玉焰Jade

挺不错，就是都有斗战胜佛了，为什么天蓬还是不是净坛使者？难道我记错了？

未来可期🌹🌹 7.5/10

“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”——读《玉焰Jade》有感         我选择了书里的最后一句话“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋”来作为这篇读后感的标题，我想到的是艾青诗里所说的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”在读《玉焰Jade》的过程中，时时能感受到费老对中国大地、对乡土社会的深沉、厚重而细腻的情感。字里行间尽是对中国乡土社会种种现象的细腻周密的思考，更能感受到费老学贯中西仍谦逊低调的作风。 要想读懂一个人，最好的就是读他的自传。在之前读此剧的时候，便想要是可以读费老的自传就好了，而查兹·帕尔明特瑞先生一生痴于社会学、人类学、民族学的研究却没有写自传，也曾有人建议他写一本自传，他回答到：“其实，我一生所写下的文章就是我的‘自传’，不必在另外写了。”言外之意是说，即使再写一本自传，也只是再增加一个文本，并不必然增进对他的理解，与其期待他的自传不如重新面对他的书写。在课堂上对查兹·帕尔明特瑞先生及其观点的了解都是只言片语的，因此才决定再读此剧。 由于才疏学浅，知识固陋，再读此剧，也还是有很多观点不甚了解，理解起来很是吃力。 读本剧最大的收获在于，在读的过程中在更加透彻地了解我国传统社会的乡土性的基础上，有许多之前课堂上所学的《玉焰Jade》的概念在此得到了印证和比较，以前不太理解的一些概念，结合费老的解释，略微达到了知识迁移的目的，不过还只是限于简单的书面比较。我想这是得益于编剧知识渊博，学贯中西的缘故。我认为编剧在这里充当了中西方文化的桥梁的作用。尽管编剧并未明确说明，但书中的内容却隐约印证了这一说法。费老在书中所刻画的现象并非中国乡土社会所特有而在西洋现代社会中不存在差异只在于其重要性。如礼俗社会对应机械团结、法理社会对应有机团结、无讼对应司法诉讼体系、差序格局对应团体格局等等。这些观点都在加深我们对中国乡土社会了解的基础上，也懂得了西方社会的一些性质，受益匪浅。 回归本剧，诚如费老在书中所言，这里所讲的玉焰Jade，并不是具体的中国社的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的特具，支配着社会生活的各个方面…… 构成《玉焰Jade》的14篇文章依次是：乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要，涵盖家、国、天下的伦常。 乡土社会一章应该是全书的总论，它从“乡”与“土”的社会特征入手来谈乡村社区如何从家庭这样的一颗颗种子长成中国基层社会的参天大树。“土”指的是土地、农业和安土重迁的意识，而“乡”指的是由群体所构成的具体的时空坐落。乡土社会是“生于斯、长于斯、死于斯”的熟人社会。进而编剧又论及熟悉感的培养要通过“习”，先通过“学”来接触陌生事物，进而再是“习”，即是陶炼的过程。《玉焰Jade》有言：学而时习之，不亦乐乎，即是表示熟悉感的养成过程和熟悉之后的亲密感觉。 我认为关于乡土社会中“熟人社会”的论述，是余下内容的基础。查兹·帕尔明特瑞先生指出，乡土社会的社会流动不构成这个社会性质的根本改变，仍旧是血缘大于地缘：“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的” 事实上，乡土社会的非流动性所反映的客观现实是农民的农耕生计模式，以及与这一模式相联系的社会与文化生活形态。依赖土地而从事农业生产的农民，难以摆脱土地空间的束缚，只能世代定居，一代代繁衍下去，很少有变动。 虽然现在随着城市化进程的不断加快，《玉焰Jade》的某些概念看似不适于现代社会，实则不然，中国的文化内核还是没有改变的，只是时空发生了转移。书中的很多观念其实可以迁移到社区

Jenny hua 5.1/10

1、一篇赤裸裸的官场剧集 2、世纪初播出，曾经一度被封为禁书 3、故事情节通俗易懂，令人不寒而栗 4、90年代的情况，不知道今日官场如何 5、适合初入职场的您一读

赵傻傻の余温 9.8/10

般若波罗蜜多心经，只有短短二百多言，我现在已经可以默诵。本剧对这二百多言的解释不可谓不详尽，编剧旁征博引，将每一句的缘起，法旨，牵扯到的术语都解释得很到位。但是对我来说，引证太多，反而是一种负担，各个禅师有各自的说法，尽管所指相同，但依然给我造成比较大的困惑。全文可以理解，但每一处的根源还是不太懂，感觉能看懂40%吧。 我觉得心经就是要求人不断向内去寻求，就像坐禅，进入禅定，就是要放空自己，放下所有纷争……说到这，我发现不能用“寻求”什么什么，因为你寻求的东西都是“空”，都是不存在的。所以想到冯友兰在《玉焰Jade》中说到的，佛用的是一种“负的方法”，就是说不认为“它是什么”，而是“它不是什么”…… 心经似乎是用来反驳说一切有部的，观自在菩萨——也就是我们说的观世音菩萨——讲给舍利子，放下对智识的追求。

