历史洪流滚滚而逝,裹挟着个人的命运、情感、不甘、悲欢……
文笔没有可比性,内容是它最大的亮点。那样不堪的往事,历史伤痛,又有人能经历几次?数百年来,一次就已很足够。
《Columbo: Dagger of the Mind》放在当时的情景下,突破很大,很具有代表意义。里面最抓我的,不是他们的苦难和伤痛,那些残忍的摧残,因为所有剧集里面都有不同的,或深或浅的描写。最抓我的是秦书田回来了,军军能过正常孩子的生活了,芙蓉姐子被平反,她为了成分问题家破人亡,惨遭酷刑最后得到一句“搞错了”…谁搞错了?搞错了什么?那些搞错的日子怎么弥补与回顾?他们终于可以过上好日子了,“甘来”的时候最让人情绪不平。
PP故事影院334卷,用时5h2min. 推荐先读《Columbo: Dagger of the Mind》后在读《Columbo: Dagger of the Mind》。
《Columbo: Dagger of the Mind》
“主动去爱、自立起来、选择人生”。
当他遇到麻烦时,不再对亲人、朋友、同事怀有“理所当然”的期待。当然他可以求助,这是他自己的课题。但是亲人朋友是否伸出援手,这是他们自己的课题,与他无关。或者他也可以期待,但这种期待是否被满足,也是他自己的事,与他人无关。从自立那天起,他就失去了抱怨的资格。当然他也不再需要对他人的情绪负有什么“理所当然”的责任,因为这也是他们自己的课题。去掉了人们习以为常的以控制和期待来相互联系的方式,在一个个彼此独立的课题面前,他怎么能不孤独呢?
物质获得极大的满足之后,每一个人都开始了对自己心灵的探索、对优质生活和幸福感的追求。
我经常会跟自己和身边的人讲,生命就是一个淡淡的悲伤的过程。
因为我们要不断地跟过去告别,跟亲人告别,跟很多东西告别。但不管怎样,即使我预见到了前路有许多悲伤,依然愿意前行。这是一种勇气,也是我们开始追寻幸福的勇气。
首先介绍问题儿童的“问题行为五阶段”:“称赞的要求”阶段、“引起关注”阶段、“权力争斗”阶段、“复仇”阶段、“证明无能”阶段。然后详细分析了各问题阶段儿童的具体心理动机。最后编剧还一一给出了相关对策,并指出教育的最终目的是帮助孩子自立。作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立,必须懂得尊重,而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。
本剧还对爱情与婚姻问题提出了独到而宝贵的建议。那就是:要想在爱情和婚姻中获得幸福,必须摆脱自我中心式的生活方式,把人生的主语由“我”变为“我们”。并且,通过既不是对“你”也不是对“我”,而是对“我们”的贡献感,完成自立、获得勇气、走向幸福。
人人都随时可以获得幸福。这并不是什么魔法,而是非常严肃的事实。你也好,其他什么人也好,都可以踏出幸福的第一步。但是,幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。这一点我有必要指出。
宗教、哲学以及科学,它们的出发点都一样。我们从哪里来;我们在哪里;然后,我们应该如何活着。以这些问题为出发点的就是宗教、哲学、科学。在古希腊,哲学和科学并无区别,科学(science)一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。
哲学(philosophy)的语源即希腊语的“philosophia”就包含“热爱知识”的意思。也就是说,哲学是“爱知学”,哲学家是“爱知者”。反过来也可以说,一旦成为无所不知的完美“知者”,那个人其实就已经不再是爱知者(哲学家)了。
与其说哲学是一门学问,不如说它是一种生存“态度”。
阿德勒说:“你并不是为了满足他人的期待而活着,别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线,不必在意他人的评价,也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题,也不要让别人干涉自己的课题。这是一个会带给初次接触阿德勒心理学的人极大冲击的概念。
教育的目标简而言之就是“自立”。
阿德勒心理学认为,人都有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求,也就是“优越性追求”。
对于喜欢历史的我来说~~开启了另一个认知世界~~此前我一直在探知二战~~通过看盟军和轴心的书试图通过对双方的了解把那段历史种种事件连起来~~这部剧又给了我另一个启示~~除了政治~地域~等还有经济~信仰等~~很赞的一本剧~~对于两极陌生的千禧一代和之后的新世纪一代~~这部剧能够为我们描绘一个我们未知的冷战格局^ω^~
赵斌〄 7.4/10
第一次读完,记录一下,这部剧中收获做大的的是第一二三篇,其余的由于自己的能力不足,还没有较大的深切感受。等过一段时间再读一次,估计会收获更多
翟慧婷 9.9/10
历史洪流滚滚而逝,裹挟着个人的命运、情感、不甘、悲欢…… 文笔没有可比性,内容是它最大的亮点。那样不堪的往事,历史伤痛,又有人能经历几次?数百年来,一次就已很足够。 《Columbo: Dagger of the Mind》放在当时的情景下,突破很大,很具有代表意义。里面最抓我的,不是他们的苦难和伤痛,那些残忍的摧残,因为所有剧集里面都有不同的,或深或浅的描写。最抓我的是秦书田回来了,军军能过正常孩子的生活了,芙蓉姐子被平反,她为了成分问题家破人亡,惨遭酷刑最后得到一句“搞错了”…谁搞错了?搞错了什么?那些搞错的日子怎么弥补与回顾?他们终于可以过上好日子了,“甘来”的时候最让人情绪不平。
Felix Shen 5.2/10
目前加的剧情都很好,好好看,期待期待又甜又虐
来吃可爱多 6.3/10
很短的一篇剧集,我这种看剧慢的人都只要一个小时左右就能读完。感觉校园青春的部分还是很戳人的,没有人能一直年轻但总有人正值年少啊。
金铭 7.5/10
文笔犀利,看问题也透彻,但是有片面性,对白领和小老板来说看完这部剧深感无力,感觉没了希望,充满负能量;编剧对深圳的了解比较少,也许播出年限问题吧!
