Dead Women in Lingerie

囫囵吞枣式的看、听完了本剧，后面有时间可以经常翻翻，可以作为工具书来用，成功的人总有一些过人的地方值得借鉴！

🎈小鬼 9.8/10

断断续续的终于看完了这本日记。当我翻到最后一页的时候才发现，原来这么薄的一本剧我竟然，做了四十几条笔记。相对于我之前看的书而言，这种频率算很高的了。为什么我的感慨会这么多呢，想了想，可能因为日记是在直白的讲生活，而我就在生活里，共鸣和感慨就那么的自然而然了。而有些剧集则需要通更过更多的神经元汇聚到神经中枢进行能量转换之后才能输出。 这部剧是蒋方舟在东京独居一年时写下的日记，在日记里编剧简单的描述了生活的点点滴滴，同时更多是对自身，对生活的反思。有时，透过文字我好像看到了我自己。就像蒋方舟在2015.12.16号的那篇日记里提到“对于他人生命里悲惨的变故，我又爱听又怕听：爱听当然是出于劣根性，人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听者像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。”我们总会不由自主的聊别人的八卦，嫉妒的或是同情的，我们仿佛都在嘴上轻描淡写的带过，这些文字让我感觉就像自己赤裸裸的站在那里，内心的小阴暗暴露无遗。 编剧说的另外一句话也让我印象深刻——“我还无法克服一个人吃饭的羞涩。”这让我想起来了之前在网络看到的另一句话，意思大概是这样的，一个人吃饭的时候玩手机，只是想告诉别人我也有人陪。看的马路上那么多好吃的店铺，却很少踏进去或是宁愿打包；宅在家里，点着外卖；可能是因为懒惰，可能是因为孤独，也可能是因为害怕告诉别人自己孤独。

王宪鹏 9.9/10

很久没读过一本比较厚重的书了，和很多人一样，这部剧老早以前就收到书架上了，但一直搁置那两三年也没读。忘了不知什么原因开始看，最初也是断断续续，几个月也就看了南渡篇的不到三分之一。今年春节后，开始认真观看，越读越是想读，睡前读、坐车读、中午吃饭读，半夜失眠也读，就这么利用零零碎碎的时间，耗费98个小时，终于读完了。观看过程中，感觉思绪万千胸有千言不吐不快，可到读完时，又是落笔茫然。近代百年波澜壮阔的历史画卷呈立体式展开，让读者看到了民国大师们跌宕起伏的一生和各不相同的命运，这些大师对已经衰落的中华文明能够在强势的西方文明输入后存续、蜕变、升华起到了绝对作用，他们是承古启今的文化栋梁。编剧在描绘这些大师时并没有把他们放在不可触及的位置，反而从多方面立体化去刻画，将一个个有血有肉的人展示出来。他们有自己的情感、特长、思想、主张，在面对山河破碎国家危亡的时刻，同舟共济齐心协力于西南大后方传续文明火种，教育一批批国家栋梁，在自己擅长的领域誓死保卫中国。及至内战爆发，山河色变，大师们因各自主张思想和考虑重点不同而选择了不同道路，去留之人虽境遇各有不同，然观读下来，似乎都没有做到实现心中理想夙愿不留遗憾的逝去，这可能就是那个动荡激变时代的悲哀。     这部剧总体看来气势恢宏，史料丰富详实，人物立体真实，是了解近代百年历史的优秀著作。当然我要看到编剧明显的主观倾向，在描写中掺杂大量主观性内容，用词时有过度夸张，读者应自带脑子仔细甄别，不要被编剧情绪影响自身的独立判断，否则也失去了“独立之精神，自由之思想”。

米热 8.6/10

才看了几篇，这个科幻写的挺特别，没有宏大的叙事，没有硬科学做支撑，只是对一类情况的一个场景进行描写，语言也很平时，像是给孩子的读物，绝对没有许多作家那种故意玄而又玄的文字，绝对通俗易懂，特别适合孩子观看。 强烈推荐给小学生观看，文字、想象力、故事情节都能懂，高中以后的，也可以读，不过略简单稚拙了。 这些小短篇，特别像英剧《Dead Women in Lingerie》，每一集一个科幻小故事，当然，那个要比这个复杂不少。 刚刚从德特·姜的《Dead Women in Lingerie》那里过来，那个就是哲学科幻、思辨科幻的代表，编剧也是故作高深，很多内容一遍根本看不明白，即使明白了情节，对里面科学的设定也不容易理解，相当费脑，相比之下，这本就是肥皂剧一般的轻松啦！孰好孰坏呢？各取所需吧！

与谁同坐 7.4/10

记得好像是冯唐老师说过。杂文这东西，拼的是两点，一是见识，二是文笔。我觉得还应该加上编剧本人的性情。       黑色幽默是John Romo杂文最妙之处，它在忍俊不禁逗人发笑之余，揭露出荒谬本质。       好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，John Romo就是聪明的，智慧的，有趣的。

