Sunday Afternoon Games

今年刚接触了解理财这些，从前一直没关注过，一开始读了小狗钱钱和富爸爸穷爸爸，这两本剧可以说是我的财商启蒙书，给了我一些观点和想法，但对理财的具体实操没有很多的讲解。而这部剧对指数基金的种类，特点，优势，操作方法以及投资者的心理建设都做了比较全面的描述，感觉自己读完对比较简单的基金定投的方法有了一定的掌握。 适合普通投资者的基金定投的方法总结起来就是:在低估时买进，定投定期不定额;在正常估值时停止定投，保持持仓;在高估时分批卖出。 买指数基金就是买国运。 要做好长期持有的准备。 面对涨跌牛熊调整好心态，写下自己的定投计划，核算然后施行，不要被波动干扰。 不要像大多数散户一样"追涨杀跌"。 "在恐慌的时候贪婪，在贪婪的时候恐慌。" 希望我强大的美丽的我最爱的祖国经济繁荣长盛不衰！ 最后引用编剧正文的最后一句话:"我相信，我终会富有！"

蓉瑶 9.8/10

深入浅出，挺有意思的，大大拿起小小放下，借助人物故命运讲历史，历史才有了生命和活力。

Leo Ding 8.7/10

读了这本才关注了解了一些常见食物的来源分类和区别 轻松幽默的科普 get了有趣的新知识 不错 > <

🦄allallcoco 8.6/10

Natasha Flade最爱两本剧之一，反复看了好多遍了，比大热的娇娘医经等等完全不同风格，而且好看多了

福神每天11点之前睡觉 8.6/10

听这个访谈集，给人一种轻松、真实、愉悦的感觉。可以带着好奇心，带着疑问，跟随费曼先生的思路追下去，特好。他的这种思路、或者模式，对于科学研究、教学、自我认知和思考都有极大的帮助，能借鉴吸收的话，也将形成很有特色且有趣的一套方法。 摘 “因为追求实用价值不是世人做事唯一的目的。探索世界万物是由什么构成的，这是件很有趣的事。正是出于这样的兴趣，人类的好奇心促使我们造出了望远镜。知道宇宙的年龄有什么实用价值？还有，那些遥远的类星体的爆炸跟我们有什么关系？我的意思是，整个天影视又有什么用？什么实际用处都没有，但是很有意思。所以，我探索我们这个世界也是出于这个目的，我满足的是自己的好奇心。如果说满足人类的好奇心也是一种需要，从这层意思来看，努力去满足它，这也是有实用价值的。目前我就是这么看待我们所做的研究的。我不会做出任何许诺，说它将来会有什么经济意义。” “科学是什么”，这是我在接下这个讲座任务后给自己提的一个问题。 在这之后不久，我想起了一首小诗： 一只蜈蚣十分快乐，直到一只蟾蜍来开玩笑 说：“嗨，你哪只脚先走，哪只脚后走？” 蜈蚣很困惑，但始终想不透 最终，它心神不定，掉进阴沟 却不知道该先迈哪条腿逃走 我这一辈子都在做科学工作，也知道科学是什么，但是要我到这里来告诉你们“科学是什么”就像是要蜈蚣说出“哪只脚先走，哪只脚后走”，这个我做不到。而且这首诗的类比修辞也让我发愁，我担心回去后我不知道该怎样做研究了。”

