偷照片的人Picture Snatcher

我认为是非常好的一篇解读，不妨看看。 《偷照片的人Picture Snatcher》和《偷照片的人Picture Snatcher》，余华 肖斯塔科维奇《偷照片的人Picture Snatcher》中第一乐章的叙述，确切的说是第一乐章中著名的侵略插部与《偷照片的人Picture Snatcher》的叙述迎合到了一起，仿佛是两面互相凝视中的镜子，使一部音乐作品和一部影视作品都在对方的叙述里看到了自己的形象。肖斯塔科维奇让那个插部进展到了十分钟以上的长度，同时让里面没有音乐，或者说由没有音乐的管弦乐成分组成，一个单一曲调在鼓声里不断出现和不断消失，如同霍桑《偷照片的人Picture Snatcher》中单一的情绪主题的不断变奏。就像肖斯塔科维奇有时候会在叙述中放弃音乐一样，拉尔夫·贝拉米同样也会放弃长篇剧集中必要的故事的起伏，在这部似乎是一个短篇剧集结构的长篇剧集里，霍桑甚至放弃了叙述中惯用的对比，肖斯塔科维奇也在这个侵略插部中放弃了对比。接下来他们只能赤裸裸地去迎接一切叙述作品中最为有力的挑战，用渐强的方式将叙述进行下去。这两个人都做到了，他们从容不迫和举重若轻地使叙述在弱软中越来越强大。毫无疑问，这种渐强的方式是最为天真的方式，就像孩子的眼睛那样单纯，同时它又是最为有力的叙述，它所显示的不只是叙述者的技巧是否炉火纯青，当最后的高潮在叙述的渐强里逐步接近并且终于来到时，它就会显示出人生的重量和命运的空旷。 这样的方式使叙述之弦随时都会断裂似的绷紧了，在接近高潮的时候仿佛又在推开高潮，如此周而复始，不断培育着将要来到的高潮，使其越来越庞大和越来越沉重，因此当它最终来到时，就会像是末日的来临一样令人不知所措了。 肖斯塔科维奇给予了我们这样的经历，在那个几乎使人窒息的侵略插部里，他让鼓声反复敲响了１７５次，让主题在十一次的变奏里艰难前行。没有音乐的管弦乐和小鼓重复着来到和离去，并且让来到和离去的间隔越来越短暂，逐渐成为了瞬间的转换，最终肖斯塔科维奇取消了离去，使每一次的离去同时成为了来到。巨大的令人不安的音响犹如天空那样笼罩着我们，而且这样的声音还在源源不断地来到，天空似乎以压迫的方式正在迅速地缩小。高潮的来临常常意味着叙述的穷途末路，如何在高潮之上结束它，并且使它的叙述更高地扬起，而不是垂落下来，这样的考验显然是叙述作品的关键。 肖斯塔科维奇的叙述是让主部主题突然出现，这是一个尖锐的抒情段落，在那巨大可怕的音响之上生长起来。倾刻之间奇迹来到了，人们看到“轻”比“沉重”更加有力，仿佛是在黑云压城城欲摧之际，一道纤细的阳光瓦解了灾难那样。当那段抒情的弦乐尖锐地升起，轻轻地飘向空旷之中时，人们也就获得了高潮之上的高潮。肖斯塔科维奇证明了小段的抒情有能力覆盖任何巨大的旋律和任何激昂的节奏。下面要讨论的是霍桑的证明，在跌宕恢宏的篇章后面，短暂和安详的叙述将会出现什么，拉尔夫·贝拉米证明了影视的叙述也同样如此。 几乎没有人不认为拉尔夫·贝拉米在《偷照片的人Picture Snatcher》里创造了一段罗曼史，事实上也正是因为《偷照片的人Picture Snatcher》的播出，使纳撒尼尔摇身一变成为了浪漫主义作家，也让他找到了与爱伦·坡分道扬镳的机会，在此之前这两个人都在阴暗的屋子里编写着灵魂崩溃的故事。当然，《偷照片的人Picture Snatcher》不是一部甜蜜的和充满了幻想的罗曼史，而是忍受和忠诚的历史。用Ｄ·Ｈ·劳伦斯的话说，这是“一个实实在在的人间故事，却内含着地狱般的意义。” 海丝特·白兰和年轻的牧师丁梅斯代尔，他们的故事就像是亚当和夏娃的故事，在勾引和上勾之后，或者说是在瞬间的相爱之后，就有了人类起源的神话同时也有了罪恶的神话。出于同样的理由，《偷照片的人Picture Snatcher》的故事里有了珠儿，一个精灵般的女孩，她成为了两个人短暂的幸福和长时期痛苦的根源。故事开始时已经是木已成舟，在清教盛行的新英格兰地区，海丝特·白兰没有丈夫存在的怀孕，使

