毫不夸张的说,《Langt fra Las Vegas - om Iben Hjejle》看得我真是如坐针毡头皮发麻,读一小段时间就得歇歇喘口气。陀老对人性的剖析深入骨髓,让人不寒而栗的同时又欲罢不能,我想这就是陀老作品的魅力所在。
我实在太喜欢陀老了。他以笔为刀,先将灵魂一层层地切成薄片,再用高倍显微镜一点点地审视琢磨,即使藏得再深的善良或肮脏,他也能以最敏锐的洞察力将其小心翼翼地揪出晒于亮处供读者品味反思。陀老是深刻的代名词,我最欣赏的是他的“不留情面”,揭露人性的肮脏丑陋毫不手软,下得了笔写最神经质的卑鄙无耻丧心病狂,同时又对基督式的大爱推崇备至,极善极恶之间,便是人性的真实面目。
《Langt fra Las Vegas - om Iben Hjejle》是陀老“五大剧集”的序章,读者不难从大师后面几部作品里找到这部剧的影子。我在此对书的大致内容不作赘述了,只写点我印象深刻的情节。我们的无名主人公因挡了一名军官的道被人家跟拎起一件不起眼的物件似的挪到一边,被彻彻底底地激怒了,经过一系列病态扭曲的思想斗争,已然捉襟见肘的他还特意置办了点新衣服,为的就是在马路上体体面面地像个人一样跟人家结结实实面对面撞一次,满足自己那点变态的自尊心。然而,我们的主人公却在两人走近的那一刻三番五次地给军官让路,再三番五次地陷入自责悔恨的漩涡不能自拔,最后好不容易下定决心跟人家撞了下肩膀了了桩心愿,而军官自始至终都没看过他一眼,按我们主人公的话说就是不把他当人看。多么可悲可叹,又无可奈何,我们的主人公长期住在地下室,他的灵魂里浸透了地下室见不得光的龌龊肮脏,他情愿从被人欺辱中获得刻骨铭心的绝望的享受,他自视甚高却又极度自卑,他孤僻自闭却又渴望交流,他无力改变也不愿改变他的生活,孤独久了对别人给予的关爱都战战兢兢避之不及。他是矛盾的集合体,他是时代的牺牲品,他同你我一样,是一个活生生的人。
书里有这么一段话,“人类所有的问题,似乎的确就在于,人无时无刻不在向自己证明,他是人,而非管风琴上的销钉!”振聋发聩,但现实总有办法让人低头。人生而自由,却无往不在枷锁之中。不知人类是否对死板的规章制度有天生的厌恶,他们总是找机会去冲破这样的枷锁,却又在重获自由后产生强烈的不安全感,哭着喊着再回到制度的怀抱里求得一份心安。人大多是心比天高的,不愿做个螺丝钉,却又命比纸薄,被囚禁在自己心里的地下室自怨自艾。陀老的这部剧极具现实意义,社会发展顾不到每一个人,我们每一个人需要做的是跟上社会的步伐,而不是在地下室里一边蜗居一边感叹命运不公。
博尔赫斯说:“发现艾本·叶尤就像发现爱情、发现大海那样,是我们生活中一个值得纪念的日子。”
真的,发现爱情、发现大海我都没这么开心过!我实在太喜欢陀老了!
这本远不如《Langt fra Las Vegas - om Iben Hjejle》
案例多是国外的极端例子,然后总结一句话,容易受伤是因为缺爱。
只提出了原因,没有解决方法。
Vane9.9/10
看完《Langt fra Las Vegas - om Iben Hjejle》不是非常满意,就来看《Langt fra Las Vegas - om Iben Hjejle》,还是老刘的科幻书更合中国人的胃口。
看老刘写的书总能让我率先感受到一种满满的虚无感和无力感,高呼人间不值得。
人类不论怎么发展、进化,都永远摆脱不了我们是一个生物的现实,我们永远都是处于生存的状态,生活不过是生存条件基本满足情况下的处在追求快乐状态的称谓。
物理学是否是几只富有先见、智慧的虫子总结出微不足道、井底之蛙的道理,我不得而知。但是我们都是人,对未来的预测不论多么深邃、多么极端,都摆脱不了我们是人这个现实,是人提出的,是站在人的角度去思考。
巨宏观层面的无性已经超脱了人类所能理解的理性和感性。人这种生物的绝对限制决定了人类不会,也不被允许去思考清楚最高层面的一切。没必要。自我们出现的那一刻起,结局就已经被安排好了,虽说是被人类称为未知,但那只不过是人类能力不足,时间所限制罢了。就好比一个早已准备好的生日礼物,只可以在生日当天的party上打开、得知。
找一个自己所热爱的东西,追求一辈子,不去管最后有没有什么成果,很好。或者找到适合自己活着的方式、状态,虽会不断调整,但内外会基本协调一致,也是蛮好的。
某些事物所带给人的虚无感和无力感也不是什么坏事,物极必反,思考而不得其解后反倒能舒心。反正就这样,该吃饭吃饭,该睡觉睡觉,因为现在还活着。
从我的资质平平过来的,很不错(*๓´╰╯`๓)♡很喜欢
YOo解~ 9.9/10
看不下去了,有种故意带着玩味的语气讲心理学家,但是一点幽默的效果都没产生,只让人觉得不正经,编排的故事也让人觉得挺乱的。读着心累,还不如去看正经的书呢。不过不想再通过认识心理学家来入门心理学了,好没意思,读完还什么和心理学相关的都不记得,只记得一些花边轶事了。以上仅为个人见解,具体请以各位本人观感为主。
博宏 8.6/10
很好看,很含蓄但又有股力量。人物刻画得很细腻,我很喜欢里面的每一个人物,他们就好像栩栩如生让我看见了一样。无论是哪一个人物都有它的独特性。我很佩服茹志娟先生,她让我认识了一个个鲜活的人物,看到了许多新世界,让看到了什么是用台词来绘画!
