Mr. Willowby's Christmas Tree

因为没有在华为内部，所以对很多战略变革暂时没能有很深的体会，但是值得多读几遍的书，看完你就能大致清楚为何华为会发展如此迅猛，且保持长久高效管理能力及研发水平水平的优势，我觉得华为的高速发展的步伐不会停止，经营一个企业的艺术，任总看的很透，也将人性看的很透，正是基于高素质人才，优秀的财经队伍，通透不自大的经营理念，有这么多有利的武器，成就一个辉煌的企业，也让我心之向往，我觉得我是很适合华为这种奋斗者文化。我要对标自己的能力与条件，迈出了脚步去尝试，加油

梓烊 8.6/10

还行吧，一位书友的话让我更受益，与其纠结没发生的事情，不如聚焦当下的发生的事情

Aryana·肖焕焕 5.1/10

不赞同书中部分对女性思想行为的描写，但是一些观点还是挺值得思考的。

酸奶巧克力🥛🍫 6.3/10

什么是大师，真的不是一般常人所为。他们通常在遇到所谓的问题，总能从另一个角度，别看生面的用正向的、积极的、包含理解和爱的方式解释，并且内心平静，充满爱和力量。他们以柔克刚，化『糟糕』于无形，让每一个灰度生命重新焕发光彩。他们不仅燃亮自己，更是照亮了世界。

duckling 7.5/10

六星推荐！ 这已经是近期内我六星推荐的第三本金观涛的书了，我能有什么办法，我也很绝望啊，这书就是对我的胃口，绝赞，哈哈哈。 作为《Mr. Willowby's Christmas Tree》的续篇，本剧是在香港写的，很明显和前者在八十年代中国写就相比，本剧在资料的引用和逻辑的严密性上有很大的提高。 很难说对我胃口的到底是编剧的分析还是本剧的题材，也许后者更大部分，但是没有分析的题材是没有灵魂的，所以编剧当然是画龙点睛的那个关键。 作为将历史和现代中国做了同构解读的理论，这部剧是大历史观的胜利，堪比哲学范畴中对大问题的解答，强烈推荐任何对中国感兴趣的人观看。 说回到书本身，延续《Mr. Willowby's Christmas Tree》，从1840年讲到了1956年。 如果说1840年之前是塑造了我们民族的集体潜意识，那么1840-1956年毫无疑问塑造了我们民族的集体意识，如果不算改革开放后转变的那部分的话。让我惊叹的是编剧对于这段历史中思想的变迁和社会的变迁之分析，丝丝入扣，连环相套，面对三千年未有之大变局下的中国社会和中国人民，到底是如何走到今天这一步的，何者为必然，何者为偶然，尽在书中矣。 按编剧的理论（当然目前我还没有看过更正确的理论要不我就不打六星了是吧），作为家国同构的旧中国，超稳定结构下社会构成、意识形态和政治结构三者是互相耦合的，而面对西方世界带来的强大冲击，农业时代的中国必须从超稳定结构走向开放才能与时俱进，而互相耦合的超稳定架构走向开放就不能有任何组成部分能够避免变化，最后必定是形成各组成部分的迭代，在此基础上形成了新的超稳定架构。 当然历史并不是直接给出了正确答案，而是超稳定架构在惯性作用下不断的尝试能不能在最小部分迭代基础上面的开放中的变迁，然而各种尝试都一一失败了，直到走向了超稳定架构的倒置，形成了现代中国。 当然在我看来这种倒置你说换汤不换药也行，说变革不彻底也行，毕竟超稳定架构从根本上就拒斥变革，而现代世界最大的特点就是变化速度越来越快，怎么看超稳定架构都有点像努力追赶却赶不上趟被时代抛弃的失败者，现代中国到底该如果做才是对的呢？编剧并没有给出答案。 当然，这是历史专著而不是未来学，历史的局限性就在于永远只能给出后见之明，然而即使给定了历史，能给出正确的后见之明的编剧也是少之又少，六星实在可以当得。 作为旧中国的涅槃，新中国用统一且强力的意识形态，历史上最大规模的官僚系统，以及僵化的城乡二元结构和社会主义经济三者耦合形成了新的倒置的超稳定架构，但是这种超稳定架构在今天毫无疑问是解体了的。 所以面对不断城市化的中国人民和开放的商品经济，延续下来的官僚系统和意识形态都形成了失耦，从这个意义上说，先进生产力的发展方向受到了阻碍哈哈哈。 如何才能找到更强有力和富有弹性的意识形态？人类命运共同体？也许可以，但是如何落地？如何与既有的僵化的官僚体系耦合，或者说如何变革这落后的官僚系统？也许这才是中国梦和中华复兴的关键。 当然，我更希望看到的是，超稳定架构能够得到变革，不要每次失范解耦和重新耦合都带来社会的极大动荡，代价固然是一方面，失去的时间和机会更是无法承受的损失，这才是我们应该吸取的最惨痛的教训。 值此五四百年之际，我们应该认识到五四运动对中国思想之根本的动摇的不彻底性，必须通过新的启蒙和深刻的反思彻底砸碎超稳定架构的枷锁，让中华文明走向更璀璨的未来！