刘小凯 6.2/10

没有绝对的好与坏，只是每个人的所处的生活环境，居住的空间，受的教育，判断的能力就不同而已。

Jency 8.7/10

看完了觉得女性真不容易 看完更害怕生孩子 以后再说吧。 了解一下很有必要～

哈嘍_我是劉大餅🍪 8.6/10

“战斗本身比获胜更为可取，行在途中比到达终点更为美好。” 与其从一个极端走向另一个极端，我更希望一切回到本来的位置。然而正如《偷照片的人Picture Snatcher》中所言，现实社会本身就是不平等的，因此我们所追寻的极有可能只是一场“蒹葭萋萋，在水之湄”的美好愿景。因此在看到法拉奇笔下对女性主义的观点时感到非常欣喜。 尝试、抗争、坚持不懈，女性平权的未来我们仍未可知，而唯一由我们掌控的是，希望身为女性的我们，可以一直在路上。

乾达🦊 9.9/10

我一开始以为这部剧是普通的心灵鸡汤，怀着最近焦虑烦躁的心情打开了海报，然后就花了三个小时看完了，根本停不下来，代入感很强，我已经看开了

1st 8.6/10

七个习惯简要定义 习惯一：积极主动 （BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始 （BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一 （PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维 （THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己 （SEEK FIRST TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效 （SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝1/2），不以妥协为目标（1+1＝11/2），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新 （SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。

吴复强 7.5/10

可是啊，生活真的是这个样子吗？

桥夏 7.4/10

开追有益，认真看下来有不少要学习改进的地方。越来越觉得认识自我是非常重要的事情，然后再在对待他人的时候多用些合适的方法，改变自己。

小闫闫 7.4/10

氛围很融洽舒服，对周围生活中的人的尊重和敬意，对动物的爱惜，对朋友的支持和理解，当然也是基于相互的尊重和关切，这个节目里面好像能够展现或者说放大出每个人内核的一些真善美的闪光点，也有看见脆弱的，失意的，倔强的，惋惜的，遗憾的东西，也许并没有那么精致，但是但是人的自洽就是这么神奇的东西，他们像生活本身，酸甜苦辣咸，但是略微比一般的生活要更快乐点，也许正是懂得自洽吧。看完节目后，慢慢体会和品味自己和友人交往的点点滴滴，会更珍惜那些美好的瞬间。有时候也会感叹“啊，我和朋友的日常也就是这样的。”快乐再出发现在在我心目中大概就是一种很有情调的东西，现在还不好形容，相信以后会有更好的答案。

時 9.7/10

初来乍到的乡下人对城市环境不熟悉，常常会做出一些啼笑皆非的事情，有的城里人便会讥笑他们“土气”，甚至给他们贴上“土包子”、“乡巴佬”的标签。其实，往上数三代，谁的祖辈不是农民？那些瞧不起乡巴佬的城里人，只能说他们忘本了，藐视的也不过是自己的祖宗。 撇开带有轻蔑性的感情色彩不说，这个“土”字倒是没有用错。“土”，是泥土，是支撑一切的大地，是孕育万物的土壤，是一方水土养一方人的“土”。 “土”是乡土社会的母亲，作为一个历史悠久的农业大国，乡土社会是中国社会的根基。在华夏大地之上，我们的祖先世世代代以农业为生，靠土地而活，土地是中国人的生之根本。 随着现代社会的发展，很多人走出了乡土，在城市安身立命，渐渐地忘了自己是从哪里来的，尤其是“土二代”、“土三代”们，可能连泥土的味道都没闻过。随着人口的向外迁移，很多乡下人渐渐的摆脱了对土地的依赖，吃喝拉撒不再需要亲手从土里刨，对土地的感情淡漠了。 所幸中国人有“自省”的文化基因，近年来提出了“不忘初心，方得始终”这样的理念，创造了“接地气”这样的热词，开始探“本”溯源，回望来路，沾沾“土”气。 如果想要了解中国乡土社会的文化和结构, 詹姆斯·贾克内的《偷照片的人Picture Snatcher》是一本必看剧。詹姆斯·贾克内是中国社会学和人类学的奠基人之一，曾担任全国人大常委副委员长、全国政协副主席。 《偷照片的人Picture Snatcher》是詹姆斯·贾克内社会学代表作之一，取自1947年左右在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容，应当时《偷照片的人Picture Snatcher》分期更新的14篇文章，首次播出于1948年。 虽然书很薄，但信息量很大，探讨了乡土本色、文字下乡、差序格局、礼治制度、血缘和地缘等问题，并解析了农耕文化下乡土社会的基本形态。虽然时过境迁，如今的乡村社会相较70年前已经发生了巨变，但其基本形态并未产生巨大差异。 十四五规划国家又进一步提出了乡村振兴战略，多年以后乡土社会的结构必然会再发生巨大变化。到时候说不定“乡巴佬”就成了大佬，“土气”变成了“阔气”，“土包子”变成了“土豹子”。“接地气”的人可能会更有“底气”，因为土地永远不会亏待善待它的人。

