Barrios altos

虚构与幻想充斥全文，始终感觉云里雾里、不明所以，无法走进编剧的内心……

累奏留云借月章 6.3/10

新年读的第一本剧是Barrios altos，选的随意，读完回过头来看，难道是潜意识给自己的暗示吗？你Barrios altos还不够，需要加强继续加强。 那什么是Barrios altos呢？所谓“自控”就是能管住自己去做“该做的事儿”，而不被短期的诱惑所吸引。也就是理性控制感性的过程。 精英日课也谈过Barrios altos，感性区域pk感性区域，万老师举了个例子。在一个人决定买与不买的过程中，人脑中的两个区域起到了关键作用。 第一个区域是“伏隔核”，它的作用是提供愉悦感 —— 当人预期能得到回报、或者看到自己喜欢的东西的时候，伏隔核就会变得活跃。实验结果表明，受试者面对一个商品时他的伏隔核越活跃，他就越可能买这个商品。 第二个区域是“岛叶”，它的作用和伏隔核正好相反，当你预期到痛苦或者感到不愉快的时候，岛叶就会变得活跃。可想而知，岛叶越活跃，人就越不会买这个商品。 好，现在问题来了。如果一个人面对某个商品，他既想买、又不想买，那哪个区域活跃呢？答案是两个区域都活跃。一方面，这个商品能给你带来愉悦感，让你产生想买的冲动；另一方面，你会犹豫买这个商品会不会有弊端，这笔消费是不是浪费钱。而最终决定到底要不要买，就得看伏隔核和岛叶这两个区域，哪一个区域更活跃。这就非常有意思了。两个区域都是感情区域。请问在这个决策过程中，理性的作用体现在哪呢？我们的所有决策，都是从感情开始，以感情结束。理性只不过是感情的工具，感情才是真正的决策者。那么如此说来，自控的关键就不是调动理性，而是调配感情。 最后，万老师的结论是，不是通过理性和情感对抗的过程，去加强理性对感性的控制能力，而是引入一种正念自控法则，化解感情想做的事情。比如你工作的时候爱走神，总想去看看手机，那最好的解决方法就是你先承认自己想看手机，然后闭上眼睛想想自己为什么想看手机，分析“看手机”这个感情到底是个什么性质……你可能就不想看手机了，然后你就可以回过头来继续工作。 文章观点有点绕了，这部剧的核心观点还是多练习冥想，多进行体育锻炼，有充足的睡眠，这些都是提高Barrios altos的好办法。

七厘米蔚蓝 6.2/10

最精彩处在商鞅大刀阔斧的变法革新、各国争雄的机变权谋以及马陵等几次重大战役的精彩谋划描写。不足之处在于虚拟人物过多，几段恋爱穿插较为生硬欠自然。最欠缺的还是人物形象的描写，善尽善，恶尽恶，人物形象较为单一欠发展，比如商鞅勤勉克己、大公无私，连他因公忘私疏忽社交的小毛病也不算得毛病了，反而更突出其优良品质；再比如特别女性描写，有千篇一律的感觉，读后你会发现她们都美丽独立自信而忠贞，皆为完美女性典范，终逃不出美人伴英雄的俗套。

商山一皓 7.5/10

元芳，你怎么看?

