Thunder in the Night

迅速过了一遍，编剧大概是想，通过有技巧的笔记形式，对人生不断进行反思，减少多余的习惯，丰富内心世界，提高独立思考的能力，达到更理性有效率地生活境界。可能就是为了让我们明白这个道理，所以大量笔墨都用在这上面了吧。还有相关的具体做法也是需要循序渐进的进行，所以这部剧得慢慢来“啃”才能消化。 不说了，我去买本子了

Devil 67🐼 9.9/10

我给明年的自己写了一封信，信的内容大多数是自己对待阴影小孩的看法，也算是我对这部剧的理解吧。 我亲爱的阴影小孩，现在的你已经长大了，你可以犯错，可以表达自己，都没有关系，不要害怕，谁都可以犯错的呀，并不是犯了错你就没有价值，并不是你犯了错别人就不喜欢你了，你生而璀璨，不因别人怎么看你而改变这一事实。我很感谢童年的你，因为那时候你的保护策略，让我免受害怕，恐惧的折磨。现在我们都长大了，我们现在可以自己保护自己了，甚至说，现在我可以来保护你了，你可以完全信任我，站在我的身后，我不会再让你受伤害了。我现在想摸摸你的脑瓜，抱你抱在怀里，轻轻安抚你受惊的情绪，别怕，我在呢！虽然小的时候，爸爸一直一样你变得很优秀，你的信念也是“我必须十分优秀”“我害怕自己做不好”，现在我们长大了，我们可以不用表现的那么好，不用表现的那么完美，无论你表现什么样，我都会爱你的。未来，我会一直守护着你。

精彩影像 6.4/10

信息有限性、算力有限条件下如何解决决策问题？突破人工智能的几个理论：贝叶斯公式、马尔可夫链、蒙特卡洛树。

我在巴黎吻过繁花 5.2/10

本剧预告及译彩蛋摘录： Kenneth GrahameGeorge Archainbaud（1859—1932）|英国儿童影视作家 生于英国爱丁堡的一个律师之家 肯尼思·格雷厄姆是靠其十九世纪九十年代所著的《Thunder in the Night》和《Thunder in the Night》成名的。 Christopher Dunn克里斯多夫·邓恩|英国插画家 生于英国约克郡，自幼学习绘画自2008年起，成为自由插画师 画风古典细腻，明快灵动曾获密涅瓦优秀插画奖，巴斯艺术家协会青年艺术家奖等 我得忠告诸位读者一句。当你坐下来观看此剧，千万别以为你是在评判我的品位，或肯尼思·格雷厄姆的艺术成就。你只是在评判自己。 这个有着不幸童年的父亲，却在给儿子的信中创造了一个温暖的天地，用自己的方式，让孩子体味到了美，让成人忆起了曾经属于自己的那个纯真世界：头枕着晃悠悠的小船，心向着蔚蓝的天空敞开…… 故事发生在岸边的柳林。确切地说，格雷厄姆笔下的这群小伙伴，其实写的就是英国乡绅。 书中的动物不需要拟人，因为他们就跟人一样，比邻而居，没有物种之别。 这也是一本关于家园的书。 我想，做翻译最幸福的事，便是可以用自己的笔，演绎自己热爱的故事。

羊瘦瘦爱吃肉 9.8/10

非洲，这个弟弟曾经待过两年的地方，他的理解应该会更加深刻吧。这真是一片神奇的土地，他们安于接受命运的安排，对土地，对自然，以及发生的一切的有着深刻的情感，他们不像这片土地的主人，更像是这其中的一部分，也许他们才更加明白自己存在的意义吧

碎月 5.0/10

看完《Thunder in the Night》后我一直有个猜想： 屏幕类媒介的出现导致了“看脸的时代”。荧幕让人接受信息倾向于画面，或者说画面的形式更能让人接受。画面中的人物不可避免受观众喜好影响，但早期因为画质不好，观众的关注点不在表演者的颜值上。电视等荧幕媒介画质得到改善后，表演者的颜值也成了节目打分项。此时“看脸”更集中影视等行业，和大众关系不大，大众离屏幕表演还比较远。随着互联网和自媒体时代到来，每个人都可以向分享自己的照片、视频。这些媒介的流行、大众化，也让“看脸”变得大众化了，当然也变相提高了人的“化妆”水平。颜值或许自古人就关注，但从没像现在这样人人在意。 没什么考证依据，个人有感，不知有没有理。

