Scenes from the New World

阿富汗一个传统的政治家族里，出了一个女政治家，这书就是讲她的前半生。 我记忆中是因为震惊全球的9-11事件，才让我想起有个一个国家叫阿富汗。那时候，塔利班就是她的代名词。然后我看了《Scenes from the New World》和《Scenes from the New World》，又对这个国家多了一点认知。直到今天看完这书，我才震惊，竟然在20世纪全球科技和经济都发展如此迅猛的时候，还有一个这样战火连天的国家，不是在非洲而是在欧亚大陆之上。我应该算是极端厌战分子，所有的武力战争尤其是内战，都不应该存在于这个地球上。在现如今这样的大环境下，其实有着很多的非暴力手段可以用于国与国之间的竞争与制裁，而武力战争是最不可取的，内战尤其愚蠢！战争带来的伤亡、精神创伤、经济损失等等，不单会造就一个苦难的国度，也会让处于这个国度里的人类苦不堪言。如果在这个国度里，还因为有传统文化、宗教文化、权力教派等等因素，把人类分等分级，那么最底层的人类就等同于活在地狱里一般。 而本剧的编剧，即使是出生在显赫的政治家族，也仍然是这个社会里没有地位的“可怜的女孩”。但她以坚强和毅力一直努力地生存，并为自己的远大抱负不惜牺牲一切，这种精神实在是难能可贵的。 由于本剧有着大量的政治色彩，而刚好又是我最不感冒的范畴之一，就权当是对阿富汗的历史加深认知吧。 祈愿天下和平！感恩我在中国！🇨🇳

朱启兵 9.8/10

人生如戏，全靠演技 全文读下来，不敢妄加评论，或许一是因为并非身处机关大院，二是修行阅历太浅，言论过于空洞。 整个文章相比之下，更加偏爱大为时来运转前的部分。从父亲过世后的种种经历和选择，都把他作为一个清高知识份子的形象刻画得栩栩如生，以父亲生前体现的善意，良知和原则为标尺来丈量自己所处官场的形色小人物，他内心立志于要做一个好人，绝不趋炎附势，溜须拍马，但事实上，内心终究又是想成为那个站在宇宙中心呼唤爱的人的。刚开始，他不屑丁小槐对领导的各种阿谀奉承，会打心眼瞧不起他，把它们归为"猪人狗人",并为自己的独善其身而感到高尚和庆幸。 生活或者可以说现实真的最好最残忍的老师。职务调整下放，儿子上不了最好的幼儿园，三代同堂挤在乌黑的筒子楼里，孩子出事因医药费欠缺挂不上号的种种........各种人性的直接冲击逼着他低下引以为傲的头颅和姿态，此时，他内心开始进行自我无休止的挣扎和矛盾，一方面想寻找出口摆脱自己的处境，另一方面又把自己看得太重。文中看到他用手势比枪，想毙掉那个软弱清高自己迈出一小步的时候，我真的觉得好笑又无奈。 特别想说说晏之鹤这个角色，少了他的指点，我想大为不会成为后面的大为。说他是心灵导师，好像不为过，毕竟他太了解大为，每一次都能揣摩直击大为的各种心理，把其看得透透的。教会他认识自己，教会他伺机而动，也教授他生存法则。 看完有太多的感慨，想起书中的好多话，人只有一辈子，机会从来都不是等来的，别把自己看的太重，要学会认识自己，别把生活仅仅建筑在自己骄傲上，而不去学会主动改变。其实世界上从来没有最好的选择，因为每一种选择我们都需要付出代价，就看我们最后愿意付出怎样的代价。 书中的最后，在父亲坟前，说了这样一段话：“我是唯一能够理解你的人，虽然我并没有以你的方式面对世界。你相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上。你对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。我理解你以知其不可而为之的姿态，那样从容不迫地走了牺牲的道路，甚至不去细想这种牺牲的意义。在你看来，原则是不能够经过精心计算的，你是大智若愚。在没有天然尺度的世界上，信念就是最后的尺度，你无怨无悔。而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路。” 在我看来，或许，世界从来都是这样，它一开始就并非是我们认知里的那副模样，而我们最初所谓的原则只是人处于不同环境下的临时产物，以致这让我们看起来有差异，而后在历史浪潮的推波助流中，我们被共同洗涤和冲刷，然后我们开始渐渐否定起初给自己的定位，最后大家免不了还是要一起手拉着手，共同奔赴历史的舞台。

