Kingshighway

比第一季好一些。但是问题依旧。为了屁大点的事解谜，解谜好几年，每次都差一口气就是不说，中国剧老套路。。。何时休啊？

逯 8.5/10

2018.11.19，649页，8小时21分钟。超级棒的一本育儿书，自己平常也是这样实践的，值得反复看。

简&dan 8.7/10

总共花了6天时间看完，看的时候总是忍不住勾勾画画做笔记。里面说到很多心理学的实验，且有很多的效应。与我们的生活息息相关，可以学以致用

亂勒 6.2/10

我爱看

🦁 朱十三🐡 7.5/10

家有两个男孩，如何让他们独立有担当，如何能让他们持续高效的保持学习热情，如何具有强壮的体魄，男孩和女孩在教育上有何不同，这部剧从各方面都给了我启迪，需要家长和学校在恰当时刻引导他们，陪伴他们。终有一天，男孩会成长为具有独立人格的男人，承担起一切。

lazy bones 9.8/10

（Kingshighway）一日释一字，一路悟一行；一生度一人，一世缘一静。 时间过得真快，看剧跑步音乐；寻知未知吾知，事事去做找到。 自身需要细心琢磨，路上遇到的尺度缘；时时事事变通释然，燃烧体脂释放自己。

士多啤梨苏打水 6.2/10

看了第二遍才又明白了一次，深入了些。我的人生却不及如此努力过…为何要自我辜负？任何的辜负，只要不是自己给自己的都别害怕。不要放弃！

珂珂爱爱 8.7/10

科学技术是我们认识客观事物的眼睛。站在巨人肩上迭代识别客观事物，我们看得更透更远，这时一定不要嫌弃脚下的巨人是矮子。观看第三编"第十四章气候之于法律"，以及接下来的第十五章、第十六章、第十七章的时候，这种感觉越来越明显。

霈 8.6/10

大赤包儿只有自己，但是她的自己只是虚荣和所谓的荣华富贵。冠晓荷没有自我，总是通过自己的一举一动给自己肯定，通过别人对自己的态度，稍微满足一下自己的虚荣心。瑞锋没有自我，他胆小窝囊没脑子，一切都听别人的看别人的，最后惨死其实也是咎由自取。蓝东洋和大橘子呢，真的是两个人渣，还是吐两口唾沫继续说别人好了。 老三第一个跑出北平，年轻人的心更纯洁承受能力也更差吧，所以他忍不了，要走。老三离开的晚上，在窗外听妈妈讲话时的心，那是一颗真正懂得了孝顺的心。也许我们从来只知道孝顺是应该的，但是却从来不曾明白为什么孝顺是天性，也许只有在人生不经意的某一个瞬间，才能懂得最亲的人代表什么意义。 老大瑞宣，有担当有原则，因为他有自我，作为人的自我，而且他的自我懂得为别人着想，如此也才能在自己的生活中站住脚。虽然总是遇到困难，但是他明明白白知道自己在做什么，而不是像前面的几个汉奸那样处处碰壁时，还觉得自己没有做错什么。那么，真的有所谓的对错吗？不是都说识时务者为俊杰吗？不是都说大丈夫能屈能伸吗？这时，也许我们要想想所谓原则是什么？君子外圆内方的方是什么？人是为了活着而活着，还是为了什么其他的呢？越来越同意一种价值观，人是为了快乐活着，老大他们虽然也没有多快乐，但是在那个环境下得到了相对的心理上的安稳，自己面对自己，可以稍微安心。但是那些讨厌的家伙，他们的心是虚的，他们没有自我，时时刻刻需要物质，需要权势给自己存在于世的肯定，这样的心不会有真正的安稳和快乐。所以，他们的悲剧似乎是注定了而且是一直的。 那些没有投降的人们，都有相对的安稳内心吗？也不是的，他们也许没有去巴结的能力和机会，也许还会眼馋。但是大部分人心里有自己的底线，这个底线，是安稳的所在。那么，如果人对更多的事情都有一个底线和标准会更好吗，心会更安稳吗？也不见得吧，也许就把自己框死了，而不会有更多的创造性和可能性。就像最后，老三让老大教书时，老大担心别人误会自己是汉奸。在意别人的看法，也是老大的一个底线，但是被老三打破了，他离真正的自己反而近了一步。所以，做人真难！ 钱默吟这个老诗人，应该是代表了民族文化的一个人，平常的时候，顶和气，顶与世无争，真的惹急了，就是真正的硬骨头，一把年纪了要跟日本人玩真的。他不像普通的知识分子，手无缚鸡之力却去与日本人硬拼，他默默的做自己能做的，还要一个一个的叫醒他认识的人，智慧勇敢坚韧。他是个宏大又纯粹的人，他的自我以前是诗，是自得其乐。而自从要报仇开始，他把自己变成了仇恨，不再有别的。这样的精神就一定能胜利吗？也不一定的。但是他赢了得偿所愿，他输了也会痛快闭眼。 天佑老人，太可惜了，也许他的自我太纯洁，也就太脆弱。都说士可杀不可辱，但还是觉得这是给自己定了一个死亡标准啊……如果游街发生在别人身上，他会痛恨日本人，发生在任何他家人的身上，他会安慰他们，但是发生在自己身上，他就投了河。人的个性不同对待很多事的态度就不同，所谓的个性，真的是个太奇妙的东西呢。 书里还有好多精彩的人，精彩的细节。以前不明白为什么这么多剧集都在写各种人的故事，怎么作家就写不烦，读者就看不腻呢？人世间的故事和人还不都是那个样子？现在想来，还真的是事情不一样，人也不一样，编剧的表达手法不一样，每个读者也是这个过程的一环，而每个人的解读方式也不一样，有无限的可能在其中呢。 祁老人，他在，这个家就没有散。他象征着民族更老的一个根，这个根看起来脆弱的很，但还是很坚韧，任何打击他看到了，但他挺过来了，这是编剧的美好希望。 招娣和高娣姐两个，高娣心里有曲直对错，在一个汉奸家庭，她不漂亮，不能给父母更大的利用价值，所以不受宠

