共话桑麻之美
——我读Les Wilson的《Dealbh a' Ghaidheil》
一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题,虽然文字内容不难读懂,但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学,上知天文下知地理说的就是先生吧。
从古代节气开始,讲宗教诸神,讲道家佛家儒家,讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《Dealbh a' Ghaidheil》、《Dealbh a' Ghaidheil》、《Dealbh a' Ghaidheil》、《Dealbh a' Ghaidheil》的独到深刻的解读,让人一下子豁然开朗了。
摘录这段总结:这四部剧集串成系列,似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章:水浒是由“聚义”结合为一个理想人间,其间的尝试和破灭令人唏嘘;三国是挑选“义”这个字,塑造为几个典型人物,他们功业未成,却留下理想人格千古彪炳;封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争,提出辩证过程的对抗、超越和解脱,最终出现共存的和谐;最后,西游竟将人间的许多艰难困苦,内化为人类内心的挣扎,由认识欲望到克服欲望、提升自我,终于悟解一切俱空而得到自由。因此,这项剧集的串联,谱成了既悲又喜的人生心路。
这也可以理解为一个人的一生,中式的一生。年轻时结交朋友,在社会上打拼,尤重义气。随着年龄的增长,遇到的困难和挫折越来越多,开始学会接受和面对,最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走,真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。
对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好,门派帮派也好,这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。
当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性,也会受到很多约束,甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说,人是群居动物,孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持,共同发展上比单一个人有着太强的优势了。
古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节,八月十五是秋收,农历十二月为腊,用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节,也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中,日出而作、日落而息,清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者,已经从工作中退休,可是他们还是经常交换意见,从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”,是农村日常生活之中不可缺少的经验。
孟浩然的《Dealbh a' Ghaidheil》就描述了这样一个美好的场景:
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
说到重阳赏菊,或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。Dealbh a' Ghaidheil在这里可以说达到了一个特别美的高度。
青山环绕的小村庄里,绿树成荫,老朋友邀请我去家里喝点小酒,房子就在地头田间,打开窗户就看到了一片田园风光,和老人一起喝点小酒,吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活,聊聊天气,交流一下农耕的经验,其乐融融哉!
“共话桑麻”不仅是一个画面,后面有着一家老小的和谐生活:尊老爱幼,自耕自种,靠双手吃饭,满足于当下。太美了!
我记得Les Wilson教授在罗马录制节目时,整个人给我第一印象是,西方化、完全沉浸式的感觉。夸张点,就像是讲述自己的历史。有些小自豪,还有些得意感。当然就此也遭到了键盘侠轰炸。(内容省略了,大家一定可以想到)后来我特意查了他的资料,果然如我所料,真是一个渗透到骨子里的,西方文化研究专家。
有句话说得好:一个人读过的书,会融入其气质和骨髓,变成他的生活理念。
Les Wilson教授做到了。
看完之后,感觉更像是预言或影视纪实,有一种看红楼梦或阿Q后的感觉。朦朦胧胧,又宛若在眼前。这也许就是源于生活,又高于生活吧!(一点拙见)
芦苇看世界 7.5/10