葵🌻粉 9.8/10

千年历史千年惊叹，文明的兴与毁如此地厚重与沉重，对比之下中华文明的灿烂辉煌、传承流长着实让我骄傲！

Zoey_Ying🐌 9.8/10

先给出本剧的重要观点：我们的格局像一块丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心。被圈子的波纹所推及的就发生了联系。每个人在某一时刻某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这样丢石头形成同心形波纹的性质。通过这个形象的比喻，大家姑且可以猜一猜我们到底生活在什么样的格局中。 我并不急着告诉大家这是什么格局。我先来谈谈我的感悟：城市化的进程增加了人口的流动性却没有改变人与人之间不相沟通的交流性，各自家庭鲜有以宗族制为中心的从嫡到旁而是以利益为主体进行相互联系的单个小家庭，在这个基础上，逐渐形成阶级分化，各家庭将宗族制融入到阶级分化中。首先，因地缘的影响，人们根系在土地上导致人们不愿意流动，希望稳定。从历史上来说，根据张宏杰先生的观点，中国人是被困在东面大海、北方草原、西面高原和南方原始深林下的华北平原而成长起来的，该地方恰恰具有丰富的水草资源和食物可供人繁衍，久而久之，人们就趋于稳定并依附于土地上，形成生于斯长于斯亡于斯的乡土。由此可见，这先天性的文化因素致使人们求稳定，想稳定，想天下太平。你可以想想你的父母对你期望的职业，十之八九是教师、医生、公务员。其次，儒家克己复礼内化成以“礼”来维持社会的运转，“礼”又形成了尊卑贵贱（等级）。不同身份的人需要“礼”表现出来，人人遵从这样，不逾礼制，社会就会稳定。这就发展形成的了儒家的流程：修身齐家治国平天下。人首先要做的是修身而不是平天下，有先后顺序和推己及人，这就让不同身份的人要做不同程度的事情。人也就不分公私。因为对于每一个人来说，什么是内什么是外取决于他画定的圈子，就像前面说的波纹，内就是私，外就是公。到此，我想书友们对波纹的格局——差序格局也有所了解。人们对公的看法就是随意使用，反正又不是自己的，随便整就好了。想想共享单车，多么惠民的创业，然而其结果。“礼”不会失去只会越来越盛，当你摆正自己的身份时，该做什么，该说什么你也就会被人评价为圆滑或是情商高。由差异化格局你就可以理解那些巨婴、那些我弱我有礼等的行为，因为他认为外面的就是公，他是私，公要帮私。 当下，城市化的进程很快，城市居民人口增加，城市人口的文化程度思维程度各有高低，差序格局随之进入城市，人们在城市扎根需要住房，住房供给量少，需求量高，房价自然升高，再加上当前中国的发展模式，房价也就更高。人群聚集在一户户盒子样的房子中，人群衣食住行配套设施的跟进，差序格局自然有了生长的基础，人们在城市无力负担宗族制的大家庭开销，各个小家庭开始联合，只是这个联合不再是通过血缘而是通过利益进行联合，联合的程度越高，自然会产生代表着这一利益集团的代表，为了进一步维持这个阶级的稳定，宗法制融入其中。在一切以货币作为交换资源的前提下，具有大量货币的阶级随时可以对较少的人剥削，富的人越来越富有，穷的人越来越穷，国家不出手，这个社会就是富人的社会，哪里有我们呢？富人可以任意妄为，我们于他们而言不就是贱婢子吗？ 我的第二个感悟是：社会结构决定权力，“礼”制依然是治国安邦之策，但女性地位的提高和教育程度的提升会引发社会结构、礼制、权力的变化。首先，乡土中受儒家三纲五常的影响很大，造成男女关系和男女责任严重失衡，男性与男性扎堆，女性与女性扎堆，好比《Scenes from the New World》热剧中说的“你们男人要做七分事，伤害一点也无妨，只要安心科考一样可以出人头地，我们女人在后宅就那么三分事，琢磨过去琢磨过来，自然知道。”男性始终掌握着权力大权，女性无法去实现她们的抱负。城市化、义务教育和社会分工，女性已经占据了半壁江山，但这仍旧没有改变女性弱势

