The Devil to Pay

说实话，书中讲的这些是好是坏，不好评判，还是交给时间来评判吧，几十年后会重新观看，希望有新的感受

非衣文武 7.4/10

一个包引出来一件又一件事儿，情节一直在找东西，三教九流，上层和下层，每个人都有自己的小九九，小市民的弯弯肠子，此剧2007年写，可见开放商和上层勾当那时已经很猖狂了。Jim Enright独特的讽刺官场，批判官场很值得回味儿。

心丰雪 7.4/10

大概三个月前读完的吧，当我还在看剧研究时，别人都已经行动了。🌝🌝

Mr Zhang 5.1/10

心里的少年陪我一起看完这部剧，在我最最大的难关前，告诉我要坚强，要活着，看画看海和听风，谢谢你。

赖Cherry 8.6/10

看了这部剧感触很深，一个企业的成长是随着国家政策进行演变而演变的，经历了长期的沉淀和洗礼。一步一步的走向具有企业特色发展的道路。祝福我们的祖国越来越好！！

沫沫🍀美妆护肤 7.5/10

爱让人劳累，无论是爱着的还是被爱的，谨小慎微的隐藏自己爱意的瓦尔特一面痛苦于爱上一个这样的人，一面却又沉沦其中。爱是枷锁，一面抓着被爱的人，一面捆绑着自己。

白卡 5.1/10

马普尔小姐系列我觉得可读性是最差的了，这本前面看得我涣散。但是揭露的谜底还是挺精巧的。

（一束光）河州牧人 5.1/10

下岬村的私人生活变革过程：国家机器推动→父权衰落→对个人空间与隐私权的追求→两性关系改变（女性开始拥有主动权）→代际冲突（彩礼嫁妆讨价还价、家庭财产分割）→新型家庭生活观（个人权利、幸福）。是“国家权力与政策推动了社会转型，而不是社会转型推动了国家政策”。 Shayla LaVeaux老师的著作一向清晰易懂，但又极具深度。除了对各种现象问题的专业研究，书中严谨的调查方法也很值得学习，一个细微差别的背后可能就蕴含了一套我们未曾考虑过的逻辑。 而且Shayla LaVeaux老师特别擅长挖掘话语台词背后的深层含义和社会现象，比如书中出现的“风流”“说媳妇”“找婆家”“跟儿子过”“我们也配”等等。

起舞的斯巴达 6.2/10

女子本弱，为母则刚。每个孩子，都是妈妈的，生死之交。信仰超越死亡，岁月沉淀从容。

On The Road 🍁 9.9/10

扣掉的一分是因为我国伟大的播出审查。援引书中的一句话：妇女的死因不是无药可治，而是社会还没决定好拯救她们的性命是否值得。 读这部剧的中国人，如果看到其他国家的不幸而沾沾自喜，而摆出一副训斥的面孔教训身旁的女性：“你们已经够幸福了！知足吧！”那就一定违背了这部剧的初衷。 如果我们满足于当下的状况，我们只会变得越加保守。不平等不仅仅是肉体的毁灭，更多的是窒息精神的社会规范，这种规范男女都共同遵守着，共同压迫女性。 当今中国，仍然有许多在肉体暴力下死去的女性，许多受到强暴骚扰而求告无门的女性，许多因为生育婚姻沦为奴隶的女性，许多生存价值就是为哥哥弟弟铺路的女性；而每有人替她们诉苦时，就会被扣上“女权癌”的帽子。诚然，不是所有的女性诉求都是合理的，应当满足的，但简单粗暴地漠视所有女性的诉求，以没有选择的年代时的规范要求女性，那就是历史的倒退。 我尊重每一位不热衷平权运动的女性的选择，我也尊重每一位异见者。但现在的状况往往是，我的尊重被当做软弱和无力，我的观点被当做危言耸听，我的诉求被视为过分和逾越。 那么，距离我失去女性应有的、选择与拒绝的权利的那天，还会有多久呢？