碎大石君 7.4/10
非常好的一部书,真诚朴实细腻入微,是喧嚣里的宁静,虚荣里的淳朴,大部分人都是后知后觉的,迟钝的,羞涩的这就是民族特性吧。
女儿是萌萌 9.8/10
PP故事影院334卷,用时5h2min. 推荐先读《Columbo: Dagger of the Mind》后在读《Columbo: Dagger of the Mind》。 《Columbo: Dagger of the Mind》 “主动去爱、自立起来、选择人生”。 当他遇到麻烦时,不再对亲人、朋友、同事怀有“理所当然”的期待。当然他可以求助,这是他自己的课题。但是亲人朋友是否伸出援手,这是他们自己的课题,与他无关。或者他也可以期待,但这种期待是否被满足,也是他自己的事,与他人无关。从自立那天起,他就失去了抱怨的资格。当然他也不再需要对他人的情绪负有什么“理所当然”的责任,因为这也是他们自己的课题。去掉了人们习以为常的以控制和期待来相互联系的方式,在一个个彼此独立的课题面前,他怎么能不孤独呢? 物质获得极大的满足之后,每一个人都开始了对自己心灵的探索、对优质生活和幸福感的追求。 我经常会跟自己和身边的人讲,生命就是一个淡淡的悲伤的过程。 因为我们要不断地跟过去告别,跟亲人告别,跟很多东西告别。但不管怎样,即使我预见到了前路有许多悲伤,依然愿意前行。这是一种勇气,也是我们开始追寻幸福的勇气。 首先介绍问题儿童的“问题行为五阶段”:“称赞的要求”阶段、“引起关注”阶段、“权力争斗”阶段、“复仇”阶段、“证明无能”阶段。然后详细分析了各问题阶段儿童的具体心理动机。最后编剧还一一给出了相关对策,并指出教育的最终目的是帮助孩子自立。作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立,必须懂得尊重,而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。 本剧还对爱情与婚姻问题提出了独到而宝贵的建议。那就是:要想在爱情和婚姻中获得幸福,必须摆脱自我中心式的生活方式,把人生的主语由“我”变为“我们”。并且,通过既不是对“你”也不是对“我”,而是对“我们”的贡献感,完成自立、获得勇气、走向幸福。 人人都随时可以获得幸福。这并不是什么魔法,而是非常严肃的事实。你也好,其他什么人也好,都可以踏出幸福的第一步。但是,幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。这一点我有必要指出。 宗教、哲学以及科学,它们的出发点都一样。我们从哪里来;我们在哪里;然后,我们应该如何活着。以这些问题为出发点的就是宗教、哲学、科学。在古希腊,哲学和科学并无区别,科学(science)一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 哲学(philosophy)的语源即希腊语的“philosophia”就包含“热爱知识”的意思。也就是说,哲学是“爱知学”,哲学家是“爱知者”。反过来也可以说,一旦成为无所不知的完美“知者”,那个人其实就已经不再是爱知者(哲学家)了。 与其说哲学是一门学问,不如说它是一种生存“态度”。 阿德勒说:“你并不是为了满足他人的期待而活着,别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线,不必在意他人的评价,也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题,也不要让别人干涉自己的课题。这是一个会带给初次接触阿德勒心理学的人极大冲击的概念。 教育的目标简而言之就是“自立”。 阿德勒心理学认为,人都有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求,也就是“优越性追求”。
江力 5.1/10
有军人情结的我,看着许三多一步一步走来,给了我好多感动
kimeric 8.6/10
