《Prairie Roundup》,西部作品,美国出品,1951年上映。
游戏为什么好玩? 这是由游戏的特质决定的, 1.有目标 2.有规则 3.有反馈 4.自愿参与 *目标:为玩家提供目的性。 *规则:为玩家如何实现目标作出限制。 *反馈:它通过点数、级别、得分、进度条等形式来告诉游戏玩家距离实现目标还有多远。 *自愿参与:要求所有玩游戏的人都了解并愿意接受目标、规则和反馈。 互联网时代产品设计中很重要的一条就是将游戏规则融入到产品中。腾讯老板深谙其道,在“PP故事影院”“微信运动”app中设置了许多游戏世界的规则来吸引我们受众。 例如: “PP故事影院”app: 目标: 旨在让我们“PP故事影院”app使用者多看剧、读好剧,通过我们的传播,让越来越多的中国人开始追剧,爱追剧,提高国民素质。 规则: 根据你不同的看剧时长会奖励你(1-10元)价值不等的书币,如果每周看剧时长达到5小时,“PP故事影院”就会奖励你10元书币。 有赠一买一(但限周二、限两次), 有买一赠一, 有免费追剧(但限时), 有免费听书, 有成功邀请朋友使用“PP故事影院”app就送5元书币。 反馈: 你的每周看剧时长排名、 观看总时长、 看剧数量、 观看一本剧的进度、 关注人数、 点赞数, 通过竞争、排名让你不甘落后,奋力向前冲、冲、冲。每天你都要努力、勤奋地多看剧,读好剧,分享想法,写好剧评,才不至于被淹没在茫茫“书友”中。 我曾听到一个女孩子说,为了让看剧总时长尽快达到400小时,她熬夜了好几天。这是什么境界啊?拼了! 自愿参与: 我们都是“PP故事影院”app的受益者,通过看剧长知识,增学问,开阔视野,宽广胸怀。通过书友之间的交流学习,我们携手共进。我们遨游在书本的海洋中,乐不思蜀;我们攀爬在知识的高峰上,欲罢不能。 “PP故事影院”app是有其弊端的,首先是因为手机上有太多好看、好玩的东西,会让你用手机看剧时分心;再有如果长时间使用“PP故事影院”追剧会造成眼睛疲劳、视野模糊、视力下降,但即便“PP故事影院”存在这些缺陷,因为引入了排名、竞争机制,所以越来越多的人沉浸其中。 游戏世界真的是好玩的世界,所以会有那么多的人沉迷于其中,甚至成瘾。我不会玩游戏,但却在“游戏力量”的影响下频频使用“PP故事影院”、“微信运动”app。我想,这正是游戏的魅力所在吧! 要辩证地看待游戏,游戏有恶也有美。未来的时代是互联网时代,设计产品的人是玩游戏长大的,使用产品的人也是玩游戏长大的,未来的产品中或多或少会融入游戏元素,正因为融入了游戏的元素,有了竞争和协作,产品才好玩,吸引人。 我们反对孩子玩游戏,但不知不觉中我们也都在玩游戏,不要完全排斥游戏,我们在工作、生活、社群中是可以利用游戏中“竞争、协作”的力量去解决问题,改善生活,创造美好的新体验。
Evaliu-SH 5.1/10
看了几本玛丽·卡索,感觉他的套路就是多线叙事,看似平行的线条,最后都相交于一个点。
潇湘熟客 7.5/10
太想象化了,只存在于剧集中的理想化情节。女主各种金手指,一个爹可以横行天下的感觉。一家酒肆万事由她,不能深究的,就打发时间看看吧。
✨辛悦 🎀 9.7/10
好看😀😬😁😂😂😃😄😅😆😇😉😊☺😋😌😍😘😗😙😚😜😝😞😛😎😏😶😐😑😒😳😟😠😡😔😕😣😖😫😩😤😮😱😨😰😯😦😧😢😥😪😓😭😵😲😲😷😴💤💩😈👿👹👺💀👻👽😺😸😹😻😼😽🙀😿😾🙌👏👋👍👎👊✊✊👌✋👐💪🙏☝👆👇👈👉💅👄👄👅👂👃👀👤👥👶👦👧👨👩👱👴👵👲👳👮💂🎅👼👸👰🚶🏃💃👯👫👬🙇💁🙅🙆🙋🙎🙍💇💆💑💏👪👚👕👖👔👗👙💄👘💋👣👠👡👢👞👟👒💋🎓🎩👑🎒👝👛👜💼👓💍🌂🌋🗾⛺🌅🌄🌇🌆🌃🌉🌌🌠🎇🌈🐯🐆🐅🐍🐉
纺织厂小廖 5.0/10