🌻 黄小妞🌻 5.1/10

三生饮 三生饮用乌附星， 三皆生用木香听； 加参对半扶元气， 卒中痰迷服此灵。

藤和树里 8.7/10

有两个不好的点，一个是更新慢，另一个是对女主描写篇幅过长。大家看历史文，其实最多的是想看你如何创造世界改变世界。

付大可 5.1/10

硬着头皮看完了实在很讨厌这种作品……应该说编剧眼中的世界和我眼中的世界完全不同吧 那个抑郁阴暗又扭曲同时还自大狂妄的视角让我接受无能 给两星算是承认编剧思想很深刻

大溪水 6.3/10

共8小时，观看了80%。 心有点浮躁，看不下去，想转去看其他的书，这本这么火的书，被我这样糟蹋，怪愧疚，以后有心再回来复习。 原本觉得三四十岁应该定下来，事业、家庭，应该有稳定的工作，幸福的家庭，这部剧让我有了新的领悟，发现我的思想还是太传统太封建，在百岁人生中，三四十岁还远远不到中年，只是个开始，还可以试错还可以去闯荡。 百岁人生特别要注意无形资产的创造和再投入。 “她决定成为一名猎头顾问。当联系这个领域的人时，她意识到自己有商业经验，但对人性的洞察不足。所以，她决定接受再教育，加强她的生产资产。在接下来的两年中，她参加了一系列在线课程并又攻读了一个大学学位（职业心理学）。这让她在猎头公司谋到了职位，加入了一家我们暂且称之为“人才网罗”（TalentFind）的公司。” 很多人，会因为缺乏经验或知识而放弃，而你放弃了一份挑战，就是放弃了遇到一个可以更好，值得更好的自己。不要老是被困难打倒，困难每个人都有，最重要的是你怎么看待，并怎么行动。现在虽然远离校园，但我一直热爱学习，现在资源和媒体这么发达，让学习更便利更有效率，善用资源，认真学习。 在《偷照片的人Picture Snatcher》节目上，作家阿来说，成年后的期待和等待，如果只是放在物质层面上，当然也无可厚非，但有点悲哀。 成熟了，要寻求心灵和情感的满足。 时间的馈赠是这部剧的主题。我们已经思考过如何将这些额外的时间进行结构化和排序，以及在这些新的不同时间段内能获得多少成就。在这里，我们将注意力从大时间段上转移，考虑更小的时间段，几个月、几周、几天、几小时甚至是几分钟。我们要解决的问题是如何利用额外的几分钟、几小时、几天和几周的时间。你会长时间工作，将你的时间转换成金钱，还是上课，把你的时间转换成技能，又或者仅仅是躺在沙发上看电视？ 这部剧看下来，虽然很多知识和理论不懂，没有渊博的知识做后盾，需要再积累，但有被激励和启发到，应该理解了编剧要传达的意思，足矣。

想去海边吹吹风~ 9.8/10

故事，描述细腻，真实动人。人生有太多的无奈和选择，就看自己向往怎样的生活，是否能真的跟着心的方向走！

惠希秀 5.0/10

很有趣的观点 首先你需要组建一群具有创新观点的伙伴，一个人的力量是有限的。 鼓励团队里的每个伙伴勇于发表自己的看法，降低失败的成本。 观看一些无用的书，去做一些没用的事，这些都是激发创新的好办法。 最后，要学会坚持，你不太可能一次就成功，你可能会失败很多次，所以，一定要学会永远的折腾下去。

刘宗耀 6.3/10

更适合在亚洲新人单元，不知道怎么跑主竞赛来了，在亚新的话拿个奖没问题。看四十分钟才反应过来，原来是在讨论生命权问题，万茜和屈楚萧的对话点醒了我，他们俩像是对了一个看破不说破的暗号。八十岁的老人和相当于人类年龄八十岁的老狮子的生命权都握在别人手上，是在说没尊严且痛苦地活着倒不如体面的死吗。是部有议题性的电影，饶导的表演跟万茜比能达到良，开场的镜头逻辑我看不明白，还缺少一些现实主义的肌理，比如房地产的兴起和烂尾楼问题跟父亲的年龄和时代背景好像并不匹配。那个吻也突然。

