不是北方人,但这个土腔的调调真的好有亲切感啊,费心了费心了
李上善,世上有一种鬼名字叫日弄,你李上善就是日弄鬼!
夏天礼说:“那不是人吵哩,是两个肝吵哩,我厦屋柜上有大黄丸,给他们拿去吃吃。”翠翠把大黄丸还没拿来,堂屋门哐啷响,一片子光跌在院里,夏天义走出来了
夏天义说:“茄子一行,豇豆一行,咱俩是咱俩的事,你掌柜子是你掌柜子的事。”
夏天义说:“土农民,土农民,没土算什么农民?”
夏家是否是乡绅?村里比较有话语权的老人家,调解纠纷世故得很,一棍子打两头,既解难又讲人情,这种老练乃风雨练成,不会强行咧,在这些人的庇护教导下会不一样。可惜年轻一代心都飞了,太撕裂,总想一刀两断,情字也淡薄了,人情味处事学也学不到的了。断根之类或许与西方相似。
当然老一辈也可能有缺憾处,他们不懂商业,可能在年轻一辈看似乎在倚老卖老、禁锢思想、没有活力。农村人口外流、税费、基层政府威信与政策落实、传统文化失传困境、农村土地利用租种和当地人民持续收入、人口和资金借贷、城市化与农村良性与不良互动(卖淫产业)都是大问题…还有好些细处
淑贞说:“养儿防老,儿子养得本事大了反倒防不了老。四叔这一倒头,亲儿子没用上,倒是侄儿们顶了事了!”
夏天智说:“你这种口气我就爱听,你是乡长,我怎么不知道维护你的权威?可你得知道,给共产党干事,端公家的饭碗,什么事都可以有失误,关乎人命的事不敢有丝毫马虎!”乡长说:“我年轻,经的事还是少,你多指教。”夏天智说:“你要肯听我的,那我就说:种了的地,不能再种了,补贴也不取消,款也不罚,全乡通报批评,下不为例。”乡长说:“行。”夏天智说:“这事我也有责任,我弄些白灰在清风街和312国道两旁刷些标语。
最喜欢里面的对联
鬼混这事,如果做得好,就叫恋爱;霸占这事,如果做得好,就叫结婚;性冷淡这事,如果做得好,就叫贞操;阳痿这事,如果做得好,就叫坐怀不乱。
一副要贴在院门上:直道至今犹可想;旧游何处不堪悲。一副要贴在堂屋门上:人从土生仍归土;命由天赋复升天。一副要贴在灵堂:大梦初醒日;乃我长眠去。
夏风给灵堂写了:生不携一物来;死未带一钱去。给堂屋门上写了:忽然有忽然无;何处来何处去。给院门上写了:一死便成大自在;他生须略减聪明
娃娃浇尿,喜事就到
《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》上系《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》下吊《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》降伏《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》收藏《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》施计《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》捆住《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》审理《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》托请《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》攻破《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》得胜《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》画入《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》欢庆《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》。
