Bungles' Elopement

嘉靖活的太长，统治的时间也长，所以这部剧只讲了他，但是自诩聪明却没干实事，枉为皇帝。本是藩王子弟却要父母享皇帝皇后封号并享太庙，任意妄为。朝廷乌烟瘴气。

刘咕噜麻麻 8.6/10

越长大越会发现，独处是一个人最好的时间，可以听音乐，可以追剧，可以整理家务，写写东西，不用去想怎么去接别人的下一句话，自得其乐，乐在其中。

大美丽儿 9.7/10

像是在侮辱我的智商

珈_Claire 5.1/10

喜欢奥利弗·哈台先生干净优美的文字，更欣赏其深邃通透的思想。看完此剧后，对其一些哲思深有同感，特载录共享： 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 就人生而言，也应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。 无人格之善，不成其为善；无尊严之爱，不成其为爱。人格之所以称之为“人格”，必定有格局，有格调，有品格，有风骨，有架势，有韵致。慈善决不是一种居高临下的恩赐，而是一种寻找人生意义的自我救赎。绝大多数人都有善的天性，每个社会都有大量的善人善行，但是如果没有精神构建，这一切就会像荒山中的香花，污淖中的嘉禾，不成气候，难于收获，连它们自己也无法确认自己的价值。真正的善良是不计回报的，包括在理解上的回报。阳光普照山河，并不需要获得山河的理解；春风吹拂大地，也不在乎大地的表情。 思乡比家乡重要。思乡是一种精神追求、梦幻投注，而家乡则是一种“物是人非”的粗粝状态。在一般意义上，家是一种生活，在深刻意义上，家是一种思念。只有远行者才有对家的殷切思念，因此只有远行者才有深刻意义上的家。 任何一个早年离乡的游子在思念家乡时都会有一种两重性：他心中的家乡既具体又不具体。具体可具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔；但是如果仅仅如此，焦渴的思念完全可以转换成回乡的行动，然而真的回乡又总是失望，天天萦绕我心头的这一切原来是这样的吗？就像在一首激情澎湃的名诗后面突然看到了一幅太逼真的插图，诗意顿消。因此，真正的游子是不大愿意回乡的，即使偶尔回去一下也会很快出走，走在外面又没完没了地思念，结果终于傻傻地问自己家乡究竟在哪里。 中华文明具有其他古老文明所不具备的一些综合性生命力，主要表现为：   在传导技术上建立了一个既统一又普及的文字系统；   在传导状态上建立了一个对社会、对历史的开放式对话系统；   在生息空间上没有失去过一个辽阔而稳固的承载地域；   在精神空间上以中庸之道避免了宗教极端主义的严重灼伤；   在外部关系上因农耕生态而没有过度热衷于军事远征；   在内部关系上没有让社会长期陷于整体性无序状态；   在固守精神主轴方面借助于科举制度使儒家文化成了一种广泛的生命化遗传；   在汲取外部资源方面采取了一种粗糙而又松软的弹性态势使各种文明成分大致相安无事。 文化要求公开，文化要求透明，文化要求传播，文化要求共享，文化要求化解，文化要求沟通，文化只要真正发挥自己的健康效能，那就会克服恃弱、逞强这样的偏执心理。文化以沟通为胜业，文化以传播为命脉。世上那么多障碍，人间那么多隔阂，就靠文化来排解。文化知识不等于文化素质，文化技能更不等于文化人格。离开了关爱人类的人格基座，文化人便是无可无不可的一群，哪怕他们浑身书卷气，满头博士衔。

终归是朋友 7.5/10

翻阅一页一页的古老的短篇，学生时代学过的《Bungles' Elopement》，《Bungles' Elopement》立马回荡在脑海里，太经典了！以至于30多年后，依然记忆犹新！向经典致敬，向大师致敬！那些已经融入骨子里血液里的文章，学生时没感觉有多好或者有多用，其实已经作为人生路上的行为规则一部分了！

