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别喊哥哥了。。。听到生理不适。超过16岁的人不适合看这个。

平安人事经理 刘红 9.9/10

看剧时看不懂，现在回头看很有体感(以为是在写阿里)。希望有更深入的自然科学能解释背后的原因。

张大牛 6.3/10

在这个繁华的时代，东西坏了就换，父辈时代，东西坏了能修就修。人生应该修行与成长同行

我说123 8.7/10

在这些因为无事可做，被拉得很长的悠闲（无聊）时光里匆匆读完了。眼睛很难具体聚焦在某一章。原英文名并不像现在的书名，这个书名很容易让人对这部剧产生误解，但还是看完了，非常快速地呆视，尤其发生在明明有事可做又不想做的午后。就是一个当红作家诚恳的建议吧，关乎剧集发表的八百万种方式，但和剧集写作本身没有关系。

凌休 6.3/10

推荐观看！一本很好的让你了解法制国家办案人员、律师及正反当事人等对于遵守和应用法律这个武器的案例。。。

孙玉兰☎18850512807 6.3/10

把世界的主要地区，国家，文化和宗教所产生的秩序做了梳理和总结，中东和伊斯兰一章非常精彩！

文娜_Sanna 7.5/10

一本好剧！人的救赎，是一个升华的过程，做一切努力为曾经的错买单，但是也无法挽回曾经的美好！不要Back Home，只要最好的活着！

阿宾 5.1/10

让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！——陈乔年

能量学说研究者号:天孤名:金田 7.4/10

法医回忆录，真实的陈述着社会的阴暗面，看完很沉重，愿善良充满社会，罪恶能及时回头，人生短短一世，何不放宽心胸，好好去拥有呢

邢丹阳小仙女 7.4/10

最好的是里面的图表制作的形象直观，而且每章后面有总结，便于回忆并加深印象。值得快速一读，有的比较实用，有的比较简单，不过很多东西没法说的很透彻，需要自己感悟和总结。

冬日蝴蝶 6.3/10

很多个有意思也有启发性的小故事，有的是比较片面，需要我们从别处积累知识，平时多思考，多观察。

Azq 7.4/10

只看了前面两章，就不得不为大咖点赞！编剧不是有超出普通人的情感共鸣，就是曾多次进入大唐与诗人为友，知根知底。编剧像我们展示了唐诗背后的世界与人生，虽世殊时异，但我们却感同身受，感谢编剧将唐诗生活化，现代化，带领更多的人走进那座辉煌的宫殿！

栾洋 6.2/10

人到中年，有很多不想做而又必须做的事情，那是你的责任。也有很多想做而不能做的事情，虽然很无奈，但还是要坦然接受。人到中年，皮肤会越来越不好，皱纹会越来越多，健康也会越来越差，所以要好好爱自己，好好保养自己的面容，多看剧，修养自己的心灵，因为你浪漫的余生才刚刚开始，珍惜时光，珍惜爱你的人，对未来充满希望，勇敢前行。

布丁🐱 9.9/10

不畏惧衰老，不因为年龄设限，看了这部剧，你会重新审视自己的人生，并对未来充满希望。编剧梅耶是一位乐观主义者，她的文字正能量满满，就像她的座右铭_冒险而审慎的生活，她的一生充满了冒险精神，不断地重启，不断地提高，这句话也将成为我的人生哲学，不惧冒险，有足够的常识去制定计划，不仅是成功的计划，还有事情不顺利时的计划。

承咎 6.3/10

这部剧既是对知识分子的解剖与鞭挞，也是提醒无数普通人认清人性原恶的镜子。

良一妈妈的老公 5.1/10

杨武能翻译出了维特的如诗般的美感，不过所用的某些文字已经不太符合现代读者的观看习惯。

colaholic 8.6/10

断断续续看完此剧，忘了在什么情况下把此剧加入了追剧清单，翻开后，又不忍弃之，不知是因为个人完美主义的作祟还是习惯性有始有终..... 生命是伟大的，需要人尊敬，但在疾病面前，生命又是如此的脆弱，让人畏惧。书名《Back Home》阐述了形形色色的疾病因无法治愈而走向死亡的事例，这期间有医者与患者之间的情、医者与患者之间的爱，然而死亡真是一件无论怎样也不会耽搁的事情，纵有万般留恋，但又奈何今生无果。 对于已逝者或者将要逝者而言，生者是幸运的，生者所能经历的，逝者已无法体会，生者所抱怨的、所烦恼的，却又是多少将逝者心生羡慕的，只因为你还活着，还可以享受生命。生活中的离别是为了下次更好的相遇，我们会随口说出再见，然而生与死的离别，宁愿不做告别，因为再见就是再也不见。 Back Home，死亡又是如此无情，在谈论死亡的道理上，我是渺小的，甚至事无知的，因为人生路漫漫，对于现在的我还有太多期许，我将尊重生赋予的生命，也将尊重死亡衍生的凝重，今后的日子不忘初心，愿得始终。