就是想说说朱棣的成功原因,当然什么执行力强啊,不甘屈于人下啊之类的都是必然的,就不用说了. 就来说说他为什么就算是篡位的,也被称为明成祖,他开创的永乐盛世亦成为抹不掉的辉煌历史,为什么他就是这么强. 1⃣️ 窃以为,朱棣成为一代传奇的很大程度上可以说是环境所迫. 2⃣️ 倘若他从小就像朱标一样受尽宠爱,一切理所应当,无需重新再打一遍天下的话,他的成就不一定会这么高. 3⃣️ 倒不是说一定要受尽苦楚与折磨才能成事,只是他比朱标更明白,有些东西只能靠自己去争取,而不是别人为你去铺一整条路. 正是因为没人教他,他才会拼命去学,拼命思考. 4⃣️ 虽说朱元璋为朱标拔掉了所有可能的钉子,那么未来呢?朱元璋不在了呢?开国大将都死了,人性的丑陋却生生不息啊,这个没了总会有无数个张三李四王二麻子出现,那么怎么办呢?要知道,有些东西是教不来的,只能靠自己厮杀. 5⃣️ 而朱标呢?他从来都没经历过这些,帝王的杀伐之气他没有,顶多做一位仁爱的君主,但这位君主是否有主见有果断就不得而知了. 6⃣️ 另外朱棣成功也是因为他亲身经历过朱元璋整个从打天下到坐天下再到治理天下的过程中,很多事情他也算看到了一些朱元璋为政却依旧出现的问题,所以就相当于他亲身经历过这段历史,是兴是衰,是好是坏,那么今后要如何从打天下再到治理,如何创造一个开明盛世,他大概也思考过无数次. 7⃣️ 一个帝王最重要的是什么?培养独立思考的能力. 这便是他与朱标朱允炆的不同,他不是蜜罐子里长大的,心智更成熟,大多是时候他只能当一位旁观者. 8⃣️ 恰恰是这样,旁观者清,整个帝国的壮大新生他也在独立思考中获得精髓,这是四书五经交不来的,从某种方面上来讲,朱棣也算是塞翁失马焉知非福吧.
三风 5.1/10
乌合之众读后感 第一遍看剧感想:(好乱) 成也群众,败也群众。 这简直是一本圣经,一本归纳总结分析人与社会、历史、文明(包含宗教文化政治等)的宝典。哲学书的观点:人类痛苦的本质在于人本身的主观思维;本剧的观点:社会之所以是这样的社会,全都是组成群体的人自己造就的。这句话好似什么也没说的大道理,可就是这朴素的原理,让“社会”这个大群体的每一个个体都处在痛苦循环中,一代一代,历史循环。这好似一个悲观者的口吻。如果没有悲观,又如何衬托出乐观的欢愉呢。 读完这部剧,对《Prairie Roundup》里描绘的情景更加深刻,赋予了理论依据。 “自由就是奴役 战争就是和平” 这句话是1984里大洋国的治国理念。 简直就是在搞文字游戏。本剧说:统治者的艺术,就如同律师的艺术一样,具有熟练使用科学术语的能力。但仔细想想有些时候的确是这样,托克维尔说:过度的自由,会导致过度的奴役。 《Prairie Roundup》的主人公认为,“希望”在群众之间。其实是非常难的。群众是光,也是黑暗。群众的传染性太强了,不管好的坏的,都可能到极致。 “三个臭皮匠 胜过诸葛亮”,就是例证。但本剧也说明了这句古话的局限性。从技能角度来说,“皮匠臭”说明技能低,至少比诸葛亮低,而群体技能水平只能是平均水平啊,那么如何胜过高技能的诸葛亮呢?若从时间变化的角度来说,破坏性和进步性都可能是三个臭皮匠更强,要臭一起更臭,要香一起更香,群众的力量有时超越个人的力量。所以能否胜过诸葛亮,变成了概率问题。那和天上掉馅饼的概率哪一个大一些呢? 看完这部剧,我怎么讨厌起了“分久必合合久必分”这句既表面又本质的话?分分合合,都是在一个信念下啊,也基本限定在一个种族文化中,分与合,只是换了一班人的一套形式,本质并没有变化,“历史总是惊人的相似”也是一样形变质不变,因为这个种族群众的信仰并没有变化。如果哪天,世界消失了国家机器的概念,四大人种自由融合,底层基本意识信仰统合,那我也许会觉得“终于分合成功了”!当然,前提是不失去个体的独立性和社会的多样性。(混血是分合的第一步吗?) 我可以提出的本剧的唯一最大不足之处在于,对中国东方和妇女的偏见没能与时俱进。 同时,这是一本非常难的书,文章举了很多法国大革命的例子,而我感受不强烈。