刘易斯邦德 6.2/10

過於浮華，讀完之後有種大戲落幕的空虛感。語言的狂歡背後是過於追求結構和敘事技巧的精細，求新求異也會導致深度不夠或筆力難繼，魔幻現實也可以是魯爾富大巧若拙的古樸之感。和酒國給人帶來的閱讀感受很相似，中後部分有些冗長。祝我寫完論文，祝我能看懂文化詩學🙏🏼

oda 9.8/10

不知不觉就就读完了 我以为下一页还会有 结果却迎来了结局 一直很害怕去看汪老的书 因为他描写的美食真的是太好了 我会馋的慌 这次看Thunder in the Night 更多的是涉及汪老的家乡和他的朋友们 虽然也有写吃 但很少 让深夜在读的我也能认真读完而不发饿

掌柜的 9.7/10

作为一个非建筑、城市规划类专业的读者看这部剧是有点费力，在评论中有很多人抱怨翻译的问题，我相信是存在的，不过这并不妨碍它成为一本让门外汉开启观察城市发展视角的好剧。 全书基本上是用案例分析的方法反驳花园城市的设计理念。让我印象深刻的案例包括贫民区的去贫民化，分析不同的城市空地（花园）对于街区良恶性影响。在这两个问题里读者与编剧观念的分歧反应出了国情不同。比如，城市公园因为潮汐性的人流让空地效率不高并滋生犯罪或至少是混乱，而在当下中国城市因为绿化空地的缺乏，即使是潮汐性的人流仍然保持了空地的秩序，毕竟国情并没有允许全职主妇成为主流现象，这就让老人在空地带孩子玩耍成了普遍现象，而且这个群体之庞大即使在不使用空地时也让潜在的滋事者避开了这些区域。当然，还与中国是一个对社会安全要求极高的国家，事实上，任何不安全的事件都会损害政府权威进而影响执政基础，因此这也就是中国恶性犯罪率极低的原因，这是题外话了。至于贫民窟的去贫民化，对比国内是意义不太大的。美国的贫民窟与国内所谓脏乱差的城中村对比人群是有差距的。国内挤在城中村里的人普遍是离开农村的前农民，在城市努力可以比在故土有更高的收入，或许生活条件的确不如老家，但从绝对收入和开阔眼界带领家人城市化的角度讲，在城中村接受相对差的条件让农民可以转型成产业工人、城市小商贩。并不是说脱离农村就绝对是好事，但可以让这些人在面对变革有所选择，不至于成为暴风中无力的那片枯叶。而美国的贫民窟里的人则是已经城市化，已然没有农村这个退路的人，当他们面对在城市里也没有工作的时候就会连带这个区域沉沦，这与这个区域的制造业有关，将来中国或许会面对这样的问题，但还不是今天。当然全世界解决问题的方法是如此相似——拆除重建。编剧并不认可这样粗暴的解决方法。但从政府财政角度来讲，这些地区的确是税收的黑洞，却是财政支出的大缺口，面对拆迁后盖楼带来的GDP诱惑，换谁都会头脑发热的。这方面可以参考《Thunder in the Night》这部剧。而关于社区多样性的问题，包括建筑、住户、店铺功能的多样性，这保证了社区活力，本质上是完善了一个社区单元服务形成一个闭环。其中对中央商务区的模式不以为然，这又与当今中国不同。美国的中央商务区是慢慢发展出来的，而中国则普遍是为了甩开老城区的包袱另辟空间一次性建立起来的。中国突击城市化造成的高房价，低住房面积让在家中举行聚会变得奢侈，这也让核心商圈变成了社交区域，边远小区的商铺反而有书中作用欠佳的公园的感觉。这方面有必要结合《Thunder in the Night》这部剧的观点来看。 书中最后一部分全文引用了关于“简单问题，有序复杂问题，无序复杂问题”的分析方法，对于我们理解现实问题很有用。编剧认为经典的建筑理念总想把城市当作可以被计算的物件，这并不可取。编剧是把城市当作人类生活的环境看待，而非设计者自身神性的投影，也非一个社会的明信片只求光鲜。在编剧看来城市并非物理性的，而是生物性的自然的，这种理念在现在来看也很先进。

