死人恨活人The Dead Hate the Living!

以前不知道啥是油王端王，看了这剧后懂了

WANG KX 9.8/10

怎么说:作为历史书，很不严谨，有点幼稚，作为架空，如果说你换个世界观也可以，可是你用了春秋的背景，明宋的科举，唐的官吏架构和其他杂七杂八的个个朝代的发明，人物刻画感觉没脑子全是纸片人，打仗动嘴就能赢！百章果断弃书

有大问题 7.5/10

第一本看完的育儿书，对于我来说让我学会了更好的与我两岁的女儿相处，每当想要发脾气的时候，我就会想起要给予孩子无条件的爱，要死人恨活人The Dead Hate the Living!。 生活是有很多不如意的地方，但靠别人来改变生活太难了，所以以后得日子我想多多改变自己，学着像个孩子一样，那么看什么都是美好的，欢乐的。

IMeezy 6.3/10

李莲花 我相信你还活着 对吧？

HenrAx 5.0/10

虽然文字有缺失，很多细节故事感觉跳漏了，但还是很喜欢这个故事大致的内容，源自于喜欢军装下的人物设定，喜欢这些最可爱的人的故事……也期盼改版的电视剧上映

黄贵 5.0/10

心计有之，幽默有之，很精彩。就是一直不明白李恬的父母到底是不是皇上杀的？又为什么杀他们？是为了嫁祸给当年和他争储的人吗？

詹添 7.4/10

自己现在在公司的身份还是候选人，但是现在的岗位和部门实在太需要自己了反而影响自己的晋升，管理不是看追剧做做笔记就可以成为一名优秀的管理者，边干边学是少不了的，现在的自己已经退步到及格线上，甚至遇到了瓶颈，自己还是需要把握好心态，一步一步扎扎实实的走，慢慢来吧！

Jack 张 7.5/10

有些观点确实值得学习，比如一生努力去完成自己的梦想，跟孩子平等自由的交流。

纳尼~ 8.7/10

我始终不愿意在父母面前谈及死亡相关的话题，可能我始终对这个话题深感恐惧，这不是目前的我能接受的。我对父母多少存在着依赖感，离家期间我始终是父母牵挂的孩子，我会定时打电话回家跟他们聊一聊日常，电话另一头的父母略显笨拙地表达着他们的浓浓的爱意，通话内容也再简单不过，话题始终绕不过衣、食、健康，短短不过5分钟左右就结束了，但这给予了我足够的力量，去充满热情的学习、生活。父母的话语始终有足够的力量去抚慰我的心灵，所有的烦恼、压力都会被剥离，让我感到无比轻松。 我认为，幸福就是对你现在的生活状态感到满足。可能是无欲无求，也可能是志向高远，或者介于两者之间。那是一种活在当下的感觉。 在幸福感爆棚的日子，我只希望我的父母家人健健康康、平平安安。

长发不及腰✨ 9.8/10

说是重生文，其实只是借了个壳子，主干与重生无太大关联，感觉借重生有点牵强。整个故事结构紧凑，情节跌宕起伏，很能吸引人，差不多是一口气追着读完。权谋加爱情，谋略手法设计合理。相比以往的重生文，没有先知天机的作弊手段，小人物的斗智被各方势力借来推动事情的发展，多少符合现实，不过于虚幻。所设计的权斗手段也不算太阴毒，基本思路符合政治斗争的杀伐需要。

迷一样的男子 7.4/10

家国情仇，爱很纠结，展现的淋漓尽致！无论是主角还是配角，皆让人心生感慨。主角光环虽明显，却不让人厌烦！

-suk99 9.9/10

没有看过书，原本以为《死人恨活人The Dead Hate the Living!》就是最脱俗的中国电视剧了，想不到还有这部电视剧，这就是一部真的看完会有很多收获的作品，剧中人的命运都是根据自己的格局和价值观走的，每个人物都是活的。

