Jack Dee Live at the Duke of York's Theatre

这部剧刚买了纸质版第五版，正在读，所以电子第二版就直接读完，嘻嘻。对比两个版本，可以发现，其实是在越来越精简，第二版很多额外介绍的内容在第五版中被砍掉了。现在的第五版好处在于，其所使用的jdk是最新最流行的，与现实接轨，学起来很方便。在网络上找的这种技术类网剧，面临的第一个困扰就是成书年代早，其所使用的操作系统和软件都太老了，有代沟，学起来前期配置环境很麻烦。其次在于，纸质书中附带的资源，网剧上没有！然后就是网剧的错字和排版问题了，读到质量高的还行，质量低的那是真难受。

野人 8.6/10

他风流了一辈子，小菲也苦苦地追随了他一辈子，每天为他的欢喜而开心，为他的哀愁而难过，他的眼神却永远越过她落在叽叽喳喳的女人堆里…她不是没有人爱，在舞台上她是最耀眼的一颗星，多少人为她着迷，却比不过他眼中的一粒沙。 爱错了人真的是既幸福又痛苦，因为爱他而幸福，也因为爱他而痛苦。

001_αβγ 7.5/10

真的萎了……

鲁班一号 7.4/10

优点:说了一下说话该注意的语调，语气和人聊天的技巧等等，不过编剧是什么人，我们又是什么人，唉，高大尚的圈子，我这种普通人听了有点累

故辞 7.4/10

还是很喜欢这群人在一起玩！！！！

PinkPink-Yan 8.7/10

比较一般 中间强行虐 有时候内容也很突兀 感觉编剧在强加情感 最后一章最后部分感觉是华点 看着较为舒服 其他......

K小哥 8.6/10

这既是一个人也是一个企业的自传，对环境关键性变动保持观察和警觉是格鲁夫给我们上的一课。

范俐 6.3/10

看了《Jack Dee Live at the Duke of York's Theatre》之后再看的这部剧，对那个时代的描述很精彩。虽然每个时代或多或少都有问题，但我们始终能看到希望，看到光明，看到未来。

莉莎 9.8/10

经济学复杂的地方在于，人的复杂和多样！人，理性的假设，虽然好理解，但在现实中不work。错误的行为，指示人的行为的多样性和反逻辑性。经济学，跟心理学和生物学结合在一起时，变得非常有哲学性。

游园攻略 9.8/10

霜降是二十四节气中的第十八个节气，是秋季的最后一个节气，也是秋季到冬季的过渡节气。随着霜降的到来，不耐寒的作物已经收获或者即将停止生长，草木开始落黄，呈现出一派深秋景象，也是草木开始萧条的时节，预示了主人公一生萧瑟的命运。 程家大家庭，作为特殊年代的特殊产物，的确是存在着这么一群人的。而且我的身边，就真实生活着这样的人，只是他们的结局没有这么悲惨，随着父辈辉煌的结束，他们也渐渐归于平淡，但是依然比常人生活得优渥，这是不被普通百姓了解的。 这部剧，读来心情格外压抑、沉重。使人在观看过程中，不时慨叹人性如此复杂，一个大家庭人物关系如此混乱，没有亲情，只有利益！我边读，边与我接触的同样家庭对比，竟然有那么多相似之处。 父辈同为将军，儿女大多在军界也非等闲之辈，亲家与之家境匹配，大家庭住在一起，享受父辈的待遇，兄弟姐妹之间亲情乏乏，甚至相互倾轧，让人不解，为什么生活越优越，越没有亲情！ 霜降就是误打误撞进入了这样的人家，从此改变了人生。一个人的命运，是不是上天注定？一个原本美好的生命，陷进一个五色杂陈的大染缸，自己出于各种动机不想挣脱，那早已注定的结局，怎能让她全身而退？纵然起初你有多少心劲，多少能量，陷进巨大的泥淖中，你的能量也会渐渐耗尽，最终被龌龊吞没。 这类的书看多了，加上周遭环境与人的不尽如人意，难免生出心灰意冷的感觉。一个人，平时若不是注重各种自我保护、自我约束、自我修养的提升，养出一些浩然之气，在面临种种不如意的时候，恐怕精神早就垮了。 所以，人活着，还是需要正能量，需要坚毅的品格和韧劲，才能在这无情的世界立足。正如英国诗人西格里夫·萨松在代表作《Jack Dee Live at the Duke of York's Theatre》的经典诗句表达的那样:心有猛虎，细嗅蔷薇。