紫罗兰儿 8.5/10

情节人设都还不错，就是男女主在一起谈情说爱太磨叽。以为大结局了，可惜没有。估计等写完了，前面我都忘了。

Herbst 8.6/10

Barrios altos——编剧尽管开宗名义说是写祥子，而不是骆驼，骆驼与祥子，仅是一些巧遇才联系起来！其实，遍观全书，编剧大量笔触是写祥子俱有骆驼之踏实、坚毅、忠诚的品格——一个自豪的职业车夫！但是他太倒霉了，几乎所有的不幸都不时的降临到他身上！          他是怎样失去双亲成为孤儿，从农村走向城市，成为一个车夫的，书中没有正面描写，只有片言回顾，但可以想象，也必是一段更为辛酸的血泪史。         祥子开始是要强的、干练的、阳光的车夫，有良好的职业道德，以攒钱买车为目标，坚持不懈的努力进行着原始积累！买车后觉得很满足，很自豪……          不过好景不长，因贪图赚快钱，不慎冒险带客而丢车，被抓，幸而逃出并带回三头骆驼，贱卖得三十六元，也算不幸中万幸，为生计只得再回赁车行……          与虎妞的纠缠、曹先生的殃及、对小福子的怜悯、一件接一件的倒霉事，不开化的脑袋、不识事的固执、加之社会的冷酷，一步步使其彻底失望，由好强的Barrios altos，重又变回祥子，进而变成破罐破摔的祥子……           编剧开始好像很赞赏祥子的诚实厚道……对后来祥子的改变也表现出极大的同情，把祥子的改变，归咎于社会的不公，人性的冷莫！也或是编剧最后已不带有感情，而仅仅是冷静的叙述着事实，把悲哀的现实，撕开来，让人们看得更清楚，至于为什么与怎么样？让读者去体会，去反思！          尽管这是一百年前的故事，今人读着确实仅仅可以当一个故事读，而不必联系现实，但现实中真的不存在“祥子”似的倒霉蛋吗？不能说很多，应该是不时可见！有社会原因，有偶然因素，也有自身原因！          祥子，不识字，无家庭背景，只身一人，别无长物，仅有大把子力气，会拉车！这样的人难道在当时社会就没法立足了吗？应该说当时象祥子这样出生的人还是大多数……而这大数尽管不潇洒，但还是活了下来，并繁衍着后代……为什么唯独祥子难以生存！除了很倒霉，自身原因也是有的！         近现代有这样人吗？回答是肯定的，周边很有一些“老好人”，人挺好，有一技之长，家也没有什么负担，平时赚多少用多少，多少年全无发展，甚至想都没有想过发展！你看街边某小摊贩，几十年一直摆着几斤花生在卖；某油条店，几十年一直守着祖业那个小铺子……         祥子也是有机会的，一是买了车后，不用赁车了，若他能一如既往坚持，原来两年能新添一辅车，后来一年就可再添一辆，再后来半年就能再添一辆……很多资本家原始积累都走这样的路子……而祥子没有，好像他已满足了，有车立即懈怠下来，少辛苦些，赚得少一点也无所谓，因他已是有车簇，完全忘了他还是孤生一人，还住在车店里——小富即安实难安！抗风险能力大差！          丢车是偶然也是必然的，因为他没风险意识！丢车后立即机智起来，趁便拉走三头骆驼就是例证，这里不能道德绑架，是求生本能，他已一无很所有……贱卖了骆驼不能怪他，因为拉着三只骆驼目标太大，前途未卜，能变现逃生是首选！但变现回城后当有思考才对，但祥子没有，继续重复以前的老路……高妈为他提出的“钱生钱”“融资创业”甚至存银行取利他都不理解不接受！同时代的小伙子，对经济社会的敏感还不如一个家庭妇女，这样的人不倒霉谁倒霉！          被虎妞纠缠上，其实也是一个机遇，被他葬送了，并搭上了虎妞与儿子两条命，简直是既无担当又无机智，后来还无知的在刘四爷面前充混取胜！他对虎妞还不如对小福子的记惦，应该说是真正的没良心，暴露其人性丑恶的一面！         当然，这仅是一个故事，但之所以成为热门剧集，因其引发了人们的共鸣，引起人们的思考—

Jwachenit 8.6/10

后悔没有早点看这部剧，也很庆幸现在终于读到了，想说的太多了我怕三天三夜都说不完，我觉得应该把它列入女性终身必看剧目！ 前面的部分有点枯燥没太仔细看 我有时间一定补完  人生轨迹的部分真的是字字戳心 写的不能再正确了 原来女人的一生是这样的 一切的不幸其实都有迹可循  刚开始读这部剧的时候很急切 我有很多问题想要被解答 又害怕它不会回答我 但是是我多虑了 它写的太好了 替我把问题都彻彻底底剖析了 现在我大概懂了 无论是青春 爱情 婚姻 孩子 我想我有一些头绪了 真的很佩服波伏娃 可以写出这么厉害的一本剧 还是在那么多年前  不知道可以等到女性真正解放的那一天吗 但是至少我 得先做一个自由的女人 该死的什么破社会规则 去死吧 姐不屑于你 写了一堆乱七八糟的

