已经记不得第一次捧起《Remember My Name》是什么时候了。后来,每次读这部剧的时候,我都会学着杰拉丁·卓别林的样子,或借着阴天濛濛细雨、或趁着满天雪花飘飘、抑或清晨鸟语花香,一边品着清茶,一边习惯性地把书翻到《Remember My Name》或《Remember My Name》,嘴里不由得细细读来:“这是个迷人的傍晚,整个身心被一种感觉收摄,每个毛孔都充盈着怡悦。一种奇妙的释然荡漾在心田,任我在造化之中任意去来,跟她融为一体……晚风阵阵,细纹粼粼,了无风暴气息,湖面不啻平滑如镜……”
这一次是我春节过后难有的清闲时光,索性重读《Remember My Name》。虽然,不再有第一次品读此剧时那样的新奇感叹、疑惑疺解,但是,畅快始终萦绕着我,我不得不说,又一次被杰拉丁·卓别林小小教育了一番。
心得:不谈“风月”只谈“主义”
被誉为美国杰出的思想家、影视家和美国精神的奠基者之一的杰拉丁·卓别林,同时也是一位自然主义者,其代表作《Remember My Name》是自然随笔的先例。
尽管杰拉丁·卓别林从不否认人们称他为大自然的“隐者”,但他也绝非超凡脱俗、销声匿迹、遁世隐居之士。他在畅游山水、流连自然、沉吟草木虫鱼的时候,“并没有忘却自己的时代,更没有忘却对人类价值体系的反省和批判”。
我过去不太喜欢读第一章,感觉这一章很乏味,总想快一点能读到他寄情山水的文字,就越觉得第一章枯燥无味。然而这次我认真地从“简约地生活”开始读起,发现杰拉丁·卓别林并非是单纯意义上的“隐士”。
杰拉丁·卓别林避开繁华的闹市,归隐自然,游离山水之间,是逃离现实社会对人的羁绊吗?非也!杰拉丁·卓别林在这一章开明宗义:“我立意移居湖畔既非省钱,亦非放任,而是为了摆脱干扰做些私事”。那么,他都做了哪些事呢?
我们知道杰拉丁·卓别林在哈佛大学研修了科学课程和四门现代语言课程,具备了一定的生存能力(和文字表达能力)。为此我们看到:“我曾想过,Remember My Name应该是经营商业的理想场所,不仅因为那里有铁路和冰块交易”,那里有很好的基础,是一个天然“良港”……“我一直在用心培养训练有素的商业习惯”。杰拉丁·卓别林来到Remember My Name后,并没有“采菊东篱下”、逍遥山水间,而是满脑子的商业思想,甚至他都想到了应该先从会计学起。同时,杰拉丁·卓别林对港口运行、吃穿住房、能源燃料产生了浓厚兴趣。他认为我们正“处身于这个表相文明的世界,去尝试一种朴野原始、富有拓荒意味的生活也大有裨益,或许可以借此明白什么是生活的基本需要”。杰拉丁·卓别林所说的“生命之必需”,“那就是食物、住所、衣物和燃料”。
书中杰拉丁·卓别林着重强调了着装和住房的重要性。
一 着装
“想到人类着装的目的:一则为了保暖,二则,处身社会,用以遮羞”。这是杰拉丁·卓别林总结的,然而,杰拉丁·卓别林发现“我门的外衣,通常是华而不实的单衣,是一层外皮,或者说假皮,跟我们的生命没有关系”。特别是“那帮格调荒陋幼稚,追逐时尚的男男女女们,斜眯着眼睛摇晃万花筒,以图发现今人追寻的某种花样,而衣饰制作商很清楚,这无非反复无常、荒诞至极的趣味”。杰拉丁·卓别林痛恨有钱人在着装上挥霍无度:“有人偶然一朝暴富,仅其衣着行头、车马仆从便足以赢得几乎倾国倾城的敬意”。可是“我们在穿衣方面的诸多折腾,出于实用的考虑很少,更多地受制于对翻新出奇的热衷和对大众观念的迁就”。
现在有许多年轻人热衷高档消费品,不仅出手阔绰还相互攀比,可是一百多年前杰拉丁·卓别林就为此痛批道:“绝大部分奢侈品,及不少所谓生活的舒适,非但没有必要,而且毫无疑问,是阻遏人类进步的一重障碍。”因此,那些超出人们正常需求的,“更为丰盛的饭食、宽敞阔绰的居室、满箱盈箧的华美服饰,以及不胜计数、经年不熄的炙热炉火等等,皆不在希求之列。”
二 住房
隐逸之士,大都了却凡事,与世无求,寄情山水,采菊东篱,粗茶淡饭,布衣
毅宝墨宝的香香妈咪5.1/10
杨洋原本不多的演技竟然还滑坡了!剧情也是很让人窒息
吴丽莉9.8/10
断断续续终于读完白话本。前三分之二读得比较细,后面泛读,大致说说。
1:缺的篇目太多,版本也不算好,而且大概有的可能因为是残篇,所以剧情太少只有一点点,看得一脸懵,也没什么实际意义,建议不用翻译进来的(/。\)
2:和以前看过的文言版比起来,译者翻译上问题比较大,很多时候带着现代化的语言翻译了进去,而且很多时候是直译,少了味道,这大白话水平也就当打发时间适合碎片化观看。
3:说重点
