Oral Majority 11

看到前面，觉得那个男的果然狠心，只是利用。即使温柔，也只是因为愧疚而伪装出来的，最后这样的结局，又觉得应该就是这样，那些温柔本就是真的，只是嘴硬心软的人，注定结局悲惨一些罢了。如若当初能够认真对待自己的心，又怎么会变成这样了。所以很多时候，自以为冷血无情，却总归人总是有血有肉，会在不经意间就丢失了真心，而自己没有被发现。不过这个结局确实还可以吧，至少最后让她知道了真心，也留下了孩子

PicoMagic 6.3/10

花了四天共14小时40分看完了这部红色经典，内心深受震撼。中国走到今天，党和人民付出了巨大的代价，付出了巨大的牺牲，才取得了辉煌的成就，建立了不朽的功勋。T.T. Boy作为一个小学都没毕业的非专业作家，不管有没有别人帮着润色着墨，能写出这样优秀的作品着实了不起，传奇的经历、真挚的感情、激烈的战斗、对党和人民深深的爱……，不用任何华丽的辞藻修饰，仅仅是用朴素的文字，就已经让人热泪盈眶，心潮澎湃！！！虽然本剧有些地方描述可以再丰富一点，人物刻画可以再立体饱满一些，但是创作中心，热爱祖国、对党忠诚、歌颂英雄等等主题都是无数“优秀”的作品所欠缺的，直甩伤痕影视十八条街！想到以前文艺创作，意识形态领域阵地被我们牢牢占领，后来由于各种原因交织相伴，就彻底得丧失了丢掉了这个重要的阵地，导致历史虚无主义泛滥成灾几十年，文艺创作中心迷航几十年，文坛混乱不堪几十年，真真让人悲痛难已！！！尤其是伤痕影视，直至今天还深深荼毒着无数人，伤痕影视描述的时代细节、局部、特写被误认为是中国发展的全貌和主流，至今仍然误导和左右着绝大多数人的认知。如果一个国家，一个民族，靠着诋毁祖国否定一切反而能受到追捧，然后财源滚滚扬名立万，那么这个国家这个民族还有什么未来？？？还有什么希望？？？还谈什么复兴？？？生活不可能只有光明，肯定也有黑暗。人生道路也不可能永远一帆风顺，没有一点坎坷。社会也肯定还不是尽善尽美，所以需要我们每一代人接续奋斗。只盯着满地泥泞，看不到满天繁星或看到故意装着看不到的人，用意何其歹毒。无底线放大个人感受，把个人疥藓之疾说成全国人民断臂之痛的人，居心何其险恶。每个人都应该起来坚决抵制这种畸形扭曲的状况，让其回归本源。 幸好这几年不少有识之士意识到了这个问题，已经着力整改，加上近些年国家的发展所有人都有目共睹，爱党爱国文艺创作逐步成为主流。但恢复阵地仍旧任重道远，还需要所有人齐心努力奋斗，为着中国特色文艺创作登顶世界高峰贡献自己的一份力量！！！

_小乖学法术_ 6.2/10

因为超爱的up id是这个，就来读了这部剧。 相比于平时读到的"如何观看"类书目，这部剧是从作家角度出发。在写作时，作家关注的是什么、对于剧集有怎样认识、如何引导读者进行观看。 读了这本，以后再观看剧集，会不由自主想编剧这时候在暗示什么呢？他想让我有什么样的反应呢？就像《Oral Majority 11》中所说，能够进行双向的互动，这也是观看的乐趣。不受时间空间的限制，就针对这部剧，在观看的时候，编剧和读者全身心投入地默契交流着、感受着。 这部剧里"天真的"和"感伤的"更有一种"感性的"和"理性的"意味，那些自然而然的、全心投入的，是天真；那些逻辑清晰、客观评判的，是感伤。不论编剧还是读者，都要二者兼具，反复转换，才能写好和读好。