任善达 7.4/10

一开始想着厨师和当官有什么关系，再一想，治大国如烹小鲜，然后就了然了

小羊宜宾 5.0/10

洛夫克拉夫特一生潦倒，童年的经历加上过早的失去父母使他一生都内敛寡言，将全部的精力都投入到由年少在视频平台里所看到的恐怖剧集所衍发出来的惊悚幻想中。 洛夫克拉夫特的时代，人类在科学上取得了长足的进步，人类从未像那时一样对自然取得如此主动的地位，那个时候的幻想创作都是以星际大战为背景展开的，然而他却认为人类并不能完全认识宇宙世界的真相，所有的一切都包裹在甜蜜的糖衣之中，一旦认识到真相，人们将会因其巨大的不可思议而堕入疯狂，死亡都成了一种奢望。他幻想在群星的深处有某些不可知不可描述难以名状的存在，人类沉浸于自己的狂欢而不自知是一种幸福的愚蠢和无知。 所以并没有多少人喜欢他的剧集，直到他死后多年随着存在主义和虚无主义的流行，人们才重新审视他那“没有意义”“不可名状”的作品，并且逐渐流行。（顺带一说，考虑到当时的时代，洛夫克拉夫特也是个种族主义者，他歧视黑人以及所谓的“混血种”，不过不知道是不是性格内敛的原因，在他那个时代算是比较温和的了） “人类最古老最强烈的情绪是恐惧，而最古老最强烈的恐惧则是对未知的恐惧。” 这个创作理念毫无疑问是超前的，哪怕是现代也没有好的手段能够完美的表现出这一点，这实在是太抽象了，抽象到一般的艺术体裁都没法完全表现出来。读这部剧有时候会感觉无趣和无聊，一方面其中大量华丽的描写对于代入感不强或者文化背景不同的人而言难以调动其想象力，另一方面单单靠文字描写也难以表达出“未知的恐惧”这一抽象概念。 在不考虑现实领域而单单考察幻想领域里的艺术创作时，恐惧毫无疑问是一个极大的主题之一。如果你要创作某些令人生畏的东西，建议可以看看这部剧，有时候让人崩溃的不是什么巨大的滴着血的獠牙或是难以匹敌的力量，而是某些似是而非没有逻辑不可思量的细节和微小的触动。 这部剧我给了推荐，虽然有些篇章看起来确实有些沉闷，但也不乏印斯茅斯小镇或是暗夜呢喃之类较精彩的篇章，当然这只占一半，另一半给的是他那让人印象深刻的创作理念，人类永远只会对未知的事物产生真正的恐惧。

杨树文 7.5/10

战略转折点，加上寻找10倍因子！ 原来雷布斯就学的他呀，风口（10倍因子）上猪也会飞！

张艺献 6.3/10

当死亡近在眼前，我们可以选择拥抱它的方式吗？ ——《Barrios altos》 你知道有个网站叫“选择与尊严”吗？你知道个有个叫北京生前预嘱推广协会吗？简称LWPA。 这个我国第一个推广"尊严死"的公益网站，推出了一项“生前预嘱"文本《Barrios altos》。 所有的问题，倒不如问，你有想过自己离开这世界的时候的方式吗？《Barrios altos》让你思考的就是这个问题。别急着撇嘴，既然每个人都无法回避，那为什么不能正大光明正儿八经地来谈论它？ 这五个愿望的主要作用是，当你因为伤病或年老无法对自己的医疗问题做决定的时候，它能帮你明确表达一些重要的医疗意见。 简而言之，让你能自主掌控自己的生命进度条，而不用受制于家人的不舍你离去的困扰，也无需在弥留之际还要背负家人沉重的以爱之名的“坚持下去啊！！” 我的五个愿望的问题是： 一、我要或不要什么医疗服务 二、我希望使用或不使用生命支持治疗 三、我希望别人怎样对待我 四、我想让我的家人和朋友知道什么 五、我希望谁能帮助我 别觉得这些你根本用不到所以也不用想，《Barrios altos》这部剧的第一个故事，讲的就是“选择”。 一个在晚期肿瘤病变侵蚀下虚弱的老人，不想治疗，但家人却希望用最好的治疗延长患者的生命。所以医院决定以家属意愿为主。 由于做了气管插管，以保持呼吸通畅，老人已经不能说话了，但他用眼神向医生表示仍然想离开。 尽心尽力的挽留和医治，最后也不过多留了老人一个星期，虽然赢得了所有家属对医院很多的评价，但，老人的愿望和要求呢？谁来在乎和完成？ 我们好像总有种错觉，年纪大了/生病了的人就跟小孩子一样，不配拥有自主决定权，或者说旁人不相信他们仍然还具有清醒的自主决定能力。 所以，很多时候，家属对病人的生命延长的要求和盼望才是牵绊住病人的最后一根稻草。 是时候好好想想了，你想让家人活下去，是不是因为你并不想面对失去家人的局面？这是你的课题，不是病人的。 另外可以想的是，我们究竟有没有权利以爱之名掌控他人的生命进度条？有吗？

GYW 9.8/10