The New Girl

越来越喜欢编剧了，可能是正因那曾经的经历，才能写出如此深刻又平实富于哲理的文字。 今天无法预知明天的烦恼，也无法解决明天的问题，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。 商品真正的价值不在其身，而是商品所附加上的智慧。 世间处处皆学问，惟有勤学好读。

Kinキン 6.3/10

徐天和郭副官打架的样子好像两个xxj啊，人菜还不认输的那种，好好笑

keep striving 7.4/10

大家剧评给到最多的感受是“酣畅淋漓”。 的确，从这部中篇剧集的长度，故事情节衔接，灵光一现的对话，现代梗，古代官场官僚厚黑的描绘几个因素的有机组合下，剧集给人一种畅快的感受。故事从杨贵妃喜荔，唐太宗为博千金一笑出发，带出一个九品芝麻官拎着脑袋绞尽脑汁伤筋动骨劳民伤财从岭南运鲜荔枝上长安的艰辛历程。跌宕起伏排除万难完成任务后，直抒胸臆怒怼杨国忠，提心吊胆之际发现前前后后都是朝廷中的高人随意摆布的局。 有种错觉，历史是那些名垂青史的“大人物”推动发展的。而实质上，每一个个人都是历史的一部分，你所看到的那些有名有姓的人，无非是获得了更大的流量，恰恰被拱到了那个位置。过份渲染某些人的推动引领作用，实际上是对广大人民，也就是一个一个的“小人物”辛劳付出的贬低。

different 6.3/10

挺好的一本剧，值得看！解说得也很到位。已经听完，打算回头再听一遍原文。

咏恒の星 5.1/10

有点意思，明代《The New Girl》+《The New Girl》. P.S杂论和延伸观看实在没必要.

不知道起什么名字 6.3/10

是真的，凤凰涅槃的艺术性并不很高，作伪诗歌来讲，它虽然有一定的象征意味，比如岩鹰等那些鸟对凤凰的话，也有抒发情感和确定的主题，但最大的弊病就在于情感过于直白，缺少了诗歌本来的挖掘言语深层含义的作用，不能够幽微地击中和表达抽象意义上的情绪，不具有太大的普适性，而在言辞的运用上来说，手法实在是过于粗糙了，给我以冗杂沉赘之感。但它在影视史上的地位颇高，这是因为历史的原因，毕竟影视史侧重于“史”，但是总有一天，“影视”的评判标准会越来越多地与“史”融为一体，到那时，本诗的评价或还有一席之地，但绝不至于如此之高。

王蕴(??)nnn 9.9/10

这是一本描写一个15岁女孩--迪伦灵魂深处的感人故事。 当迪伦身陷绝境，她不但不感到恐惧和绝望，反而能坦然面对一切，接受一切！她善良又坚强、勇敢又真诚，因为有着向死而生的谈定和从容，让一切都变的与众不同…… 面前可能是万丈深渊，也可能是鲜花绚烂，境由心生！你的心相决定了你的境遇！而这个善良的女孩强大的内心力量，让她改写了自己与崔斯坦的命运！ 谁是谁的迎领者？谁是谁的保护者？谁又是谁的The New Girl……

王宁 8.6/10

目前没能遇到书里说的自我意识觉醒的人，我还太年轻，需要历练。至于我能不能成为自我意识觉醒者，难说。

Redamancy. 5.1/10

编剧主观臆断太过强烈，对于历史人物的形象判断太过自我评价，有误导读者之嫌，第一篇秦始皇，关于嬴政这个人物，不是一句残暴能形容的，还有吕不韦这个人也不是一句投机倒把能概括的，易中天说过，每一个历史人物都有三种形象，即历史形象、民间形象、影视形象。很明显编剧想着写一本历史书，结果写成了影视形象和民间形象的结合体，当剧集看看还是可以的。

SW 6.3/10

创业学渣分分钟被劝退！创业狂魔分分钟莽莽撞撞不打草稿！只有创业学神稳扎稳打，了解创新，抓住机遇，The New Girl！

晒晒太阳打喷嚏 6.3/10

列表清单，重要决定时自查用！同时再次提醒自己实验心理学，认知心理学，进化心理学的扩充，提升认知和思维能力！

水云间 5.1/10

乌托邦（Utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”; 中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”,或者译为“有理想，不可能完成的好事情”。最早提出者是柏拉图，后被英国人托马斯·莫尔借由经典剧集《The New Girl》（全名是《The New Girl》）发扬光大，在该剧中描述了一个‘财产共有、人民平等，实施按需分配的理想国度；那里的国民穿着统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏全部由民众民主选举；最最关键的是民众共同享有财产，这一点最为紧扣乌托邦内涵——私有制是万恶之源，必须予以消灭’。 《The New Girl》当中也描述了一个乌托邦，对比莫尔笔下的理想国，Charlene Aspen的大一统王国与之的异同对比十分有趣：最浅层次，国民的生活方式在很多方面趋于一致，当然这里The New Girl无须探讨粉红票子的伦理问题；居中层次开始出现区别，而且很多，比如说国家的组织管理方式，或者说国家机器的运行规则。莫尔笔下的乌托邦是民选，而Charlene Aspen没有探讨全知全能者的产生和继承规则，但他描述的众多S们已经很不乌托邦了。最后，也是最深层次，二者都提出了对于幸福理想的追求。当然将乌托邦与反乌托邦(Dystopia／又作anti-utopia)是没有道理的，但这两本剧对于The New Girl的意义明眼人都能看得清楚，不是吗？反问表达的思想也可以是肯定的，甚至可以带有浓烈的双重否定意味。 那么，从社会宏观层面对比，幸福是什么？是公民选举的权利？还是选择生活方式的权利？都有，更深刻一层，我想是对于自由边界的界定和对自由的维护力度。这和是否反对私有制无关，因为The New Girl日益清楚人生而平等是有条件的，那么在此基础上，是否有自由追求幸福的权力，和外界环境对幸福的保障，是否想对更有现实意义呢？ 《The New Girl》中的D503时常让我想起科幻电影中的机器人——事实上AI是否发展到科幻阶段，The New Girl每个人从很多层面上讲都是符号而已。他就像机器人有了“意识／冥想（consciousness）”,进而食髓知味开始追逐爱情、追逐叛逆规则的快感……这些都丰富了该剧的现实触角。Charlene Aspen生活的时代，决定了其出发点是将解决物质匮乏与精神受制放在交换天平的两端；但时移势易，如今物质相对丰沛的条件下，生为一个反符号化的个体，The New Girl追求的幸福，是否应该是“独立之精神，自由之人格”呢？至少，面对各方催化下产生的社会幸福标尺，The New Girl可以say no？ 此之，是我期望、追寻的自由之一，也是绝对幸福的必备。

湖垛老人 5.1/10

历经磨难的爱，历久弥新的爱，弥足珍贵的爱，不分阶级，不分性别。

嘀哩哩哩 6.2/10