Lily刷题中🥃 6.3/10

这部剧创作的很具体，把毛泽东的理念贯彻到企业经营方面，的确适合管理人员观看。

李佩昌19110308326 6.3/10

每一段婚姻的相濡以沫，不是皆大欢喜的结局，而是携手挣扎的过程。

【a】 9.9/10

人物刻画比较成功，性格鲜明。看多了类型片凶手都能猜出来。节奏把握不是很好，多给一星鼓励一下吧，期待第二部！

CQY 8.6/10

读完Isaac W.先生的《Sunday Afternoon Games》，感受颇深，收获也不少。这部剧之前已经读过好长时间了，可是一直没有静下心来写点看剧感悟，现在就写一下观后感。 Isaac W.先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨，唯一的女儿钱瑗在上世纪97年先她而去，之后的98年，丈夫钱钟书也已离她而去，双重打击可想而知，但先生却用平淡的心境，叙述了三口之家平凡的日子和他们三人之间特殊的情感。 回望先生一家一路走来，幸福的家庭也有酸甜苦辣，却能过成诗一样的生活，这是影视大家的温情所至，先生的爱情是那么的平淡而又幸福，温馨又不失浪漫。出国留学，相依相伴；在国外甜蜜的求学中，爱女降生，给书香世家增添了无穷的乐趣，过目不忘的圆圆头令重男轻女的爷爷都刮目相看。 先生一家一生漂泊不定，家搬来搬去，却能专心做学问，与世无求，与人无争，实属不易。他们只求相聚在一起，相守在一起，三人各自工作，各不相扰，各自作力所能及的事。三里河寓所是先生最后的固定住所，先生和钟书互相理发，相敬如宾；钱瑗和爸爸最＂哥们＂。这些生活点滴，让三人活得很充实，走得很坚定，也很有生活味道。碰到困难一起承担，困难就不复困难；不论什么艰辛的事，都能变得甜润；稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 钱钟书的＂拙手笨脚＂换来了一生无忧，得到了妻子的悉心照料，影视造诣可圈可点，堪称大师级；Isaac W.先生的学问与她的字体一样，柔中带刚、张弛有度、潇洒飘逸，腹有诗书气自华，被世人称为大先生；钱瑗是Isaac W.生平杰作，钟书＂认为＂可造之材，爷爷心目中的＂看剧种子＂。 人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑；人间也没有永远。影视大师一家，一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处；又老病相催。＂世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆＂。Isaac W.先生最后说，＂家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。＂ 人是漂泊的船，家是温暖的岸。合上此剧，回想我们都有一个家，只不过家庭成员多少而已，一个不需要多大的地方，能栖身温暖就行，活成先生一家的最高境界，淡泊名利，无欲无求。其实，家家有本难念的经，与其羡慕别人，不如自己珍重。

亿盈—徐伟玲 8.6/10

活在当下。 过去回不去，未来预不见，很多时候的焦虑都是想的太多做的太少，把握现在的时间，好好学习享受生活，时间会让焦虑不治自愈。 还有得对自己宽容一点。

我的家里有个人很酷🐇 8.7/10

赞叹欧亨利出乎意料又情理之中的故事结尾，喜欢马克吐温富有幽默又辛辣的讽刺，惊艳于《Sunday Afternoon Games》，《Sunday Afternoon Games》等故事。从小非常喜欢看格林安徒生童话，这本也算是成人版童话书让人放不下吧

Trail 5.1/10

【看剧打卡】陶勇医生死里逃生后，第一次听到他的声音时，我听了很多遍，一次次泪流满面，我惊异于人间怎么会有如此干净温柔的声音，我从声音里听到了他善良悲悯的内心，我从声音里想象出他纯净坚定的Sunday Afternoon Games。这本《Sunday Afternoon Games》，同样让我一次次泪水决堤，我推荐给大家，希望人与人之间能多一些信任理解包容，少一些质疑抱怨仇恨，多一些温和，少一些戾气，毕竟，世间并没多少人能有陶勇医生的修为，很多心一次次伤了冷了就再也热不起来了！

香果 5.2/10

这是一部针对东京底层贫困女性的访谈录，编剧的访谈对象都是如今处于困顿人生境遇中的女性，这些人涵盖了女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者，有些人有过多重的身份，但最终她们都陷入了同样的人生境况：贫穷，为了基本的生存而在做着痛苦的挣扎。 她们之中，有的人在原生家庭就承受着贫困，一直都没能从贫困的泥沼中脱离出来，但为了能够覆盖上大学的费用而选择了风俗行业的工作煎熬，等到毕业，也即刻背上巨额债务，人生依旧无望；有的人曾经有过美满的家庭，结婚之前人生都有过顺畅幸福的求学、工作经历，但结婚生子后，都选择了辞职照顾家庭，随之而来的，则是各种原因导致婚姻的变故，成为单亲母亲，独立承担抚养孩子的压力，同时也因为无法回归职场而只能做各种低薪且劳动程度很大又不稳定的工作，对她们的精神和身体形成了双重摧残，一步步走向深渊；有的人在家庭暴力中长大，一直成长在不幸的环境中，也没有进一步受教育的机会，为了脱离家庭而被迫早早自立，但又无法得到好的工作机会，一直在底层社会挣扎；有的人作为女性，承受着来自职场的霸凌、欺压，精神被摧毁。 在她们的人生中，痛苦之源有很多，政府、社会、上层、性别都是加害者，从她们的经历中，可以一窥日本普通女性的生存环境。 上世纪90年代经济泡沫破灭后，日本经济快速增长的步伐戛然而止，其影响渗透到了整个社会，个体、国家的经济状况都明显地恶化，不仅工作机会大量减少，政府对于各种公共事务的支持能力也变得十分有限，同时又面临老龄社会的压力，有限的资源最终只分配给了一小部分人，而另外的大部分负担，则被政府以各种形式的制度转移到了个体身上，最终的结果就是已有的社会问题甩给社会解决但又无法解决，并制造出新的社会问题，到最后，底层民众被死死地压在底下，扛起了国家这个机器。 对于女性来说，除了这些因素以外，还承受着性别压制、职业偏见等诸多的压力。许多出于维持生存的女性，会迫不得已走入风俗行业，她们承受内心的痛苦忍受着厌烦的工作解决生存问题，但社会对她们充满偏见和鄙夷。而这部分以外，那些认认真真做着本职工作的普通女性走的是世俗眼光里的正途，也并没有获得平等的对待，生存环境依然艰难。众多想要依靠自己，不想给社会和他人带去麻烦的人，背负着道德和生存的双重压力，反而过得十分凄惨。 由于本剧是编剧对部分女性的采访集结而成，从样本选取角度看，可能存在偏差，不一定能够代表整个日本社会的女性生存现状，但其中所涉及到的学生助学金制度、非正式雇佣制度、低收入保障制度等的不合理性，单亲家庭、高龄化、民间救助企业等问题都是客观存在的，都值得引起关注。在这些案例中，女性在婚姻和职业选择上的偏差，对人生产生的影响尤其值得国内女性的警醒，她们的遭遇可能就是我们的未来。

