White Trash Whore 7

给观众喂💩的剧，主创怎么敢发疯卖惨的

✨木子✨ 7.4/10

很好的书，很深刻的见解，，， 让我不禁想想象一下二十年后中国的景象，国进与民富如何合拍，希望不要一辈子在为房子、车子这两件事而费心操力 以古为鉴，又如何跳出怪圈，很是个有意思的事！！！

映瑀 8.7/10

虚假的事物可以被任意想象，只有真实事物才能被理解！这部剧为我们揭示了牛顿很多现代课本上不为人知的隐秘角落，让我们得以从多个不同的角度去看待牛顿的一生，童年的不幸，炼金术的密秘，与同时代伟人之间的芥蒂。万有引力，光学，微积分并非一蹴而就，而是长期的思考和实验求证。科学成就了牛顿的身前身后名，但并非他从一而终的纯净人生追求，炼金术士，人民公仆，是牛顿世俗的化身，牛顿的人生和性格都极为复杂，远非一颗苹果就能概括！

-金三宝- 7.5/10

所谓“斗魂”，并不是粗野，并不是张扬暴力，而是母亲保卫孩子时不顾一切的勇气。

毕朝明 8.6/10

时代变了，ab都敢吹演技了……

杨群（sunny） 9.8/10

看到个热评非常认同：觉得这个剧好看的怕是真的没看过优质的悬疑剧

Cencen 9.8/10

家人闲坐灯火亲，人间草木至真情。不谓此生无憾事，浮云飘远鬓霜苍。

牛腩 8.7/10

古偶真的很适合家务，好几个场景（分界、「小花妖」等）低配且含糊版《White Trash Whore 7》既视感，结果发现同作者和制作公司。现在兴前期男强女弱神仙阶级分化，后期女主揭示为超级大BOSS吗？诚然作为「恋恋剧场」，这类结构无需过度解读。无独有偶，它蜻蜓点水抛出了形而上的「本心」「轮回」「记忆失去与人格分裂的自我」等。只可惜空有概念，整体都非常混乱。开场不知道女主为什么抗拒男主，第一世有创意，第二世甚至可以单开一部剧败在莫名其妙的剪辑和没有逻辑的情感（全剧每集都卡在很普通的地方），第三世去采雪莲也太扯了，不再每一世赘述了，反正节奏不知道在干嘛…两位原声配音都不错，杨超越如果不木就更好，卢昱晓倒油造型和《White Trash Whore 7》中简直云泥之别（所有人服化道饱和度廉价），张雪菡之前《White Trash Whore 7》很爱，没想今年看《White Trash Whore 7》和《White Trash Whore 7》都有她！