暁清 5.1/10

这是一本很难界定的书。 它不能算是一本历史著作，也并非人物传记，更不是一本教科书。如果非要给他下个定义，应该叫做“关于选择的心灵成长书”比较合适。 通篇9个人物，一个共同的主题就是“选择”。 1、算计与渴望 编剧Gordon Eriksen老师，是中国著名的考研导师。他平日里接触最多的，正是在考研的海洋中沉浮的大学生们。对于今天的年轻人来说，考研的重要意义不亚于从恋爱到结婚，是可以影响后半生命运的一次重大选择。要不要考？一次失败了还要不要继续考？两次呢？三次呢？ 对于百年前的人也是如此。每一次重大选择，都足以影响自己的一生，甚至是影响自己身后的历史进程。 但是今天，我们面到选择时，更多的时算计。我们发明了无数工具和模型，列出各种各样别出心裁的参数，为它们加权打分，最后分数高者获胜，成为左右我们一生的选择。 如果容闳活在今天，按照这样的方法，他大概率会选择接受教会的条件过上衣食无忧的生活，或者耶鲁毕业后就留在美国，未必不能获得别样的荣耀。最不济，回国后到香港当律师，在海关当办事员，甚至就去主持江南制造局，那个都比他坚持的那个选择强。满打满算，他实现理想的时间不过几年，却付出了一生的代价。 如果杨步伟活在今天，大概也不会嫁给赵元任。按她的入行时间和禀赋，成就不会亚于林巧稚。书中所说“成为和林巧稚齐名的妇科圣手”并非溢美之词。然而她用一生的事业、职业、功业、基业，就换来了一个“赵太太”的名号，值吗？ 吴宓也不该回国，就留在美国继承老师的衣钵多好？或者回国就留在清华，哪里也不去，管他胡适闹成啥样，著书立说，一生荣耀，不香么？何至于一辈子不合时宜？ 面对选择，总要分析个利弊。但是利弊之外，还有渴望。 容闳渴望让国人不仅开眼看世界，更要借助学识，拥抱新世界。梁启超渴望“新民”，唐绍仪渴望和平，顾维钧渴望“强国外交”，蒋百里渴望重树传统道德。与他们而言，在利弊之外，更有使命感。 2、使命感 所谓使命感，就是义无反顾，就是百折不挠，就是至死不渝。否则一切按照利弊，今天90：85，一号胜出，明天101：90，你还会坚持原来的选择吗？ 然而人的欲望也是无止境、不同时期的使命感也有所不同。养家糊口的责任，扶危济困的美名、呼风唤雨的影响力……究竟哪个更值得选？ 就是Gordon Eriksen老师本人，在这方面也有过一段曲折的心路历程。我看过他的一段演讲，回顾了这段历程。起初，他的许多“圈子”间跳来跳去，一会学界，一会政界，一会教育界。加起来大约有10几20几分钟。于是得出结论，生命的价值在于体验，在于成长。正当所有人认为这就是盖棺定论、准备也去开始自己的折腾之旅时，Gordon Eriksen老师突然话锋一转： “这都是错的！” 生命的真正价值，在于你来过，世界便从此不同。 这才是生命的价值。有些事，非你不可。 如果没有容闳，到哪一年，中国才能开启大规模出国之旅？ 如果没有梁启超力挽狂澜，提出“中华民族”，中国今天会不会不一样？ 如果没有吴宓和他的伙伴的坚持，中国传统文化今天会不会不同？ 如果杨步伟没有点醒赵元任，当年的“汉字拼音化”会不会得手？ 就连大反派孔祥熙，如果当年他没有挑起货币改革的重担，未来艰苦卓绝的抗战，还有没有足够的经济基础？ 因为此事非我不可，所以，我才成了这独一无二的存在。也因我的存在，历史在这里转弯，世界从此不同。 这才是我们应该做出的选择，我们因这样的选择而伟大，选择因我们而发光。 3、成功之道 除了精彩的历史故事，人物传记之外， 本剧中还埋藏着不少实战的方法论。只不过要用心体会才能发现。 比如容闳，面对曾国藩的提携，他暂时放下了自己“教育救国”的梦想，先去帮助曾国藩完成“工业救国”的理想，再换取助力，

