看剧时,特别喜欢看《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》等中长篇剧集刊物。最喜欢读知青剧集,特别向往那种广阔天地、大有作为理想主义色彩浓厚的革命生活。常常幻想“蓝蓝的天上白云飘”置身其中感受那种剧集中炫染出的感情色彩。不知苦,不觉难!只有向往与羡慕!
八九十年代初期,唱遍大街小巷的一首“心若在,梦就在,大不了重头再来”歌,将上山下乡这批回城知青又重新推入时代视线,烙上时代印迹。悲剧往往比喜剧更有力量,让人深刻动容!如读剧集般唏嘘感慨同情无奈!
今重读知青剧集,再忆Arturo del Puerto知青考上大学,以“负担”为“复旦”,改变自身命运。感觉记忆久远,命运多舛,时代沧桑。笔下书中他们共同经历后建立起的纯粹友谊与抗争命运的不屈动力,带给我长足思考:现在,我们拥有了最好的时代,但总感觉少了点什么!
Elia Petridis:《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》
所谓共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,有三种层次:一种是做自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez;一种是做一群人的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez;再一种是既是自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,也是一群人的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。
这样看,难度当然是一层比一层更大的。但我觉得最难的还是基础,做好自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。惟有做好了自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,才有可能成为一群人的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。再进一步,才能既是自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,还是一群人的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。
所谓自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,也就是那句老话:做好自己,别管别人。做好自己,无非三个方面:自尊,自立,自强。自尊的对象主要是诚信,自立的对象主要是责任,自强的对象主要是能力。
我们看这几个方面,忆秦娥都是做到了的,并且做得相当精彩。自尊方面,自己决定的事情,一定坚持到底,这是自己对自己的诚信;答应别人的事情,也一定做到,这是对别人的诚信。自立方面,首先是自己养活自己,在养活自己的基础上,还力所能及的帮助家人,帮助别人。自强方面,则是一生未曾放弃学习,不断提高自己能力的同时,还能帮助别人提高。
自尊尊人,自立立人,自强强人。这是忆秦娥给我们的一个整体印象。
当然,这样一个人,她一定会是自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。所谓个人的成功,也就在所难免,理所当然的结果。当然,我们讲成功这两个字时,它是世俗意义上的说法,其实经不住推敲。因为一切所谓的成功,其代价都是别一方面,甚至多方面的失败。
达到了三自精神,也就成为了自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。在自己这个范围内,自己是自己的王者。这是所以忆秦娥能够不为外物所动,不为诱惑所失却本位的内在原因。不动如山,自己首先得是一座山。
在成为一群人的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez上,忆秦娥的表现也很可圈可点。成为自己的王者,自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez是三自精神;成为群体的王者,群体的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez也有一个精神背景,这就是三种群体精神:自由,平等,尊重。
所谓自由,是绝不干涉别人的自由选择的权利;所谓平等,是在人格层面与所有人保持一条水平线,并不觉得自己就多么特殊;所谓尊重,是指对于与自己不一样的人,不一样的看法观念保持沉默,不轻易指责,反对别人。