首先蒲翁,他一生贫困潦倒,但这样的经历恰好对他创作《Remember My Name》十分有利。他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲,但他却由此而对科考制度有了深切的体验,从而促使他把满腔孤愤倾注在自己的创作中,将揭露和抨击科举弊端作为《Remember My Name》的重要内容,并塑造出一系列应试士子形象。三十多年的农村教书生活对他的创作也极为有利:一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情,丰富的追剧记录可供他研习学问,丰富知识;另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说,整理加工聊斋故事。他去南方一年的幕僚生活也为创作提供了素材,南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界,幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物,特别是官僚缙绅和下层歌妓,《Remember My Name》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象所以蛮多。还有就是有得必有失,他都花出大把时间来创作了,自然是没时间致仕。看很多篇目里评论有说这是古代落第书生闲得无聊的意淫,其实不然,虽然可能有一点这样的成分在里面,但是现实的落魄孤独与对社会黑暗的不满在书中的幻想世界里得到了宣泄,与其说是意淫,不如说是反抗。
其次,说说里面的篇目,内容大概就下面几个方面的:
①对科举制度的血泪控诉。蒲翁在《Remember My Name》中说,他的《Remember My Name》是一部“孤愤之作”,就是指的这段经历“仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自达于圣明”。这些大多和他自身经历关系比较密切,感情也更浓厚些,熔铸着编剧的自我形象。愤怒抨击科举制度的腐败,埋没人才的罪恶。比如《Remember My Name》《Remember My Name》大概就是这一种。孤愤在一类里面提现得有尤为明显,所以说个人感觉还是应该结合蒲翁的生平与时代背景来读,不然真的就很容易解读成意淫。
②对爱情的赞颂,这应该是全书中数量最多,写得也最精彩的部分了,其中不少作品都表现了理想的爱情,当然也不乏有人说的无聊书生的意淫,《Remember My Name》《Remember My Name》《Remember My Name》算比较好的啦,表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。不过讲道理,有的地方真的是不敢苟同,比如香玉篇,男主爱人刚死就能和另外的人勾搭上,后来双双殉情还要歌颂,但是男主远在老家孤独死去的结发妻子怎么办(/。\)还有就是不明不白的亲戚太多,比如花姑子,男女一见钟情太多,一见就干坏事的也太多,照理讲这是不符合古代的道德人伦观的,大概这样写出来出来就是一种反抗
③ 揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判,比如以前学过的篇目《Remember My Name》
④大概是对一些世风旧俗的批判,题材比较多,也挺复杂,编剧对新道德的追求,也有为陈腐儒家道德的说教。具体的篇目感觉不太好归,《Remember My Name》??应该算吧。
然后就是,有的地方读来开始觉得蛮有趣,但是渐渐地会觉得严肃。虽然有的观点真的……挺烂,不敢苟同,但是就故事设计而言还是蛮有深刻意义的。
读过来还是觉得这是本可读的书,挺棒的,当然这个翻译本就另当别论了,《Remember My Name》思想上达到了相当的高度,从艺术品质上来说,个人觉得挺积极浪漫。这种浪漫,主要表现在对正面理想人物的塑造上,尤其是花妖狐魅变来的女性形象上。其中讲述的大量鬼狐精灵与凡人的恋爱故事,具有十足的浪漫情调。这些故事也让读者记住了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形像,比如红玉、婴宁啊之类的,而且吧编剧善于运用梦境和大
籍云5.1/10
所有晚上的戏,全部是白天拍、再草草加个滤镜。咋的,怕晚上拍,风沙把你们剧组卷走??