到底毛颖是吞虏,沧浪随处可濯缨。
上联是‘来的必有豹变士’,下联是‘去者岂无鱼化才’。
一叶儿舟,一叶儿舟,一叶儿舟自在流。渔女儿,坐在船头,渔老儿,垂钓钩。鸥不知人,人不知鸥,世外桃源多自由。胜如我,拘在茅屋,纺织不休,没爹没娘,多病多愁,无雪常叫梅花瘦
人得瑰宝精神爽,月到中秋分外光
好的,暂时收手
魔幻手法只是为了连接内容。贾老抱有同情不舍,土地情深,其实夏家老人和众人写的感觉挺好,但…调解纠纷很多时候就是靠脸面、辈分、经历,历史感一般般
《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》读后感:
读这部剧之前是抱着了解泰国的风土人情以及对泰国佛牌、养小鬼的好奇。5.8开始读的,到6.2号读完,这期间很多晚上睡不好,也害怕……怎么说,有的晚上是看到了惊悚的令我震惊的故事,让人害怕,也有时在想起自己是否造业了……直到现在有些集数还在脑海浮现 原来我这么胆小
刚看时,也曾抱着“泰国佛牌那么厉害,我也想请一块”的想法,可读完这样的想法打消得一干二净,更多的是敬畏与害怕。
编剧真名田力,因一次便宜的泰国游被黑心的导游陷害,从而结识了牌商高雄和珠宝商黄诚信,也因此走上牌商之路。在卖佛牌的几年里遇到各种诡异的经历,认识了很多形形色色的人,有敌有友,也得罪了很多人。正因为工作的特殊性,让编剧经历从无到有再到无。如编剧所言:人这辈子转到手的钱是有数的,要是用特殊的方式赚多了,就必须以某种方式全扔出去。
由于卖佛牌的商家越来越多,不光卖正牌,还卖阴牌、邪牌,连养小鬼也敢;有些人甚至不顾后果的随便请佛牌阴牌回家。编剧写这部剧的目的就是为了让大家醒悟,避免吃亏上当,也避免越陷越深。
说说我印象深刻的集数吧,很多事情值得思考,人心,人性……
1.阿明请小鬼
台湾商人阿明想请一块能让老人延年益寿的佛牌。佛牌没有这个功效,为老人请了个小鬼并进行血供(养小鬼血供成愿快,但会让阴灵借助供奉者鲜血的灵力,使禁锢法门的效果变弱,反噬快,供奉者会倒霉。)他请佛牌的目的并不单纯,阿明的父亲是互助会的。互助会专门给出不起丧葬费的家庭安葬老人,因为人天性好赌,互助会逐渐变味,不单单是意义上的慈善机构。有人从中找到商机,发现把老人的死期当作赌注又刺激又能做善事,于是就变成这个样子。
这是一场互助会和有钱人的金钱游戏,游戏规则是6个月期限,为的是让赌局更刺激。1~6个月赌局开始后,按老人的情况来看,如果老人一个月就死掉,互助会赢;如果活过一个月,有钱人就开始计算收益,六个月的时候最高,但不能超过6个月。如果超过则有钱人都输,还是互助会赢,而且赢的比一个月内死掉的情况更多。无论谁输谁赢老人的家属都能分红,这些分红的钱用来安葬老人绰绰有余。有时候老人家属也会悄悄下注,以图多赚点钱。
这场游戏互助会赢了,最痛苦的是躺在病床上的老人。五个月前还能睁眼、勉强说话、会流泪到变成只有呼吸的植物人。本来快要死了,为了家人拼着最后一口气活着。(因为他们骗老人说是买了保险,活过6个月就能得到一笔抚恤金,可以给孙子作日后看剧用。)这位老人成为了一大批游戏桌上的人肉骰子。这场游戏谁对谁错?一个愿打,一个愿挨,只不过老人是自愿的吗?
2.龚大爷请佛牌
龚大爷想家庭合睦,又害怕儿子把家当全部败光,所以请佛牌。他有个独生子大顺,是一个不务正业、好吃懒做、游手好闲的人。30多岁还没对象,也没个正经工作。为什么儿子会变成这样呢?
从编剧上门送佛牌在龚大爷家吃饭能看出来。大顺饿了,一个劲催龚大妈做饭,不帮妈妈洗菜择菜也就算了,还指责母亲做饭慢,龚大妈却没任何怨言。家里来客,吃饭时夹菜上下翻,挑拣自己喜欢吃的菜,也没一点留给客人或长辈吃的意思。龚大爷看不下去,说了几句,龚大妈却不以为然的说:没事,儿子正在长身体,多吃点。人家田大侄子一看生活条件好,不差这几口。看,典型的慈母多败儿。30多岁的儿子了,母亲如此溺爱,导致后面家里房子被收走,生活更拮据。他们终将为自己的宠溺买单,以后老了还能指望儿子吗?