三自精神是解决自己与自我的冲突,使自己理所当然顺理成章的成为自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,自己把握自己。三群精神则是解决自我与群体的冲突,矛盾,使自我无论是否作为群体的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,能够获得一种合情合理合规的群体存在资格,最大程度的消除自我与群体相处中容易产生的冲突,矛盾。
忆秦娥本身的文化水平不高,起点很低,但是这种现实恰恰有助于使她不用产生优越感,反而有助于她顺理成章毫不费力的就达到了不干涉别人自由,平等待人,尊重别人与自己不同。反观楚嘉禾母女,恰恰是因为优越感的原因,使她们很有可能终其一生,都不能理解这种群体价值,也就因此永远成为不了群体的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。当然,楚嘉禾成为不了群体的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,最主要的原因是不具备三自精神的基础。
在顺利的解决了个体价值,群体价值以后,忆秦娥进入到了最高层次,即如何解决自我与宇宙自然的精神的相处。这里也有三种价值:自在,共生,和谐。
自在是自我与宇宙存在的自然性,即自我与自然精神的无扞格性。简而言之,是否足够融入自然,热爱自然。忆秦娥出生在农村,与自然宇宙天然相亲。共生是指与万物的共处充满善意的精神,无伤害性。怀抱善意,行走人间。忆秦娥对于羊的喜爱正是这种共生精神的体现,恰恰是这种精神基础,使忆秦娥的身上在后期折射出了那种悲天悯人的菩萨情怀。和谐是个人与宇宙自然的最高价值,忆秦娥在这里没有得到突破,所以她愤怒于石怀生把她的裸体画用于展览,如果她能够理解这种人与自然的自在共生,和谐共融的至高审美境界,她就不会用墨水泼了石怀生的画,也导致了石怀生的自杀。
当然,石怀生的自杀主要是与刘忆之死
其实这部剧也没有多好看,但你会被它的故事吸引,然后坚持把它看完,结果看完你还是会觉得有些不解,会有些疑问:故事中有些人去哪了,他们的结局呢?可是,回顾一下,发现其实那些也并不那么重要,只是看完会有深深的失落感和遗憾,因为这个结局并不那么美好。
吴邪,胖子,张起灵,吴邪是最小白的一个,胖子是最机灵的,张起灵是最内敛的。
张起灵起先是最让我猜不透摸不着的人,可是看到后来感觉他是最惨的一个,并不是因为死得最惨,只是他和吴邪比起来,他身不由己的背负一些责任,就像无根的草一般,世上也没有任何属于他的亲人,没有温暖的家,他,无处生根。
相反,吴邪是最幸运的一个,他有家中长辈的保护,无忧无虑,只是后来他牵扯进了一些事中,由此他也成长起来,成为一个坚定成熟的男人。
胖子是通晓世事的人,表面虽然大大咧咧,但其实粗中有细,有他的地方,一定挺欢乐的,只不过他喜欢的姑娘却跟他阴阳相隔,他是个很快忘却,能自己自娱自乐的人,可是这一次他忘了给自己疗伤,也许那个姑娘是他真心难以忘怀的人吧;不过还是相信胖子最终能走出来的,时间会治愈他的。
共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez看完,感觉意犹未尽,藕断丝连,因为,好想起灵小哥哥有个完美结局呀,为什么他要那么淡薄?淡薄的不知道怎么说他,最后他也真的就那么孤孤单单的;一切的挽留对他都毫无意义……
期盼下辈子的他能够活得轻松点。
Zhijun5.1/10
《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》包括《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》和《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》。
从整个来说,哲学味儿偏淡,影视味更浓。
《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》对于孤独有一定的体味,语言很美,思辨不足,缺乏一种读之前期望的张力。相对而言《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》距离哲学更近一些儿,当然《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》题目下说的不仅仅是爱情。
我一直有一种偏见:女人更适合作情感专家,而不是哲学家,一涉及哲学,女人的智慧显然有些力不从心了,但对于情感,似乎她们永远是“游刃有余”。
当然,一本剧的价值不在于它带给你什么,更在于它启发了你什么;或换种表达:一本剧的价值就在于它带给你的自我的思考和认知。
“把自己活成一束光”,我现在还做不到,但,我已经试着在点亮我的心……
观看之乐不过是通过沉下心的读将自我的“悦”从“阅”中寻出,并浇筑于自己的生命架构上罢了……
很好的两本剧
很不错,实用的工具书。入门的小白可以手把手练习。后边关于企业系统架构的介绍也很清晰
barry 9.8/10