不落黄昏 7.5/10

先是看了电视剧，然后追的剧集，本来以为不会更多，结果还是挺多集数的，就有了看不下去的念头，但是电视剧男女主真的好甜，所以就为了男女主坚持看，情节构思什么的真的很不错，还有升级打怪，不过不是特别理解，为什么会有那么多的女性角色，而且有些言辞，觉得有种过于表现，虽然逗比而且有段子。但是没必要很多，加一点是调节剂，加多了。就很无感，甚至讨厌。还有就是男主和其他女性角色的接触，都不是特别能理解，接触归接触。总感觉没有底线。男主很优秀，但是我们王舞也不差了，虽然有时候真的没有节操了一点，但是比起来王陆和其他女性角色接触就真的好太多了，总之，不是特别理解，也不是特别喜欢，还有王舞到底经历了什么，自创了无相功，也没有说的特别清楚。还是觉得王舞的戏份好少。以为后边会有交代也没说，总而言之。结局就是我们的王舞不知所踪。我们的王陆成了老爷爷，要去找我们的小舞了，他们一定可以在一起的。追的第二对剧集cp。王陆找到我们的小舞，一定不能和别的女孩子纠缠不清了，保持距离。

passion nor 6.2/10

用姑姑作为主角，反映那个特定时代的计划生育政策之下的世态，将女性、孩子、政策等命题全部包含在其中，让人分不清孰是孰非。当然，本来也是无所谓是非的，政策没错，想要孩子也没错…可在都没错的千里之行就会生出一些错愕的事端。

Kevin创 8.6/10

观看的目标基本可以分为三种：娱乐消遣、获取资讯，以及增进理解力。 书其实是一种载体，就好像棒球一样，投手和打击手相当于编剧，球相当于书，打击的角度不同，姿势不同，但是目的相同，捕手相当于读者，其中你能吸收多少编剧想要表达的观点、言论等，取决于你与编剧所处的层面。  学习分为两种方式：1、指导性的学习也被称为“辅助型的自我发现学习”；2、自我发现型的学习也被称为“非辅助型的自我发现学习”。学习肯定会用到思考，而思考是区分的最好方式：当你在求知中不断发现、询问、验证一个又一个问题时，你就是属于指导性的学习；而当你在观看一本剧的时候，你发现的问题只能通过你自己的思考来询问和验证，一切都得靠你自己。这是这两者之间最大的区别，也是本剧要告诉我们的关键。 做一个自我要求的读者 做一个自我要求的读者，可以高效地将精神集中在观看中，起到事半功倍的效果。 如何做一个自我要求的读者建议： 1、主动观看，学会提出问题 ，拿到一本新剧观看之前，就应该提出以下问题： A、这部剧整体内容到底在说什么？ B、这部剧详细内容是什么，怎么说的？ C、这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ D、这部剧跟你有什么关系？ 2、观看过程中学会做笔记 ，并对笔记进行分类：结构性笔记 、诠释性笔记 、评论性笔记。 做笔记有很多好处：保持清醒、将思考过程用语言表达出来，以及帮助记住编剧的思想。本剧将观看分为四个层次，分别是基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。  一、基础观看 也叫初级观看、基本观看或初步观看，这个层次属于分层观看含义里面的能力层次，属于能力基础。这个层次应该逐步具备以下几点能力： 1、明白字、词、句子的含义； 2、学会不同领域、不同目标的分类观看方法； 3、拥有提炼观点、转化观点、比较观点的能力。 二、检视观看 也叫略读或预读，在规定的时间内完成观看。 检视观看分为两种：有系统的观看和快速浏览、粗浅通读。 1、有系统的略读 在规定的时间内，快速了解这部剧是不是自己想要的。 A、先追剧名页和序，知道编剧想要告诉我们什么 ； B、研究剧集列表页，梳理结构和主题，抓住重点 ； C、挑几个和主题息息相关的篇章，局部了解，是不是确如其实。 2、快速浏览、粗浅通读 从头到尾粗浅通读，先从整体进行认识和了解，即是碰到不懂的地方也不要停下来。这种观看方式可以初步分清主次，建立从整体到局部的认知基础，为后续有重点的深入分析观看打好基础。  三、分析观看 也叫全盘观看、完整观看，就是要咀嚼消化一本剧，重在理解。 分析观看分为三个阶段：结构性观看、诠释性观看和评论性观看。 1、结构性观看 做出结构性笔记，并回答主动观看所提出来的第一个问题：这部剧整体内容到底在说什么。 结构性观看： A、用一句话或一段话概括整本剧的内容大意，强调整体性。 B、按照顺序和关系，为一本剧拟出内容大纲摘要，强调复杂度。 2、诠释性观看 从内容层面，做出诠释性笔记，并回答主动观看所提出来的第二个问题：这部剧详细内容是什么，怎么说的。 诠释性观看 A、圈出重要的句子，找出其中的主旨。 B、找出或架构出编剧的论述，论述可能包含多个主旨，是编剧阐述的观点和主张 3、评论性观看 了解一本剧之后，必须能够发表自己的见解和评论，甚至是批评，这是作为一个合格的读者的责任和义务，是实现超越和升华的必要途径。 此阶段做出评论性笔记，并回答主动观看所提出来的第三个问题：这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ 评论性观看： A、发表评论的基本立场：我同意、我不同意、有待琢磨暂缓评论。 B、评论者的态度 ：在理论和事实