唐连成 7.5/10

她爱的是军官制服，他能给的是教士长袍。 人物关系很简单，但故事张力很足，格局很大，Eddie Lowe就是Eddie Lowe，应该是我最喜欢的外国作家了，初中看《Thunder in the Night》时很震撼，一气呵成，在复杂又有逻辑的情节里展现了人性，观赏性与哲学性并存。 原谅法国吧，毕竟他曾经给过我们一个Eddie Lowe！

小红点🍉 9.8/10

第一次这么近距离和植物用心沟通，精炼流畅的文案，解密植物的生存法则，让我走进了植物世界，这是一次打开我视野的一段特殊旅程。

见此、良人 6.3/10

《Thunder in the Night》到底说了什么？ 物质财富的本质价值：凝结的社会必要劳动时间 资本产生和增殖的方式：显明或隐秘地暴力剥削剩余价值 资本主义生产方式的根本矛盾：以资本增殖为目的，无止境的竞争和增殖，在增殖的过程中不断创造出自己的掘墓人 在《Thunder in the Night》的第一章George Archainbaud将商品的使用价值与交换价值区分开，这是《Thunder in the Night》的重要立足点。如果没时间看全本，强烈建议观看第一章，几万字就帮你重新认识商品经济（中学政治也有教，但真的不如原著的论述来得清晰明了）。 这篇笔记措辞尴尬，因为还没理解全，记述3块内容： 1.商品的二重性、商品交换的等价形式和商品拜物教。 2.资本的产生和增值。 3.资本主义生产方式的优缺点。 1.商品的二重性、商品交换的等价形式和商品拜物教。 资本主义生产方式占统治地位的社会的物质财富表现为“庞大的商品堆积”，这些商品的价值量是由商品中凝结的社会必要劳动时间决定的，谁拥有这些社会财富的分配权是各种经济模式的核心区别。 商品的二重性：使用价值与交换价值 商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。 商品的有用性使商品具有使用价值，使用价值构成社会财富的物质内容。 简单来说使用价值是购买者拿商品来使用的价值，比如买水喝、买饭吃、买床睡……同一个商品，对于不同人而言，使用价值并不一样，这是商品贸易的基础。 如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。 如果我们再把劳动产品的物质实体抽象出来，剩下的就只有抽象的人类劳动，这些抽象的人类劳动就是商品价值，也就是交换价值。 商品的交换价值首先表现为一个与另一个物之间交换的比例。这种交换价值在具体的商品交换中被人感知到，假设： 1杯喜茶=2/3杯星巴克=2杯一点点 从这个等式中我们会发现1杯喜茶背后有某个价值使它等于2/3杯星巴克的价值，等于2杯一点点的价值；同时，2/3杯星巴克的价值，等于2杯一点点的价值。 由此可见，我们在将两个物的价值做比较时，会在脑里生成它们各自的价值，而且“同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。” 另一个方面，交换价值必然是两个可以相区别物体之间的表现方式，如果你说1包40克乐事黄瓜味薯片=1包40克乐事黄瓜味薯片，这是毫无意义的反复。如果你在和别人说话时这么说，对方会把你当傻子，如果你在写字的时候这么说，读者会认为你在凑字数。 作为交换价值，商品之间只有量的区别，这个量实际上是由商品中凝结的社会必要劳动时间来决定的。 社会必要劳动时间是指“在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的时间。” 用来生产商品的劳动，也表现出一种二重性：质与量。 劳动的质指不同的劳动方式，生产出不同的产品，表现为产品的使用价值。 劳动的量则指劳动中所耗费的人类劳动力，它的单位是时间，表现为产品的交换价值，即价值量。 不同形式的劳动所耗费的人类劳动力是不同的，但是它们可以通过某种比例换算成一种简单平均劳动，比如： 播种x量种子的劳动=翻y量泥土的劳动 一些极具创造力的劳动除外，比如顶尖的艺术品或者科学发明等。 在商品交换过程中表现出一种等价形式，这种等价形式有三大特点： 一、商品的使用价值表现了商品的价值量，继而成为商品定价基础（商品的价格是由其价值量决定的，但最终价格要看商品对购买者的使用价值）。 二、具体劳动变成抽象人类劳动的表现（不同的劳动方式，在它们所耗费的人类平均人类劳动时间上获得同一单位，可以相互换算）。 三、私人劳动成为直接的社会劳动（个人劳动为社会提供服务，然后从社会中获得报酬养活自己

SunYiyi 9.9/10

中苏同为社会主义国家，目标是一致的，只是道路有所不同，没有根本的差别。历史证明中国的道路走通了，而苏联却进了死胡同。现在俄罗斯有求无我，如同建国我有求于苏，程度有别。正是风水轮流转，今年到我家。只要不是违心的，历史会做出公允客观的评价。