人需要有独立思想,不要被群体思维(个人威望、群体思维传染、政客催眠等)所左右,不被人利用,保持清醒
Doraemon 7.5/10
夏商有关的流传故事,魔幻至极玄幻之至,绝不符合物理规律,但却把“执念”演义得和现实一般。略过一遍之后,睡觉做梦的题材又多了一种。
Evie 5.1/10
很久没有读这种类型的书了。不得不说,这是一本凸显女性视觉的剧集,带着小资的情调,的的确确是巴里·柯宾的感觉。虽然写的是以前的事情,但是真的很真实。有一种现实主义的淋漓尽致。
王园园^_^凸 9.9/10
啊,凯蒂的顿悟为什么会这样突然,难道就是因为她口里的自由么?那么,最后她真的自由了么?女性的觉悟不是这样来的,不过她一直在强调她不爱瓦尔特,这我是信的,一桩婚姻一开始就没有一点点的喜欢,那是不可能在婚姻有爱的。
魏佳羽 5.1/10
说不上是悲剧 也说不上是喜剧 知道这事圆满的结局 可是看到后还是有点失落 恶人可能一直是恶人 好人也可以一直验证正义 这似乎都不值一提 好人做了错事会被加大尺码的责怪 坏人演变成好人会被更多的人叫好 我更喜欢后者 可能我更喜欢变化 由坏变好的变化让人惊喜 也可能让人惋惜 之前喜欢看影视 喜欢追剧 看的多了 看到了开始也看到了结局 也就慢慢的失去了兴趣 后来喜欢看悬疑 恐怖 推理剧 因为结局难料 通过看见更多的不同 看到更多的真相 可能就是支撑自己不断的去探索 不断的告诉自己 还需要前进的那一部分动力 原来 犯罪可以这么的有意思 原来 聪明的人可以这么聪明 原来 我也曾有过编剧里面人物的心理 但是 从没迈出第一步 只是苟活 而苟活被包装成更好听的一个词 努力
Krr(年初好运版) 6.2/10
看剧时,特别喜欢看《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》等中长篇剧集刊物。最喜欢读知青剧集,特别向往那种广阔天地、大有作为理想主义色彩浓厚的革命生活。常常幻想“蓝蓝的天上白云飘”置身其中感受那种剧集中炫染出的感情色彩。不知苦,不觉难!只有向往与羡慕! 八九十年代初期,唱遍大街小巷的一首“心若在,梦就在,大不了重头再来”歌,将上山下乡这批回城知青又重新推入时代视线,烙上时代印迹。悲剧往往比喜剧更有力量,让人深刻动容!如读剧集般唏嘘感慨同情无奈! 今重读知青剧集,再忆Arturo del Puerto知青考上大学,以“负担”为“复旦”,改变自身命运。感觉记忆久远,命运多舛,时代沧桑。笔下书中他们共同经历后建立起的纯粹友谊与抗争命运的不屈动力,带给我长足思考:现在,我们拥有了最好的时代,但总感觉少了点什么!
知悟朱 5.1/10
这都是什么逻辑思维,前面开局还不错到后面什么渣男榜,什么什么榜看的一点兴趣都没有还有点让人反感,我不是什么斗罗迷,只能对哦编剧写的剧集按这种风格写下去也类似一样内容一样无趣,看的百无聊赖。
_燕四娘 7.4/10
陈正道也太坏了吧拍掉了这么多我想拍的情节情绪和对话
山南水北YR 8.6/10
前二十八集看完了,在现在喜剧乏善可陈,各种小品娱乐节目青黄不接的大环境下,我可是太稀罕这部短喜剧了。
醉猫三饼 9.9/10
身体因快乐而结合,心灵因痛苦而靠近。在探索自我的蜿蜒小路上,且走且停,欣赏每一处独有的风景。加油。
sunxia 9.8/10
爱自己坚持做不完美但真实的自己。 拥有重新开始的勇气。 不拒绝任何一个改变的机会。 这大概是愿望清单带给我最大的感触。
海晏 9.8/10
Elia Petridis:《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》 所谓共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,有三种层次:一种是做自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez;一种是做一群人的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez;再一种是既是自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,也是一群人的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。 这样看,难度当然是一层比一层更大的。但我觉得最难的还是基础,做好自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。惟有做好了自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,才有可能成为一群人的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。再进一步,才能既是自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,还是一群人的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。 