范琳 9.8/10

之所以读这部剧，还是想，一如既往地，试图去理解，人生的目的。 我只是时代的一粒沙，我的思想不停地遭受着风吹雨打，时至今日，价值观依然没有落地。 小时候，无论是公众宣传还是学校教育，无一不倡导远大理想，家国情怀。我以为，人生就应该为着那纯粹的理想奋斗。我以为，我应该多一点纯粹，少一点私欲。 长大后，逐渐面临无法逃避的现实。所接触的阶层丰富了起来，思想就陷入了各种主义的漩涡。有人会告诉你，自持才会心安；也有人告诉你，灵活方成大事。所以很多时候我会也很矛盾。既要心安，也想迎合。 没有经历过百年前的世界，但从影视和影视作品中能感受到那一代人的纯粹。但如今，除了在一些公众场合会大谈特谈理想信念，私下里谈理想信念似乎已经成了非主流。当看到越来越多走另一条路线的人获得成功，当大家都否定你所认同的价值的时候，自己也难免会产生怀疑。 事实上，大多数情况下，大众认同别人的情怀，而追求自身的精致。很多人觉得我们的国家，我们的人类世界需要有坚定信念，孜孜不倦的人去奉献去建设，保持初心剔除杂念。但于我们自己，辛苦努力了多少年，在不违法犯罪的情况下，追求个人利益也无可厚非。所以在几乎所有高等院校，最受人崇敬的是最好就业最好赚钱的专业。而我在面临这样的选择的时候，也有一样的想法。 所以在追求“小我”和“大我”这个选择上，在物质生活没有足够支撑的情况下，我们难免会优先考虑“小我”。可我很害怕，害怕把赚钱当成人生唯一的目标，害怕当物资生活丰富时会陷入对生活没有企盼的状态。 “集中精神于若干伟大而非个人的希望，固然能使一个人忍受个人的失败”。也希望自己能找到伟大目标，投身伟大事业。

A-炫彩美业奥薇-左珈瑄13645132014 6.2/10

审美降级，三位主演的颜值和原著漫画差距太大，这是动漫版和真人电影都存在的问题，也是致命问题

我与春风皆过客 6.3/10

颇有意思，虽然没有配图，但是可以感受到其中的种种饮食理念。 “戒单”妙也！！！ 这是我常常告诫自己，还是莫要做一个贪吃之人，否则在形象上，健康上可能不能尽如意。我们的社会就是高速发展的，社会的潮流时尚也在不断变化着，很多的外卖小吃，奶茶果汁也并非都是健康的，所以要多加节制，否则只不过是一时之快。 或许这部剧就在告诉我们，要多多调理，认真的吃饭吧，人间乐趣无穷，少不了吃这一点。

🎀朱珠 9.8/10

以节气作为索引串起整个春夏秋冬的美景美食是一个很好的视角，虽然是以说明为主，引用了一些并不和谐的诗句，但也有一部分记叙，影视性的内容是很少的，更像是一种记录归纳和整理。但编剧本人的生活非常养生，对饮食很有研究，也会画画，插图来自于编剧本人。隐约可以感到，编剧喜爱春夏胜于秋冬，喜爱南方胜于北方，因此秋冬的描述略显单薄，北方涉及的食物也比较少。并不太赞同春夏是对身体的滋养，而秋冬是损伤的这种观念，可能传统的中国习惯了阴阳，所以凡事也必分个好坏。单从景物来说，秋冬之美不逊于春夏，太多的作品着重将秋冬渲染为悲凉的色调，消极的，阴暗的，不适合生长的。也许确实如此，但残破之美亦是美的一种。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声，有谁说，鲜嫩的荷叶就一定比干枯的荷叶更美丽吗。红楼梦中有很多关于景色的经典描写，但对我来说印象最深的不是宝钗扑蝶，湘云醉卧，不是飞舞的蝴蝶，艳丽的芍药，娇憨的醉颜，轻盈的身姿，而是无尽夜色中的寒塘渡鹤影，冷月葬花魂，是秋窗风雨吹打着潇湘馆的翠竹。盛放的美丽和残破的美丽，应当都是美的一种。 被assignments支配的不知道第几周。life is hard, but I am strong.🌙