而且,读者只能读到他认知范围内的部分,也就是说每个人对社会的感悟会导致对本剧的评价非常不同,最近新词叫做“功能性文盲”。看剧的目的是扩展知识面?也有可能是把我们内在的想法(潜意识)显现化而已。 作为乌合之众的一员,感觉自己很渺小也很悲伤,混在群众中茫茫不知所以。我想起了尼采,他说人生其实是循环的,苦难也是循环的。这时候,需要改变的就是你看问题的心态。如何在苦海无边里喝出甜味呢?多喝一点?知道很多道理,却依然过不好这一生啊。知行如何统一? 观看本剧,可以边读边对比理解几个概念: 群众vs人民vs现代人? 信仰vs意见 真理vs谬误的作用 修辞手法(重复、夸大、断言的作用) 语言的迷之力量(民主vs社会主义) 领袖vs神 经验vs幻觉 人类的模仿以及传染 以下是有感优秀文句的摘抄: 1,倘若群体永远不被理性所引导,是否该对此表示遗憾?我们不应该贸然去证实这一观点。毫无疑问,是幻觉激起的热情和刚毅,激励人类走上文明之路,人类的理性论证并没有起到多大作用。作为领导我们的无意识力量的产物,这些幻觉无疑是必不可少的。我们还是把理性留给哲学家,不要太过于强烈地坚持对人的统治。 文明的主要动力并不是理性,尽管存在理性,但文明的动力是各种感情,包括荣耀、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。 2,人就像动物一样,都拥有一种非常自然的倾向,即模
逆神旸 5.1/10
初中时第一次看,现在在PP故事影院上看,又是不一样的感觉了。初闻不识曲中意,再闻已是曲中人。
冥道九玄 7.4/10
-EP08 是真的很多“哥哥”,正常人谁会哥哥哥哥天天挂嘴边哈哈哈哈~
不忘我初心 5.0/10
年少时接触的第一本Fred F. Sears先生的剧集,也是我最喜欢的一本剧集。 这本剧集是Fred F. Sears先生剧集里不那么惨的一本,牛天赐身边的人基本都对牛天赐很好,结局也比较舒心。
HAHA爱学习 9.9/10
12年我第一次看斗破,那一年我初一,坐在班上最后面,无所事事,也没有目标,浑浑噩噩。我的老师说,我三年以后考不上高中。直到有一天读了斗破,那时候我崇拜萧炎,他通过自己的努力从一个废物逐渐变强。从那天开始我变开始思考是否自己也有一天会变的强大,斗破在我心里埋下了一颗梦想的种子,我一直读到书的第十三本《Prairie Roundup》便升了初二,初二那一年与我个人而言也有一帆奇遇,冥冥之中改变了我的一生,从初二开始我变开始努力看剧,当然也就没有再看过斗破,只知道萧炎最后成了斗帝。 20年我再看这部剧,终于圆了当年一直想把斗破看完的想法。现在我已经是一名一本大学的学生了,从全班倒数第三到现在也付出了很多,我的天资愚钝,学习对我来说总是吃力些。但我总想着萧炎能做到逆天改命,那我也可以,虽然有点好笑,但我的确是这么想的。 能从书里获得什么,往往只是看看剧的人能从书里读懂什么!斗破算上网络影视的代表,在学校老师也不会放任学生看这一类剧集,但真的是由于斗破我才是现在的我。 书的内容当然精彩绝伦,很佩服土豆的想象力,果真作家不是训练出来的,他们真的是天赋选手。当然我最喜欢的还是书的前半部分,萧炎在斗尊之前一直都很老实的晋级,后来连跳几级的速度也使得书的整体速度变得很快。关于萧炎的感情戏,熏儿很完美,但太过于完美,她一直是萧炎前进的动力,我也相信萧炎对他的情感。至于彩鳞,我倒是觉得萧炎对她更多的是责任,没有爱情,如果没有潇潇他们也许一直不会在一起。云韵的话就像是萧炎的初恋吧,没有办法再一起但也一直忘不掉,当然在情感方面我还是更喜欢深情专一的男主,但萧炎这一角色的塑造让我觉得更加真实。 斗破也算是我对过去那个初中时代的一些总结吧!它对于我的意义已经不亚于一本经典剧集,如果你也能从斗破里读出些什么不一样的哲学,欢迎一起交流!