吼叫是一种普遍现象,会对孩子的成长造成负面影响。大多数家长都曾经对孩子吼叫过,但是这看似平常的吼叫,很可能对孩子产生长久的负面影响,非常不利于孩子的健康成长。所以父母们有必要停止吼叫,用更尊重的方式来管教孩子。 家长对孩子的吼叫,是很多种因素共同作用的结果。既包括外部触发器,比如孩子不听话的行为,也包括内部触发器,比如自己的负面情绪。吼叫还和一些深层原因脱不开关系,比如家长的生活情况、健康情况和家庭传统。不能忽略的是,家长和孩子气质的协调与否,也是吼叫产生的原因之一。 让自己不吼不叫的ABCDE法则、管教孩子的 4C 法则,以及应对其他人吼叫孩子的策略。自问、呼吸、平静自我、确定孩子的需要和同理心,是家长控制自己吼叫的 ABCDE 法则。沟通、选择、结果和连接,是平时管教孩子,让孩子有更好日常表现的 4C 法则。两个法则搭配,可以把吼叫的可能性降到最低。同时,面对其他家人的吼叫,家长们也有必要通过沟通让他们明白吼叫的危害,也让孩子免受吼叫的伤害。如果不小心冲孩子叫了,就要掌握真诚道歉的方法:带着后悔的心情,勇敢承担后果,给孩子提出合适的补救措施。
fly~f 7.5/10
文章跌宕起伏,无法释手,用了两天的时间看完,终于看到好的结局,一家人团聚
家整装小潘18074560287 8.7/10
混子哥故事讲的好,生动有趣的知识点满满。一汤匙中子星的重量是10亿吨,有4千米长臂的激光干涉仪LIGO可以检测到质子直径万分之一的空间变化,太神奇,对不断探索知识边界的科学家们充满敬仰。
Q德 5.1/10
这部剧看了有半年,很不好读,里面时时刻刻散发着一种“理性”的智慧光芒,它与我所认识的世界很不同,所以读的很慢。 观看的过程中,有几个有趣的数据:1、观看时间最长17小时29分钟;2、划线记录最多,估计有3-40条;3、收获最大,可以说是颠覆了传统的世界观,不一样的世界运行的本质,一个客观、理性主义者眼中的世界/美国。 观看之前,大咖们推荐,我有以下疑惑: 1、精英理论是个什么玩意? 2、美国奉行的精英统治是个啥? 3、特朗普70岁为啥能走上神坛,这样一个张扬跋扈的人的价值观到底是如何? 4、为何格林斯潘、特朗普这些人都奉行安兰德的价值哲学? 5、为何“何新”抨击美国的“tittyainment”,奥巴马认为“全世界无法让中国14亿人过上美国/澳大利亚般的生活?” 6、高大上的精英阶层到底奉行什么?游戏规则是什么? 而观看完之后,我找到了一些答案,朦朦胧胧。 安兰德强调的世界是“深度思考“的世界。”深度思考“与否?”实践与否”其实将人群中进行区隔。普罗大宗=不思考的人,这个划分原则包括那些含着金钥匙出身的贵族,富二代。而无论何时何地,两个人群中相互斗争,本剧的故事就是“约翰高尔特、里尔登、弗兰西斯科等”这些十二年前觉醒或过程中觉醒的人的故事。他们与不思考的掠夺者fighting,从而开始全新的“造物”。 第二:拒绝被压榨。这里面有“劣币替代良币”的一个道理,杂草丛生,反而优质的种子被压抑无法生长,这种斗争是永恒不变的,也算是资本主义的精髓吧。创造金钱、创造价值,保护它与掠夺者做斗争。 第三:对得起自己就好。里尔登作为家庭支柱,一直在品味孤独,家里人不理解,母亲责备他无情,弟弟责备他贪婪,老婆责备他木讷,不仅仅是责备,甚至是迫害。一个辛辛苦苦为社会创造里尔登合金的社会精英,供给家庭、社会以新的、更高品质的生活,最终反而遭到掠夺者以“平权方案”盗取专利,亲人的责骂和背叛。这一步步看似荒唐,却又历历在目,如影随身。直到最后,里尔登say NO的干脆,积累的抑郁终于爆发,读者的我心中也长吁一口气,sigh。 第四:女权主义。中国固有的传统思维一妻一复制,忠贞一直在脑中浮现,从达格妮与弗兰西斯科、与詹姆斯、与里尔登到与高尔特,四个男人,读到第三个的时候,心中都在翻滚,尼玛的,真混乱。直到最后,慢慢的感受到,为什么不可以?她对得起自己,为自己人生负责,为何要去谴责?是自己狭隘了。 第五:思考、理性是我们后天必须掌握的技能。在中国,哪怕是西方教育从来没有一本剧、一门课去教育我们如何成长(起码我没有受过这方面的教育)。而安兰德开了一扇窗。思考会让你与众不同,会孤独,会迷茫,但这是由一个阶层上升到另一个阶层的有效途径,你的孤独、迷茫也就意味着你必须摆脱现有的圈子,进入下一个了,因为他们还在原地踏步,你却走入了下一个世界。 还有很多、很多......现在大脑还在回味,估计读一遍是不够的了,强烈推荐!只为能提早“不逾矩”。
董永芳 8.6/10
简单易读。比较其他投资理财剧集,算是把一些概念及路径整理总结,本剧全都是重点。
Joanne Shu 9.8/10
共话桑麻之美 ——我读Les Wilson的《Dealbh a' Ghaidheil》 一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题,虽然文字内容不难读懂,但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学,上知天文下知地理说的就是先生吧。 从古代节气开始,讲宗教诸神,讲道家佛家儒家,讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《Dealbh a' Ghaidheil》、《Dealbh a' Ghaidheil》、《Dealbh a' Ghaidheil》、《Dealbh a' Ghaidheil》的独到深刻的解读,让人一下子豁然开朗了。 