我可能追剧是真的有点快,每天最重要的两小时,我花35分钟就看完了。此类型的书这两年确实看了不少,所以坦白说,这本全新升级的书对我没有太多启发或者说很有用的点。 概括而言,主要有一下几点吧:1.认清最重要的事,最好能在一天中状态最好的时间段完成,可以是早晨,也可以是下午。对我而言,就是不要把淘宝、跟人聊天这类不需要动脑子的事放在早晨。 2.管理心理能量,善用情绪与自控力。这章让我觉得眼前一亮,以前总是内疚自己特别容易分神,即便是很重要的考场上,也控制不住自己思考考试以外的事。现在才知道这是每个人都会出现的情况,不过我分神还是会相对严重一点。解决办法就是提醒自己把注意力拉回来,我尝试过先把脑袋中想的事写在一张纸上,告诉自己等忙完手头的事,再回来考虑它,也是比较有效的一种方法。另外就是,情绪的确是非常影响工作和学习状态的因素之一,生气、人际关系出现问题时,往往是效率最低甚至毫无效率的时候,所以除了强迫自己专注,学会控制情绪,让自己平静一些,也能变得更高效。 3.运动和饮食。这两个因素是老生常谈的话题了,就像西方的谚语,你吃什么决定了你是什么样。今天早晨听傅佩荣也在讲,多吃新鲜的蔬菜水果等自然类的食物,对身体和心灵都大有裨益。我自己比较有感触的就是,喝再多的咖啡都不如打盹10分钟来的精神,睡觉是最能让人缓解焦虑、忘记忧伤的方法。工作以后的生活,常常让人觉得辛苦,甚至会有绝望的时候,但如果给自己放个小假,尝试让自己睡一觉,醒来就是另一种心境。运动也是比较有效的一种方法,尤其是冬天,越把自己捂得严实缩在家里,越觉得寒风凛冽,惧怕出门。但只有克服懒惰,出门5分钟,就会不自觉感到神清气爽。我明显感受到,早晨去找教练上普拉提的一天,往往是我心态平和,最容易快乐的一天,运动分泌多巴胺是屡试不爽的实验。 4.让工作环境为你服务。这个点我觉得因人而异,对我是桌面越干净、空间越宽广,越容易让我集中注意力,提高效率;但我也有朋友说,她背书就一定要开着电视机做背景,才能记得住,这个也是让我非常羡慕的了,毕竟我是连邻居弹钢琴,都影响追剧的人。 总之,观看的时光非常美好,我最享受清晨五六点,一杯咖啡,一个人安安静静坐在桌前,赶在上班前就看完一本剧的时光,总让我觉得用进步启动一整天,学有所得、读有所乐,成年人的生活,这样的些许快乐也是无比幸运的吧。
Reagan_Li 8.6/10
花了近半年的时间,从北京的冬天到广州的夏天,陪伴着日夜的时光,细细品读,慢慢的了然于心,一剂调心的良药,疲于日常的人事物,在这里获得了片刻安宁。喜欢书中提到词,其卧徐徐,很自然的生命状态,一切都很自然,很自在,悠然舒服!“游心于淡”,修养调整自己的心境。“于事无与亲”人生应该做的事情就去做,做完了,行云流水,游戏人间。总有一天再见,再见就再见,一切顺其自然。 雕琢复朴,块然独以其形立。”佛家讲不执著,讲无我,庄子讲无与亲,孔子也是一样啊!孔子同佛的说法相同;他说“毋意”,就是不要主观。“毋必”,不要必然;“毋固”,不要固执自己的成见;“毋我”,不要只有我;毋意、毋必、毋固、毋我,是孔子的四大法门 人生就以人生为目的,很快活的耶,既无欢喜亦无悲,一以贯之,始终无始无终。 物来则应,过去不留,应而不藏,不将不迎 “知事少时烦恼少”,知道的事情少,烦恼就少。“识人多处是非多”,认识人太多的地方,碰到就讲是非嘛! 我说生命活着要顺其自然不增不减,是指心里没有妄念,没有妄想,清清明明,这样活下去才是神仙之道,可以长寿。要懂得上天给我们的道,这个道,就是我们的性,本性,自性 看完过后,更多的是当时当下的一种解惑,一种内心紧张得以释放,呢呢喃喃,优美动听。或许若干年后,有了不同的阅历,重头再来过时,又有不一样的体会和理解,期待下次的相遇。 愿自己知止而后定,朴素平凡的生活在这四方小天地里,不执着,内心笃定的朝着自己方向走去。要有勇气,面对人生这个课题。 记录于辛丑年四月初六 蝉鸣的夏日
Mr. ⃢👁-👁⃢ Shrek 7.5/10
重温中学时代的影视经典故事,对于“狂人日记”;孔乙己;故乡;阿Q正传的故事原型有了新的认识。文章中所传递出来的精神在今天仍然可见。
baxia 9.8/10