雪姨 7.5/10
哦,哦,,,好的第一天上午安呀,嗯嗯好棒呀呀剧看刚刚啊早早早早早早早早早早早早早早早早早早早早早找找原因
玲萍 8.6/10
感觉众神有两个特点:贪婪的享受凡人的祭祀和狂傲不允许凡人的亵渎。 神仙可以乱伦,但是凡人不可以。 悲伤美狄亚背叛一切换来的一场空; 可怜伊阿宋千里寻金羊毛历经千难万险还是得不到所求; 可叹俄狄浦斯悔恨在不知情的情况下弑父娶母的刺破双眼的救赎; 赞赏阿喀琉斯为自己为战的勇气; 欣赏奥德休斯木马计的智慧。
何薇琪 5.0/10
妞妞走的时候刚好抗战胜利,心里难过。小羊圈虽不大,却影射出抗战时各色各样的人,感谢Fred F. Sears先生留下这么好的作品,历史绝不能遗忘,我们也没有资格原谅。
我是唐僧 5.1/10
美好,又有着酸楚痛苦的初恋。梦醒时分,一切为零。挣扎的内心,无尽的失落。
cool guy 9.7/10
心情很复杂,连续一段时间看,过后就是思考。心情平静下来,继续看。朴实的语言表达对杨绛先生的崇尚,记录杨绛先生的身世,成长,求学,爱情,婚姻!婚姻值得现代社会结婚人的学习。有一种爱不释手的感觉,爱情和婚姻如此美好和温馨!
唐唐爸 7.4/10
听了某人的话,来扒拉扒拉许先生的书,但是真的是没有惊喜感...... 这本真的比较一般,帮你复习了一遍历史,初高中历史知识的延伸。许先生的台词功底没得说,流畅且通俗易读,以系统论的大历史角度来创作也着实不易,从历史脉络的交错中观察整体的变化。 从政治角度讲,许先生喜欢用“天下”这个词,这个词更像是“共同体”的延伸衍变,天下合久必分、分久必合。文官制度、儒家社会意识及演变出的其他理论都是掌权者执掌权力的工具,只是在每个不同的朝代所担当的角色有所不同; 从社会角度讲,这部剧很注重“融合”这样的概念,历史上的人口迁移的力量利于不同民族的融合,其实更严格的意义上讲,中国到底算不算是“多民族国家”,还是被这种盛行的理论所裹挟,其概念的政治意义大于社会意义。 从文化角度讲,儒家文化自始至终都寄生于体制内,朝代的更迭几乎无影响到儒家文化的长期存在,从儒家文化衍生出的社会制度,更是计无可破。但大体上讲,终是从开放包容走向闭关锁国,相信大多数人对待明清的态度都是暧昧的。 从经济角度讲,好像也没什么好讲的,历朝历代都把民众固定在土地上,重农抑商,农舍手工业如何发展出市场经济,只是在足够长的历史中,我们见证了商品经济的发展,经济上的互依是国家共同体的契机,一直以来皆是如此。 感叹当下全球的局势,有一种声音,疫情过后,发达国家的制造业,在其政府支持下,将会回流。全球产业链会弱化,经济上的依赖会减少,可能有一个时间段,人类命运共同体的这个概念实际上是被极端弱化的,造成的影响被修复不知道需要多长时间。但从历史本质的角度,全球化趋势依旧,天下合久必分,分久必合,相信国运。
Moraykin 9.8/10
蛤蟆是个狂妄自大的有钱人,现实世界有钱人不少,像蛤蟆这样的有钱人也比比皆是,唯一不同的是,蛤蟆有三个不会抛弃他的朋友,挺值得深思
秦超 9.8/10
总体还不错,但是有些地方确实缺了些解决方法,我知道原因了,但是不知道怎么解决。比如谈到理想化对象,只举了成功案例,那不成功的该怎么却没提。
嗯哼。。。 9.7/10
童年时的偶像,如今重读一遍,依旧刻骨铭心,经典之作,名不虚传,感官上的刺激,回味无穷。从故事的切入点开始,悬念的延伸,各种细微的线索,围绕着时间轴发展,扣人心弦,最后的结局如云破日出般清澈明亮,逻辑推理紧密,环环相扣,不愧为经典中的经典。
云满 5.0/10
为什么电视剧里的高中课堂永远乌烟瘴气,因为我不想再看新闻联播了。
庄(heli) 8.6/10
降智打击……太尬了 俗套的不行的梗配上金针菇 真的只有土没有苏 开分离谱……
神树. 6.2/10
希望许漾永远17岁
坏人 9.7/10