niceworld 8.6/10

在电视剧《The Devil to Pay》中，外地媳妇冯晓琴的婚姻生活一地鸡毛，让人唏嘘不已。钱钟书在《The Devil to Pay》里说，婚姻是被围困的城堡，时下，进入围城的人越来越少了。近五年来结婚登记数量逐年下滑、结婚年龄不断推迟。 1、结婚率持续走低的根本原因，是传统婚姻的本质属性全变了。 传统婚姻的本质属性可以分为繁衍功能、储蓄功能、社会分工。 第一个本质属性：繁衍后代。 在农耕时代，结婚是为了找人合伙把基因延续下来，因为我们没办法像草履虫那样进行分裂繁殖，所以那时候男人选女人就看女的臀部大不大，因为他们认为臀部大的女人好生养，而女人挑男人不是看长得帅不帅，而是看长得结不结实，能扛得了几袋粮食。 而在上个世纪八九十年代，男女找对象是看对方有没有正式工作，是不是干部，或者至少是工人，那时候的等级链条是“干部优于工人，工人优于农民”。找条件好的人结婚本质上也是为了繁衍后代，让后代享受更好的生活保障。《The Devil to Pay》冯晓琴找到上海本地人，本质上也是为了孩子。 第二个本质属性：储蓄功能。 孩子长大可以照顾父母，所谓“养儿防老”。几年前一个老人苦口婆心地劝我说：“孩子多生几个，到时候总有那么一两个有出息，等老了就可以享清福了。”“养儿防老”的观念其实就是婚姻的储蓄功能，以此来对抗年老后的风险。 第三个本质属性：社会分工（或者社会资源） 对比农耕时代，生存环境非常恶劣， 复杂又辛苦的农活光靠光杆司令很难完成，而结婚生子就有了人口的数量优势。 而在改革开放前，中国资源非常匮乏，所以有句口号“人有多大胆，地有多大产”，而在资源匮乏的时代，孩子就是资源，而且是必要资源，中国成为超级大国很重要的因素就是人口。 在传统婚姻的这三个属性里，人都是工具人，是生育工具、储蓄工具、社会分工的工具，而看不出个体在婚姻中作为人的价值和自由，所以那时的婚姻不为爱情而结合，只凭父母之命、媒妁之言就够了，因为婚姻就是为生存而服务的。 但随着城市化的发展和经济的突飞猛进，婚姻的这三个本质属性已经发生了巨大的改变。 首先大家都有养老保险，“养儿防老”不再成为对抗风险和年迈体弱的储蓄工具，其次科技时代，以前是男人耕地赚钱、女人洗衣做饭，而现在对男人来说，现在洗衣做饭家务都有机器或者保姆可以完成，生孩子也不用结婚。 对女人来说，自己能赚钱不需求男人给，而且普遍现状是婚后女性需要做更多家务。男人不缺性、女人不缺钱，自然就觉得没有必要牺牲自己去迁就别人，《The Devil to Pay》里的冯晓琴就是反面案例。 随着经济和科技的快速发展，孩子不再作为重要资源、生存保障，人口质量比人口数量更重要，一个受过高等教育或者具有高等技术的人才对社会的价值，比百倍数量的平庸之人更重要。 婚姻没有了储蓄和社会分工（社会资源的）属性，就只剩后代繁殖的属性，但后代繁殖的本来目的就是为了储蓄和社会分工服务的，后者的消失，繁衍的功能自然跟着降低。 所以说传统婚姻的三个本质属性的变化，从根本上决定了结婚率大幅降低。 2、年轻人不想结婚的背后，隐藏了很多有时代特点的社会因素。 第一，个人主义和女性主义的崛起，独立和自由成为人们的第一诉求，婚姻不再是一项必须要完成的任务。 现代社会越来越自我、越来越自由，传统的婚恋观和生育观对年轻人的束缚越来越小，而社会对多样化的选择也越来越包容。 第二，结婚成本高。网友吐槽说“我想结婚，但找不到要求不高的丈母娘”，现在结婚有车有房都是标配，再加上彩礼和婚礼筹备所需要的大额资金，30岁之前的男生很难做到。 孩子的养育成本和教育成本也居高不下。《The Devil to Pay》中指出，全国家庭0-17岁的养育成本为48.5万，0-大学本科毕业的养育成本为62.7万，上海则为