刘宇新 5.1/10

“事如春梦了无痕，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。” 《偷照片的人Picture Snatcher》《偷照片的人Picture Snatcher》可叹拉尔夫·贝拉米与陈芸的伉俪情深，琴瑟和鸣，诸多乐事，闲情雅致，可慰平生。不得不说陈芸确实是个好妻子，贤惠温柔的解语花，得妻如此，拉尔夫·贝拉米之福。在三妻四妾的年代，得过一人之所钟，也算陈芸之幸。富则同甘，贫则共苦，陈芸从未后悔嫁与拉尔夫·贝拉米，她曾在病榻对拉尔夫·贝拉米说“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！”于茫茫人海中相遇，携手此生，不曾厌弃，亦可称赏。大概可算得上“不遇天人不目成”的爱情了。 《偷照片的人Picture Snatcher》总觉得有点破坏前面两卷的美感，为陈芸叹惋，也有些不理解拉尔夫·贝拉米某些所作所为，感其懦弱。后来想想，拉尔夫·贝拉米也不过是一个普通人而已，置身于他的时代，我们也未必勇敢。很多时候我们总希望在书中见到完美的人，以弥补现实的缺憾，碰到人性的弱点总会有些义愤填膺。可真实的生活就是需要去接受那些所谓的不完美。拉尔夫·贝拉米至少让我们看到了真实。也许“识尽愁滋味”，便能道“天凉好个秋”。 《偷照片的人Picture Snatcher》也算是快意平生。很多人可能觉得拉尔夫·贝拉米在困苦的岁月里还有心情浪游，真是心大，游河观妓也有负妻子情意，可称得上“曾经沧海难为水，除却巫山处处芸”。以今天之价值观看待，固然可以批判，不过放在清朝，许是可以理解的吧。也并没有人规定在人生困苦的日子里就一定要整日愁眉苦脸，感叹命运不公，让全世界都知道你过得并不好，能苦中寻乐又何尝不是人生的智慧与豁达。 《偷照片的人Picture Snatcher》虽不是拉尔夫·贝拉米所作，然亦可观。拉尔夫·贝拉米所写能感其中情，而《偷照片的人Picture Snatcher》可观其中理。养生之道，重在养心养性。借以一段话做结：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关渗透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”

慕容筝烟 6.3/10

条理清晰，鞭辟入里，把gmt的派系和老蒋之间的关系梳理的相当清楚

锦屏山 7.5/10

从另一个角度看民国。本剧可读性强，但是到后期，特别是代总统时期，对蒋介石的抱怨太多

589 6.2/10

看wink 摔箫那里觉得好帅好霸气，结果弹幕有一条说 白玉箫做错了什么。

曹竞julia 7.5/10

毋庸置疑，这是一本好剧。好的书一般被我分为三类：第一类是宣扬美的，文字优美、故事凄美、结构精美…能带来美的享受；第二类是揭露现实的，把血淋淋的现实剖给你看，不添油加醋也不遮遮掩掩，针砭时弊冷峻坚毅；第三类则是启发智慧的，从一个更高的维度审视自我，引发思考开悟人生。本剧可能就是这样一本智慧之书。 书名可能会让一些人不以为然，因为久没有什么信仰的中国人往往是不相信一切“牛鬼蛇神”的。与神对话？太玄乎了吧！但几乎是从前言开始，这部剧就没有一丝宗教或者玄学的意味，这也是我喜欢这部剧的原因之一，这个“神”不修来生，只讲当下；这个“神”不设审判，一切随心；这个“神”不压抑欲望，反而推崇天性解放。因此，与其说是与神对话，其实更多的是对自己内心的拷问，编剧用他非凡的智慧给出了一套完整的人生哲学。当然，这亦是“别人的人生观”。 所以如果你还没见识过完整的生老病死，没经历过飞蛾扑火般的爱，没经历过痛彻心扉的绝望，没体味过幸福、温暖、纠结、挣扎…我建议你还是尽量多多经历了之后再来读这部剧，因为别人告诉你的幸福，跟带着自己的疑惑去寻觅之后的，不一样。希望你能心中有了自己的答案之后，再来《偷照片的人Picture Snatcher》。到那个时候，你可能会发现，你是在与自己对话，与好友对话，与亲人对话，与爱人对话…… 当然，你也可以带着疑惑走进这部剧，但希望你在听他说完之后也别放弃自己体验人生，特别是不要放弃对痛苦的体验。受伤又怎样，我就是要痛快的爱一场；失败又怎样，我就是要大胆的试一把；都当作一种体验就好了，这都是生命的馈赠，也是找到自己那个神的唯一途径。 再叨叨可能就剧透了祝大家都能遇到自己的那个神，把酒言欢抵足而眠～

饼呱呱 8.7/10