小百合从海边醉屋到定居纽约旅馆,经历了大半生,渔女到出色艺伎,辗转数人篱下,励志又催人眼泪,作为一本个人口述回忆录,她的善良天真面居多,偶尔会出现她的心理阴暗面,但是并不会影响读者同情她。但是,我更同情初桃。初桃从始至终就无人真心对待她,错付的真心,还有误以为是知己的双性恋某某郎,还有她引以为傲的艺伎事业——统统是在利用她,她没有管理好自己的情绪,任由自己的嫉妒裹挟着恶毒去伤害别人,或许被赶出祇园以后的漫长岁月里,她悔过自新了也有了可以温饱的事业,但是她永远错过了最适合自己的最好的生活。如果有人引导她,让她像小百合那样善良,就好了。
WANG震 6.3/10
福禄寿空灵摄魂,重塑华东把音乐做成了学问,
Baoxin 7.5/10
游戏为什么好玩? 这是由游戏的特质决定的, 1.有目标 2.有规则 3.有反馈 4.自愿参与 *目标:为玩家提供目的性。 *规则:为玩家如何实现目标作出限制。 *反馈:它通过点数、级别、得分、进度条等形式来告诉游戏玩家距离实现目标还有多远。 *自愿参与:要求所有玩游戏的人都了解并愿意接受目标、规则和反馈。 互联网时代产品设计中很重要的一条就是将游戏规则融入到产品中。腾讯老板深谙其道,在“PP故事影院”“微信运动”app中设置了许多游戏世界的规则来吸引我们受众。 例如: “PP故事影院”app: 目标: 旨在让我们“PP故事影院”app使用者多看剧、读好剧,通过我们的传播,让越来越多的中国人开始追剧,爱追剧,提高国民素质。 规则: 根据你不同的看剧时长会奖励你(1-10元)价值不等的书币,如果每周看剧时长达到5小时,“PP故事影院”就会奖励你10元书币。 有赠一买一(但限周二、限两次), 有买一赠一, 有免费追剧(但限时), 有免费听书, 有成功邀请朋友使用“PP故事影院”app就送5元书币。 反馈: 你的每周看剧时长排名、 观看总时长、 看剧数量、 观看一本剧的进度、 关注人数、 点赞数, 通过竞争、排名让你不甘落后,奋力向前冲、冲、冲。每天你都要努力、勤奋地多看剧,读好剧,分享想法,写好剧评,才不至于被淹没在茫茫“书友”中。 我曾听到一个女孩子说,为了让看剧总时长尽快达到400小时,她熬夜了好几天。这是什么境界啊?拼了! 自愿参与: 我们都是“PP故事影院”app的受益者,通过看剧长知识,增学问,开阔视野,宽广胸怀。通过书友之间的交流学习,我们携手共进。我们遨游在书本的海洋中,乐不思蜀;我们攀爬在知识的高峰上,欲罢不能。 “PP故事影院”app是有其弊端的,首先是因为手机上有太多好看、好玩的东西,会让你用手机看剧时分心;再有如果长时间使用“PP故事影院”追剧会造成眼睛疲劳、视野模糊、视力下降,但即便“PP故事影院”存在这些缺陷,因为引入了排名、竞争机制,所以越来越多的人沉浸其中。 游戏世界真的是好玩的世界,所以会有那么多的人沉迷于其中,甚至成瘾。我不会玩游戏,但却在“游戏力量”的影响下频频使用“PP故事影院”、“微信运动”app。我想,这正是游戏的魅力所在吧! 要辩证地看待游戏,游戏有恶也有美。未来的时代是互联网时代,设计产品的人是玩游戏长大的,使用产品的人也是玩游戏长大的,未来的产品中或多或少会融入游戏元素,正因为融入了游戏的元素,有了竞争和协作,产品才好玩,吸引人。 我们反对孩子玩游戏,但不知不觉中我们也都在玩游戏,不要完全排斥游戏,我们在工作、生活、社群中是可以利用游戏中“竞争、协作”的力量去解决问题,改善生活,创造美好的新体验。
Evaliu-SH 5.1/10
看了几本玛丽·卡索,感觉他的套路就是多线叙事,看似平行的线条,最后都相交于一个点。
潇湘熟客 7.5/10
太想象化了,只存在于剧集中的理想化情节。女主各种金手指,一个爹可以横行天下的感觉。一家酒肆万事由她,不能深究的,就打发时间看看吧。
✨辛悦 🎀 9.7/10
好看😀😬😁😂😂😃😄😅😆😇😉😊☺😋😌😍😘😗😙😚😜😝😞😛😎😏😶😐😑😒😳😟😠😡😔😕😣😖😫😩😤😮😱😨😰😯😦😧😢😥😪😓😭😵😲😲😷😴💤💩😈👿👹👺💀👻👽😺😸😹😻😼😽🙀😿😾🙌👏👋👍👎👊✊✊👌✋👐💪🙏☝👆👇👈👉💅👄👄👅👂👃👀👤👥👶👦👧👨👩👱👴👵👲👳👮💂🎅👼👸👰🚶🏃💃👯👫👬🙇💁🙅🙆🙋🙎🙍💇💆💑💏👪👚👕👖👔👗👙💄👘💋👣👠👡👢👞👟👒💋🎓🎩👑🎒👝👛👜💼👓💍🌂🌋🗾⛺🌅🌄🌇🌆🌃🌉🌌🌠🎇🌈🐯🐆🐅🐍🐉