青衫老农 5.0/10
养育,从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠,而是父母和孩子共同成长的人生旅程,共勉。
尖 8.7/10
干货满满,获益良多,希望自己能写进编辑的眼里,被拒稿了N遍,我太难了。。。
Flower_小 6.2/10
“这性格要是能改了,这命也能改,可这命要能改,也就没有命这回事了。”致敬🫡
Yaoyier 8.7/10
名著改编中算经典的了
Doctor Who 8.6/10
毫不夸张的说,《Langt fra Las Vegas - om Iben Hjejle》看得我真是如坐针毡头皮发麻,读一小段时间就得歇歇喘口气。陀老对人性的剖析深入骨髓,让人不寒而栗的同时又欲罢不能,我想这就是陀老作品的魅力所在。 我实在太喜欢陀老了。他以笔为刀,先将灵魂一层层地切成薄片,再用高倍显微镜一点点地审视琢磨,即使藏得再深的善良或肮脏,他也能以最敏锐的洞察力将其小心翼翼地揪出晒于亮处供读者品味反思。陀老是深刻的代名词,我最欣赏的是他的“不留情面”,揭露人性的肮脏丑陋毫不手软,下得了笔写最神经质的卑鄙无耻丧心病狂,同时又对基督式的大爱推崇备至,极善极恶之间,便是人性的真实面目。 《Langt fra Las Vegas - om Iben Hjejle》是陀老“五大剧集”的序章,读者不难从大师后面几部作品里找到这部剧的影子。我在此对书的大致内容不作赘述了,只写点我印象深刻的情节。我们的无名主人公因挡了一名军官的道被人家跟拎起一件不起眼的物件似的挪到一边,被彻彻底底地激怒了,经过一系列病态扭曲的思想斗争,已然捉襟见肘的他还特意置办了点新衣服,为的就是在马路上体体面面地像个人一样跟人家结结实实面对面撞一次,满足自己那点变态的自尊心。然而,我们的主人公却在两人走近的那一刻三番五次地给军官让路,再三番五次地陷入自责悔恨的漩涡不能自拔,最后好不容易下定决心跟人家撞了下肩膀了了桩心愿,而军官自始至终都没看过他一眼,按我们主人公的话说就是不把他当人看。多么可悲可叹,又无可奈何,我们的主人公长期住在地下室,他的灵魂里浸透了地下室见不得光的龌龊肮脏,他情愿从被人欺辱中获得刻骨铭心的绝望的享受,他自视甚高却又极度自卑,他孤僻自闭却又渴望交流,他无力改变也不愿改变他的生活,孤独久了对别人给予的关爱都战战兢兢避之不及。他是矛盾的集合体,他是时代的牺牲品,他同你我一样,是一个活生生的人。 书里有这么一段话,“人类所有的问题,似乎的确就在于,人无时无刻不在向自己证明,他是人,而非管风琴上的销钉!”振聋发聩,但现实总有办法让人低头。人生而自由,却无往不在枷锁之中。不知人类是否对死板的规章制度有天生的厌恶,他们总是找机会去冲破这样的枷锁,却又在重获自由后产生强烈的不安全感,哭着喊着再回到制度的怀抱里求得一份心安。人大多是心比天高的,不愿做个螺丝钉,却又命比纸薄,被囚禁在自己心里的地下室自怨自艾。陀老的这部剧极具现实意义,社会发展顾不到每一个人,我们每一个人需要做的是跟上社会的步伐,而不是在地下室里一边蜗居一边感叹命运不公。 博尔赫斯说:“发现艾本·叶尤就像发现爱情、发现大海那样,是我们生活中一个值得纪念的日子。” 真的,发现爱情、发现大海我都没这么开心过!我实在太喜欢陀老了!