小朋友 我的 5.1/10

2021-08 如果我以后有了孩子，还要再读一遍这部剧。 什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。是不是在做自己，这一点极为关键。如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，其实我们不过是在 更关键的是，六岁前的经历决定了精神胚胎的发育程度。仿佛是，精神胚胎在六岁前就基本发育成形了。假若在六岁前，父母一直忙于用自己的意志塑造孩子，那么，孩子的精神胚胎就没有发育的机会。于是，这个孩子就会出现种种问题。 所以，不要急着去评判孩子并塑造孩子，更不要急着把你的观念强加给孩子。譬如，节俭不节俭这样的词语，是不适合用来衡量一个三岁的孩子的。你可以强行把一个三岁的孩子塑造成看似节俭的孩子，但这个孩子因而就失去了对完美的感受、渴望和追求。 新精神分析流派、现代客体关系心理学认为，我们每个人都有一个内在关系模式，这个关系模式决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。这个内在关系模式，用客体关系理论解释起来会比较复杂，但可以简单而形象地解释为“内在的父母”和“内在的小孩”的关系。 一个人怎样对你，反映着他的内心。你怎样对一个人，反映着你的内心。这叫“投射”。一个人怎样对你，可能是被你教会的。你怎样对一个人，可能是被他教会的。这叫“认同”。投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。 我们常说的自爱，其实是“内在的父母”爱“内在的小孩”。那么，所谓的“自虐”，其实常是“内在的小孩”攻击“内在的父母”，或“内在的父母”惩罚“内在的小孩”。 童年的苦，长大了还要再受一次，这就是命运的轮回。我们之所以陷入这个轮回中，原因很简单——我们渴望改变别人。童年时，你想改变父母；长大了，你选择像父母的恋人或配偶，再去努力改变他们。 要做到没有敌意的坚决，需要一个健全的自我。通常，当别人攻击我们，或向我们索求我们不愿意给的东西时，我们会不高兴。但是，若拒绝别人，自己又会有愧疚感。这时，我们会怪罪对方：“你为什么攻击我？你为什么向我提要求？”于是，我们会愤怒，将对方挡回去，而且还要在言语上让对方知道——“你错了”。 树立一个远大的目标是有必要的，然而，仅靠目标做动力，这种动力就是强迫式的。有这种动力的人很容易焦虑，所以会比较努力，但他们缺乏全神贯注的素质，于是做事会比较马虎，而且会停留在表面上，不能做得非常到位。拥有全神贯注做事这一素质的人，是能够活在当下的。他们也有目标，有一个全盘规划，但在做事时，他们会关注当下的信息。不但很细致，而且会乐在其中。他们做事的动力是当下产生的快乐，而不是源自未来——其实也是过去——的目标。 想拥有智慧和灵性，我赞同克里希那穆提这部剧中的方法：回到生活中来，先来觉察你在这个生活中的自我。

姚望 6.3/10

最初看《Kingshighway》的动机很简单，就是觉得不了解圣经的内容，永远不能读懂西方的影视和艺术。于是硬着头皮啃，可还是读不太懂。最开始看的是房龙的《Kingshighway》，看到一半搁置了，再看便不太记得前面的情节了，于是换了这本看。这本更加简短，高度概括，加上有名家多雷的插图，似乎更好读一些。囫囵吞枣地看过一遍，不敢说读懂了，也不敢妄评。只说几点自己的感想。 1. 东方的经典，往往体现人的神性。但西方的经典，往往体现神的人性。 2. 旧约与新约，虽然叙事稍有重叠，但给人的感觉是完全不同的。旧约更接近于神化后的以色列历史。而新约，宗教的味道浓厚得多。 3. 你可以说这是一本关于人性的黑暗和罪恶的百科全书，也可以说是关于智慧和博爱的箴言集。

慕辰已至 8.7/10

终于看完了整本，虽然也有不理解的言语，但是编剧的向往自由与美好的愿望，还是让人感觉！

隆觉 6.3/10