所谓自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,也就是那句老话:做好自己,别管别人。做好自己,无非三个方面:自尊,自立,自强。自尊的对象主要是诚信,自立的对象主要是责任,自强的对象主要是能力。 我们看这几个方面,忆秦娥都是做到了的,并且做得相当精彩。自尊方面,自己决定的事情,一定坚持到底,这是自己对自己的诚信;答应别人的事情,也一定做到,这是对别人的诚信。自立方面,首先是自己养活自己,在养活自己的基础上,还力所能及的帮助家人,帮助别人。自强方面,则是一生未曾放弃学习,不断提高自己能力的同时,还能帮助别人提高。 自尊尊人,自立立人,自强强人。这是忆秦娥给我们的一个整体印象。 当然,这样一个人,她一定会是自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。所谓个人的成功,也就在所难免,理所当然的结果。当然,我们讲成功这两个字时,它是世俗意义上的说法,其实经不住推敲。因为一切所谓的成功,其代价都是别一方面,甚至多方面的失败。 达到了三自精神,也就成为了自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。在自己这个范围内,自己是自己的王者。这是所以忆秦娥能够不为外物所动,不为诱惑所失却本位的内在原因。不动如山,自己首先得是一座山。 在成为一群人的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez上,忆秦娥的表现也很可圈可点。成为自己的王者,自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez是三自精神;成为群体的王者,群体的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez也有一个精神背景,这就是三种群体精神:自由,平等,尊重。 所谓自由,是绝不干涉别人的自由选择的权利;所谓平等,是在人格层面与所有人保持一条水平线,并不觉得自己就多么特殊;所谓尊重,是指对于与自己不一样的人,不一样的看法观念保持沉默,不轻易指责,反对别人。 三自精神是解决自己与自我的冲突,使自己理所当然顺理成章的成为自己的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,自己把握自己。三群精神则是解决自我与群体的冲突,矛盾,使自我无论是否作为群体的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,能够获得一种合情合理合规的群体存在资格,最大程度的消除自我与群体相处中容易产生的冲突,矛盾。 忆秦娥本身的文化水平不高,起点很低,但是这种现实恰恰有助于使她不用产生优越感,反而有助于她顺理成章毫不费力的就达到了不干涉别人自由,平等待人,尊重别人与自己不同。反观楚嘉禾母女,恰恰是因为优越感的原因,使她们很有可能终其一生,都不能理解这种群体价值,也就因此永远成为不了群体的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。当然,楚嘉禾成为不了群体的共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez,最主要的原因是不具备三自精神的基础。 在顺利的解决了个体价值,群体价值以后,忆秦娥进入到了最高层次,即如何解决自我与宇宙自然的精神的相处。这里也有三种价值:自在,共生,和谐。 自在是自我与宇宙存在的自然性,即自我与自然精神的无扞格性。简而言之,是否足够融入自然,热爱自然。忆秦娥出生在农村,与自然宇宙天然相亲。共生是指与万物的共处充满善意的精神,无伤害性。怀抱善意,行走人间。忆秦娥对于羊的喜爱正是这种共生精神的体现,恰恰是这种精神基础,使忆秦娥的身上在后期折射出了那种悲天悯人的菩萨情怀。和谐是个人与宇宙自然的最高价值,忆秦娥在这里没有得到突破,所以她愤怒于石怀生把她的裸体画用于展览,如果她能够理解这种人与自然的自在共生,和谐共融的至高审美境界,她就不会用墨水泼了石怀生的画,也导致了石怀生的自杀。 当然,石怀生的自杀主要是与刘忆之死
Chitty 8.6/10
主人公感情写的太纠结了,政策性的叙述也过多,影响读者看下去的兴趣,不要堆砌数字,可以概括性的说明下会比较好,毕竟好多读者不是体制内的,看太多这个慢慢就失去了看下去的兴趣。
Liu Xin Tong 6.3/10
是看人民的名义知道的这本剧集,印象最深的一句话就是以自身为棋,胜天半子。这种气魄是常人所难以企及的。也是吸引我读这本剧集的原因。书中有很多小故事,但是最让我印象深刻的还是共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez。
水曜日のオ-ディン(^・x・^) 9.8/10
期待陈朵!