3.段伯给养女下虫蛊
段伯独自抚养了养女长大,因养女要与英国男朋友结婚,并打算去英国定居。段伯想通过降头留住养女,他不能接受养女离他而去。养女得知后很气愤,认为养父在道德绑架她。她觉得养父养育她也得到了
对入门小白很友好,几个小时就看完了,里面的思想和照片示例很有趣。
阳圆 8.6/10
编剧扎实业务功底,前人种树后人乘凉。为后来从业者在平时业务办理过程中,应关注的细节,不失为一本好剧!
人性次代表 9.8/10
【从现在起要养成写笔记和剧评的习惯】终于看完了!伊丽莎白和达西的婚姻放在今天会很奇怪吧,两人互诉情愫的当天就是订婚之日但伊丽莎白的witty words(找不到中文里贴切的表达)即使放在今天也依然生动
摄影师婷婷(拍照时回复慢请见谅) 8.7/10
夹子音,未成年,洛丽塔,小学生对于恋爱的幻想……太多槽点一星只能给之前被骂的马伯骞
燕山月似钩 9.9/10
读这书时自动脑补了Aaron Neville老师的声音,用温文尔雅来形容这感觉,最恰当不过了。美有时是一种分寸感,“秾纤得衷,修短合度”一一无需多言的赏心悦目。喜欢,值得二刷。
Mr. L 7.5/10
喜欢杨洋,为了杨洋去看,真的好帅,很期待这部剧的航天题材展现
🗻南迦&黄燚🔥🔥🔥🔥 7.5/10
为个人努力的也知道怎样毁灭一个人,这是个人主义的两端。这句话初读时懵懂,而读完《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》后真正理解。
Dr.G 7.5/10
Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain,为什么看剧,青年人的苦恼,不老不朽。John Medeski先生对人生的感悟……
eFlyson 8.6/10
读此剧,如沐春风。 这是一本很实用的书,对迷茫的年轻律师非常推荐,从执业心态,执业技能,到律师的成长路径,都很实用。 我也是一名刚执业的律师,对未来很迷茫,不清楚下一步的路在哪个方向,渐渐的对自己产生了怀疑,不知道该不该在这个行业继续走下去,没有信心。此时的我不是需要那种一字一句叫我行文的技巧书。而是需要一本这样能高屋建瓴的带我到高空看看律师的路在哪里,方向在哪里,我又在哪里。 读这部剧,有种拨云见月般的清明感。看完此剧,我便买下了实体书,以便时常领悟。 感谢老师的指引。 也希望这部剧能帮助更多的年轻律师。 共勉!
Amy炘炘 6.4/10
读起来清新隽永,不少新观点令人耳目一新~观看的核心在于批判继承,取其精华。
小白杨🐳 7.5/10
本剧让世人了解到一代伟人深厚的历史功底和智慧源于好看剧、爱看剧,并且看剧不人云亦云,有自己独到的见解,并做到古为今用。
赵现康 5.1/10
又一本“历史不忍细读”的书。对“靖康耻”这三个字的意义有了全新的认识。读历史和读剧集最大的不同是,看到如此多曲折、吊诡、离奇的事件,居然真的能够发生,居然真的曾经发生,总会深感世事的无常。承平百年的北宋王朝,从盛世到灭亡只用了三年,居安思危才是人类永恒的主题啊。五星强推!
