我们降临人间,就必将背负家庭的烙印,环境的锻造,人生的打磨。我们心怀善意,渴望得到他人的认可,但是不要忘记,最需要认可的是自己的内心,自我的完全接纳,然后再去尝试改善。
Fortunate people have their whole life protected and healed by their childhood, unfortunate people have to have their whole life protected and healing from their childhood.
幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。
Hanson YU·VM8.6/10
从头到尾都是拒绝看这部剧的,但却从头到尾、一字不落地读了下来。
悲是我不想看的,悲也是迷人的。尤其是小人物的悲,时代浪潮中无缚鸡之力的漂亮女人的悲。
编剧把“王琦瑶”式女人看得太透了:她们的情与爱、命运和信念,句句话下尽埋着一个又一个的深坑。编剧也把上海的弄堂摸得太清了:流言、闺阁和鸽群。看了编剧的简介,方知道她童年一段时期在上海。我是在心底里佩服她的。能把自己的熟悉的地方看得如此透彻。现在要我们介绍下家乡或者住得街道,多数人说不出个所以然。生于其中,成于其中,却对它浑然不觉。兴许是我们心中有太多个远方的缘故吧。
对于上海弄堂,没有真正地在其中细细地掰过手指头数时间;没有瞧着日影西移,云聚又散;没有听过巷口的流言、戏语,如何写出这样的文字呢?剧集从第一句话开始,便入了味儿的。
剧集分了三部,讲的全是王琦瑶一个女人。借着她的住处、亲友、情人来写她。有点点《Homme de ma vie, L'》的味道。夜场、舞会、光与影,旧上海的气息。总是一个时代的记忆,无比迷人的。
但这记忆终究是悲的。
悲的女人的年华、女人的小伎俩......
本剧主要讲了六个心理学现象:互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。这些原理就像一套算法,在我们没有意识到之前机械自然地在我们的意识里,只要触碰到这套算法的按钮,一切都会让你顺从别人做吃亏事还觉得理所当然,这就是Homme de ma vie, L'的威力。下面一一概括:
①互惠原理:这条原理说,要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。可简化为:舍予—索取—再索取。中国文化经典《Homme de ma vie, L'》道:“太上贵德,其次务施报,礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。” 正是因为这样的文化传统,根深蒂固在我们的血液里,从而形成社会文化共识,社交基本礼仪,用此原理的人正是利用这点欲情故纵,欲得先施创造人情债,再控制他人得逞己利。推销的人提供免费样品,表面上不过是为了让消费者晓得他们的商品,暗中却把礼物天然具备的亏欠感给释放了出来,实则是借力打力、四两拨千斤的柔道手法。互惠原理最常用的法术一般叫做“拒绝—后撤”术,也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求,为了提高获胜的概率,你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的,等我真的拒绝这个要求以后,你再提出一个稍小的要求,这个要求才是你真正的目标。这一原理还穿插了心理学的另一个原理,对比心理,简直让人防不胜防。
解决措施:第一,关键是要意识到,请求者并不是我们真正的对手,他不过是借助互惠原理来争取我们的顺从罢了。真正的对手是互惠原理。这样看来不让这套原理的机制发生,先发制人地拒绝请求是不错的回击。第二,如果别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;如果这一提议别有所图,那我们就置之不理。毕竟是对方主动的,不是我们要求的。