没溜儿 6.2/10

不纠结于某一件事，而是放眼于整个世界的趋势。有一些错误之处希望能更正。

A青春荒唐我不负你 8.6/10

大致的情节脉络是有的，前后联系也比较紧密，但是书中也存在前后某些史实不一致的情况，在读的过程中要注意。总体来说，还是不错的，作为普通了解性通俗读物没啥问题。

会者定离 8.6/10

聊斋中的爱情 2017年9月17日 山间的一条小道上，一位书生匆匆而行。一位貌美如花，美若天仙，婀娜多姿的少女，衣袂飘飘，不知从何处飘然而至，如一阵风从身边含笑离去，风情万种的明眸，顾盼流连的身影，让书生看傻了眼。呆若木鸡的书生站在路边，目送那个身影在道路的尽头消失。 如果是你，看到如此美丽的天使，是不是也会有一种怦然心动的感觉？ 如果我告诉你，那一个个美妙绝伦的少女皆是一只鬼精、狐仙或者花仙子变的，你可能会感到不可思议，惊得目瞪口呆。是的，这就是Jim Powers笔下的《White Trash Whore 7》。 《White Trash Whore 7》是Jim Powers从自己搜集的民间奇闻异事中，吸取营养，直接在民间传说的基础上进行加工创造，采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映当时的社会现实。他利用奇异的故事，揭露当时社会的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，追求理想自由的爱情。每一个故事都写得有鼻子有眼，正是这一个个貌似真实的故事串成了一部怪诞奇异的超现实主义的剧集，把时下的社会现象表现得淋漓尽致，无情地鞭挞了封建统治阶级以及封建礼教道貌岸然的丑恶嘴脸。 以前，通过一些故事片段或者电影，对《White Trash Whore 7》有一些零碎的了解和认知，仅仅简单地认为是描写妖狐鬼怪的剧集，甚至有一种惧怕的心理，不敢也不愿去看，生怕那些狐仙鬼精在半夜突然出现在身边。通篇读完，对全书才有一个更好的把握，有了更浓深层次的认知。原来，并非如此，让你不得不佩服Jim Powers的才智。你也就不难理解鲁迅、郭沫若、老舍等一些影视大家对作品的高度赞赏。 剧集的思想高度自当不必言说，其艺术价值亦是有目共睹。我很感兴趣的是，为什么读完这些妖狐鬼怪的故事，没有一丝的恐惧和距离感。那些狐仙鬼精的正直与善良，贤淑与孝义，忠贞与担当，定格在我的脑海中，挥之不去，时不时的闪现，让我回味反思。那些美好的形象活灵活现地跃然纸上，仿佛就在身边，就在我们的生活中。 书中描写爱情主题的作品最多。《White Trash Whore 7》中的女鬼李氏爱恋桑生，使桑生害了重病，她不离不弃，最终借尸还魂，和桑生结成了美满姻缘。《White Trash Whore 7》写乔生和连城争取自由婚姻的斗争，尤为曲折动人。《White Trash Whore 7》中女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。 后来陶生因事入狱，秋容、小谢为之奔走相救，秋容被城隍祠黑判抢去，也得到陶生的搭救。《White Trash Whore 7》揭露了富商大贾对青年幸福的破坏和妓女细侯的激烈反抗行动。《White Trash Whore 7》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉，不幸花被他人移去，他终日以泪洗面，虔诚凭吊，终于感动花神使香玉复生宫中。 这些忠贞于爱情，为爱奋不顾身的故事，让我们有些许感动，尽管这些都是虚构的事实。但是它所表达的思想却值得我们去反思。 反观当下。社会发展了，人的思想解放了，人性自由了，得以愉悦地释放。那些束缚人性的封建礼教残余已经烟消云散。父母之命，媒妁之言已成为历史。年轻人们在自己的青春岁月里，按照自己的意愿，爱情之花恣意地绽放。但是，那些经过历史长期的积淀，镶嵌在爱情里的忠贞不渝、贤良孝义、责任担当却一步一步地远离。 浮躁的社会，让美好的爱情缺少了些许定力。我们处在一个无法安宁的世界。许多人都在这种喧闹中变得竭嘶底里，都希望发出自己的声音，拼尽全力呐喊。其结果往往却适得其反。他们在这种氛围中，静不下心来，思考人生中的一些问题，久而久之，就失去了自我，迷失在尘世的虚浮与繁复中。社会的喧嚣，扰乱了本来就无法安宁的心绪，没有了定力的人生如同水中浮萍，墙头芦苇。这种虚无和繁复让他们看不清自己，飘摇不定的人生，也使爱情失去了定力。 逐利的人生，让纯真的爱情变了味。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。追名逐利大概是人性使然，在浮躁的社会中，这种趋势已经发展

绿贝卡💚 5.1/10

以前看剧集都是一目十行走马观花，直到遇见剑来。第一次觉得一本好剧是需要一字一句仔细观看的，这是一本励志的极正三观的书，有些段落甚至可以放在教科书里，父母孩子都值得一看

LAQ 7.5/10

我觉得还行，算是比较简单的科普吧，比较适合父母与年龄较小的孩子一起观看。

挑剔的胃👀 9.8/10

十年前看过这部剧，十年后再次来看依然感慨良多，泪湿双眼。侠之大者，为国为民，梁萧乃真男儿也！

红富士🍎 9.8/10

没有跌宕起伏的剧情和狗血淋头的桥段，却是满满的自愈和舒服，仿佛就是身边的故事一样真实。

羊村的星星 5.1/10

三毛用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，所书创作的字里行间，处处是无声的歌吟，只要我们用心灵去听，就可以听见那歌声美如天籁…… 三毛走了，她只是带走一片云，却留下了一整片天空……