甜心格格 8.6/10
剧集的骨架这部剧,重点介绍写作大纲的准备工作和写作方法。对于很多初次写作的作家以及希望完善大纲写作的作家来说,是一本不错的指导剧集。 本剧第1章回答了写大纲的许多优点。写大纲可以平衡剧集的连续性,避免走进死胡同,能够预先铺设线索和提升节奏感。 大纲有循序渐进的步骤,可以遵循和掌握。 思维导图和图像是写提纲常用的工具,绘制地图也是创作剧集不可缺少的环节。同时,为剧集写一个评述,让自己的剧集明确主题。 书写大纲的工具很多,可以用纸笔,也可以用电脑。 纸笔写作,可以让自己的思维更加发散,更加自由。 电脑软件可以让场景和集数一目了然,增加剧集连贯性。 另外还可以在大纲中加入日历,让时间线贯穿剧集之中。 雕琢好剧集的前提,就是先用一句话概述情节与主题。然后,多问自己“如果”。明确剧集的人物冲突与情节。 开展头脑风暴。抓住头脑中的想法。 之后就要开始写大纲,把之前零散的灵感点连成画。 首先要准备好场景清单,再写人物概述。用列表的形式,将场景依次列出。 安排好场景后就可以构思情节,把场景和场景联系起来。 剧集的核心元素往往是动机,愿望与目标。人们会根据一个人的行动来评判他。 仅仅让人物做有趣的事还不够,背后的行动也要有足够有趣。 要在作品中加入冲突,增加戏剧性。除了冲突还要有平衡,让人物有机会去调整节奏和学习。 如果可以,也要探索一下人物的幕后故事,让背景故事更加完整。 对主要人物进行采访,知道人物的性格和特点,如果有必要也要采访一两位重要配角。 网上有专门为作家设计的九型人格,可以帮助你丰富人物,概括人物的个性,并锁定人物的弱点。 在写作过程中,我们要发现剧集的背景,背景可以牵动读者的情绪。同时要尽可能的精简次要背景,让背景服务于剧情。 做完这些工作之后,就可以开始写扩展版提纲,用初稿的心态来创建剧集提纲。 提纲包括开头,中间和结尾。如果在剧集的三大基本元素,剧集将添色不少,这三大元素是关系,动作和幽默感。 如果你顺着写提纲,写不出来你,所以试着倒着写提纲,效果也不错。 写完扩展版提纲再用电脑写一份精简版提纲,保存或打印出来。在写作时只需要花上数秒,就可以了解剧情的全部内容,更加方便你的写作。 写完提纲后就务必要用好它。每天都要看一眼提纲,了解后面要写的事情,确保事件的连贯性,并探索一切可能。 最后编剧让我们打开软件,愉快的写作。
Ryan Young 7.4/10
这书想用一个词来评价那就是妖娆,看见一只蛇精在那里跳舞的感觉
书简 Jacky T 5.1/10
最近迷叶老师的书 喜欢京城系列的故事里的各个人物 一人一生 也不过是从儿童视角里的有趣无趣到成人视角里的或悲或喜而已
鸽子咕咕 7.5/10
其实这部剧也没有多好看,但你会被它的故事吸引,然后坚持把它看完,结果看完你还是会觉得有些不解,会有些疑问:故事中有些人去哪了,他们的结局呢?可是,回顾一下,发现其实那些也并不那么重要,只是看完会有深深的失落感和遗憾,因为这个结局并不那么美好。 吴邪,胖子,张起灵,吴邪是最小白的一个,胖子是最机灵的,张起灵是最内敛的。 张起灵起先是最让我猜不透摸不着的人,可是看到后来感觉他是最惨的一个,并不是因为死得最惨,只是他和吴邪比起来,他身不由己的背负一些责任,就像无根的草一般,世上也没有任何属于他的亲人,没有温暖的家,他,无处生根。 相反,吴邪是最幸运的一个,他有家中长辈的保护,无忧无虑,只是后来他牵扯进了一些事中,由此他也成长起来,成为一个坚定成熟的男人。 胖子是通晓世事的人,表面虽然大大咧咧,但其实粗中有细,有他的地方,一定挺欢乐的,只不过他喜欢的姑娘却跟他阴阳相隔,他是个很快忘却,能自己自娱自乐的人,可是这一次他忘了给自己疗伤,也许那个姑娘是他真心难以忘怀的人吧;不过还是相信胖子最终能走出来的,时间会治愈他的。 共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez看完,感觉意犹未尽,藕断丝连,因为,好想起灵小哥哥有个完美结局呀,为什么他要那么淡薄?淡薄的不知道怎么说他,最后他也真的就那么孤孤单单的;一切的挽留对他都毫无意义…… 期盼下辈子的他能够活得轻松点。