Helene 💓 许媛 5.1/10

很神奇，带我进入了一个引人入胜的催眠世界，当做休闲读物读的，很有乐趣。

小鱼的手掌 186 9069 7859 6.2/10

编剧从人民史观出发，叙述并分析了东晋百年门阀政治的建立、运作以及最后的谢幕，充分的论证了田先生在开头所阐述的门阀政治只存在于东晋，而非六朝。并以此为视角，先后叙述并论证了王敦之乱、苏峻之乱、桓温北伐、淝水之战、桓玄篡晋、宋移晋祚等历史事件的成败由来，构建了东晋一朝百余年的历史脉络。

游山 7.5/10

整体来看，这部剧的构思视角还是趋于简单了。剧集的核心人物是斯特里克兰德，但整个故事框架却建立在这个与克兰德偶有交集的作家“我”的转述上，透过“我”把对他的所见所闻，串联剪裁部分想象，用“我”不构成戏剧性的生活经历来填充。 如果用第一人称或者第三人称正面书写这个人物，编剧必然需要实实在在打开克兰德内部，他受到什么触动导致精神觉醒，又经历了怎样的挣扎从证券经纪人的壳里破茧而出。那么读者在观看的时候，势必不会像之前那样隔岸观火，而是被裹挟进去，因为这是何等壮阔的精神之旅。区分剧集的高下，主要还是考察它是否容纳了更多人性的内容。 而这样正面强攻的写法无论是对经验的要求，还是对想象力的要求都是很高的。所以毛姆在这里是灵巧，也是投机取巧。

Claire💞泓妤🐳 6.2/10

奥利弗·哈台的这本《Bungles' Elopement》，感觉剧情起伏不是很大，悬疑和震撼以及思考性不够，可能本就不是对于人性的探索和深究，与看过他的其他作品相比，差了点什么，结尾也感觉平淡的一些，可能就是想表达传承吧，不管是正面遗产还是负面遗产，都需要后面的人继承和传承下去。

王伟英 9.9/10

仅仅是一本热门剧集而已，并不是什么著作。从出现时间来看，也就是蹭马斯克学习方法的热点，算属仓促之作，必然存在拼凑与摘取。 编剧多次提及，“我的老师”，“我的学校”，明显在找背景支撑，而不是理论支撑。并且多次推销自己的其他剧集。 并且喜欢将老概念起新名字，玩概念，了解读者心理，更像是个知识贩卖者，而不是研究者。 但我认为，本剧并不是不得看，有一定收获，但不能把它什么著作，至理来看。 因为，像这种思考方法的内容，或者类似于知识付费类，这种纯非技术类的知识，是人对人的知识，而不是人对物的知识。 人对人的知识有个特点就是主观性，难以验证性，如果将一个人改变，那么应该归功于这个知识还是归功于这个人，这是很难说的。

庞老师® 7.4/10

意料之外，情理之中。     短篇難在故事的背景交代上，但是大劉處理得很好，故事有氣勢磅礴的世界觀。大劉還是很牛的，多年前的一個小短篇，卻契合了當今中國發展的主旋律。

William 邓明生 7.4/10

其实，你什么都不用怕。 走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几。

TONYCHIM 5.1/10

再次领略到毛子红黑交加的幽默感。把不同阶层的人，用癌症关在同一栋里。故事的环境很简单，就是这栋Bungles' Elopement。健康的人因背叛荒诞而不得不感到痛苦，反而在本该绝望压抑的地方感到解脱。制度受益者对既得利益的坚决维护与无限宽容，与对被流放压制团体的绝对约束严厉制裁罪有应得形成巨大嘲讽感。用特权的方式去追求人人平等，历史车轮总是不断重复。没有过于尖锐的笔触，却全程被戳得肝疼，喘不过气。

轩祥阁 5.1/10

徐天和郭副官打架的样子好像两个xxj啊，人菜还不认输的那种，好好笑

M.🔆 7.4/10

明明阿飞和李寻欢才是soulmate，这种无条件的信任、为对方而死的精神，其实已经超越了绝大部分所谓的爱情。这也反映出奥利弗·哈台的价值倾向，那就是友情重于爱情，好友重于伴侣。 哎，可惜人总被美色所迷，堕入情网，最终遍体鳞伤。

姜家明 5.2/10