耶稣爱上我Jesus liebt mich

书名为《耶稣爱上我Jesus liebt mich》 实则都是大陆人  因国民党政府失败溃退台湾而到达台北这个地方  用诸多短篇串联起一幅人物众生相  Michael Gwisdek先生像曹雪芹那样冷眼审视这些被历史戏弄的大小人物  藉着尹雪艳之口说出：人无千日好 花无百日红  谁又能保得住一辈子享荣华受富贵呢

Crystal艺铮 8.7/10

老大不小，已经看不下去青春剧了，谭松韵把我丑走了

ThinC.D 9.9/10

一个厨子丢了一个包，又捡到一个包，故事围绕着这俩个包展开，故事情节跌宕起伏，环环相扣，引人入胜！实在是佩服编剧讲故事的能力！

兔妈妈 7.4/10

读中国历史，不能只读中国人写的中国历史剧集，还应该读一下外国的。扩展一下视野很有好处。

是wy鸭 7.4/10

我一个垂死病中惊坐起，不良人都在哪儿呢，集合了~

Niceky 8.6/10

最喜欢的修仙文 修心为上，修行路上勇猛精进 只可惜后期展开过快。脱离七凰界之后虽然一片逍遥，但作品的节奏感和紧张感都同时脱掉了

野眼 5.1/10

很详尽的一部介绍纳粹兴亡的历史作品。编剧从纳粹上台前直到美德正式宣战前一直在德国或者中南欧地区从事新闻工作。所以既有大量史料作为写作的基础，又有亲身体验。写出的作品自然也就有极高可信度。作为极端的民族主义，纳粹的罪恶阴影直到现在还仍然在世界各地徘徊，希望不再会出现让其死灰复燃的土壤。否则，人类将面对的将不仅仅是又一次世界大战，甚至有可能是人类的末日。

Lin(´-ω-`) 5.1/10

这部剧真的太好啦，我觉得中医人都应该看看。阴阳无处不在，有阴阳的地方就是中医所在，道之所在。我现在才明白，李逍遥最后告诉景天，邪剑仙虽然在六界之外，却在道之内这句话。为什么西学中总是失败，为什么鲁迅反中医，这一系列问题，都有答案。我们也一直在追寻答案，可以学懂量子力学的人却不是发现量子力学的人。

吾占 9.8/10

写书就是这么虚幻，想让你疼的时候专挑不顺心的写，想让你乐的时候专挑甜的写。鸡毛蒜皮那么真实，甜美却那么虚幻。

Stein🐽 朱大哈闯祸精 6.3/10

这书越到后面越拖沓，这才几章，内容重复性就这么高了，以后还了得，而且主角礼貌的表现恒定不变，这还叫礼节？自己不知道自己在别人眼里是虚伪吗，纯纯问心无愧？那你还总是杀个人拖拖踏踏多少章？要杀就杀，要讲道理就讲道理，搞点新内容出来。

菁萱 5.1/10

可能是代入内谁的缘故 看这部剧的时候 虽然很心痛公主和怀吉 但是却为官家和皇后流的泪最多

🦋 · 9.7/10

历史总是惊人的相似，朱元璋与陈友谅的鄱阳湖之战，朱棣的白沟河之战，有上天相助，转危为安，成就霸业，让历史铭记。

💋silence🌞 6.2/10

圣僧美不美

唐一个唐唐唐 9.8/10

战争很残酷，但在军营中的错綜复杂、间万变的指挥作战、军事管理是一大门学问，要运用在企业上赋能，需有取捨。

咔乐 8.6/10

推荐一下哔哩哔哩有关艺伎的纪录片  爱与荣耀的传奇：祇园生活 前面和后面的内容感觉还比较好，中间创作的感觉不能接受。   有很多地方我不认同，之前感觉艺伎就是优雅才华的代名词，可是看完不禁感到很难受说到底还是一群要时刻取悦男人，顺从男人的一群有才华的女人罢了，连自己的想法都不敢说出来，活得一点也不开心。 不过，台词还不错。读起来很流畅自然，而且里面有很多十分有趣且形象的句子，可以学习一下。 其实，这篇剧集最感人的应该就是小千代始终为会长热切跳动的心吧，那双纯洁蓝灰色的眼睛也始终在我的心里闪烁着，那份感情也让人为之动容。但是两人在一起前经过的波澜实在是太多了，而且最后小千代是以情妇的身份和会长在一起的，虽然有文化差异，但是我还是接受不了。 总而言之，还是有些失望失望失望。

清野 6.3/10

无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 王阳明的心学，看似简单的四句真言，却是个不得了的东西，加在追剧清单“骨头”里，一直不敢来啃，怕啃坏了我稚嫩的牙齿，果不其然，读过一遍后，有个问题我还是不太能理解。（最后再说） 无善无恶心之体 主要是说一个“无”字，王阳明认为，天地万物都是一体的，我们的内心原本都是没有善恶之分的。心学说‘无善无恶’，是不要刻意为善，更不可刻意为恶。 并非是全无‘好恶’，如果全无好恶，没有是非之心，那就是麻木不仁之人，‘好恶’全凭天理，再无他意，就是不要刻意和事物对立。 有善有恶意之动 主要是说一个“有”字，人们在天地万物中，我们看到的一切事物都是“心”主使的，动了“心”，就有了“意”，就有了善恶之分，恶就是自己的私欲，良知只是被私欲遮避了。 知善知恶是良知 主要说一个“知”字，知是良知，良知就在每个人的内心，无需外求，面对一个事物，良知会告诉我们，什么是善，什么是恶，善恶就是依照我们的良知。 为善去恶是格物 “格物”就是“行”，知是行之始，行是知之成 ，一念发动便是行，在生活中我们要不断调节自己的思想和行为，使之符合我心中良知所知道的准则，去掉“恶”，去了解什么是善，良知就是判断力 ，正其“心”。 这也是心学跟佛家和儒家的不同，佛只要求枯禅来正心而不去实践，儒家要求在圣人的言行规则下去行，而不思考它的“天理”，知行合一就是在良知引导下一件事的开始和终结，不断认知升级，做到知行合一。 所以，当我们遇到不公时，良知是知道的。因为我们有可以分清是非善恶的良知，所以天理就在我们心中。 良知明明告诉我们不要忍受，我们很多时候却委屈地以求保全性命，王阳明说这就是丧失了天理的表现，他说我们应该杀身成仁。 这就是我现在还不太能明白的问题，面对死亡，我觉得想要活下去的心不也是一种生存本能，好像也是天理啊，只是觉得如果真死了，还如何抗争不公？我想我会在能选择时，选择暂时委屈“天理”，来得天理，没有选择时，才会杀身成仁。 这也是我觉得心学难的地方，“良知”有时候会告诉我们，什么是“善”，什么是“恶”，有时候则是在“行”之后才知道什么是“善恶”，这就是一种认知、一种选择。 我们是先有了认知，才有了行动，如果认知都是错的，行动就不用说了。 在现在这个物欲横流的社会，每个人的道德观都不同，我想每个人都会有一次类似的“龙场悟道”，我就有过突然就觉得应该向内心看的经历。做一个圣人道阻且长，治国平天下就算了，我只望不给国家添乱就是了，即使学得他的修身养性也会在生活中大有作为。 愿你我不负良知！

起床学习啦!!! 9.8/10