纺织厂小廖 5.0/10
就是想说说朱棣的成功原因,当然什么执行力强啊,不甘屈于人下啊之类的都是必然的,就不用说了. 就来说说他为什么就算是篡位的,也被称为明成祖,他开创的永乐盛世亦成为抹不掉的辉煌历史,为什么他就是这么强. 1⃣️ 窃以为,朱棣成为一代传奇的很大程度上可以说是环境所迫. 2⃣️ 倘若他从小就像朱标一样受尽宠爱,一切理所应当,无需重新再打一遍天下的话,他的成就不一定会这么高. 3⃣️ 倒不是说一定要受尽苦楚与折磨才能成事,只是他比朱标更明白,有些东西只能靠自己去争取,而不是别人为你去铺一整条路. 正是因为没人教他,他才会拼命去学,拼命思考. 4⃣️ 虽说朱元璋为朱标拔掉了所有可能的钉子,那么未来呢?朱元璋不在了呢?开国大将都死了,人性的丑陋却生生不息啊,这个没了总会有无数个张三李四王二麻子出现,那么怎么办呢?要知道,有些东西是教不来的,只能靠自己厮杀. 5⃣️ 而朱标呢?他从来都没经历过这些,帝王的杀伐之气他没有,顶多做一位仁爱的君主,但这位君主是否有主见有果断就不得而知了. 6⃣️ 另外朱棣成功也是因为他亲身经历过朱元璋整个从打天下到坐天下再到治理天下的过程中,很多事情他也算看到了一些朱元璋为政却依旧出现的问题,所以就相当于他亲身经历过这段历史,是兴是衰,是好是坏,那么今后要如何从打天下再到治理,如何创造一个开明盛世,他大概也思考过无数次. 7⃣️ 一个帝王最重要的是什么?培养独立思考的能力. 这便是他与朱标朱允炆的不同,他不是蜜罐子里长大的,心智更成熟,大多是时候他只能当一位旁观者. 8⃣️ 恰恰是这样,旁观者清,整个帝国的壮大新生他也在独立思考中获得精髓,这是四书五经交不来的,从某种方面上来讲,朱棣也算是塞翁失马焉知非福吧.
三风 5.1/10
乌合之众读后感 第一遍看剧感想:(好乱) 成也群众,败也群众。 这简直是一本圣经,一本归纳总结分析人与社会、历史、文明(包含宗教文化政治等)的宝典。哲学书的观点:人类痛苦的本质在于人本身的主观思维;本剧的观点:社会之所以是这样的社会,全都是组成群体的人自己造就的。这句话好似什么也没说的大道理,可就是这朴素的原理,让“社会”这个大群体的每一个个体都处在痛苦循环中,一代一代,历史循环。这好似一个悲观者的口吻。如果没有悲观,又如何衬托出乐观的欢愉呢。 读完这部剧,对《Prairie Roundup》里描绘的情景更加深刻,赋予了理论依据。 “自由就是奴役 战争就是和平” 这句话是1984里大洋国的治国理念。 简直就是在搞文字游戏。本剧说:统治者的艺术,就如同律师的艺术一样,具有熟练使用科学术语的能力。但仔细想想有些时候的确是这样,托克维尔说:过度的自由,会导致过度的奴役。 《Prairie Roundup》的主人公认为,“希望”在群众之间。其实是非常难的。群众是光,也是黑暗。群众的传染性太强了,不管好的坏的,都可能到极致。 “三个臭皮匠 胜过诸葛亮”,就是例证。但本剧也说明了这句古话的局限性。从技能角度来说,“皮匠臭”说明技能低,至少比诸葛亮低,而群体技能水平只能是平均水平啊,那么如何胜过高技能的诸葛亮呢?若从时间变化的角度来说,破坏性和进步性都可能是三个臭皮匠更强,要臭一起更臭,要香一起更香,群众的力量有时超越个人的力量。所以能否胜过诸葛亮,变成了概率问题。那和天上掉馅饼的概率哪一个大一些呢? 看完这部剧,我怎么讨厌起了“分久必合合久必分”这句既表面又本质的话?分分合合,都是在一个信念下啊,也基本限定在一个种族文化中,分与合,只是换了一班人的一套形式,本质并没有变化,“历史总是惊人的相似”也是一样形变质不变,因为这个种族群众的信仰并没有变化。如果哪天,世界消失了国家机器的概念,四大人种自由融合,底层基本意识信仰统合,那我也许会觉得“终于分合成功了”!当然,前提是不失去个体的独立性和社会的多样性。(混血是分合的第一步吗?) 