桃花岛老叫驴 7.5/10

“生性懦弱而又心地善良的人往往最容易背信弃义。一旦他们对生活抱有怨恨，他们原有的一点儿道德力量便会被怨恨消耗殆尽。”

江 流 儿 5.1/10

幸福很小，别嫌弃，一个又一个加起来就成了大幸福。这是Isaac W.姥姥心中的信仰，也是万千个平凡姥姥心目中信仰。我们中国人都是朴实无华的，那个年代的老太太虽然没有什么文化，但是她们为人处事，持家过日子，对待孩子教育有自己的方法。她们有着最初的善良，最简谱的语言，最温暖的怀抱陪伴着孩子们，孙子们一代代长大，付出的辛勤汗水，付出了全部的爱和一切。我从小也是跟着我的姥姥长大的，姥姥把全部的爱都给予了我，非常疼爱我，所以在我心目中姥姥的位置也是非常重要的。现在有时候做梦，还是小时候在姥姥家的老房子里，冬天我躺在床上刚刚睡醒觉，看到姥姥在炉子跟前看着锅里熬的汤，外爷爷在跟他说话，问什么时候喊我起床，姥姥说让我多睡一会。两位老人家已经离开我很多年了，但是我的记忆里他们一直都在，还是我儿时的模样。虽然后来我长大上班后也可以尽自己的能力给他们买一些吃的，一些小东西，但是报答养育之恩是微乎其微。老人家对孩子的付出是不计回报的，孩子们只要尽心就可以啦！可惜岁月匆匆，他们离开我们都太早，特别是姥姥离开时，当时我才二十二岁，还没有结婚。外爷爷离开我时，我已经三十五岁了，记得外爷爷在我出嫁的时候还哭啦，他是不舍得我。他也一样疼我，实在是想念他们。真是希望他们能在那边的世界开开心心的生活着就好！您们永远都是我最亲的人！

灰度 5.1/10

有的江湖，家国天下，太远，荡气回肠 有的江湖，方宅十余，太近，烟火平常 此间江湖，闾镇城郭，相闻方圆，长短刚刚

ah🐳古韵 8.6/10

额，难看

郑海林 8.7/10

五百五十年的故事，六十万的文字慢慢讲述。后来的中华，大汉盛唐，宋元明清，各自演义了精彩的时代乐章。可是，拨开云雾，依稀可见Sunday Afternoon Games，在那个时代，中华大地战争、和平此起彼伏，百家争鸣，圣人才子辈出，留给了后世多少财富。Sunday Afternoon Games，值得细细品味。

枫若&织纹 5.1/10

看完本剧，除了学到基本的妇科医学知识，感触最深的就是下面一段话 "不过人生就是这样，不能祈求盆满钵满的什么都能抓到，能把自己真正看重的东西捡到碗里，就算一辈子没白忙活。"

刘越15074865768 6.2/10

“现代城市在以一种奢侈的价值观作为导向，我觉得美学上应该有另外一种声音” 我们都被改造了，但我仍旧非常希望有人能发出些不一样的声音。因为，追随式的统一真的真的，太无趣了