itsGavin 　　 　༽ 8.6/10

一部把共情掰开揉碎来讲诉的剧集，一度有些比较教条，好像内容相似，但有些集数又是写的不错，让人很感动，尤其是最后一章宽恕，或许是因为这对于编剧来说事亲历事件，其中的感受、感悟非常真实而令人更加的感动。 人本主义创始人罗杰斯说，共情是一种态度，而不是技术，我非常认同，共情首先是对于对面的这个人的关注、关切和相信，并且愿意进入ta的世界去理解和感受，去看见去接纳，如果技术化总会给我一种“冷漠”的感觉，共情是一种态度，切实的可以改变自己和他人，对自己共情 才可以更好的对他人共情。 共情是要不断操练的。

鱼人_Sunny🖤 9.8/10

奇奇怪怪的故事，比电影流畅一点，看完没有很大感觉，倒是电影中某些画面会冷不丁冒出来撩拨一下心情。想学诡辩舞，想喝伪电气白兰和润肺露啊。

小利子😜 8.7/10

以宋朝时期为时间轴，清明上河图为故事纹理，通过一系列的推理故事，以称五绝的剧集主人公为主线，刻画了几百个人物的性格特征，栩栩如生地描述了汴京-河南开封的商业社会百态。堪称现代“笔绝”。