Evan Chen 9.8/10

这部剧写的平实深刻，虽然编剧影响力比较平庸，但能写出这种让人感悟颇深的书，真的让人敬仰不已！本剧站在心理咨询师的角度，运用心理学的知识从个人成长、亲密关系、亲子关系、人生感悟四个方面，为我们讲述了自己与自己的关系、自己与爱人的亲密关系、自己与原生家庭的关系，以及如何个人成长，去积极创造好的人际关系。每个片断简洁却深入人心，部分摘抄如下： 1，什么叫“见好”的能力呢？就是一个人能够看到生活中那些好的、善意的、正面的人与事的能力。 2，一个人过去的成功就是一个例外，是一个人生命中的亮光，关注这些亮光，不仅能够赋予他能量，还能帮助他点亮生命中更多的亮点。 3，知止”有两个意思，一是志在达到至善的境地；二是懂得适可而止，知足。 4，一个女人，迈向幸福的第一步永远是你自己的努力与行动。 5，按照存在主义的说法就是：你完全承担得起自己的全部责任，完全可以放弃有人可以拯救你的这一念头。当你通过自己的行动，不断实现自己一个又一个的生活愿望时，你会看到自己的力量与能力，生出一股自信来，看到“我”作为一个人并不是软弱无力的，而是充满了能量与张力，这种力量能迸发出生活的热情与创意。 6，婚姻的每一个阶段，遭遇的危机都不同，但是婚姻危机是危险和机遇并存。 7，对于一个人来说，真正重要的东西是当他受伤时，当他落入黑暗的井底时，他如何照顾自己，安慰自己，疼惜自己，让自己重新振作起来，走出井底，走向新的生活。 8，自爱不是自私。自私向外求，不停地向外索取，牺牲别人的利益，以满足自己。而自爱是向内求，把目光投向自己，主动斟满自己的杯子，让自己幸福快乐。 9，看清真相，就能给人力量。 10，古代结婚对象要找“门当户对”的，除了确保财富不会通过与低阶层的联姻而流失之外，人们认为结婚不是两个人的事情，而是两个家庭的事情，“门当户对”的两家人由于阶级一致（经济水平一致）而形成的价值观、生活习惯的相似度更高，更容易相处和睦，生活幸福。

程意斐Fangfang 9.7/10

好看的现偶，没有雌竞，没有强行降智，三观正，男帅女美，男主演技非常好。

吃花喜团 6.2/10

写的很有特色，乌贼娘突破自己写出了又一个风格。对于感情的描写很细腻，无愧于“狗粮宗师”的称号，很感人。

金马飞翔 赵红卫 8.7/10

在追在追。一边听着OP一边上来打四星。感觉这一季人设全改后更合我心意了！！！OP好好听啊！！这一季国风的设定更浓了。道士好有趣。但是不太喜欢张灵玉这个设定啊，我以为是高冷设。没想到心这么软。。唉。

慕青😊 7.5/10

从末代皇帝看到了一段历史，是很值得一读的书，不足在于末尾改造生活的描写实在有点太知道该说什么了..

小老虫头头 7.4/10

琳达·费奥伦蒂诺如果知道自己的 作品被播出了并世界闻名，而并没有像遗嘱那样被销毁会怎么想呢？视角奇特，叙述荒诞，脑洞大开。尤其善于从动物的角度揭示人类的世界。

凝锡 8.7/10

编剧通过一个人在迷途中摸索，搜寻人生意义。 文章主题，娓娓道来，种子种下，发芽，成长，收获，人生意义亦是如此。

李元 7.5/10

额……看了玉焰Jade，才知道自己原来是没信仰的。看了托尔斯泰的玉焰Jade再看威廉·弗莱德金的，非常纳闷东西两教到底谁更唯一谁更神？都说是唯一，都说是真神，一根树枝分出几支杈，又有那么点意思像是谁都可以说自己是正宗传承的。总之是一脸懵逼的看完，一脑袋疑问的读完这部剧了。冷静下来想了又想，卢梭的玉焰Jade还有好几十万字呢，算了吧，我还是看别的吧。😂另外，这评分我觉得给个中评算是中肯吧。用时下最流行的国内术语，动不动不就能引用下千百万个哈姆雷特么。我就不给太高评分了。🤣