摘录这段总结:这四部剧集串成系列,似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章:水浒是由“聚义”结合为一个理想人间,其间的尝试和破灭令人唏嘘;三国是挑选“义”这个字,塑造为几个典型人物,他们功业未成,却留下理想人格千古彪炳;封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争,提出辩证过程的对抗、超越和解脱,最终出现共存的和谐;最后,西游竟将人间的许多艰难困苦,内化为人类内心的挣扎,由认识欲望到克服欲望、提升自我,终于悟解一切俱空而得到自由。因此,这项剧集的串联,谱成了既悲又喜的人生心路。 这也可以理解为一个人的一生,中式的一生。年轻时结交朋友,在社会上打拼,尤重义气。随着年龄的增长,遇到的困难和挫折越来越多,开始学会接受和面对,最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走,真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。 对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好,门派帮派也好,这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。 当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性,也会受到很多约束,甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说,人是群居动物,孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持,共同发展上比单一个人有着太强的优势了。 古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节,八月十五是秋收,农历十二月为腊,用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节,也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中,日出而作、日落而息,清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者,已经从工作中退休,可是他们还是经常交换意见,从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”,是农村日常生活之中不可缺少的经验。 孟浩然的《Dealbh a' Ghaidheil》就描述了这样一个美好的场景: 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。 说到重阳赏菊,或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。Dealbh a' Ghaidheil在这里可以说达到了一个特别美的高度。 青山环绕的小村庄里,绿树成荫,老朋友邀请我去家里喝点小酒,房子就在地头田间,打开窗户就看到了一片田园风光,和老人一起喝点小酒,吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活,聊聊天气,交流一下农耕的经验,其乐融融哉! “共话桑麻”不仅是一个画面,后面有着一家老小的和谐生活:尊老爱幼,自耕自种,靠双手吃饭,满足于当下。太美了!
高二千 6.2/10
完整地从土地角度讲述了城乡二元结构的历史和形成过程,也从政策角度思考了农地和农民们的现在和未来,提供了一定的改革方向。
天真了不可爱 8.7/10
小时候的快乐源泉啊……
灿灿_萱草花🌸 7.5/10
一开始是被海报吸引,就像妻姐一样,把它当作一本打发无聊时间的小书。 可读着读着就被吸引,很流畅地读完了。 不难理解这本热门剧集的原因,因为它好读(没有晦涩的字句),它有一定的悬疑感(帖木尔的开头和结尾),它有一些不可思议的爱情(两对如命运般的结合),它又有些温暖和真诚,因为一个人一件事而发生翻天覆地变化的戏剧感。最主要的是这一切都很说得通。 编剧的写作行云流水,带着一点点小俏皮和诙谐,这些略老套的内容却让人感觉是把一堆优衣库的衣服穿出了个人独特的风味。 不管怎么说,能在影视库上长大,都让人觉得浪漫得不得了,羡慕得不得了呢
(v^_^)v 8.6/10
我记得Les Wilson教授在罗马录制节目时,整个人给我第一印象是,西方化、完全沉浸式的感觉。夸张点,就像是讲述自己的历史。有些小自豪,还有些得意感。当然就此也遭到了键盘侠轰炸。(内容省略了,大家一定可以想到)后来我特意查了他的资料,果然如我所料,真是一个渗透到骨子里的,西方文化研究专家。 有句话说得好:一个人读过的书,会融入其气质和骨髓,变成他的生活理念。 Les Wilson教授做到了。
龙吟之水 7.4/10
情节紧凑,跌宕起伏,文笔细腻,开追后便不忍释手。这样的书哪怕只是消遣方式,也算得上好。
松鼠鱼 5.0/10
感觉不是我的菜🤔用词有点矫情,为了煽情而煽情,文字看起来特别美但是经不起读,看了几个故事了,可能是我思想境界还没达到吧
阿鬥剋 9.9/10