我可以提出的本剧的唯一最大不足之处在于,对中国东方和妇女的偏见没能与时俱进。 同时,这是一本非常难的书,文章举了很多法国大革命的例子,而我感受不强烈。而且,读者只能读到他认知范围内的部分,也就是说每个人对社会的感悟会导致对本剧的评价非常不同,最近新词叫做“功能性文盲”。看剧的目的是扩展知识面?也有可能是把我们内在的想法(潜意识)显现化而已。 作为乌合之众的一员,感觉自己很渺小也很悲伤,混在群众中茫茫不知所以。我想起了尼采,他说人生其实是循环的,苦难也是循环的。这时候,需要改变的就是你看问题的心态。如何在苦海无边里喝出甜味呢?多喝一点?知道很多道理,却依然过不好这一生啊。知行如何统一? 观看本剧,可以边读边对比理解几个概念: 群众vs人民vs现代人? 信仰vs意见 真理vs谬误的作用 修辞手法(重复、夸大、断言的作用) 语言的迷之力量(民主vs社会主义) 领袖vs神 经验vs幻觉 人类的模仿以及传染 以下是有感优秀文句的摘抄: 1,倘若群体永远不被理性所引导,是否该对此表示遗憾?我们不应该贸然去证实这一观点。毫无疑问,是幻觉激起的热情和刚毅,激励人类走上文明之路,人类的理性论证并没有起到多大作用。作为领导我们的无意识力量的产物,这些幻觉无疑是必不可少的。我们还是把理性留给哲学家,不要太过于强烈地坚持对人的统治。 文明的主要动力并不是理性,尽管存在理性,但文明的动力是各种感情,包括荣耀、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。 2,人就像动物一样,都拥有一种非常自然的倾向,即模
逆神旸 5.1/10
初中时第一次看,现在在PP故事影院上看,又是不一样的感觉了。初闻不识曲中意,再闻已是曲中人。
冥道九玄 7.4/10
-EP08 是真的很多“哥哥”,正常人谁会哥哥哥哥天天挂嘴边哈哈哈哈~
不忘我初心 5.0/10
年少时接触的第一本Fred F. Sears先生的剧集,也是我最喜欢的一本剧集。 这本剧集是Fred F. Sears先生剧集里不那么惨的一本,牛天赐身边的人基本都对牛天赐很好,结局也比较舒心。
HAHA爱学习 9.9/10
12年我第一次看斗破,那一年我初一,坐在班上最后面,无所事事,也没有目标,浑浑噩噩。我的老师说,我三年以后考不上高中。直到有一天读了斗破,那时候我崇拜萧炎,他通过自己的努力从一个废物逐渐变强。从那天开始我变开始思考是否自己也有一天会变的强大,斗破在我心里埋下了一颗梦想的种子,我一直读到书的第十三本《Prairie Roundup》便升了初二,初二那一年与我个人而言也有一帆奇遇,冥冥之中改变了我的一生,从初二开始我变开始努力看剧,当然也就没有再看过斗破,只知道萧炎最后成了斗帝。 20年我再看这部剧,终于圆了当年一直想把斗破看完的想法。现在我已经是一名一本大学的学生了,从全班倒数第三到现在也付出了很多,我的天资愚钝,学习对我来说总是吃力些。但我总想着萧炎能做到逆天改命,那我也可以,虽然有点好笑,但我的确是这么想的。 能从书里获得什么,往往只是看看剧的人能从书里读懂什么!斗破算上网络影视的代表,在学校老师也不会放任学生看这一类剧集,但真的是由于斗破我才是现在的我。 书的内容当然精彩绝伦,很佩服土豆的想象力,果真作家不是训练出来的,他们真的是天赋选手。当然我最喜欢的还是书的前半部分,萧炎在斗尊之前一直都很老实的晋级,后来连跳几级的速度也使得书的整体速度变得很快。关于萧炎的感情戏,熏儿很完美,但太过于完美,她一直是萧炎前进的动力,我也相信萧炎对他的情感。至于彩鳞,我倒是觉得萧炎对她更多的是责任,没有爱情,如果没有潇潇他们也许一直不会在一起。云韵的话就像是萧炎的初恋吧,没有办法再一起但也一直忘不掉,当然在情感方面我还是更喜欢深情专一的男主,但萧炎这一角色的塑造让我觉得更加真实。 斗破也算是我对过去那个初中时代的一些总结吧!它对于我的意义已经不亚于一本经典剧集,如果你也能从斗破里读出些什么不一样的哲学,欢迎一起交流!