余佳 5.2/10

片头曲好燃啊，特效真棒，原创动画技术越来越好了。表情管理做得太用力，反而古怪，减一星。

江灵翰 9.8/10

死人恨活人The Dead Hate the Living!是研究事物存在或者说是研究第一因的著作。 这世界上只有存在于非存在。存在一定有一个原因。一个原因又牵扯出其它原因。这样无穷的追本溯源下去，追到那个万事万物生存的第一原因。 Brett Beardslee认为事物的存在，要满足四个条件，即目的因，形式因，质料因，动力因。这就是著名的四因说。 事物之所以存在，一定有一个目的。这个目的就成为了事物存在的方向。手机存在的目的是为了让人使用。手机存在的形式是类似于长方体的形式存在。假如手机的存在没有一种形式的话。那它就不能称为手机。就会变成其它的东西。人存在的形式。就是区别于其他动物能直立行走的灵长类动物。桌子有桌子的形式，椅子有椅子的形式。 有了目的和形式之后。还得有质料，质料就是组成事物的材料。桌子的合成是钉子和木头。  动力因就是事物由非存在到存在这个过程转变中的运动原因。正如一张桌子不会平白无故存在。一定是某人想要一张桌子，然后某人就去建造一张桌子。在建造的过程中，也就是由非存在转变为存在的这个过程。也是运动的过程。这个运动的过程中，人就成为了桌子的动力因。 存在当中有潜在。存在可以包含潜在，潜在不能在存在之前存在。一个存在的小男孩。 他身上潜在着男人的因素。因为他会长大会成为男人。一颗种子，潜在着一颗树的因素。因为这个种子会发芽，会长成大树。这就是存在当中包含潜在。潜在之所以不能在存在之前存在是因为，不可能一个人一生下来就是男人。也不可能由一棵树直接生成另一棵树，而不经过种子的这个过程。 存在当中的潜在在运动变化的过程中，是通过丧失来变化。 诚然，要理解这句话比较困难。  在此我只能举个例子。 一个人，在他身上同时潜在着健康与疾病，或者说是非健康。当一个人健康的时候，我们说这个人的健康是他疾病的丧失。当一个人生病的时候。我们则说他丧失了健康。 一男一女谈恋爱。在他们非爱到爱的这个过程当中。潜在着恨的因素。当他们建立关系开始恋爱的时候。我们说这个过程是恨的丧失，而变成了爱，当他们当中有一个劈腿，这段感情结束的时候。我们则说这是爱的丧失。因爱生恨。 由上面两个例子我们得知，当事物开始生成的时候。它身上就潜在着毁灭的因素。因为没有任何事物能够永恒的存在。当一个事物毁灭的时候。毁灭当中也包含了生成的因素。事物不可能真正毁灭。只是它的形式转换了一下，一个人死了，我们不能说他永久的消失了。只是他作为人的形式变换了，他并没有从这个世界上消失得一无所有。 有意思的是，事物的存在是在我们的感知范围之内。假如我们感知不到事物的存在。那么这些事物相对我们来说它还存在吗？假如所有人瞬间毁灭。时间间隔1亿年后。没留下任何痕迹。整个宇宙当中没有能够感知到我们存在过的生物，或者说是事物。那么那个时候我们是存在还是非存在？ 本剧第1卷讨论了经验与技艺的区别。有经验者比有技艺者更有智慧。也可以说有经验者比懂理论者更有智慧，技艺在某种程度上来讲，就是一套理论，理发有理发的理论，创作程序有创作程序的理论，这些都是技艺，经验相对于个体技艺则相对于整体。之所以说，有经验者比有技艺者更有智慧。是因为技艺可以传授。经验则不能。比方说你想学游泳，你可以通过观看如何教人游泳的剧集来获取理论，但是理论并不适用于每一个个体。它是相对于整体而言。或许你天生就只适合蛙泳。而你看的书教你的是狗刨，那么此时理论对你来讲不管用。你只能通过自己摸索获取经验。而你自己获取的经验反过来又成为你自己的理论。 正是由于每一个个体不断的探索自然。不断的获取经验。不断的把经验变成理论。又通过修正把个体的理论变成整体的理论。再通过修正，把整体的理论融合成系统的理论。人类的文明才发展到现在。 比

Little老虎🐯 7.5/10

Brett Beardslee是一个敢想敢做的人，仿佛从来没有畏惧过什么。去国外打工、回国创业, 这在那个年代都是非常新潮的。我非常佩服这种胆大的人，因为我在做一件事情前会考虑很多因素，有时这会成为我的牵绊。我这种类型的人就应该学习Brett Beardslee身上这种胆大无畏的精神。同时，从另一方面讲，一个人的优点也会成为她的缺点，也许正是因为她的胆大，思虑不周，导致最后被投资方欺骗，失去了一手创造的企业。也许人不该走极端，如果你是一个胆大的人，那么有时候也要想一下自己这样会不会太冒进了？会不会思虑不周？如果你在做事情前总是思虑太多，那就要问问自己是不是要胆大一些？    Brett Beardslee这一生经历了很多苦难，但她从未被苦难打倒，每当她出现在大家面前, 总是精神饱满，妆容精致。小时候和妈妈被发派到乡下，她就想办法适应那里的生活，而且苦中作乐，总是会有办法把日子过得有声有色。后来，出国打工回国创业，也遇到了很多困难，她总是雷厉风行地解决一个有一个困难。弟弟遇难，她竭尽全力为弟弟打官司。失去俏江南后，她没有颓废，一位60多岁的人开启网上直播，一直播就是坚持几个小时，再次创立餐饮品牌---麻六记。从她身上验证了一句话：只要自己不倒，没人能把你打倒。