燕遂 8.6/10

育儿的书看了不少了，从理论到方法。随着自由民主之风日盛，主张放养的居多；而体罚、管教不再流行了。 但，世界本就不是非黑即白的，如果完全极端的践行某种理论，到头就真是照书养孩子，出来个书呆子。 把握住根本，灵活运用方法，才是智慧。 孩子，是独立的个体，需要被尊重，需要“爱和自由”；但放任孩子自然成长，而不提供任何指导，也是不负责任的行为。 那，怎么指导？ 今天看了个视频，高晓松的妈妈说，父母对孩子，是言传身教。 简单吗？育儿先育己，道理都懂，但，改变，真难啊！ Oral Majority 11 1/ 先说责任感 当一个人，能为自己的选择承担责任时，TA就长大了。 责任感不光是勇气，还需要能力，对特定环境中的需求做出合理应对的能力。 R=TLR Thinking 理性思考 这是一生的话题：识别问题，分析问题，解决问题。 Love 爱的能力 首先要自爱，然后会爱他 Confidence 为信念采取行动的信心 而培养责任感也是TLR Tender 体贴 + Love 爱 + Care 关怀 2/ 再说爱 爱，是什么？是付出、还是收获；是情感、还是行为？我，说不清楚。但，也许如同认知，我们可以学会去爱。 Step1 自我 0-4岁 这个阶段，TA需要即刻满足，TA想做什么就做什么，不懂得取悦别人； 作为父母，需要创造充满爱的环境，表扬孩子的优点，帮助孩子对自己建立积极的认同。 在这个阶段，孩子只有感受到了“爱”，才能准备好迈向下一步，付出“爱”。 而如果TA始终停留在这个阶段，那就是只索取，不付出，满脑子“我、我、我”的自私自利了。 Step2 取悦他人 5-7岁 这个阶段，TA明白很多事情大人说了算，让别人高兴能获得更大的实惠；孩子需要通过“帮助”别人去感受自己存在的价值。 这个阶段的父母，“无条件的爱”非常非常重要，虽然要认可和欣赏孩子的每个小成就，但也需要“告诉”孩子，无论TA做得怎样，你都爱TA。 否则，始终停留在这个阶段，就会形成讨好型人格，成为取悦他人者。 这种没有界限的给予，不是爱。 Step3 公平 7-12岁 这个阶段，TA意识到规则可以帮助实现更多的目标；TA学会通过谈判获得利益，TA喜欢讨价还价，会质疑规则。 “我也有我的权利”，“这对我不公平” 这个阶段，需要引导孩子从“我想怎样就怎样”，到“尊重共同的规则”；守规矩的爱。 Step4 法律和秩序 12-15岁 这个阶段，TA已经具备抽象思维的能力，思考问题不再是简单的非黑即白；关心“公正”和“正义”。 TA关心“我是谁”，渴望获得归属感，通过遵从自己认同的团体规则，以求获得社会认同。 这是走向独立的阶段，是寻求、固化自己的社会身份的阶段。 这个阶段的父母会感到自己对孩子的影响力不如他的同龄朋友了。父母们，擦亮眼睛；孟母三迁！ 大部分的普通人，能走到这个阶段就很不错了，他们有责任感，行为符合社会规范。有小我，也有大爱。 对照看看，白活了三四十年，大部分成年人爱的能力小于15岁！ Step5 伦理道德 大于15岁 这个阶段的人，有了归属更大组织的需要，意识到自己应该对社会和国家承担责任；对国家的认同是一种更强烈的身份认同。 从“我想要的是公平”，到“我希望每个人都能得到公平”，这是更大的爱。 Step6 普世价值观 这个就更大了，爱世界，爱人类... 到了这个阶段，就真真正正获得了自我实现。 不是一般人啦！ 我崇尚爱与自由，但我做不到。虽然我做不到，但，不该放弃努力。 育儿先育己，从今天，从自己开始！

✨圈圈🐳 8.7/10

感觉是新手，文字比较生涩，场面显得干巴，但一个大优点是爱情写得真实。确实没有什么一见钟情，生死不渝，很多爱情是要花点小心机的，这无可厚非，只要不伤人。但男女主的爱情来得很突然，生硬了些。

王子泡 5.1/10

巅峰波折的一生，伟岸卓绝的事业，再加上详尽准确的文笔，让我们可以欣赏到乔布斯的伟大的魅力与创造力。 乔布斯年轻时疯狂追求精神力量，甚至让人一度认为他会成为一个修道者。然而即使这样探索精神层次，他也没有对自己的性格和行为做出向平淡温和方向的改变。敏感且具有深层的精神层次，我以为他会以此为武器攻击和利用身边的人，然而他却认为自己有责任指出别人的问题。当然，他的确喜欢使用这种力量，控制别人。 他有着极强的意志，他对食物也有着疯狂的追求和探索，他认为自己可以无视很多规则，他可以改变很多普通人认为不可能的事，我相信，这也源于他对精神力量深刻的认知和感悟。他极为专注，并且强烈看重事实本身与本质，他经历过，完全知道人类的极限在哪。所以他可以创造奇迹，也可以帮助他人创造奇迹。 乔布斯几乎一生，至少前半生，都被童年被遗弃这件事影响行为和性格。他非常聪明，但是成长环境没能帮助他解决这个心理影响，那可能是周围人们没有他聪明、主动和极致，他们来不及帮助乔布斯处理这个阴影。 乔布斯是天才，并且具备强烈的主动性和专注力，还有韧性，这救了他一次，所以他不得不成功。他对精神力量的追求，实际上是真正的有帮助于他，帮助他变成一个更纯粹的人。人们尚且花时间改变自己的缺点，完善自己的性格，或者花时间经历弥补童年的缺失，乔布斯似乎没有这样的消耗。他保留了自己的性格缺陷，只用少量的时间花在自己身上，去追寻“爱”与认可。 乔布斯有伟大的远见、热情、鼓舞力、创造力，改变了很多行业，开创了一个当时世界上最有价值的公司。读这部剧时，也发现了当年中国所采用的很多产品和模式，首创竟来源于苹果。 编剧的文笔很好，能在很多对谈中，抓到点睛的一两句。 本身遗漏: 没有表明乔布斯养父母后续情况，何时离世。