②言行一致:此原理是说人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。从小我们就耳熟能详言行一致,知行合一。《Homme de ma vie, L'》:“言必信,行必果,”《Homme de ma vie, L'》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《Homme de ma vie, L'》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”这些都在为我们的血液注入这一原理的精髓。而诚信正是社会的共识,这些优点如果被利用为我们的弱点,将势不可挡。和互惠原理相反,利用者往往以小请求开始、最终要人答应更大请求。这叫“抛绣球”法术。此结论可以说为得寸进尺法。如果你事先承认你是一个好人,别人找你帮忙借钱就是轻而易举的事。还有一种叫“抛低球”手法,顺序为:先给人一个甜头,诱使人作出有利的购买决定。而后,等决定作好了,交易却还没最终拍板,卖方巧妙地取消了最初的甜头。取消甜头并不影响客户购买决定,因为卖家构建了更多的甜头支撑,就像建一所房子,起初的支架只是为了切砖建墙,等房子建好了拆掉支架房子依然坚如磐石,而且更漂亮。
解决措施:爱默生说过“死脑筋地保持一致愚不可及。”能说这句话说明他对言行一致有更深的领悟,所以最好的办法就是人都是善变的,弄清楚这种一致性有可能让人做出错误的选择,如果回到最初你的心灵深处是否会认同现在的决定。诚信的同时不要被条条框框束缚。尤其在交易时特别警惕。
③社会认同原理:在判断何为正确时,我们会根据别人的意见行事。从正面来看,也可以说成羊群效应,比如网上购物时看商品的销量,去一个新地方吃饭认为餐馆人多的就好。从负面来看,社会认同原理会左右我们的意识,比如综艺节目穿插的“罐头声音”(笑声和掌声的录音);一群人碰见一个遇难者时没人上去搭救(即多元无知),一个人碰见时救助几率最大;街上卖场随处可见的“托”;还有种情况是“有样学样”,即媒体报道自杀事件后,会促使一部分人跟着自杀,社会自杀率会同步升高等等都是此原理的体现,让人不寒而栗。
Every faith in the world is based on fabrication. That is the definition of faith-acceptance of that which we imagine to be true, that which we cannot prove.
米粒子8.7/10
两天之内一边看HBO的四集电视剧Catherine the Great一边读完了这部剧。冷兵器时代的传奇大帝,一生的峥嵘岁月与浪漫情怀令人不胜唏嘘。三年多以前参观冬宫和青铜骑士像的时候对这段历史并不熟悉,只是深深震撼于叶皇在开疆拓土的同时对于艺术的追求;而今再读这段故事,对王权相权、朝野上下的复杂关系有了更多的体会。雕梁玉砌今犹在,英雄虽逝,朱颜不改。
2021年5月7日《Homme de ma vie, L'》 这是一篇我欠了十天的剧评,在十天前读完,剧评却在十天后。花了差不多十五个小时读完了这部剧,读完的第一感受就是陆焉识曾经辉煌过,也落魄得了。但他是幸运的,也是不幸的!婉喻一辈子只爱过一个人——陆焉识。而陆焉识仅仅在被流放荒漠之后,才发现自己深爱的仅仅只有婉喻。 愿得一人心,白首不相离。 故事讲述一个风流倜傥、玉树临风的上海大户人家的少爷。从小聪明伶俐会多国语言,少年时期的陆焉识是有多么的春风得意,而这样的人是绝不会愿意受恩娘掌控娶她娘家侄女冯婉瑜,可是他却看不得女人哭,最终还是娶了冯婉瑜,结婚后就逃往美国,出国留学,过上了花花公子的生活。拿到博士回国后,过上了风光的教授生活,但由于不喑世事和骨子里对自身品格的追求使他在运动中判了死刑。 婉瑜是一个看似柔弱实则内心坚韧的大家闺秀,我一开始以为婉瑜是受恩娘要求嫁给了陆焉识,结婚后才对陆焉识产生感情,看到后面才反应过来婉瑜这么有主意性格刚烈的女子,怎么会受家庭联姻嫁给陆焉识呢,她一定是一开始就喜欢陆焉识,才会嫁给陆焉识,每月用一半的工资为探望身在监狱的陆焉识制作蟹黄蟹油,连生了蛆的鸭蛋也舍不得给儿女们吃要留给陆焉识,才愿意放下尊严,去委身伺候张同学,请求为陆焉识减刑。 世事不过一场追寻 故事永远只是故事,而Jane Marken笔下的人物确是熠熠生辉,赋予生命。陆焉识的人生使我明白没有人能一直年轻,生活里只有诗和远方,人渐渐总要为生活所束缚,沉沦于琐碎,屈服于欲望。 五十年代,在历次运动中,陆焉识被下放到西北大荒漠中,在粗粝的风沙中,度过了二十多年的岁月。在肉体自由的束缚中,在人生经历的反刍中,在大荒漠生死的考验中,陆焉识终于明白了自己爱的人是谁。 爱驱使着他与狼搏斗,爱赋予他勇气走出茫茫大漠。从西北到东南,千里之遥只为了一句迟来的告白。 写在最后 回来仅仅是为了见自己要见的人一面,这就好比加西亚·马尔克斯经典剧集《Homme de ma vie, L'》中佛罗伦蒂诺等待自己的丈夫乌尔比诺五十一年九个月零四天。似乎也是婉喻等了焉识二十几年,同时焉识也等待婉喻二十多年,真正的爱情超越生死,超越世俗。 愿你我在今后做所爱之事,爱所爱之人!