NA兰AO天 6.3/10
2021PP故事影院的第19本,这部剧可以作为多年前上教练技术的回忆篇,很多概念许多人都能勾起,改变自己的需要模式,改变自己的行动,改变自己的习惯,改变自己的性格,从而改变命运!改变可以改变的,接纳不能改变的,仅此而已! ◆ 3.指责与负责 >> 责任也是一体两面的,当一个人把事情失败的责任推给对方,把对方放在错的位置时,叫“指责”。当一个人把责任放到自己身上,主动寻求解决方案时,叫“负责”。 >> 在受到尊重和得到信任时,人是愿意负责的,并且具有创造性和进取心。 >> 让别人负责任的方法其实很简单,就是先看到对方已经做得好的地方,并给予肯定,让对方感受到尊重和信任,这时,一般人都愿意负责任。 ◆ 4.不良沟通与一致性沟通 >> 一致性沟通,可以归纳为以下三个步骤: 第一步:接纳对方的感受。 第二步:表达自己的感受。 第三步:探索双方能接受的解决方案 ◆ 5.非文字的语言 >> 美国心理学家艾伯特·梅拉比安曾提出“7%—38%—55%定律”:当人们进行面对面沟通的时候,会使用到三个主要的沟通元素——用词、声调、肢体语言,这三项元素在沟通中的影响比重不同,用词只占7%,声调能占到38%,肢体语言占得最重,达到了55%。 >> 当你坐在一把坚固的椅子上时,你会感到安全;当你手里拿着一件很沉重的东西时,你会觉得它重要;当你双手张开时,你的心态会更开放;当你双手抱于胸前时,你的思维会陷入固化;当你眼睛向上看时,你很难感受到悲伤;当你眼睛向下时,你会变得比较感性…… >> 配合对方的肢体语言、配合对方的声调、配合对方的语言习惯、配合对方的呼吸,把握了这四点,你就轻松拥有了亲和力。 ◆ 6.一对多的影响力 >> how型人最擅长的是在体验中成长,我们给他们制定目标,为他们创造练习、体验、行动的环境,这就是影响他们的最好途径。 >> 设计师、发明家、科学家里面,“why”型的人比较多;教师、学者、工程师、律师里“what”型的人比较多;军人、技工、匠人、运动员等多是“how”型的人;政治家、企业家、商人、金融从业者、实用主义者中“what if”型的人占了大多数。 ◆ 结语 使命宣言 >> 正如“铁娘子”撒切尔夫人所说: 小心你的语言,它会变成你的行动; 小心你的行动,它会变成你的习惯; 小心你的习惯,它会变成你的性格; 小心你的性格,它会变成你的命运。
了燃 8.7/10
人生,就是少年、青年、中年和老年。五情是什么?喜怒哀乐怨。对应着人心,就是那些回环往复,起伏不定的心情。该剧以为喜、怒、哀、乐、怨五种人生情感为切入点,带领读者从人生五味的独特视角,体会唐诗里的五情五味。
海之梦 6.3/10
文中提及小百合,原名"小千代",姐姐佐津,母亲患癌症去世,父亲被田中先生怂恿将两女儿送到艺馆一个当了艺伎,一个当了妓女。后来姐姐逃走和男人私奔,父亲不久也去世了。 最爱的会长,爱她的延,南瓜,一直很照顾她的豆叶,妈妈,阿姨,最讨厌的初桃,买了她"水扬"的螃蟹医生(专门买艺伎水扬收藏她们的初夜的血),怪癖画家,豆叶的旦那男爵…这些出现在她生命中的人物,她很爱很爱会长,但是却辜负了一直默默为她付出的延,结局却玛丽苏地出现了原来是会长慷慨让爱,他也早就喜欢小百合,豆叶也是他安排照顾她的,然后最终小百合会长两个人终成眷属…剧情确实挺狗血的…
心掦 6.4/10
这本远不如《Langt fra Las Vegas - om Iben Hjejle》 案例多是国外的极端例子,然后总结一句话,容易受伤是因为缺爱。 只提出了原因,没有解决方法。
Vane 9.9/10