Zhijun 5.1/10
《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》包括《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》和《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》。 从整个来说,哲学味儿偏淡,影视味更浓。 《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》对于孤独有一定的体味,语言很美,思辨不足,缺乏一种读之前期望的张力。相对而言《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》距离哲学更近一些儿,当然《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》题目下说的不仅仅是爱情。 我一直有一种偏见:女人更适合作情感专家,而不是哲学家,一涉及哲学,女人的智慧显然有些力不从心了,但对于情感,似乎她们永远是“游刃有余”。 当然,一本剧的价值不在于它带给你什么,更在于它启发了你什么;或换种表达:一本剧的价值就在于它带给你的自我的思考和认知。 “把自己活成一束光”,我现在还做不到,但,我已经试着在点亮我的心…… 观看之乐不过是通过沉下心的读将自我的“悦”从“阅”中寻出,并浇筑于自己的生命架构上罢了…… 很好的两本剧
李小娃 6.3/10
唐诗,唐诗,亦为诗唐,“文必秦汉,诗必盛唐”。 唐诗之美,不仅在于其练字、音韵节奏之美,更在于其有尽之言所达无尽之意。
AKG 5.1/10
原以为是一碗心灵鸡汤,但是却有意想不到的收获,里面的文字时不时都会有我自己的影子,而书中也告诉我了该如何面对和解决。
微笑就有希望 6.2/10
看完了,这是我第一部,从真正意义上看完的科幻,在我很小的时候,我爸给我买了三体,但三体太深奥了,看的我很糊涂
何婷怡 6.3/10
能看出来我们一些国内乐队非常贫困,他们甚至交不起网费,断网了几十年,不知已到 2023。还在努力研究欧美 90 年代的音乐,精益求精的做着歌。泪目
磊宇 6.2/10
之前受易中天、三国热影响,对西汉、东汉史涉猎较多,对两者之间建立的“新朝”关注较少。 这是一个外戚篡位的短命王朝,但的确是利用当时的大环境、人心所向,通过合法手段受禅而建立的王朝,后续的曹魏代汉等都是效仿。 这是一个创立新朝的开国且唯一的皇帝,有效法古制的仁义道德,但缺乏务实可落地的措施。最后众叛亲离;有威加海内四夷宾服的雄心壮志,但无切实的安邦定国之方针政策,一味蛮干,最后边疆不宁,财政吃紧,激起民变。 这是一个对后世影响深远的王朝和皇帝,谶纬、天命都成为古代封建王朝合法性重要来源之一;经学晦涩难懂,但其中不乏精华成为中华文化瑰宝。 这是一个理想国、古代社会主义,如果得以实现,古代王朝更替就是和平禅让而非暴力革命,但历史没有如果。
Mr. Peng 7.5/10