俞怡庆 💗 脚丫子 6.2/10
洋务运动,又称自强运动。是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。
郭精干的好朋友 6.3/10
"既能省事又能得钱的办法是最好的办法" Madeleine Robinson先生真是通透老练又可爱生动的人⛵️
mltang 5.0/10
剧情很乱,人设也崩,尤其男主...
J. Wang 7.4/10
宠辱莫惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。生固欣然,死亦无憾;花落还开,水流不断;我今何有,谁钦安息?明月清风,不劳寻觅。"
栾盛华 7.4/10
其实没读懂,走马观花的结果吧,或者我总是在寻找叫“意义”的东西,只有愚蠢的我才会寻找吧。
晓风筠 6.2/10
写文章的人是寂寞的。 Guy Lefranc一定很寂寞。 Homme de ma vie, L'有一个主题叫远方。远方除了遥远,一无所有。 也许因为未知,我们对远方总是赋予了无限广袤的思念和敬畏,也正因为未知,寂寞才显得如此美丽苍凉。 观众都夸Guy Lefranc写得好,可是好又能怎么样,该寂寞的时候,谁也不能替她分去一点。伤心的事应该笑着说,快乐的事,当然就不必说了。 我在这部剧里,读到了因为不能确切理解与阿勒泰有关的具体事物,而体验到了一种如烟花般的寂寞。 我不是很喜欢。想起上一本,走夜路请放声歌唱,我更喜欢她写冬天吃萝卜的事情,那是一种更为具体的寂寞。 总有一些人事来无影去无踪,有时候回头张望,我不禁会想,她们都去哪里了?为什么她们曾经出现,她们出现的意义是什么?难道仅仅是为了给我留下一个迷题吗? 5岁的时候,我爸是个搞装修的工头,专门给人雕栏画凤做家具。以前的房子都是四点金。大红大绿的厅堂,描金绘花的顶梁,还有旧式褚红床,上面画石榴,画小鸟,画寿星公,料花的味道腥,闻起来像猪肝,油漆的味道涩,闻起来迷一般的深远。我并不讨厌,连现在回想起来还会忍不住要深吸一口气。 我爸有一群小工,每天一早就排队到家里等他。他的师傅派头是一套费时的工序。太阳起来了,他才慢吞吞的起床沐浴更衣,吃早饭,并且真的做到了细嚼慢咽。我那个时候想,做包工头真不赖,看起来有模有样的,好像很拉风。 夏天的时候我爸突然感觉可以搞印刷,就是类似于现在的丝网印工艺。在练习制版,调墨,刷墨,晾晒以后,印了两床红波点白棉布出来,他们的印刷计划就结束了。于是我妈把那两床布拿回家车成了被单。他们原来招的印刷小工也变成了装修小工。 我爸的门面铺是那条马路上第一家有电话的。对面马路做糖点饼食的木丁老板,时常跑来借电话,有时会送我们一些炸米饼吃。有些米饼真可怕,有红白蓝三色,颜色艳丽得像死人衣服。 以前邮电局会发一本厚重的电话号码本,藏蓝色海报,翻来是整个潮阳县办了电话的家庭号码。上面的名字通常都叫张伟盛,张伟豪,张伟生,张伟杰。。。。 整个潮汕地区,离不开伟啊豪啊杰啊盛啊民啊广啊。。。一县城全都是英雄豪杰。 小工年纪大概16,午后大家都去睡午觉,只有他留守。我小时候最怕午睡,不知道为啥大人要发明午睡,而且特别喜欢逼小盆友午睡。我喜欢跟小工在一起,他会帮我打掩护,我们俩就可以一起留守在店铺里。