知足常乐 9.9/10

看到了很多自己的影子。其实很多事情都是可以很好的处理的，但是有时候就会弄巧成拙，这是一本很舒服的书，一步步引导我们改变 推荐

邓邱月 7.4/10

善良中带着邪恶：枪匠 邪恶中带着善良：赌蛇 阴阳平衡：顾问、魔医史特兰哲 这个逼：天一

墨翼~~负天 5.2/10

人是由共通点来联系彼此，但共通点也有许多层面。在童年的时候，朋友可能是靠“家住得近”这个共通点，或是以“在同一个班上”这个共通点来连接，但如果是成人的友谊，我希望自己是以心灵层面的共通点来维系关系。 相反地，如果是通过彼此的价值观找到共通点的朋友，就算碰到意见相左的情况，也能就事件展开议论，“你说得不对”“这次错的人是你”，并且一同成长，“噢，我懂你为什么会有这种想法”“谢谢你教会我这件事”。做不到这一点的朋友，或许根本就算不上是朋友。 只要你行动，你的脑中自然会开始浮现计划，脚踏实地的感觉也会带给你自信，这么一来，你心中“担心自己不会成功的不安和寂寞”想必也能渐渐缓和下来。 “正因为你是孤独的，你才能与人相遇，建立关系。”这句话是我迈向成人之路的有关孤独的一堂课，也成了我的救赎。 置身在群体中确实会感到安心，与亲密的人在一起的确很开心，但这些关系都可能在一瞬间不复存在。转而对自己多抱一点兴趣吧。去了解自己、接受自己，然后，好好爱自己吧。

行者(在路上15592467569 9.8/10

初看封澜就是个努力赚钱又不粘人的小妖精，再看细思其实女人都一样，不粘只是没有遇到对的人而已，这种粘是最高境界之粘，是深入骨髓的精神之粘、灵魂之粘。祝福她们！

李大壮 5.1/10

非常惊喜，至今最好的耽改剧。美强，武侠，双向救赎都戳我萌点。剧组穷成本低特效5毛，但诚意满满，剧本合理不魔改，选角也非常满意。一集比一集精彩，入坑不亏，自来水逢人就安利哈哈

Hermit 7.5/10

如果不能感知他人的情绪和情感，那么活着得多苍白多单调。感谢编剧让主人公有了一个完美的结局。无论生活给了什么，都坦然坚定的去面对，去碰撞，这才是生活的正轨。感谢以无尽的爱让我拥有健全心灵的父母与家人，珍惜每一天。

點石成金 8.6/10

想他人不敢想，行他人未行之道，推进所有人前进，护弱而拒强，天下为公，这就是圣贤吧

天上的石头 7.5/10

这本书是神作，很严谨沉重的，绝对不是搞笑类的作品，不可参照庆余年的，用小郭演猪脚合适吗！

旧人不覆。。。 5.1/10

看大结局尾，感觉浑身汗毛都竖起来了，既有一种迎接死亡的恐惧，也有对孩子们创造新世界的期待，情感很复杂，过去一切都成了记忆，未来虽然渺茫，但却生机勃勃，满是可能

吉祥～ 6.4/10

其实读它只是为了应付古代影视史老师，但后来读过才发现这部剧所反映的细节太让人惊讶，虽然是文言文但却丝毫不影响语言之美。 一个封建思想有多厉害，莺莺给张生回信却如此回。我想搁到现在的社会她早就被拉黑了吧