一葉一浮生 9.8/10

像是捏泡泡纸捏到瘪下去的那个泡泡，或者泡泡声不清脆，读完就很膈应。是一本假装自己很有趣的书。

社会主义加班人🥱 6.2/10

看完此剧，再静下心来认真反思自己的德行，言语。我感到很羞愧。和圣人所提倡的处世之道差距太大。但愿未来可以更多的和圣人对话。身上的污垢，可以在圣贤的长河里，一点一点洗刷殆尽！

💊 ིྀིྀ 5.1/10

首先说下本剧中的“Back Home”跟我们大众当前所理解的“Back Home”并非一个意思，至少跟我理解的Back Home不是一个意思。我理解的Back Home是人们已经放弃了对知识、真理的渴望，放弃了深度思考、人云亦云，过分追求娱乐而忽略了精神生活，逐步沦为娱乐的奴隶。但在本剧中的Back Home并非上述我理解的意思，甚至完全搭不上边，编剧指的是鼓励我们抛开当下的电视节目、抛开泛泛而谈的空洞思想，回归书本，回归严肃影视，回归真理之类。 整本剧的内容在某种意义上可以看做剧集简介的补充，“乔治·奥威尔曾在《Back Home》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《Back Home》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考”的答案。现在看来，是赫胥黎说的更准确一点呢：互联网的飞速发展带来短视频的兴起，人们所有的一切都被碎片化、泛娱乐化。豆瓣有个精选评论说是现在的我们同时被乔治·奥威尔与赫胥黎说中，细思恐极，呵呵。 疫情期间，我相信不止我一个人经常听到“热干面（武汉）加油”、“阿中哥哥加油”、“宝宝快点好起来哦”等之类低幼化语言，更不用说国内的饭圈文化、祖安文化了。不知道你们在听到这种语言的时候是什么感想，于我而言，十分引起不适（sorry，现在打这段字的时候都引起了我的反胃）。这并不是在秀我个人有多么高的内涵或文化，究其原因，我想这本《Back Home》应该能给出答案：在低幼化的语言面前，大众丧失了对事件本身的严肃思考能力、深度思考能力以及共情能力，留下的只是图个乐呵之后的一笑而过。而这点刚好是本剧想要表达的主题：唤起人们的严肃思考能力、深度思考能力以及共情。 回想一下自己身边的人，有多少人能静下心来观看思考呢？几乎少的可怜甚至没有，都是拿着手机空洞的刷着抖音快手知乎，一样的BGM一样的动效，一样的浅显一样的傻笑。美国前总统国家安全事务助理布热津斯基，曾提出了著名的“奶头乐理论”——由于80%的财富掌握在另外20%的人手中。为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品（比如：网络、电视和游戏）填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。 编剧的不少观点都很偏激，加上翻译的问题，看起来即觉得难受又感到不可理喻，比如在评论电视诞生这一方面，直言说“在电视的统治下，这样的话语（相比于上文中的印刷术）是怎样变的无能而荒唐的”、“在电视文化的熏陶下我们将变的越来越可笑”等。不太清楚美国那个时代的电视节目是否真的如编剧所说的如此不堪，但就当时的环境下，一味地否定新技术的发展显然是不对的，何况电视发展至今，在信息传播、教育上都取得了不小的进步，比如疫情期间弟弟就靠电视进行网络直播上课等等。 就这样吧，再写也写不出啥了。

山之高月之小 5.1/10

节目组是认真想给我介绍书的 我也认真被打动了 感谢。有浪漫有逻辑，每一集很清楚又动心

Jin：D 5.1/10

这部剧我读完了，收货有如下：编剧从几个方面去论证本剧最大的问题：如何战胜贫穷，他首先点出了问题，信息，观念，行动，市场，政策这几个大的方面。在这部剧中我认为根据相对应的观点来说，有如下：1.保证自己的健康，2，重视教育，三，建立长远的目标和短期计划，4.报团取暖，应对风险，5，过好当下，不要预支未来。

倚轩听风 7.5/10

墨迹了，弄得高深莫测的，不好不好呀

韬 6.2/10

之前看鸣梁海战这部电影，还不是很了解战争的背景，加上是韩国拍的，所以看完后就知道是当年的朝鲜打了一场漂亮的战争，基本没我们国家啥事，也没怎么涉及到明朝的功劳，但是通过这部剧了解到，日本鬼子和韩国棒子脸皮确实足够厚，可谓上嘴唇挨着天，下嘴唇挨着地，已经彻底不要脸了！！