爱斯基摩人 5.1/10
不是北方人,但这个土腔的调调真的好有亲切感啊,费心了费心了 李上善,世上有一种鬼名字叫日弄,你李上善就是日弄鬼! 夏天礼说:“那不是人吵哩,是两个肝吵哩,我厦屋柜上有大黄丸,给他们拿去吃吃。”翠翠把大黄丸还没拿来,堂屋门哐啷响,一片子光跌在院里,夏天义走出来了 夏天义说:“茄子一行,豇豆一行,咱俩是咱俩的事,你掌柜子是你掌柜子的事。” 夏天义说:“土农民,土农民,没土算什么农民?” 夏家是否是乡绅?村里比较有话语权的老人家,调解纠纷世故得很,一棍子打两头,既解难又讲人情,这种老练乃风雨练成,不会强行咧,在这些人的庇护教导下会不一样。可惜年轻一代心都飞了,太撕裂,总想一刀两断,情字也淡薄了,人情味处事学也学不到的了。断根之类或许与西方相似。 当然老一辈也可能有缺憾处,他们不懂商业,可能在年轻一辈看似乎在倚老卖老、禁锢思想、没有活力。农村人口外流、税费、基层政府威信与政策落实、传统文化失传困境、农村土地利用租种和当地人民持续收入、人口和资金借贷、城市化与农村良性与不良互动(卖淫产业)都是大问题…还有好些细处 淑贞说:“养儿防老,儿子养得本事大了反倒防不了老。四叔这一倒头,亲儿子没用上,倒是侄儿们顶了事了!” 夏天智说:“你这种口气我就爱听,你是乡长,我怎么不知道维护你的权威?可你得知道,给共产党干事,端公家的饭碗,什么事都可以有失误,关乎人命的事不敢有丝毫马虎!”乡长说:“我年轻,经的事还是少,你多指教。”夏天智说:“你要肯听我的,那我就说:种了的地,不能再种了,补贴也不取消,款也不罚,全乡通报批评,下不为例。”乡长说:“行。”夏天智说:“这事我也有责任,我弄些白灰在清风街和312国道两旁刷些标语。 最喜欢里面的对联 鬼混这事,如果做得好,就叫恋爱;霸占这事,如果做得好,就叫结婚;性冷淡这事,如果做得好,就叫贞操;阳痿这事,如果做得好,就叫坐怀不乱。 一副要贴在院门上:直道至今犹可想;旧游何处不堪悲。一副要贴在堂屋门上:人从土生仍归土;命由天赋复升天。一副要贴在灵堂:大梦初醒日;乃我长眠去。 夏风给灵堂写了:生不携一物来;死未带一钱去。给堂屋门上写了:忽然有忽然无;何处来何处去。给院门上写了:一死便成大自在;他生须略减聪明 娃娃浇尿,喜事就到 《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》上系《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》下吊《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》降伏《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》收藏《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》施计《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》捆住《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》审理《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》托请《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》攻破《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》得胜《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》画入《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》,《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》欢庆《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》。 到底毛颖是吞虏,沧浪随处可濯缨。 上联是‘来的必有豹变士’,下联是‘去者岂无鱼化才’。 一叶儿舟,一叶儿舟,一叶儿舟自在流。渔女儿,坐在船头,渔老儿,垂钓钩。鸥不知人,人不知鸥,世外桃源多自由。胜如我,拘在茅屋,纺织不休,没爹没娘,多病多愁,无雪常叫梅花瘦 人得瑰宝精神爽,月到中秋分外光 好的,暂时收手 魔幻手法只是为了连接内容。贾老抱有同情不舍,土地情深,其实夏家老人和众人写的感觉挺好,但…调解纠纷很多时候就是靠脸面、辈分、经历,历史感一般般
黑皮 5.1/10
妙!刚巧与前面看过的几本古诗鉴赏相互呼应,只不过这本编剧的思考参考了大量的心理学研究,自身经历并把自己的思考密切与如今的社会关联。看样子要形成自我风格,必要博览群书,多学科交叉融合,从不同视角解读才能远近高低各不同 不管哪个时代,在漫长而繁杂的人生中,人们都会期待一次高浓度的情感体验,做一个一眼就天荒地老的青春之梦。但我们不能永远青春,然生命是一步一景,每一步都可能带来新的喜悦,那就为“我们短暂的相逢而兴高采烈”吧!