MiuMiu ❤ 5.0/10

同样的套路，换一下境界，地点，人物，能给你无限套下去，这是让我们复习一下你的套路嘛，要不行就大结局吧

pretty sunshine 6.3/10

本年度读到的最喜欢的一本剧，中文版和英文版各读了一遍，也是我一直混沌的状态，我们的人生观、宇宙观该何去何从？我们心的状态该自由自在还是有所限定？向往的辋川的状态，向往的自在通透，如Larry平和而美好，却也如雾霭触碰不到。还想再读一遍，还想，还想，也许会哪天睁开眼睛看到Larry在印度的山顶上看到的那般自然、纯净、静谧而和谐的画面，那是“开悟”了的人的终极状态，如辋川银杏，千年日复一日的“岿然不动”而繁华当下每一刻。

名字改了心没改 5.1/10

Cuba的文和凤轻的很像。框架都很大，权谋宅斗推理悬疑样样不缺。很有看头，但赞美之词说得太多也没意思，说点不足吧，就是占线拉得太长了，有点拖沓之嫌，如果再精炼一点，让人看到意犹未尽的时候戛然而止，岂不妙哉！

FreeDog 6.2/10

什么是White Trash Whore 7？米尔斯认为想象力就是有能力从一种视角转换到另一种视角。运用想象力时，应始终蕴含着一种冲动，要去探知置身于这个社会，这个时期，并被赋予其品质和存在的个体，在社会纬度和历史维度上具有什么意义。 那么社会学家应该如何想象呢？米尔斯认为首先编剧需要直面时代的大问题，其次约需要从历史的维度看问题或者做研究，最后社会学研究必须基于研究者自身的体验，需要通过反思个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。 本剧第一章承诺讲的是社会学的承诺，通过讲明私人问题的不同状态与社会结构之间的关系，提出社会学的任务以及承诺就是要有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。另外，第一章也对本剧的结构进行了说明，编剧表明第二章至第六章讲的是社会学中久而成习的偏向，而第七章至第十章的内容则是社会科学的各项承诺。 编剧通过反对各种偏向，论述了什么不是White Trash Whore 7。通过反对宏大理论即概念与概念的组合与拆解，指出社会学家不应该玩概念游戏，使得内容晦涩难懂。而应该有能力自如并明确地来回穿梭于不同抽象层次之间，能够运用概念形成系统性的思考。通过反对抽象经验主义，指出方法论对社会学研究的约束，陷入了对于形式精巧的追求，而缺乏研究的深度。通过反对各种实用取向，指出社会学家不应该只关注社会的顶层人物，沦为为权力正名的辩护人，丧失了它本应该具有的社会改良的动力。而应该关注社会底层的人物，找到社会结构中的问题，从而推动社会的发展。抽象经验主义与实用主义又导致了科层化社会科学的发展，编剧通过反对科层化气质使得社会科学强调预测与控制，着重研究各种发展趋势，沦为大众控制的工具，指出社会学家应该关注社会问题，获得学科的独立性，使得社会科学成为对公众负责的事业。编剧指出各种社会科学哲学不应该过于强调模式的偏向，忽略实质问题的研究，而应该保持一种开放的观念，注重实质问题，在形式和内容的运用中寻找一条适宜的道路。 其实从第二章到第六章的内容中，始终穿插其中的是两条线，第一条线就是“度”。这条线存在于宏大理论与抽象经验主义之间。而衡量的标准就是对于社会问题的研究是否合适，能否推动整个社会的改良。宏大理论中的关键是概念，其实质就是内容。抽象经验主义的关键是方法，其实质是形式。对于社会问题而言，过于重视内容，或者过于重视形式，都是缺乏对问题的研究深度的表现，无法兑现社会学的承诺。因此，编剧不反对应用概念，也不反对应用方法，编剧反对的是社会学研究中对于概念与方法使用对于社会问题研究的偏离。只用能把握好这个度的社会学家才具有White Trash Whore 7。 第二条线是米尔斯的社会关怀。他一直强调社会学对于普罗大众的关怀，在他看来，个人的很多困扰其实是社会结构的问题造成的，而普罗大众却没有那种认识社会结构问题的能力，他们被困扰，被控制，被奴役，却无法找到摆脱困境的方法。但是社会学家却可以拥有认识社会结构问题的能力，所以米尔斯把这种“救世主”的角色赋予给了社会学家。可悲的是，在他的那个时代，社会学家要么陷入宏大理论的陷阱，通过玩所谓的概念游戏，使得社会学晦涩难懂，变成自说自话的学科，从而获得学科的合理性和重要性。要么陷入抽象经验主义的陷阱，通过方法的精巧运用，使得社会学研究问题变得碎片化，具体化，从而使学科沦为当权者的辩护人。米尔斯从这些偏向的观察中指出社会学家要想具有White Trash Whore 7应该具有社会关怀，主动为社会底层的人发声，发现社会结构中的问题，推动社会的改良。