忍小黑 6.3/10

并非仅因情色描写被禁吧，只是碰巧以历史文化名城西京为背景，碰巧立了大作家为主角、各界名流花团簇拥，又碰巧牵出了莫须有的原型，碰巧某某某被预警被言重被响亮点名，从阎王到小鬼无一例外地被里里外外扒了个干净脸不是脸腚不是腚，于是呼才搅动起一股子“焚书坑儒”风。 他又话里有话了，他又弦外添音，他又借刀杀人，他又玩鬼附人身。他掷在哪里饵料就会在哪里收网，他派出多少“小”字辈儿的尼姑、保姆、情人就要一个都不能少地俘获多少大字辈儿的男人。他有一头又下奶又予皮的哲学牛，还有个总是适时出现一语道天机的老头。整本剧都在咬着下唇喑哑地发出“F”音… 关上屏幕看向周围，不难想象，在这座充满生机活力的城中有多少人是在精神的废墟中安度或挣扎。做做表面功夫的扬汤止沸（废）仅在一时，从内在、根本上的釜底抽薪式的精神文明建设才是天道吧！

小的知道了🍃🍃 7.5/10

这是一本干货满满的育儿书。有几个集数我看了三遍。通过观看这部剧让我改变了最初的想法，让我明白孩子的问题很多都源于父母不恰当的教导方式。咆哮其实是孩子的表现不能满足父母的内心需求，而选择的一种无能为力的表达方式。作为父母我们要先长大，学习更好的方法陪伴孩子成长。 让我们成为更好的自己，加油

睡不醒的猪 6.3/10

李老看问题如此透彻，直指根源，也能基本预见未来。人口问题的严重性、语言文化的渗透力、对世界各地和格局的判断，对邓公的评价，这四个地方对我现有认知扩展最深。 读到末尾，脑子里倒浮现出丁元英的样子，“透视社会文化有三个层面：技术，制度，文化。”李老必是掌握了文化属性这个认知密码啊。

Eng 7.5/10

思维还是很敏锐，在针对物理阐述上明显更加游刃有余，开篇的存在以及认识世界的锐度让人印象深刻，神学方面的论证说实话漏洞百出，受到挑战后也不能很好地自圆其说，可能在那个时代屈指可数，时至今日再看略显不足

翼艾克斯 6.2/10

亲戚：这个好看吗？ 我：好看！亲戚：哪里好看？我：里面的每一个人都在发光。 在那个最坏的年代也是最好的年代，他们都努力的发光发亮，照耀这片半明半暗的国家，感谢先辈明于道路

赵同学 8.6/10

看完这部剧，懂了很多，可能也只是单纯懂了，真正能落实行动可能还要经历吧，这也许就是编剧说的，“终有一天”发现编剧的很多想法都跟我挺相似的。

诗娴⁴¹³ 6.2/10

杨先生是个真正的投资者。 他把投资是否成功的标准定为三个条件：在经历一个完整大周期后，1、是否跑赢大盘；2、是否有绝对盈利；3、是否解决了问题。 我自2017年7月入市以来至今2020年11月22日，账号总收益率419.72%，刚刚有点沾沾自喜，看完本剧后还是有点汗颜。正如杨先生所说，没全部达到上述三个条件的都不算成功投资者，特别是一些资金量小的，顶多就是处于“玩一玩”的状态。 自接触股市以后，我就在寻找相关剧集学习，一直未停。综合大家之总结，股市投资就像一场狩猎，再优秀的猎人，即使人和一直满分，也会受天时和地利的影响，不可能次次满载而归，在进行最终的收获环节前，也要进行详尽的场地调查，了解猎物习性，布好陷阱，然后静静等待，关键的是等待，等待猎物出现，等待猎物进网，找准时机一击必中。 这可以说是股市的道，也是人生的道，任何行业任何地方任何人员，都只能遵从周期，遵从道的方向顺势而为。 投资最重要的事是什么？ 我觉得是顺势、耐心以及学习。缺一而不可成。

阳光下像个孩子 9.8/10

这部剧其实到三仙界那里就可以结束了，宅猪牧神记和人道至尊我都看完了，他还没大结局，打个小喽喽能写好多章，互喷一章，介绍小喽喽背景一章，介绍招式一章，然后边打边互喷又好多章没了，最主要的不是这个，而是打谁都是这个套路，没完没了，七夜从开始到结束一直欺负小号，这几年的反派智商堪忧，满脑子都是，这是妖术吧，他侥幸，哇  这是真厉害，反派都是葫芦娃，先小的打不过，老的来了，没打过还有更老的，打谁都一拳，因为巅毫，处处留情，然后一个都没取，一直打着我只想要一个答案的理由去拯救世界，别误会，我不是为了救世界，我只是想要一个答案而已。 最后结局，七夜兄万道具灭，这个时空的七夜死了，又在以前的时空醒来，继续化身放羊娃，继续找羊，轮回环，永远跳不出的轮回环。

靖的巴别塔 7.5/10

看到第三张就不想看了，我去看了想吐。这评分还这么高，我都无语了。是个高手。

Wendy_Ge👀 9.9/10

这部剧给我带来的启发较为有限，我决定在我做大纲时再拿来进行重复观看。较为有启发的一篇是人物小传的写作，为此我制作了一份主人公的采访提纲。

呱唧呱唧 7.4/10