此地长存 7.4/10

“那是一双“赛鲁罗”牌男鞋，但不是配着金色带扣、批量销售的款式。马尔切洛脚上穿的鞋子，是她丈夫斯特凡诺之前买的那双——那是她和里诺一起做的，他们改了又改，用了好几个月时间，把手都磨坏了，才做出来的鞋子。 ”马尔切洛的闪亮登场使得整本剧在高潮中戛然而止。 童年和埃莱娜去地下室里寻找布娃娃，探索审问自己的恐惧。逃学去看看大海的无功而返的挫败感。为争取上学的激烈斗争以及飞身而去的跌落时的钝痛感。疯狂追剧追剧的自卑感和自信感。新年时绚烂多姿的烟花下的边界消失时的恐惧感。。。。。此时，莉拉短暂人生的种种事迹在脑海当中一闪而过。化作莉拉曾经说过的那句话我们终于把梦想踩在了脚下。而埃莲娜在婚礼的狂欢中也看到了我们的未来，“我们终究逃不过命运，成为了奥利维耶罗老师口中的庶民。 ”这场婚礼，莉拉用尽全力换来的阶层跳跃，这场婚礼是一场庶民的狂欢，更像是一场庶民的自我揭露。埃莲娜和莉拉成为这场“狂欢的见证者”，清醒而又痛苦。 “你知道什么是庶民吗？”“知道，老师。”在那一刻，我更清楚什么是庶民，要比几年前奥利维耶罗老师问我时更加清楚。我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词。庶民就是我的母亲，她喝了酒，现在整个背都靠着我父亲的肩膀上。我父亲一本正经，我母亲张着大嘴在笑，因为佛罗伦萨的古董商人讲了一个淫秽的段子。所有人都在笑，包括莉拉，她看起来像要把自己的角色扮演到底。 ”本剧从堂阿奇勒开始，他一出场便是一个强权的化身，有钱有权威，是令人恐惧的存在。他甚至被人们描述为大魔王。“堂·阿奇勒向所有人展示了他的本性：一个很邪恶的人，身体一半是动物，一半是矿物，好像他能让别人流血，自己却从来都不会出血，你连抓一下都抓不到。”可真的是这样么？不是的，他只是比别人有钱而已。在肮脏，破败，暴力的那不勒斯城和别的人格格不入，于是就成为了人们眼中钉肉中刺。人们无力改变现状，又无法平和对待堂阿奇勒。谣言从此诞生，各种攻击随之而来。木匠佩鲁索甚至把自己赌博输钱，被家人指责这样的事情都归因于堂阿奇勒。但这并不改变他欠堂阿奇勒钱的这个事实。当他试图暴力反抗时，被轻而易举的扔走，都来不及说一句话救命。这既是强权魅力。人们惧怕贬低他，却又渴望奉承他。金钱亦是如此，要不然人们怎么会说钱不是万能的，但没有钱是万万不能的呢？！堂阿奇勒的钱如何而来，或许是不明财产，或许是祖辈积累。不管怎样，阿奇勒家族完成了财富的积累。而贫苦人家是如何能够完成财富的积累的呢？ 莉拉很早就看透并说出两条路线，一条是开鞋厂。这简直给他哥哥里诺画了一张大饼，里诺开始计划并践行着莉拉的计划，几乎陷入疯狂。他们争执实践并暴力撕扯着对方，最终做出了一双被父亲否定了的鞋子。里诺“疯了”。“不知道是什么东西打破了她哥哥的身体结构，施加在他身上的压力那么大，以至于他的形状和轮廓破裂开来，露出了本来的面目。”渴望金钱，渴望改变自己庶民的愿望在那一刻赤裸裸的显露。新年的斗烟花炫彩夺目，却令莉拉黯然销魂，丧失对于另一条路的追求——看剧。早慧通透的她早已看清楚自己身陷囹圄而无力自救。所以，她对埃莲娜说，你替我看剧。莉拉企图通过自己女性的优势，婚姻改变自己的生活，改变自己的家庭状况。谁料这又一种悲剧的开始。 （秦老师开玩笑说如果早读经济思想史这部剧，可不早就买房了。崂仔说，早读这部剧也买不起，因为没钱！资本社会，有资本才能更社会！哈哈哈） 埃莲娜无疑是幸运的，一个布娃娃似乎就暗示着两个人命运的不同。书中对于这对双生花相爱相杀的细节描述可谓畅快淋漓

拉拉 9.8/10