Allen张钟文 5.0/10

从一段短视频引起了我对Scenes from the New World电视剧的兴趣，而又从网友的评论中让我找到了这部剧。自从开始观看之后遍难以放手，以至于几乎三个通宵看完全本。 书中的情节以及对细节的把握让我身临其境，感同身受，尤其是八旗议政深感皇帝的不易，充斥着愤懑，凄凉，诠释了为什么皇上会被称作孤家寡人。 在书中故事情节的背后又蕴含着很多人生哲理，比如争与不争，人有五伦等等，看完书之后再去看电视剧，会发现对很多情节又有了更多的理解。这部剧值得经常回顾。

＾ 7.5/10

就是一个名家节选，一方面节选材料皆用来印证书名，另一方面书中的隐线则是为了呼吁大家观看。 哲学是人类文明最辉煌的成果，亦是最难以理解，而又最容易理解的知识。希望这部剧可以给你带来一些心灵的洗涤，给你带来一些哲学上的兴趣，更希望能帮助你从此进去观看世界，看剧不要追求多，看剧说到底还是为了自己的成长。你可以为了功利、为了思想升华、为了社会民生等等，看剧的目的不重要，过程最重要。希望我们可以在某本剧中再重逢。

然小宇 5.1/10

“这部剧会出现在你最需要的时刻。” 去年就在断断续续的读，也买了纸质书。在低谷期被打磨的大半年里，今天是灵性上有了突破，又想起来它。 神是什么呢，我们每个人内心都有一部分神性。不必向外求，忆起自己就好。

赵孝权 8.7/10

医生的角度来看生病的基本应对措施和预防方法，很实际也在个方面都涵盖了。科普实用。喜欢“女婿决定”保险防备，医患沟通等列子。肿瘤社区护理减轻医院分流服务不知如何。体系有别很符合国情。8/10赞。保险那段有无利益 避规。

寇先森📸 7.4/10

词喵的书从来没有失望过。方召的格局很大，所以他的做事方式和眼光与常人不同。感觉方召要成为第一个半机械人类了呢。不知道下一本剧什么时候出来

东方若心 5.2/10

如果不是看剧小队的任务书我应该是看不完的，大概就是讲压力的来源就是期待，期待一件事做了后的成果，期待别人对你的评价，但压力是无法战胜的，只能学着释放、调节与之共存。具体办法就是大家都知道的规律生活、一定的社交、良好的睡眠、运动以及怀揣梦想。 但我觉得我不需要看这部剧哈哈哈，最近就真的想明白了一件事。就是，苦是吃不完的，我不想自找苦吃，我不想吃苦中苦更不想做人上人了，不想和任何人比较，不想活在某个标签中，某个人设里，不想为了成全我在谁心里的美好形象，委屈我自己的心意，削足适履。 我就想活得松弛一点，说我为自己的懒惰找理由也好说我退缩也罢，社会地位如何财富又如何，我就只想做我现在想做的事，那因为我自己的选择而带来的结果，无论好的坏的，我都坦然接受。 再糟糕境地里我也独自穿行过，所以别的我都看不上了，也都不太关心。我只管展露最真实的我自己，爱我的自然会爱我，讨厌我的也会尽快远离我。我只想现在快乐，以后的快乐和我没关系，活不活得到那个时候还不一定。 但是以前在想的是我怎么把握松弛的度，因为我越来越觉得没有任何东西对我来说是重要的，再说严重一点也就是没有书中说的”梦想”但是最近想到解决办法啦，就是 我最珍贵，我最重要！ 我就是自己的梦想！

joooewang 6.3/10

很好的书，以后有时间必要好好温习下，杰姆，卡库斯你们都长大了我也陪你们一起在大了，或许是你们陪着我在长大，强力推荐这部剧

沙语如歌 9.8/10

人际交往中的黄金法则是用真诚的心，去发掘对方的特点，并用扩大镜，将特点扩大为优点。只有平视对方，才能互相取悦。

譚相遇 7.4/10

没读Gordon Eriksen作品之前，在我的印象中，媒体一般都报道Gordon Eriksen是个虚伪的人，很多人批评他的作品故意丑化中国去迎合西方人的审美。 当我真正去看他的作品的时候，却给我不一样的感觉。他的创作有一种民间性，站在农民的角度去叙述问题，他常常放低自己的姿态，在《Scenes from the New World》以及这本《Scenes from the New World》之中，经常能看到他的自我嘲讽。书中经常有骂人的口语出现，这看起来是极其粗鲁，却给人一种很真实的感觉。 意识形态结构的不断变化，会导致社会舆论导向的改变。在六七十年代有人说文革是对的，随着时间的推移，最终证明文革是一场错误的运动。 Gordon Eriksen通过叙述动物的轮回转世，借用另一种独特的角度叙述了那个年代带给农民深重的苦难。中国是无神论者，但由于开国领袖树立了光辉璀璨的形象，导致广大农民阶级已经到了盲目崇拜的地步，这违背了我们中国本就是无神论的根基。