北京万科物业人力王笛 7.4/10
《Blind Boys of Alabama: Go Tell It on the Mountain》读后感: 读这部剧之前是抱着了解泰国的风土人情以及对泰国佛牌、养小鬼的好奇。5.8开始读的,到6.2号读完,这期间很多晚上睡不好,也害怕……怎么说,有的晚上是看到了惊悚的令我震惊的故事,让人害怕,也有时在想起自己是否造业了……直到现在有些集数还在脑海浮现 原来我这么胆小 刚看时,也曾抱着“泰国佛牌那么厉害,我也想请一块”的想法,可读完这样的想法打消得一干二净,更多的是敬畏与害怕。 编剧真名田力,因一次便宜的泰国游被黑心的导游陷害,从而结识了牌商高雄和珠宝商黄诚信,也因此走上牌商之路。在卖佛牌的几年里遇到各种诡异的经历,认识了很多形形色色的人,有敌有友,也得罪了很多人。正因为工作的特殊性,让编剧经历从无到有再到无。如编剧所言:人这辈子转到手的钱是有数的,要是用特殊的方式赚多了,就必须以某种方式全扔出去。 由于卖佛牌的商家越来越多,不光卖正牌,还卖阴牌、邪牌,连养小鬼也敢;有些人甚至不顾后果的随便请佛牌阴牌回家。编剧写这部剧的目的就是为了让大家醒悟,避免吃亏上当,也避免越陷越深。 说说我印象深刻的集数吧,很多事情值得思考,人心,人性…… 1.阿明请小鬼 台湾商人阿明想请一块能让老人延年益寿的佛牌。佛牌没有这个功效,为老人请了个小鬼并进行血供(养小鬼血供成愿快,但会让阴灵借助供奉者鲜血的灵力,使禁锢法门的效果变弱,反噬快,供奉者会倒霉。)他请佛牌的目的并不单纯,阿明的父亲是互助会的。互助会专门给出不起丧葬费的家庭安葬老人,因为人天性好赌,互助会逐渐变味,不单单是意义上的慈善机构。有人从中找到商机,发现把老人的死期当作赌注又刺激又能做善事,于是就变成这个样子。 这是一场互助会和有钱人的金钱游戏,游戏规则是6个月期限,为的是让赌局更刺激。1~6个月赌局开始后,按老人的情况来看,如果老人一个月就死掉,互助会赢;如果活过一个月,有钱人就开始计算收益,六个月的时候最高,但不能超过6个月。如果超过则有钱人都输,还是互助会赢,而且赢的比一个月内死掉的情况更多。无论谁输谁赢老人的家属都能分红,这些分红的钱用来安葬老人绰绰有余。有时候老人家属也会悄悄下注,以图多赚点钱。 这场游戏互助会赢了,最痛苦的是躺在病床上的老人。五个月前还能睁眼、勉强说话、会流泪到变成只有呼吸的植物人。本来快要死了,为了家人拼着最后一口气活着。(因为他们骗老人说是买了保险,活过6个月就能得到一笔抚恤金,可以给孙子作日后看剧用。)这位老人成为了一大批游戏桌上的人肉骰子。这场游戏谁对谁错?一个愿打,一个愿挨,只不过老人是自愿的吗? 2.龚大爷请佛牌 龚大爷想家庭合睦,又害怕儿子把家当全部败光,所以请佛牌。他有个独生子大顺,是一个不务正业、好吃懒做、游手好闲的人。30多岁还没对象,也没个正经工作。为什么儿子会变成这样呢? 从编剧上门送佛牌在龚大爷家吃饭能看出来。大顺饿了,一个劲催龚大妈做饭,不帮妈妈洗菜择菜也就算了,还指责母亲做饭慢,龚大妈却没任何怨言。家里来客,吃饭时夹菜上下翻,挑拣自己喜欢吃的菜,也没一点留给客人或长辈吃的意思。龚大爷看不下去,说了几句,龚大妈却不以为然的说:没事,儿子正在长身体,多吃点。人家田大侄子一看生活条件好,不差这几口。看,典型的慈母多败儿。30多岁的儿子了,母亲如此溺爱,导致后面家里房子被收走,生活更拮据。他们终将为自己的宠溺买单,以后老了还能指望儿子吗? 3.段伯给养女下虫蛊 段伯独自抚养了养女长大,因养女要与英国男朋友结婚,并打算去英国定居。段伯想通过降头留住养女,他不能接受养女离他而去。养女得知后很气愤,认为养父在道德绑架她。她觉得养父养育她也得到了
凌诗豪 9.8/10