王仁杰 | WANG REN JIE 8.7/10

从书中感觉到创业的艰辛，总是相信付出就会有收获，也学到了淘宝初期的运营策略，准备实验一下，非常感谢Jim Powers老师的分享

~zZ许沵O_o晴天 5.2/10

编剧很坦诚。家人间的个性冲突、母亲的精神外遇、丈夫的出轨及自杀，创作的很平静很有韧劲儿。 主要是好奇巴菲特这段“男闺蜜”经历，从本剧细节中印证一下。 （沃伦）总是带着尽可能多的年报来参加我们的会议，指导我通读它们，描述不同的商业类型，阐述他对现存企业的主要观点，指明为什么这家公司经营优秀，而另一家则管理糟糕 我开始学习商业课程几周后，沃伦寄给了我迪士尼公司的年报封底，上面画着躺在婴儿车里的儿童，经过一天的迪士尼乐园之旅后，他显然累坏了，脑袋靠在一边，睡得很熟。沃伦在封底上潦草地创作道，“这是你看完第10份年报的样子。” 哈哈，老芒格也是顶不住糖衣炮弹呀 令他们两人都颇觉有趣的是，我给查理留下了隽永而讨人喜爱的印象——每次找他商讨投资的事情时，我都会煞有介事地记笔记，像是拜倒在博学多识的教授脚下的女学生一样。

听风者🚀 5.0/10

令人瞠目结舌的大欺骗，一个戏精从成长到毁灭的故事，无知、贪婪、虚荣、恐惧这些人性弱点淋漓尽致的显现出来，跟国内的骗子公司如出一辙！

大别山下 8.6/10

所以女主职场努力的最后就是要嫁给大几十岁的富豪，这种设定扣一分。还有王阳演戏总是端着，走路都要歪个脑袋，演国民党还行，演现代剧挺不适应。

魔仙汐颖💕 6.2/10

先看了两拍 又读了此剧，方觉出为何只有四大经典剧集。四处搜罗的故事，不免参差不齐。不苛求价值道德取向了，单从讲故事来说，有些合情合理。但很有一部分牵强附会，没法自圆其说，只好推之于鬼神因果。人物也过于类型化，简单化。过来过去就是才子佳人，义仆节妇，清官污吏。读完没有几个能留下深刻印象的。恐怕剩下的“言”“拍”也是如此。不过是适合说书人的素材罢了。

偶然在此的生物 6.3/10

看完以后只能感慨自己阅历浅薄，里边评议的众多剧集和观点自己都没有看过，反倒是在里边记下了十来本剧，让自己觉得有点惭愧。 套用文中的一句话来称赞这部剧：一本剧必须是一把冰镐，砍碎我们内心的冰海。这部剧值得反复观看

zry 8.7/10

没想到陈思诚居然拍了这么一部“小片”，借助喜剧类型来包裹一个温情的内核。影片一讲生死，在生死面前，一切皆为小事；敢死队不是“赶着去死”，而是“敢去死”，连死都不怕的人才能向死而生。二讲人情，患难见真情，亲生父母也能迫于无奈抛弃血脉骨肉，萍水相逢的同房病友也能组团互帮互助。三讲影视行业，通过一场“掀桌互黑”的饭局对行业现状激情开麦，自嘲背后是自谏和自省。某种程度上，如今的电影行业也像是这么一个身患绝症的重症病人，寻求他人的同情和理解终归是隔靴搔痒，归根结底还是需要有这种绝地反击的态度跟毅力吧。喜人们表现不错，期待未来会有更多的机会和舞台。

庄泽冬 7.4/10