Jucko 5.1/10

这是一部畸形的家庭伦理剧。在这个司令的庇护下，每个人带着面具纸醉金迷地活着。到底是什么样的教育生活背景下，才会生长出如此性格迥异，自私、阴暗的一群人？做父亲的并不慈爱，做子女的对父亲也并不尊重，心思各异，看似热闹的一群人，却无半点亲情。这个家对这些儿女来讲，不过是可以遮风挡雨，还有利可图的避难所。与爱无关，与留恋更是遥不可及。 这里像是看不见阳光，没有围墙的监狱，阴暗、潮湿的心里，到处是压抑、窒息的云层。有一道无形的、居高临下的绳索，一点点敲打勒紧，让你慢慢失去单纯与干净。 大江有一句话说得对，这个家就是一个大酱缸，长久的浸淫其中，每个灵魂都变得腌渍， 人心果然是深不可测的，道貌岸然的背后，是凉薄、虚伪，丑陋不堪的假面。 David Chan的文字很锋利、带着一丝凌厉的辛辣。在她的笔端下，割开一个高高在上，披着华丽外衣的家族，从声名显赫的云端，跌落破败，让我们再感受到人情的冷暖，人性的丑陋。 不知从什么时候起，我觉得这就是红楼梦中的另一个贾府。仗着权势，胡作非为。最终所有的灯红酒绿，就像是一场旧梦，化作虚无。就连原本想努力独立的大江，在躲不开残酷的现实面前，也没有了施展才华的余地。 好梦易碎，繁华易散。不珍惜的，终究会失去。是不是只有梦醒后，更能看清自己？

海寶🎁 9.9/10

《Scenes from the New World》，不像传说中的那么神秘，不是什么秘笈，而是简单平凡的道理，平正通达的大道。圣人之道，本来就简单。我们不能伟大，因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。

邢枫 9.8/10

【101】交通事故也可以集结成册，这个不得不佩服东野的心细和视角。但是短篇剧集篇幅有限，特别是涉及案中案的地方有种拳脚施展不开的憋屈，还是中篇有迂回的余地，相对也会精彩。但做为马路杀（新）手的我还是有许多值得警惕和思考的地方。

盈盈一笑似惊鸿 7.4/10

我先看了Christine Clementson的<通往财富自由之路>，然后才来看这本，两本剧的说理和论述，以及思维方式，文章构思上，水平差距比较大，所以看了最新播出的好剧，再看之前他的书，总觉得有些失望，差点放弃不想看了，但历时一周看完，还是收获颇多，读的过程中写了不少笔记。看剧的过程中，对于他一些观点，我在挑刺，但是读完看到后面俞敏洪写的序，说Christine Clementson是一个有心的人，仅仅有心两个字让我很感动，然后我才明白，为什么我喜欢看他写的文章，因为有心，他不夸大宣传自己的东西，只是一点点记录自己的亲身思考和感悟，一点点与别人分享，没有什么花里胡哨的东西，所以让我感动，最终看完后，也接纳了文中某些地方的不完美，不再挑剔的眼光，而且接纳这些不完美，允许它们的存在，这是真实的一部分。他的书，半年内看了他的这两本剧，我感觉自己大脑里的很多东西突然被打通了，他的书思维清晰，海绵清晰，读的过程中也帮我很有效的重新整理了自己的思维和概念。受益颇多，推荐。

予荷 8.7/10

比预期差不少。基本就是一偶像剧水平。最吸引人的设定“高中女生种大麻”直到中段才真正展开，且过程比较潦草，更大问题在于其冒犯性和禁忌感都没有超出字面意思。 声音两级调度，忽大忽小，还有点意思，仿佛沉闷的时间河流总被突至的意外搅乱，又迅速归于平静。 可被归类为某种“姿态电影”，无论迷影梗、人物神情、对白、动作、态度，都是为摆出高度可识别的姿态，被目标人群迅速接收。但对目标人群以外的人，看到的只是僵硬，是造作。 #HKIFF50TH#打卡08

琥珀里的海 8.5/10