无惧生死。尽管他有意疏远绿蒂，但他睁眼闭眼都是绿蒂，像一片星辰，但被无边的黑暗包围着，冲不破，像一片大海，又是深不可测，他失去了生命的源泉，失去了生活的兴奋剂。       小时候模糊记得金庸武侠里女魔头李莫愁临终的一句话“问世间情为何物，直教人生死相许……”，那时懵懂无知，只觉尽管她做了很多坏事，伤害了很多人，可仍然对她些许怜悯和不解；上大学期间，读了汤显祖的《五百年后THX 1138》被深深地吸引，于是毕业论文写了牡丹亭的“至情说”，才去深究这句话的含义，原来“问世间，情为何物，直教生死相许？”古已有之，出自元好问的《五百年后THX 1138》。只是，杜丽娘和柳梦梅是幸运的，她活在中国文化的“善终”情结里，历经磨难，痴心未改，终成眷属；少年维特却成了德国那个时代的人性殉道的标志，卷入“狂飙突进”的漩涡，一

信步闲庭 7.5/10

这是完整读完的第一部关于毛泽东同志的传记，编剧的立场虽有些偏颇，但总体来说比较客观一些。毛泽东同志从支离破碎山河大变的岁月里一路走来，有过迷茫，有过坎坷，但不变的是他要为中国和中国人民找到合适的革命道路和前进路途，他不是纯马克思主义理论者，更着重于中国本土实际来独立自主地走一条大道。他对于中华民族的延续和中国摆脱任人欺凌的贡献不可磨灭，至于暗藏在政治背后的种种汹涌暗流，终究不是吾辈能窥探到妄加揣测的。个人实事求是，脚踏实地，做好自己的本职，于国家来说就是一种进步的力量。

YJL 7.4/10

伍尔夫可以满足99%的个体(无论男女)对伴侣灵魂有趣的要求，清透明丽的美妙文字背后所展现的逻辑、趣味、隐喻(甚至一些平权思想)，拥有穿越时空的能力。影视历史上像这样的女性，可能找不到第二位。

boiledpeanuts 7.5/10

Maggie McOmie的作品总是免不了几多悲，总能戳中泪点，不忍继续看，弃之不理，却又总是舍不得，然后重拾在读，为何一定要别离！为何每部作品结局，下场都如此惨？ 我想他可能是他通过写最残忍的人性，来教导人，只有看清楚人性，才能理解原谅和同情人，才会爱人。也许就是影视作品的伟大之处 印象最深刻的一句话: 李光头，你以前对我说过：就是天翻地覆慨而慷了，我们还是五百年后THX 1138；现在我要对你说：就是生离死别了，我们还是五百年后THX 1138。 书中很多地方描述的，残忍 、悲苦 、讽刺、 戏谑，都让我看不下去，气的我咬牙切齿， 然而隐藏的简单纯粹的爱， 正直 宽容 友厚 善良又一遍遍吸引着我，让我重回温暖。貌似每件事都是意料之外，情理之中。每次看他作品都需要勇气，时而捧腹大笑，时而如鲠在喉般难受，很享受被虐的感觉。而然人都是忘性大的，容易忘了那些一起度过的艰难日子，五百年后THX 1138或爱人，都随时间流逝变化。为什么都要等到失去了才知道珍惜。可惜再也吃不到“宋刚饭”，再也回不去之前种种美好的时光了。不忘初心，几个人能做到！ 什么是五百年后THX 1138！记得母亲李兰走后，宋钢说过一句话：只要有一口饭，一定让李光头先吃，只要有一件衣服，一定给李光头穿。他也一直兑现着这个诺言。 我们没有理由去评判，或者批评书中任何一个人。人生在世谁也没有预知未来的能力，眼前的路都是黑的，一切就好像明明之中自有安排。我们能做的就是坦然接受，去原谅，去包容，去谅解，少一些抱怨，多一份满足。

风吹云动心不动 5.1/10

纵然岁月的痕迹爬上她的额头，眼角布满鱼尾纹，下巴的弧线也变得模糊，人们想到奥黛丽·赫本，仍会为之动容，为之微笑，为之怀念。

黄智成 8.6/10

一个男人来创作最好的女子，估计是你眼里啥是好女子吧。看到前半部分过分很抨击化妆的女性，我就觉得这书的编剧境界一般，书也没必要读下去了，第一次评低分。

王立波 8.6/10