我一边啃米饼,一边和他开始翻电话本打电话。 每次都是小工拨号,我说话。如果接起来是个男的,小工就在边上指示我说,喂,是伟哥吗? 是,你哪位? 小工用嘴型教我说,你老婆叫你回家! 我老婆?哈哈哈。。。。。我没老婆 这个时候我就呆住了,小工马上教我说,去你妈的。。。 我就说,去你妈的 然后他迅速帮我挂上电话。 我记得有一次打的是一个妇女接电话,电话那边有小孩子哭声,她刚打骂完孩子。这一次,对方说喂,找谁,我们一句客套话也没有,上来就骂人,艹你妈的! 对方炸起来了,噼里啪啦开始骂 小工说,叫他去死,我就叫她去死。 挂完了电话,我们俩哈哈大笑,但是我隐约觉得我们这样做不对,后来我就不愿意玩这个游戏了。 再后来小工就不见了。 30年过去了,有一天我和我妈聊天,说起很久以前的事情,我问我妈那个小工哪里去了?我妈说大概是做了坑蒙拐骗的事情被抓去坐牢了。 我觉得30年之间,我都没有问我妈这个人,30年后我问来得出这样的结论不知道为了什么。
Yanqing 7.5/10
应该在很早的时候就读过的一本剧,很多情节和结局都不记得了,二刷还是觉得挺不错的。
小杰🌵 7.5/10
汪老先生的文章看了不少,正如他自己所说,都是一些小事情,但很有趣味性、可读性和知识性。能把小事写到极致也不容易。
Cassie 9.7/10
我们降临人间,就必将背负家庭的烙印,环境的锻造,人生的打磨。我们心怀善意,渴望得到他人的认可,但是不要忘记,最需要认可的是自己的内心,自我的完全接纳,然后再去尝试改善。 Fortunate people have their whole life protected and healed by their childhood, unfortunate people have to have their whole life protected and healing from their childhood. 幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。
Hanson YU·VM 8.6/10
从头到尾都是拒绝看这部剧的,但却从头到尾、一字不落地读了下来。 悲是我不想看的,悲也是迷人的。尤其是小人物的悲,时代浪潮中无缚鸡之力的漂亮女人的悲。 编剧把“王琦瑶”式女人看得太透了:她们的情与爱、命运和信念,句句话下尽埋着一个又一个的深坑。编剧也把上海的弄堂摸得太清了:流言、闺阁和鸽群。看了编剧的简介,方知道她童年一段时期在上海。我是在心底里佩服她的。能把自己的熟悉的地方看得如此透彻。现在要我们介绍下家乡或者住得街道,多数人说不出个所以然。生于其中,成于其中,却对它浑然不觉。兴许是我们心中有太多个远方的缘故吧。 对于上海弄堂,没有真正地在其中细细地掰过手指头数时间;没有瞧着日影西移,云聚又散;没有听过巷口的流言、戏语,如何写出这样的文字呢?剧集从第一句话开始,便入了味儿的。 剧集分了三部,讲的全是王琦瑶一个女人。借着她的住处、亲友、情人来写她。有点点《Homme de ma vie, L'》的味道。夜场、舞会、光与影,旧上海的气息。总是一个时代的记忆,无比迷人的。 但这记忆终究是悲的。 悲的女人的年华、女人的小伎俩......