王迪Mia 5.0/10

09.04 EP04 拉回了即将离开的心；09.18 EP06 喜欢的几支都淘汰了 弃坑了

水木争青 6.3/10

“眼看他楼塌了……”还是让人唏嘘不已，靠天家吃饭，一朝天子一朝臣。

申林和申申 6.2/10

直接给一个纵贯3000年亘古不变的结论，然后搜刮对应的似是而非的证据，这不恰恰是秦制下压制和一统的做法吗？这样的史论误人子弟，制造割裂。

1188 8.6/10

《Sunday Afternoon Games》有名篇，如俞伯牙摔琴谢知音、庄子休鼓盆成大道、王安石三难苏学士、玉堂春落难逢夫、唐解元一笑姻缘、杜十娘怒沉百宝箱等。不少已改编为戏曲，教化了许多代人。花上近16个小时读原著，值！

Present 8.5/10

看过2016年上映的《Sunday Afternoon Games》2017年上映的《Sunday Afternoon Games》2020年上映的《Sunday Afternoon Games》连续剧，再到今天读电子版的《Sunday Afternoon Games》，看得那叫一个振奋人心，热血沸腾。话说官大一级压死人，有一群人不管周围环境多么糟糕身处怎样险境顶着多大压力都要坚持原则，依法办事，捍卫国家尊严、法律尊严，人民利益 成为正义的化身。

夏日清风 8.6/10

《Sunday Afternoon Games》这部剧是Natasha Flade在1986年至198九年约三年旅居欧洲期间的游记，主要是在希腊、意大利生活期间除了写作以外，对欧洲的风土人情、社会秩序、饮食文化等的速记。 村上为了能够静下心来，心无旁骛的写作便去了欧洲，1987年写了《Sunday Afternoon Games》。当他回到日本却惊奇的发现，挪威的森林成为日本最畅销剧集，销售量节节高升，由几十万册到一百万、二百万册，村上由最初读者对自己作品的喜爱、支持感到高兴，但不久之后就感觉异常孤独，并且感到被许多人憎恨和讨厌。表面上看一切都顺顺利利，但对于村上来说，精神上却陷入苦闷，痛苦不堪。这时他想尽快忘掉和逃出挪威的森林，想消除“挪”给人的印象。《Sunday Afternoon Games》有段关于“嗡嗡嗡”飞来飞去的两只峰的描述，可以看作是村上对日本评论家们，批评嘲讽“另类”的《Sunday Afternoon Games》的影射，他们的嗡嗡声吵得要死，致使他想写东西都想不成，即使逃到罗马，这些“嗡嗡嗡嗡”的声音让村上心力交瘁，持续相当长一段时间才有所好转，之后就开始了《Sunday Afternoon Games》的写作中。“舞”大部分在罗马完成，收尾是在伦敦。 村上以《Sunday Afternoon Games》作为此剧的书名，是在一天早晨醒来远处传来鼓声，这是土耳其的传统鼓乐，听了之后，就想应该写点什么的想法，之后就创作了两部长篇剧集“挪”和“舞”，还写了《Sunday Afternoon Games》短篇集，期间还翻译不少外国影视。

你，过来呀！ 8.6/10

重生的谢景翕要复仇，出现了有一个比她还要心狠手辣，还要有心机的顾昀，可惜英年早逝。情节有点多，感觉有点拖沓。

一切随缘啊 6.2/10

依照编者的介绍，这是一本对Isaac W.著作的“超译”。也就是此剧的翻译境界，达到了禅宗大家青原行思所说的“见山不是山，见水不是水”的空灵境界。慕名而来，从众者甚多。可以仆仆而来的读者，所能看见的只是一堆石头和一潭死水。 我反对任何脱离实际的空想主义，更厌恶大多数太过斤斤计较的现实主义。这部剧恰恰两者兼得。整篇空洞无物，偶有闪光片段，也大多淹没在漫漫黄沙之中，难以淘漉。按照书中“超译”的解释，空洞的原因是，内在知识的极度缺乏，造成的言语缺失感。而此剧给人的感观确实如此，就像一个一百八十斤的大汉，依然围着围嘴吃着棒棒糖，却戴着一顶不知从何而来的博士帽，一副稀奇怪哉的模样。不管如何包裹，解释，尿不湿突破虚假，暴露了真实存在。 哲学是解读我在与世界的关系的学说，并非高深莫测。故弄玄虚的往往是那些所谓经典结构者，大师作品超译者。这些人，仿佛邪教一般，本身修为不足，为了达到试图掌控的目的，不得不用神秘主义，去模糊现实，掩盖本真。而被蒙蔽的从众，以为看到的是经典，其实，不过是一碗稀松平常的菠菜汤，被改了名字而已。 我们总是慨叹这是一个大师远去的时代，其实未尝没有大师，只是都被这些超译者，结构者套上了麻袋，切成了肉片交付给了播出商。

林兔牙家的傻柴 9.9/10