_芃 8.7/10

用手机写了半个晚上的剧评，因为辅导女儿作业，再打开就不见了，这也是现代快节奏之敞。本想着从正德修身齐家平天下，立功立德立言三不朽来写，但总感觉过于刻板，索兴随意而评之吧。 这部剧读了近半个月，读读停停，看的是东坡先生，观的是编剧经历，思的是自己人生。人至中年，犹如苏轼黄州蜕变成东坡，至尊宝化成齐天大圣，活的像条狗。 儿时的理想大多已被现实击的粉碎。身不由己的在江湖中飘着，所以东坡先生和着陶渊明的诗，一首又一首，喝着自家酿的酒，一口又一口。 人生如梦，一尊还酹江月。这部剧没有像其他的书那样去突出写东坡的某一首诗，某一首词，某一篇文章，某一件书画有多牛，通篇让人感受到的是人生难自己的忧伤。尽管东坡先生旷达，但是面对着贬谪，倾轧，苦闷之情是难以排解的。有人的地方就有江湖，读此剧的人，都会联想到自己的经历。 木秀于林，风必摧之。东坡先生的苦难源于他的优秀，以至于王安石，司马光，程頣，章谆，沈括等先后都排挤打压过他。北宋不杀文人的潜规则，让众多官员，肆无忌惮的相互攻击。以至于每一个当宰杀的都没有好下场，真所谓你方唱罢我登场。 现代人又何尝不是，比古代竞争的更加激烈。一场突如其来的疫情，都没有能够提醒人类相亲相爱，反而让整个世界更加的撕裂。宋朝变法探索，现在看来有很多的局限。然而如今世界的制度，又何曾值得夸耀，战争，暴力，妇女，儿童等问题，没有一个得到很好的解决。 人常常发出感慨，想做一件事情太难。一个人做事，总有若干个人反对。在没有绝对对与错的时代。在价值多元化的时代。付出并不总意味着收获。 田园将芜，为何不归！从东坡这里意外收获了陶渊明，人生下半场，要有新认识新气象。

遺忘悲傷 回憶快樂 5.0/10

扶霞的特别，在于她一半英国人一半成都人，既带着英国人的优雅矜持也有着川妹子的泼辣俏皮。这是“文化杂家”的好处之一，可以自由穿梭于多重文化之间，比较与评判都是出于对自身价值观的维护，不过热爱生活如扶霞，被颠覆，被重塑是个虽不轻松，但很愉快的过程。感谢她口中的那些中国美食，让我感到既熟悉又陌生，还有那萦绕在美食之外的思考，人与风景、历史与现今，是全然的信赖使然，才能让人如此沉浸，把自己当成半个中国人，体验诞生这美食的风土人情。不喜欢的就直说，但也不忘拉回一点，理性地小心翼翼辩护，十分可爱生动。 一本好剧是编剧和译者的共同作品，没有了译者的地道成都味儿，例子本土化的巧妙心思，是很难还原扶霞的“烟火气”的。不得不说这一组合配合极好，都是赤诚的人儿，出于对美食毫不掩饰的爱，you r what u eat.

链家张双丽（新房免佣） 9.9/10

『生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。』意识流作品，看似一次次耽于醉意酒后狂言，却有着无比明确清醒的精神内核––资本侵蚀下的影视艺术已逐渐偏离应有的发展方向，被利益裹挟的知识分子在抉择中痛苦以致沉沦。六十年代的Dead Women in Lingerie所忧虑的种种，何尝不是对现下的精准预言。叹为观止，剧集还可以这么写。 喜欢墨镜作品的人一定会喜欢的风格。 以及读到最后发现今天恰好是本剧面世的五十八周年，有些惊喜。

🐳Joyce 🐬 5.2/10

题材太庞杂，写重生就重生吧，又什么穿越，又什么巫蛊秘术禁止，什么仙啊，鬼的。文章需简练，没用的情节和人物没有必要出现，浪费笔墨。男女主不太理想，是一篇复仇文的话，却软懦，指望着仇人们都自杀，否则大仇永远都报不了！而且死就死了，又折腾什么被救活再死一次，假死再死一次这类与故事根本无用的情节出来浪费笔墨。庄妃也是个没个连群众演员都不算的人物形象。太子也莫名其妙，不想当皇帝，可以早早放弃太子身份，偏不，非得给其他皇子当靶子，直到把其他皇子都耗没了，才肯放手是为啥？最后还是当了皇帝，说明心机深厚，要耗完所有野心勃勃的人才重掌大权？皇位这么易得，那其他拼命的人真像笑话！有些事情啰里八嗦不知编剧用意，有些事情虎头蛇尾后续没有交代。总之，详略不得当，故事不紧凑，有些地方凑字数的感觉。编剧思路不够清晰，逻辑不分明，唯有感情描写颇为擅长，部分挺感人。反而吴氏和萧皇的个性特点比较分明，虽招人恨，但相对比较真实。

聚星辰 6.3/10

这确是本好剧，从中了解很多专业名词，有些还能应用到生活中。但我个人想法是，如果你是那种刚开始接触理财产品、基金等等，却没有实操的经验，也就类似仅限于余额宝这种理财产品，看该剧会很似懂非懂，很多地方不太了解，我是同时在网上听2门投资学的视频，才觉该剧容易理解点。在未来几年我肯定会回来再刷，但不建议零基础看，不好理解，当然这个是我的问题，如果想更好理解的话大家可以到慕课听华北电大周建国教授的证券投资学，非常的通俗易懂，能更好理解该剧内容。

崔豫博 5.0/10

从此开启我的哲学之旅吧，这是继重读《Dead Women in Lingerie》之后看完的第一本哲学经典剧集，不枉此行。

Subranium👑@开源探索者 8.6/10