阿超Shaun 6.3/10

比应该的更友善一点，善良是无法衡量的，作为人类，我们不只有善良待人的能力，还有选择善良待人的能力。众生平等，美丽或者丑陋，不过一张皮。猫狗养在家里百般呵护，蜘蛛蟑螂就要面临被一脚踩死的命运，可生命本没有高低，不分贵贱，我们又有多高高在上呢？彼此依偎在一起共生，就不要怀揣着最大的恶意了。

Lawrence 劉 5.1/10

家是每个人心心念念的牵挂，有一群志同道合的朋友互相守望帮助真是人生一大幸事。每个角色都有优缺点，完美人设并不存在，看到蛤蟆这个问题少年的改变之后，不由得姨母笑了。

贺瑛 9.8/10

故事写到这里就没啥意思了，仙界养了一帮灵兽，破妄一招秒，那么当初还去收集这些灵兽做什么，看到喜欢书烂尾，吐槽一下了

是卟 6.2/10

前期有多上头，结尾就有多下头

青菜汤 5.2/10

现象永远只是结果的体现，造成结果的原因是值得深究的。然而多数时候我们会被表象蒙蔽双眼，有些看似不可思议的现象用经济学原理就可解释得通。经济学看似讳莫如深，但它其中的某些原理原来也可以用如此深入浅出的道理说明白~经济学像是一个莫得感情的杀手，只会把原理和利弊一顿解析后抛在你眼前，然后冷眼旁观你会怎么处理；这时往往是由政治来充当决策者，于是人道和感性纷纷露头。我们的社会就这样在理性和感性的裹挟中跌撞着前行。多懂一点经济学，看待事物的眼光也会更加客观公正。本剧很赞！