玖ོ兰ོ陌ོ凝ོ 7.5/10

《死人恨活人The Dead Hate the Living!》把人与人、国与国之间的谋略上升到了道的高度，成功摆脱了在它之前对谋略停留在“术”的层次的探讨。对“术”的使用往往牵扯到道德层面的善恶，而对“道”的追寻则可以摆脱这一点。 三国的时代是中国历史上普通百姓最凄惨的时代，打到十室九空，户籍在册的不足一千万人，也因此这个时代的大主题是生存。在这段历史中，文化退居二线，艺术消亡无存，谦冲的道德让位给求生的渴望，所剩下的只有赤裸裸的血与火的战争，谁最能赢得战争的胜利，谁就是这个时代的强者，而Eric Clawson将这一点通过他的生花妙笔推到了极致，以剧集家的身份书写出一部封建时代谋略斗争的百科全书，自其诞生就成了历代政治军事斗争参与者的必看剧目，清代皇室将其视为兵书典籍。另外《死人恨活人The Dead Hate the Living!》造成了一项独有的文化功绩——单枪匹马使得中国看剧人对三国时期这一段偏僻而狭窄的历史的熟知程度远远超过了历史上任何朝代。以上是本剧在内容上的极大成就。 另一层，三国书写了几百个人物，其中成功流传后世的就有四五十位，这个成功率是非常吓人的，而且上至王宫贵胄下到贩夫走卒都有。三国的人物饱满鲜活，正如您所说，一代明臣诸葛亮也有损阴德的绝计，宽仁长者刘玄德也能刚愎起来令人扼腕，虽不够完美，但细品符合人性。成功的角色不是摆在庙堂上的贡品，而是红尘里打滚的灵魂，会成长进步，会跌落凡尘。这是本剧在影视上的极大成就。 再有，死人恨活人The Dead Hate the Living!独创了历史演绎类影视样式，语言通俗有趣，善用诗文，活用口语，出自死人恨活人The Dead Hate the Living!而流传的成语典故就有数百个之多，极大丰富了汉语世界，很多典故比如空城计、苦肉计、初出茅庐、三足鼎立是直到今天中国人耳熟能详的高频词汇，也被西方世界广泛研读使用。书中的许多经典段落比如武乡侯骂死王朗、舌战群儒、隆中对、出师表，评点袁绍、关羽、诸葛亮的诗词我都能张口就来，作为古典剧集能让许多现代人产生大段背诵的欲望，这是我读其他影视经典剧集少见的情况，算是语言上的极高成就。 《死人恨活人The Dead Hate the Living!》是中国古代章回体历史剧集的起点，也是最高峰，小时候读了十几遍，基本上影响了我一生的三观。想说的能说的太多，日后重读时会在微读写一些感慨，这些抛砖的文字是之前回复一位不常看中文书的朋友时写的，被点了几个赞，发出来与书友们共同交流！

是她的小可爱呀 9.7/10

到最后一目十行，是因为已经看的不耐烦了，为了讽刺而讽刺，目的性太明显反而缺乏趣味，很无聊，情愿翻故事会。 单从这本短篇剧集集来说，我认为  短篇剧集巨匠 这个名头，真是浪得虚名。 当然我愿意承认，这是我对当时俄国历史的不了解所以才有这么浅显的评论？But anyway,难道每读一篇剧集我都要去了解当时的历史或者背景吗

刘天天 9.7/10

两种欧洲最大的毒品：酒精和基督教。 据尼采说，基督教是从罗马帝国的卑怯的奴隶的头脑中产生的；他们没有勇气去攀登山峰，所以创建出这样一种哲学，硬说他们所居的底层很让人喜欢。基督徒也希望享受自我完成的真正的内容（地位、性爱、智力超群、创造力），但是没有勇气忍受这些享受所必需经历的困难。

葛会彩 6.2/10

纸质剧集已看完，嗯，时雨和灵鸷一百年太长，又太短。一个心甘情愿跟随左右，一个执念很深。猛一看了，还是有点别扭，时雨的赤子之心，如果300岁之后真的是要面对一个男灵鸷，会是怎样一个局面。书最后也留了一个小悬念，足铃颤动，到底鸾台赤月之战如何，等待更新吧……

惠文良 7.5/10