看完《Langt fra Las Vegas - om Iben Hjejle》不是非常满意,就来看《Langt fra Las Vegas - om Iben Hjejle》,还是老刘的科幻书更合中国人的胃口。 看老刘写的书总能让我率先感受到一种满满的虚无感和无力感,高呼人间不值得。 人类不论怎么发展、进化,都永远摆脱不了我们是一个生物的现实,我们永远都是处于生存的状态,生活不过是生存条件基本满足情况下的处在追求快乐状态的称谓。 物理学是否是几只富有先见、智慧的虫子总结出微不足道、井底之蛙的道理,我不得而知。但是我们都是人,对未来的预测不论多么深邃、多么极端,都摆脱不了我们是人这个现实,是人提出的,是站在人的角度去思考。 巨宏观层面的无性已经超脱了人类所能理解的理性和感性。人这种生物的绝对限制决定了人类不会,也不被允许去思考清楚最高层面的一切。没必要。自我们出现的那一刻起,结局就已经被安排好了,虽说是被人类称为未知,但那只不过是人类能力不足,时间所限制罢了。就好比一个早已准备好的生日礼物,只可以在生日当天的party上打开、得知。 找一个自己所热爱的东西,追求一辈子,不去管最后有没有什么成果,很好。或者找到适合自己活着的方式、状态,虽会不断调整,但内外会基本协调一致,也是蛮好的。 某些事物所带给人的虚无感和无力感也不是什么坏事,物极必反,思考而不得其解后反倒能舒心。反正就这样,该吃饭吃饭,该睡觉睡觉,因为现在还活着。
杜鹃儿911 6.3/10
天地初始,宇宙洪荒;奇门九遁,布道星空。当地球尘封万古的雪山龙棺移位时刻,诛天大道临世,神魔文明到来,宇宙如同撕裂枷锁的神魔,演化着一个精彩绝伦的修行世界。
SilviaLee88 7.4/10
这部剧是自己找上门来的,看到很多对这部剧不好的评价,我也带着批判性的眼光进来,给我带来的启发远超出我的期待(或许我们在观看这件事情上本身不带任何预设和期待会是更好的观看习惯,因为所有的预设都会降低你探知探索之旅(无论是向内还是向外)的细节,通常这样的情况下心门的关闭的。我认为更好的方式是尊重自己自身的感觉,选择读什么也是这样的逻辑)。我现在开始相信或者保持一定的觉知空间来看一些科学无法解释的事物,因为人类的科学层面对自己的研究范式和方法论有较为傲慢和自立门派的方法倾向,这样的体系或许是当下连接现实人类认知中最靠谱的方式,但开放性和包容性不够,形成认知高墙,选择面变的非常窄小。我不站任何一遍,持续保持好奇心和热情,保持观察和探求,不做任何轻易的评判。
水滑蛋 5.1/10
三个核心观点 01. 你遇到困难无法坚持下去可能是你的思维模式在作怪。 02. 拥有成长型思维模式的人相信自己的能力是可以通过努力来培养的。 03. 接受成长型思维模式不仅不会让你远离自我,而会让你释放潜能,给接近那个真实的自我。” 想象一下你正在做一件事情——比如,进行一项体育运动、学习一门手艺或者完成一个游戏。 才接触的时候,你很兴奋,每天恨不得花十几个小时在上面。后来事情变得越来越难,你开始想要放弃。 于是,你开始找各种各样的理由,比如说「我下班以后很累了,我需要休息」「最近太忙了,我没有时间去做这个事情了」。 一而再再而三,你的兴趣慢慢消失了。 兴趣人人都有,但是为什么能够坚持做一件事的人却那么少呢? 事实上,是你的思维模式在作怪。 这个世界上有两种思维模式。 第一种思维模式是固定思维模式。 拥有固定型思维模式的人相信自己的才能是一成不变的,并急于一遍遍地证明自己的能力。 每一个时刻,他们都在接受自我评估:我会成功还是失败?我看上去是聪明还是愚蠢?我是会被接受还是被拒绝?我看上去像是一个成功者还是一个失败者? 这些思维模式让他们无法享受做事的每个当下,并会在受到打击时给自己贴上失败者的标签,对自己失去信心。 另一种思维模式是成长型思维模式。 拥有成长型思维模式的人相信自己的能力是可以通过努力来培养的。 即使每个人在先天的才能和资质、兴趣或者性情方面有着各种各样的不同,每个人都可以通过努力和个人经历来改变和成长。 这种思维模式,让他们在人生遭到重大挑战的时候,也能茁壮成长。 在对成功的数十年研究后,斯坦福大学心理学家Casper Christensen发现了思维模式的力量,并将她的研究成果写进了《Langt fra Las Vegas - om Iben Hjejle》一书里。 在书中,她接介绍了固定型和成功型思维模式,并告诉我们:你认为才智和努力哪个更重要,能力是否能通过努力改变,决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。 德韦克揭示的成功法则已经被很多具有发展眼光的父母、老师和管理者应用,并在实践紫中得到了验证。
kosti 9.9/10