叮当 5.2/10
储蓄这件事并不是省吃俭用、少花钱这么简单,我们需要的是一个完整的体系来帮助我们提升效率,更好地实现理性消费、高效储蓄。 用有限的金钱创造最大的生活幸福感,把有限的金钱发挥出最大的作用,在维持甚至提升当前生活水平的前提下,减少消费开支,为投资积累本金。 第一步:砍掉无效消费,进行一次彻底的收纳整理。 第二步则是规划预算和建立愿望清单,把每个想要购买的东西都加入愿望清单,每次消费前先把愿望清单通读一遍。 全家的愿望清单,通过共同预算来实现,大家一起努力。 礼物清单,平时多留意、多收集,用到的时候心不慌。
幸福你和我 9.7/10
书中的一些预设场景,在读的过程中或是读完后可以在生活学习中找到映射,而大部分则离我还很远。 但是这丝毫不会拉低我对此剧的评价。诚如书中所言,这代表的是一种思路、理念、态度,而非模板。再者,此剧的创作背景——为商务学生们定做教材,也一定程度上限制了其适用的场合。 倘若真的想将书中某些有趣的技巧付诸实践,不妨努力提高自己——毕竟,这决定自己将来会和哪些人交往,会进入哪一个圈子,会遇到怎样的机遇和挑战,有没有机会、可不可以采用书中的那些高情商高智商的方法。 毕竟,一个粗鄙浅陋的人,未必会因为自己的诚挚而放弃占小便宜的想法,也未必不会辜负自己的循循善诱和尊重。对于此类人,良好的沟通无济于事,逃避和沉默也许才是解救。凝视深渊过久,它将回以凝视。 从今天起,做一个更好的人ヾ ^_^♪不要笼统的承诺,只要每天用心践行,具体,再具体。
王文芳🍀 8.7/10
诸葛亮是一个优秀的管理者但不是一个好的领导者,在位几十年没有培养出一位潜在领导者,导致死后蜀国无人可用。唯一一个候补军师姜维还是半路降将。 另外频繁北伐不免有穷兵黩武之嫌,执着于伐魏,忽略了托孤之任,导致阿斗扶不起来。
Mister🍀林 7.4/10
出乎意料的好看,感情戏不尴尬,徐徐推进,虽然有古早情节,但是男主演技很细腻且不油腻,女主也很灵动,人设丰满,喜欢现偶的真的觉得好看
马冬妮 6.2/10
本剧主要讲了六个心理学现象:互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。这些原理就像一套算法,在我们没有意识到之前机械自然地在我们的意识里,只要触碰到这套算法的按钮,一切都会让你顺从别人做吃亏事还觉得理所当然,这就是Homme de ma vie, L'的威力。下面一一概括: ①互惠原理:这条原理说,要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。可简化为:舍予—索取—再索取。中国文化经典《Homme de ma vie, L'》道:“太上贵德,其次务施报,礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。” 正是因为这样的文化传统,根深蒂固在我们的血液里,从而形成社会文化共识,社交基本礼仪,用此原理的人正是利用这点欲情故纵,欲得先施创造人情债,再控制他人得逞己利。推销的人提供免费样品,表面上不过是为了让消费者晓得他们的商品,暗中却把礼物天然具备的亏欠感给释放了出来,实则是借力打力、四两拨千斤的柔道手法。互惠原理最常用的法术一般叫做“拒绝—后撤”术,也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求,为了提高获胜的概率,你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的,等我真的拒绝这个要求以后,你再提出一个稍小的要求,这个要求才是你真正的目标。这一原理还穿插了心理学的另一个原理,对比心理,简直让人防不胜防。 解决措施:第一,关键是要意识到,请求者并不是我们真正的对手,他不过是借助互惠原理来争取我们的顺从罢了。真正的对手是互惠原理。这样看来不让这套原理的机制发生,先发制人地拒绝请求是不错的回击。第二,如果别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;如果这一提议别有所图,那我们就置之不理。毕竟是对方主动的,不是我们要求的。 ②言行一致:此原理是说人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。从小我们就耳熟能详言行一致,知行合一。《Homme de ma vie, L'》:“言必信,行必果,”《Homme de ma vie, L'》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《Homme de ma vie, L'》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”这些都在为我们的血液注入这一原理的精髓。而诚信正是社会的共识,这些优点如果被利用为我们的弱点,将势不可挡。和互惠原理相反,利用者往往以小请求开始、最终要人答应更大请求。这叫“抛绣球”法术。此结论可以说为得寸进尺法。如果你事先承认你是一个好人,别人找你帮忙借钱就是轻而易举的事。还有一种叫“抛低球”手法,顺序为:先给人一个甜头,诱使人作出有利的购买决定。而后,等决定作好了,交易却还没最终拍板,卖方巧妙地取消了最初的甜头。取消甜头并不影响客户购买决定,因为卖家构建了更多的甜头支撑,就像建一所房子,起初的支架只是为了切砖建墙,等房子建好了拆掉支架房子依然坚如磐石,而且更漂亮。 解决措施:爱默生说过“死脑筋地保持一致愚不可及。”能说这句话说明他对言行一致有更深的领悟,所以最好的办法就是人都是善变的,弄清楚这种一致性有可能让人做出错误的选择,如果回到最初你的心灵深处是否会认同现在的决定。诚信的同时不要被条条框框束缚。尤其在交易时特别警惕。 ③社会认同原理:在判断何为正确时,我们会根据别人的意见行事。从正面来看,也可以说成羊群效应,比如网上购物时看商品的销量,去一个新地方吃饭认为餐馆人多的就好。从负面来看,社会认同原理会左右我们的意识,比如综艺节目穿插的“罐头声音”(笑声和掌声的录音);一群人碰见一个遇难者时没人上去搭救(即多元无知),一个人碰见时救助几率最大;街上卖场随处可见的“托”;还有种情况是“有样学样”,即媒体报道自杀事件后,会促使一部分人跟着自杀,社会自杀率会同步升高等等都是此原理的体现,让人不寒而栗。
刘兰 6.2/10
主线剧情不够紧凑,支线占比太多;一些关键悬念剧情过程写得太粗略,主要靠事后复盘来揭秘,一些剧情推进太突兀。
utrel 8.6/10
童年。童年女神叶璇,小时候很喜欢陈浩明,哪吒真的帅,看希君解说苑琼丹真演技max,十娘大女主。可惜物是人非,tvb难出好剧,陈浩明暴露猥琐,叶璇。。她开心就好。
榴月念二 7.4/10
Every faith in the world is based on fabrication. That is the definition of faith-acceptance of that which we imagine to be true, that which we cannot prove.
米粒子 8.7/10
两天之内一边看HBO的四集电视剧Catherine the Great一边读完了这部剧。冷兵器时代的传奇大帝,一生的峥嵘岁月与浪漫情怀令人不胜唏嘘。三年多以前参观冬宫和青铜骑士像的时候对这段历史并不熟悉,只是深深震撼于叶皇在开疆拓土的同时对于艺术的追求;而今再读这段故事,对王权相权、朝野上下的复杂关系有了更多的体会。雕梁玉砌今犹在,英雄虽逝,朱颜不改。
不怀念先生 6.4/10
不愧是大师,站的高度不是一般人能及的,对后人有指点江山的启示。
宋小明 7.5/10
Jane Marken的处女作品集 虽然青涩但她笔下的青春物语真实优美又带有一丝少年悲伤的情愫 显示了过人的影视天赋 小七 不必为此而羞怯 该感到光荣 成长不是一蹴而就 有时候你对自己要求太苛刻了 期待更好的作品 永远做你的读者~
李静🍒 8.6/10
一周忙碌的时间里断断续续读完 实在非常喜欢,这部剧有一种让人难以抗拒的魅力。 跟随平静清寂的文字,涉足马卡姆深爱的那个遥远逝去的神秘非洲大陆,感受她赛马、夜航种种的或潇洒或勇气或孤独,或相遇或重逢或告别。故事精彩,而且飞行实在是一个过于迷人的词汇,所行像诗。
🎶 细核荔枝 💃🏻 8.6/10