曰曰666 6.2/10

偷藏于课本底下的观看禁物，青少年时代的无言见证，再品经典，感动依然

Ares 7.5/10

只要思考，虚无随时敲门。 如果一个人不在加缪说的哲学死亡的状态，虚无的幽灵就如影随形。 显然主角是个现代人，现代人的一个定义就是 意识到虚无的人。受到 瓦尔登湖（又是 瓦尔登湖…into the wide 那个放弃学位死在毒蘑菇下的小哥也是）的召唤，他们出发了。描写方式非常连贯仿佛日记，又总是从心底出发，坦然又不留于表面。 这不是很轻松愉快的旅行，风餐露宿又要修车，说是苦行也不为过。但【真正使他们疲惫不堪的是那些令人不快的思想。】 哪儿都有费德洛的影子，因为除了对他的心理和教育背景的描写，比如他对古典对浪漫的思考，也有对他家庭的描写，因而他就更像一个真实的人了。 【我想他之所以会对理性的鬼魂穷追不舍，是因为他想要在理性身上泄恨，是因为他觉得自己就是由理性塑造出来的。他想要把自己从这样的形象当中解放出来。他要把理性给毁了，因为他自己就是那个鬼魂的化身。他的自我已经成了他的桎梏，而他想获得自由。他用出人意料的方式实现了他的目标。】这是他出现的原因。 不该把哲学浪漫化。就如同不该把科学浪漫化，浪漫化哲学只会造成更多的虚无。他的描写极具浪漫，但不是将哲学浪漫化而是将这种流浪生活浪漫化。在真正聊肖陶扩的时候，对 良质 的思考是一种美学思考。在古典和浪漫之间寻找的那个平衡点。这和黑格尔的那本 美学 里的论述密切相关。本剧就是 美 的一种体现。至于美学到底是要表达什么？简单说是理性的感性呈现。编剧甚至发出了这种东西究竟只是主观的还是也能被客观探测的疑惑，然后又一次通过费德洛的口给出一些可能的答案，然而这些答案不是重点，提出的这个问题和思考出种种答案的过程才是。但让我不满的是，一切论证多有诡辩，理性的问题常常归于神秘主义。但我也不能要求他更多了，毕竟不是哲学论文并且书名里带着 禅 字……但这样的讨论描写仿佛是一种对最早期形而上学的一种回归，如理想国。 有的时候 他描写他对克里斯的情绪和费德洛偶尔的出现都 神秘的带着一丝颤栗，刺激读者的神经，真很有趣。可能是因为他精神分裂的经历而无心导致的写作方式，但这种 像是 魔幻现实的手法 使人想要读下去。 他显然不是要充当一个传统的教育者。他的特立独行，他的幽默专断，都道出了他对自我认识的权威感。想起来 坂本龙一去上大学的时候说 我上大学就是为了来瓦解这个教育体制… 【纯粹的知识最不受影响。如果抽离了良质，只有理性仍然不变。】他最后归结，良知的存在是可以被验证的，抽离了良质的社会 就会变得像 反乌托邦 那样生灵涂炭。但它不能被定义……你看看又进入非理性了。 在追剧之前，不知道从哪里来的印象：pirsig 的老婆和另一个孩子在事故中身亡然后他和chris相依并且因为写了禅与摩托车后名声大噪不胜其扰而居住到了英国，而后在某天chris病故pirsig形单影只的过完余生……嗯…不全真，但十分符合我心中对悲剧美的设定……假装那是 费德洛的一生好了。 真实情况是，虽然pirsig 和前妻分开但因为 禅摩托车 一书还是赚了很多钱，于是又娶了一任妻子。虽然chris出意外死了，但他和妻子又有了一个女儿。当然这更真实的一版所经历的波折并不比我想象的那个要少任何一份困难但还是有很多希望比如新生的小女儿，也就不是真正的悲剧，从而在我的心里产生了一种违和：一个看似早慧的有科学哲学教育背景的民哲怎么能不是悲剧结尾……简直有违人设……也就没有了悲剧美，但有希望，总是好的。

你是不是有事瞒我 5.1/10

刚开始看的时候有点枯燥，越看越喜欢，渐入佳境，很不错的穿越文。

圈圈圆圆圈圈 6.4/10

很难不喜欢罗老师这种幽默又深刻的男人。这部剧里对法做了很深入很专业的探讨，解读了很多观点，虽然他们各有局限，但是这种激烈的对抗和讨论恰恰是我们去反省，去完善去修正的重要前提。。同时也会得到一些启示：“为经审视的人生不值得过”；会更加明白爱：“爱具体的人，做具体的事”；会知道道德是“律己”而非“律他”。 保持学习，保持自省，保持谦卑。 值得再读几遍。