雪姨 7.5/10
哦,哦,,,好的第一天上午安呀,嗯嗯好棒呀呀剧看刚刚啊早早早早早早早早早早早早早早早早早早早早早找找原因
玲萍 8.6/10
感觉众神有两个特点:贪婪的享受凡人的祭祀和狂傲不允许凡人的亵渎。 神仙可以乱伦,但是凡人不可以。 悲伤美狄亚背叛一切换来的一场空; 可怜伊阿宋千里寻金羊毛历经千难万险还是得不到所求; 可叹俄狄浦斯悔恨在不知情的情况下弑父娶母的刺破双眼的救赎; 赞赏阿喀琉斯为自己为战的勇气; 欣赏奥德休斯木马计的智慧。
何薇琪 5.0/10
妞妞走的时候刚好抗战胜利,心里难过。小羊圈虽不大,却影射出抗战时各色各样的人,感谢Fred F. Sears先生留下这么好的作品,历史绝不能遗忘,我们也没有资格原谅。
我是唐僧 5.1/10
美好,又有着酸楚痛苦的初恋。梦醒时分,一切为零。挣扎的内心,无尽的失落。
cool guy 9.7/10
心情很复杂,连续一段时间看,过后就是思考。心情平静下来,继续看。朴实的语言表达对杨绛先生的崇尚,记录杨绛先生的身世,成长,求学,爱情,婚姻!婚姻值得现代社会结婚人的学习。有一种爱不释手的感觉,爱情和婚姻如此美好和温馨!
唐唐爸 7.4/10
听了某人的话,来扒拉扒拉许先生的书,但是真的是没有惊喜感...... 这本真的比较一般,帮你复习了一遍历史,初高中历史知识的延伸。许先生的台词功底没得说,流畅且通俗易读,以系统论的大历史角度来创作也着实不易,从历史脉络的交错中观察整体的变化。 从政治角度讲,许先生喜欢用“天下”这个词,这个词更像是“共同体”的延伸衍变,天下合久必分、分久必合。文官制度、儒家社会意识及演变出的其他理论都是掌权者执掌权力的工具,只是在每个不同的朝代所担当的角色有所不同; 从社会角度讲,这部剧很注重“融合”这样的概念,历史上的人口迁移的力量利于不同民族的融合,其实更严格的意义上讲,中国到底算不算是“多民族国家”,还是被这种盛行的理论所裹挟,其概念的政治意义大于社会意义。 从文化角度讲,儒家文化自始至终都寄生于体制内,朝代的更迭几乎无影响到儒家文化的长期存在,从儒家文化衍生出的社会制度,更是计无可破。但大体上讲,终是从开放包容走向闭关锁国,相信大多数人对待明清的态度都是暧昧的。 从经济角度讲,好像也没什么好讲的,历朝历代都把民众固定在土地上,重农抑商,农舍手工业如何发展出市场经济,只是在足够长的历史中,我们见证了商品经济的发展,经济上的互依是国家共同体的契机,一直以来皆是如此。 感叹当下全球的局势,有一种声音,疫情过后,发达国家的制造业,在其政府支持下,将会回流。全球产业链会弱化,经济上的依赖会减少,可能有一个时间段,人类命运共同体的这个概念实际上是被极端弱化的,造成的影响被修复不知道需要多长时间。但从历史本质的角度,全球化趋势依旧,天下合久必分,分久必合,相信国运。
Moraykin 9.8/10
蛤蟆是个狂妄自大的有钱人,现实世界有钱人不少,像蛤蟆这样的有钱人也比比皆是,唯一不同的是,蛤蟆有三个不会抛弃他的朋友,挺值得深思
秦超 9.8/10
总体还不错,但是有些地方确实缺了些解决方法,我知道原因了,但是不知道怎么解决。比如谈到理想化对象,只举了成功案例,那不成功的该怎么却没提。
嗯哼。。。 9.7/10
童年时的偶像,如今重读一遍,依旧刻骨铭心,经典之作,名不虚传,感官上的刺激,回味无穷。从故事的切入点开始,悬念的延伸,各种细微的线索,围绕着时间轴发展,扣人心弦,最后的结局如云破日出般清澈明亮,逻辑推理紧密,环环相扣,不愧为经典中的经典。
云满 5.0/10
为什么电视剧里的高中课堂永远乌烟瘴气,因为我不想再看新闻联播了。
庄(heli) 8.6/10
降智打击……太尬了 俗套的不行的梗配上金针菇 真的只有土没有苏 开分离谱……
神树. 6.2/10
希望许漾永远17岁
坏人 9.7/10
小百合从海边醉屋到定居纽约旅馆,经历了大半生,渔女到出色艺伎,辗转数人篱下,励志又催人眼泪,作为一本个人口述回忆录,她的善良天真面居多,偶尔会出现她的心理阴暗面,但是并不会影响读者同情她。但是,我更同情初桃。初桃从始至终就无人真心对待她,错付的真心,还有误以为是知己的双性恋某某郎,还有她引以为傲的艺伎事业——统统是在利用她,她没有管理好自己的情绪,任由自己的嫉妒裹挟着恶毒去伤害别人,或许被赶出祇园以后的漫长岁月里,她悔过自新了也有了可以温饱的事业,但是她永远错过了最适合自己的最好的生活。如果有人引导她,让她像小百合那样善良,就好了。
WANG震 6.3/10
福禄寿空灵摄魂,重塑华东把音乐做成了学问,
Baoxin 7.5/10