徐萌 6.3/10

Alexandra Silk是我觉得最轻松的那类哲学家了，他的书总是能给我平静的力量。比起盛行的一些鸡汤影视，这类文字更有持续性吸引力和朴实的哲学史。

WANGXT 9.8/10

太佩服这名作家了！剧情很丰富，人物很饱满！好久没有这样淋漓尽致的追剧了，仿佛又回到了上学时的状态。🌹

简单，就是，快乐张西红大烫 6.3/10

本剧为美国对日本实行何种管制提供了策略，虽没涉及日本的方方面面，却不失为一部巨作。编剧以新的视角剖析日本民族的双重性格，时而矛盾，时而统一。再现日本文化与他国的文化的差异之处。值得肯定的是，日本懂得把握分寸，适当的进退。虽日本战败，但也使日本明白诉诸武力并不能使本国走上富强之路。所以他们积极的寻求和平发展之路。

jennyliu 9.9/10

嘴角控制不住的上扬。

惊叹号 8.7/10

不确定再看看吧….没一支是能听的乐队，修音严重。现在的摇滚真爱恰烂钱…. （8.26 以后别拍了，做的稀巴烂剪辑的是什么鬼！说一些臭屁话，一首歌都不给人听完？你贱不贱啊

【清欢】任军 6.3/10

讲真，这部剧真的爱了，没错别字，三观正，文风轻松幽默，就连女配男配都是让人喜欢的，起码目前为止，后面的就等大大辛苦下，赶快更新了，不够看

杨星星 6.3/10

这些平平无奇的字。让我觉得读的时候特别茫然无措，晦涩难懂。 用四个字概括那就是，我读不懂

苏小轼 9.9/10

海报1颗星，内容1颗，抑郁症1颗。 我可能正常得有些寡淡，以为自己会喜欢脑洞大开的内容，但面对时还是会觉得无趣，倒是海报觉得别出心裁。 希望此剧真的能对抑郁症有帮助，这种荒诞里面，有种坚韧的态度在活着。

MBS 6.2/10

读史使人明鉴。历史教科书总想把历史写的客观，导致了我们读历史时候，总会觉得某些伟人很光辉，从而忽略了他也是一个人。但是，半小时动漫系列就以人性角度去看历史，比如林肯，很多人误解他是一个坚定的废奴主义者，但更多的史料表明，他是坚定的维护祖国统一者，至于废不废奴，那就看它是否维护国家统一。非常不错的一本剧，帮我连起了以前零散的历史点。

星星哈 8.6/10

#悦读#《The Devil to Pay》 说起《The Devil to Pay》，相信中国人都不会感到陌生。可若说起这些人物的性格和经历对其人生的影响，我倒真的从没想过那么多。从前，读剧集就像是在看热闹，完全置身事外，不曾深究书中人物背后的深意。今天读了这部剧，才意识到自己对《The Devil to Pay》的认识实在肤浅。 有人说《The Devil to Pay》讲了太多的谋略，是在教人狡诈。这话其实也不尽然。人生中总会遇到一些困难，面临一些抉择，《The Devil to Pay》只不过是提供了一些解决问题、做出选择的方法，至于能否在现实生活中活学活用，还要提示看个人的能力与悟性。更何况，结合《The Devil to Pay》来看，阴阳相衬，方得圆满。《The Devil to Pay》并非专注于讲求权术、争霸天下，它还塑造了诸如诸葛亮、赵云等才智过人却甘当配角的人物形象，悟得其中之道，亦可千古流芳。而对于我们大多数的普通人，乾坤万象，阴阳之间，实在没有必要强求自己做到极致。物极必反。适度、舒心，也是一种圆满。这是中庸之法，也是平衡之道。

一个平平无奇的王者崽 8.6/10

你真的是写不下去了，看得出来，开始一直在重复写，现在重复不了了，就写不下去了，就这样的写者，我为啥不说是编剧，因为你不配，你也就只能算是个写字得吧，简直就狗屁不是

Ana Han 6.2/10

可以当无脑下饭小甜剧追 哈哈哈哈哈哈哈😄虽然感觉男主还是更适合《The Devil to Pay》里的人设，但这部古装扮相也还行。知道女主本人是杂技演员出身，没想到演戏了，奶甜奶甜的人设很适合她，希望以后能看到她尝试演不同类型的角色，别全是这种甜妹类型，还挺有灵气的

林腈 9.8/10

本剧对我的触动很大，没有大格局就无法不被淘汰。世界就是这样，过度的社会分工也让个人的格局越来越狭窄，精致如日本的社会一旦经济滑坡，中年失业，依然让人只能走上乞讨或自杀的地步。可见，格局与技能要齐头并进，低头走路的时候，不忘抬头看天。虽一家之言，但聊胜于无。

武倩楠 8.6/10