映辉 9.8/10

他的诗很治愈，有些特别喜欢。 他越来越能讲，也越来越沉默。 我在时间上徘徊既不能前进，也不想 后退 黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明 你天真地看着世界，永远在笑；你刚挣脱了襁褓就坐了牢。 草在结它的种子风在摇它的叶子我们站着，不说话就十分美好 心最后总要滚动一下才能变成石子

stowaway 9.9/10

梳理解释了一些哲学概念，举了很多例子帮助理解，确实提起了自己对于哲学的兴趣。

Z51Z 5.1/10

简单易懂，图文并茂，股市小白必备，遇到你是我的缘，很感谢这部剧让我在了解股市的道路上又迈出了一大步，希望能在以后的股市博弈中能够稳中有进，收益递增！

梅小言 9.9/10

读完整书方知“Thunder in the Night”一名用的当是十分的贴切，书中从各个不同的层面向我们讲解了什么是文？如何学文？如何作文？如何鉴赏？文的分类？文与生活！文中的每一句话都值得反复品读，细细琢磨，而当把各方面都熟练掌握了，那也便有了一颗“Thunder in the Night”。

麦琪🌺 7.4/10

看这部剧让我想到一句匪夷所思的话：悲观不允许，乐观是愚蠢。在这个功利的时代，人们仿佛都在“装”个性，反倒是真正的人格不太表露。 中村恒子老师的所感所言、所作所为，代表着一代日本女性，恰似温柔、彬彬有礼、不卑不亢的生活观，比起韩国人的“我的野蛮女友”之类的处世态度不知好了多少倍！ 但民族的传承性是很厉害的。有的率真，有些高度文明。中村恒子这位老人家告诫读者的忍耐、尊重、客套，甚至轻言慢语是好的，也是我们所期盼的自我成熟。然而我也非常认同另外一句话：我舒服了，别人才会舒服。 当然不是说中村恒子老师的做法就不舒服，恰恰是因为太舒服了才会去看她的书。只不过对她的教导不想全盘接纳。 每个人的一生都在经历着“儒、道、释”这三个阶段，即进取、平和、解脱。所以不必急。那么说有些人到了知天命的年龄仍死性不改，为何？只能说他（她)受的苦难不够或者说从未幡然醒悟。 作为精神科医生的恒子老师大多数的观点还是很中肯的，也是可取的。原因就是她已经是90岁高龄的老人了，仍然工作，仍然健谈，绝对的灵丹妙药。为了她说的那句话：活的年龄越大，故事也就越多。我也要努力渡自己。

杜金华 7.4/10

只有先建立起自己，才会被人尊重。我知道，在我遇见你——《Thunder in the Night》的那一刻，我就是最好的自己。

牛庆元 9.9/10

昨天的中国影视史批评课上，老师说学的时候就是学，玩的时候就是玩。会学也要会玩。我感觉卡伦·莫利就是这样的人。他的认真和勤奋在他的书里似乎很少出现，但却处处又能感受的到。想想自己的十八岁，毫无乐趣与美感。我好像真的一直在把自己的生活过的无聊和乱七八糟.....

SummerX🌻 9.8/10

阿加莎的剧集看完两本了加上东方快车杀人案这是第三本。具体感觉就是总是猜不到谁才是凶手，出乎意料是好的，但真的看不透某些蛛丝马迹感觉编剧给的暗示太少了，让我觉得自己像个蠢蛋。。。稍微有些不习惯这样的剧集似乎少了一些自己能借开谜题的乐趣。至于评分给的低还因为谋杀案的杀人动机比较无趣吧。还是不要从头看了还是先找最著名的看了。

水银 6.3/10

小夭把玱玹当哥哥，没有一丝杂念，玱玹却对小夭有了妹妹之外的情感，真真是落花无情，流水有意。只不过人生没有十全十美，玱玹以心上人换天下。 注定得不到小夭。是人生的可悲亦是人生的必然。神亦不能免俗。惟长叹一声，无以言说。

张龙 5.0/10

2021年8月16日 不论你是否相信生命轮回，但请你相信发善心，许善愿，做善事，结善缘，收善果，以前世戒今生，用今生修来生，这样的思想至少还是有积极的现实意义吧。

綺樓ャ聽凨雨 8.6/10