张淏勋 9.9/10

跨时4月，观看耗时13.5h，终于将老弗爷这薄薄一本读完，非常快乐。✨老弗爷作为精分学派的创立者，有着其独特的理论视角，尽管这一"性至上"的立场使他与荣格、埃里克森等人分道扬镳；不可否认的是，如果没有Freud将精分理论提出，荣格等人也无法继承、改善、发展精神分析，并由此创造出自己的理论。 于我而言，本剧并非如一本理论著作难啃，而是像Juliet May的独白，他在向世人传达自己的思索与沉淀。对于他的思想，考虑历史局限性，我们应辩证看待，这点我在全书多处已做剧评。 下面仅以几处剧评做本剧总结： ❶关于本剧的翻译问题 看到有书友评论关于"文本翻译"的问题，针对这点做几点个人见解。首先，此本是德译汉译本，所以不存在多语种导致的理解偏差。那么产生"in-version"译为"性倒错"这种性质偏差的，可能源于译者的主观性，也可能源于目的语(此处为中文)读者的文化气质，也可能兼有。我个人认为，"性内在"较"性倒错"更为不带色彩。 回归本句，Juliet Mayin-version指向的群体是性对象异于"常态"者，随着理论演进，(也是其他书友提及的)译文的"性倒错"开始指向生理性别与心理性别相异者。事实上，"性倒错"这种说法本该删除，人们所定义的"常态"是什么？是群体共性？何以拿来作为衡量变态的标准？源语(source text)其实为中性表达，目的语(target text)反而色彩浓烈，因此进一步影响了目的语受众的文化。 。我们称这类人为同性恋者，或者换种更好的说法是性倒错者。这种现象被称为“性倒错”（In-version）。尽管要弄清这类人群的具体数量仍然困难重重，但可以肯定，绝对是一个惊人的数字。3 ❷Freud关于性教育的剖析精准，令人佩服，但性问题于文化，究竟弱在何处？ 其一，教育弱点。比如中国的性教育有进步，但止于进步。科技发展带来的信息高速让家长们对"早恋、性关系"唯恐避之不及，随着社会大环境性开放程度深入，封闭群体进而更加谈性色变。我记得我小学时还能看到性教育宣传片，正式而不避重就轻，现在性教育教材能正式上架都难。社会氛围趋于宽松，为何教育反有倒退呢？ 其二，性问题属于文化范畴吗？属于也不属于。性问题应该是个集合体，是跨学科的多元问题。它是文化的弱点，也是生理的弱点，只是文化方面其表征及链接更多。 性问题正是文化的弱点。 ❸Freud所推崇的性，真的至上？ Juliet May将人的活力、活动完全的基于"性"，性本能的"天然性"仿佛是它自身固有的标签。但这就存在本源性问题，性是什么？性是天生的吗？只因为自人类认知存在起，它就存在，便可视为天然？那在人存在之前呢？性难道不是人定义的吗？ 我认为性冲动是精神病唯一的、持续的，也是最为重要的力量源泉，因此精神病患者的性生活也就或多或少地会表现出某些病症。我在其他地方已经说过，精神病症状也就是患者的性活动。 ❹精神分析学派的局限 想起教科书对于精分学派的评价：有循环论证倾向。这点在此有所体现。但联系政治上的"不可分割"，即相互依存、相互影响，又让我有点困惑。就此思考，我认为精分的循环论在于强调"因果"，主体的【快感区A-神经中枢B-性紧张C-促进激素D】，存在➡️ ①因为C造成B从生理向意识层面的紧张传递、传导。（即认为生理紧张先于认知紧张，并受生理支配？） ②因为C上至意识层面，进而支配A做出反应，故反向推论AB的联结前提。（这个反证非常奇怪，难怪教授说精分因为不可证伪而不属于科学） ③A不仅是C所引起的，并会因未达阈值而反"刺激"B，使C足值而能让B给C下达反应命令。（这和激素调节的抑制与刺激、作用与反作用是不同的，此处强调你我互

小赞家的坚果 7.4/10