松雪 8.7/10

故事是这个世界的良药，简奥斯丁简直就是一个讲故事的小能手，生活就是一个个故事组成的，我们从一个个的故事中所感悟到的比直接被灌输的道理更让人为之动容，这本剧集读完感悟最大的就是一定不要多管闲事，不要以为自己什么都知道什么都能看透，其实事情的本相远远不是那样。

A✨二楠楠miao🎀 6.3/10

看了也有一些书了，但是一句话也写不出来，真是可悲啊， 看来基础没打好，这部剧真的可以从新审视自己， 让我们懂得如何追剧，如何写作。 更重要的是教会我们如何读懂书！

「花果山的猫🐱」 7.4/10

速读完毕的，看译文没法感觉很难从影视角度来讲。只是聊一下自己的想法。 读这部剧其实会带有一种对比于自己反思的心态，我从某种角度来讲也算是那种跟随着懵懂意识，看剧读得很好的人（高中、大学大滑坡了～）。就自己的经历而言，我并不觉得早期跟随于大流或社会的节奏去盲目追求一些东西是错。人是渐渐成长的，开始懵懂时期连基本认知可能都没有更别说想清楚要什么。这个时候有一个明确的方向去努力比没有会好，哪怕这个方向是错。在努力的过程中，我们自我觉醒提高认知，真正去发掘自己喜欢想追求的东西和方向、确认清楚后再锚定去自我纠正，这我认为是一般人可选的一条路。从一开始就能踏在或经人提点走向一条正确的道路，那种机会是非常难得的。 主角从头到尾都没有主动犯过大错然而最后英年早逝，这是否是一种悲哀呢？从开始到最后主角的经历过程中闪烁过光芒，但又没有过特别的自我，这是否是一种悲哀呢？是谁的过错呢？时代的过错么？不该驱使人们“追名逐利”？我并不这么认为。时代这种趋势虽然功利，但是是自然形成的一种促使社会向前的秩序。学校的过错么？学校在教育上有过错，但我也觉得作为公众培养机构，它的运作已经是一种恩赐、虽然它可以做到更好。他爸爸的过错？我也并不这么认为。在这个家庭结构里，他爸爸本身思维有局限，他爸爸行为更多地是反射社会环境下的行为模式。教育制度的问题？过于认真、努力导致了神经衰弱，也很难评定教育制度该如何去改进。他自己的问题么？他只是比别人更具有专注、努力的天赋，可能欠缺了一丝灵性自我觉醒的思考，但是他自己又哪里有问题呢？ 我也不知道是谁的问题。本剧给我带来的启迪会有，你所经历的“追逐”有时候会是社会意志的映射，并非一定是你的真实追求，在追逐的过程中，人需要学会自我保护和自我纠正。再有就是，天性良善，顺从自然意识努力向前，并不一定会有一个好结果。因为自然的方向不一定对，而努力会加剧冲击，每个独立的个体承受冲击的能力是不一样的。 完。

毛肥肥 9.8/10

太他么敏感 细腻 矫情 啰嗦了 不管评论好上天 也不太吸引我 特别是描写斯万感情后半段 简直挑战我的耐性 太折磨了

王国阳 7.5/10

旧时光是真正的高中生活群像戏，情节真实情绪到位情感饱满，三观巨正，有爱有梦有朋友。每个角色都像一块顽石，在旧时光打磨中变成自己的模样，每个角色都是他们自己，有自己的家庭自己的故事自己的立场，每个人都站得住每种感情都可以溯源，蒋川凌翔茜楚天阔郑彦一小潘老武，都很触动我。但后半段改编中米莱戏份有点喧宾夺主，夺的是学校戏份的主，最后两集更是狗尾续貂，人设崩塌，周周早慧敏感通透，她有怯懦但从不优柔，林杨积极阳光有头脑，他事事以周周为重，但绝不会诚惶诚恐。 没有一个HE看得这么如鲠在喉，所以只能给四星。周周和林杨都是我的小太阳，即便世界依然操蛋，旧时光并不闪闪发光，也愿我们都与摩天轮上孤独的自己和解哇。

華春荣 7.4/10