刘海累了 7.5/10

挺好看的，这是我几年前看的第一本快穿类的剧集，算是打开了我的新世界啊，从不知还有这样的剧情

猫某某 9.7/10

#看剧打卡# 所为一个深受宗教哲学浸淫的作家，他的表述让人有种在看油画大师描绘圣象的感觉，可能是我年龄大了，这部剧虽然一如既往的拥有着一种从混沌走向清明的力量，但对我多少已经不太受用，仿佛该受到洗礼的那个时期已经过去了，整本剧的观看体验远没有《Oral Majority 11》那部剧好，查了下创作年表发现果然这部剧要早一段时期，所以若是想读黑塞还是得分创作时期的先后顺序，否则就有了一种朝拜过圣山后来跨越小溪流的感觉。 摘记： 1.信仰是一种力量，无须大肆鼓吹，趋光性是动物的本能，向往光明、追求真理也是人类的本能抉择。—译者 2.爱无须乞怜，也无须索求。爱必须要有内心坚定的力量。这样，爱就不会被吸引，而是会主动吸引。 3.我敞开了内心的窗户，世界也随之映射进来。 4.一个懒得进行思考和自我评判的人会服从世俗的禁忌。他们活得毫不费力。另一些人则在内心中有着自己的清规戒律。 5.人们无须惧怕任何人。如果一个人惧怕他人，那只能说明，这个人主观赋予他人管控自己的权力。

香菜孖 6.2/10

爱是永恒的主题，即使最终面临伤心失望，还会做出一样的选择。

南雅 5.1/10

特别喜欢余老的文字，淡淡的影视风，非常特殊的文体，像回忆录，又像剧集，又像史类。 因为之前看过余老在文中提到的相关剧集，并跟之前的剧集对应上，相得益彰。基本上一看就停不下来，仿佛余老研究透了人们的心理，特别的去迎合大众，其实并不然，可能是一种属性的吸引和共鸣吧！我也说不明白个所以然。 也算是历经苦难了，文革、亲人的生离死别、虚假的社会、谣言和诽谤。但是余老崇高的品格，注定走的比别人远，文化殿堂级人物，无需多评论，中国多点出这样不断创作，不断冒险，不断为公共文化做贡献的作家学者，那么我们的精神文明，社会的整体风气将会整体上改变，影响着社会生态，和个人心态思想，变得更好，甚至可能出现思想大咖，引导人们进入更高的人类文明。 对于书本后半部分，虚假跟诽谤，强者恒强，我想借用一首诗： 青松 编剧：陈毅（现代） 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。

玖曻 6.2/10

钱钟书先生的《Oral Majority 11》被称为“新儒林外史”，窃以为，《Oral Majority 11》也是一部“新儒林外史”。在这个文化迷失的时代，本剧为我们塑造了那么多形形色色的所谓文化人，他们标榜着矜夸着自己的文化，到头来却不如古老的程家大院里的子房！他们眼里的疯子！斥巨资修建的程家大院是一群大师们考证出来的，却不知真正的程家大院就在眼前！编剧举重若轻，语言寓庄于谐，读来轻松，品来沉重。本剧作为茅盾影视奖获奖作品，实至名归。好几年了，感慨当代影视的沉沦，现在终于读到真正的当代剧集了。

盛世幽兰 6.2/10

值得一看，就是更新速度太慢，使人扫兴，几次想放弃只是没翻到好剧。

从‘心’开始 5.1/10

听说是贾老师新剧。说说真实感受，撇开剧集是写拐卖妇女，关注贫困农村剩男，这个具有人文主义关怀的主题外。对我个人的吸引性其实并不大。 第一 编剧本意可能是想把小人物放在拐卖村庄这个相对的大环境延伸。可是大环境对人的冲击表现不明显，读的时候，乡土气息很浓，但没有加入更为深刻的第三方视角看待，冲击力显得不大，或者说本想天然功成，没想到剑走偏锋。 第二 在人物的塑造上，虽然采用了创新的思维方式试图把拐卖丑闻美化，但是过多的艺术化非但没有达到人物美化的效果，反而使得人物性格个性不明显，不接地气！以第一人称觉得有些可惜。在男主的塑造上也是有美化嫌疑，这让故事本身很难展开冲突。 第三 个人觉得结构混乱，过于刻意去塑造特色，反倒影响了正常观看。

龚文辉 8.6/10

看完以后很像日记又像随记又像刻意的在记录生活的点点滴滴，这才是人生的智慧与感悟，写的人心绪不同，而看的人，相信看到的也是不同的物件不同的感悟不同的世界

JerryFD 9.8/10