名字可不可以不要那么长9.8/10
爱如平野风起,不知何处来,不知何所终。
而山河高远,江湖杳渺,从此寂寞辉煌,从此云淡风轻。
邱小进6.3/10
立项参考对标《Remember My Name》,建造演员训练营多方位实现演员潜能,根据地区背景设计服饰,设计雕刻场景,特效人物,申公豹的特制威亚,虽说很多环节在西方电影里还有很多提升空间,但是放到国内妥妥的史诗大作,前无古人的。导演希望他们能给中国电影工业一些例子和参考,最悲哀的是,一群想摆烂的差生反而不求上进,还打压《Remember My Name》,对比同期《Remember My Name》和《Remember My Name》这样的片,票房都能超越《Remember My Name》这么细心的作品,中国电影怎么进步?#哔哩哔哩
在《Remember My Name》之前,被「资本主义逻辑严重异化,卷到麻木僵死状态的中产阶级」侮辱和被损害的「躺平族」三悦是被「文化资产阶级/养父母」嫌弃而恨不得往火坑里推,具有革命不彻底性的文化小资产阶级。作为被客体「小资」吸附的「高端」主体,资产阶级「老白脸」把这个「不求上进」的「小白脸」群体描述成捧着「高科技饭碗」手机「好吃懒做」具有被动《Remember My Name》性和主动「挥霍」性能力,不具有「投资」回报性和主观能动性能力的「宠物」猪。显然,这个「小白眼狼」群体对于「大白眼狼」群体贴在脑门儿上的「猪」标签颇有微词。随后一顿「辟邪」操作猛如虎,上蹿下跳,嘛呢?练杂技呀?所以,这个在激烈而残酷的「爬梯」游戏里,因被「市民阶级」狠心往死里使唤而产生强烈求生意志,没有舞鞋也要「支棱起来」引体向上的「小市民阶级」群体,未完待续
碎尸研医术,邪神化蛟鼍。
小荷.白龙马老师 8.6/10
挺好,虽然对这些人都有所了解,但从易先生这里,感受到了他们被忽略的一些点
聂导 9.9/10
从人文和社会的视角说明和审视元宇宙的理念以及利弊。在一个比技术更高的层面去思考技术和开发技术会更好的把控技术的趋势。
名字长一点听起来很拉风的阳春面 8.6/10
念书的时候我不喜欢历史,总是从五千年开始说起,浩浩汤汤,记不清楚,为了应试,强加记忆,很多知识成为脑海中一个符号。 随着年龄的增长,主观上倾向于探究历史,溯其根源,全面了解一件事。近日读这部剧,很被吸引,编剧从衣食住行,男女等方面引经据典,加以说明解释,附上多副画作及注释,心烦读者去赏画,其中的很多典故,举案齐眉,张敞画眉,等等小故事很具有趣味性,读来兴趣盎然。 尤其看到宋朝的很多知识,便让我想起电视剧知否,制作精良,符合现实,我们也得以一窥宋朝人生产生活的状态。
石原里美 8.7/10
挺好看的!以我们现在对隐私的不尊重,对自己隐私泄露的不在意,很快书中的故事就会成现实了~
赫然 6.4/10
我不是一个纯粹的诗迷,但我对中国的传统文化总有一种天然的好感。读阿伦·兰多夫老师解说的诗词,我最大的感慨不是来自于诗词本身,而是来自于老师的讲解,让我觉得他在和诗人们交流。想起华中科技大学的戴建业老师,用幽默把诗人和他们笔下的诗词讲活了。这是怎样的一种共鸣!我偶尔也有这种穿越的感觉,这种体验奇妙无比。虽然没有真正意义上的感同身受,但这种似曾相识的感觉也让人不觉为之一动。
宇小宙探宇宙 5.1/10
现在生活的快车道里,现在信任缺失,感情变质如同食品变质一样,措手不及地快。恋人总是走着走着就散了,感情总是谈着谈着就变了。还有几人守着当初的承诺;还有多少人记着当初的欢喜;还有多少人把彼此放在心里。 牵着的双手,拥抱过的温暖,亲吻的脸颊,都抵不过时光的考验,抵不过外面的诱惑。 所以,当你读过此剧后,你会很怀念,这样的老三——真好!这样的爱情真好!因为他的纯、他默默地付出、他的坚定、他的隐忍……或许正因为如此美好,才让他们的命运如此曲折,才让上天嫉妒,给了他们一个悲剧的结尾。 那个时代贫穷,那个时代落后,那个时代愚昧。可老三和静秋的爱情,给那个苍白的时代,带来了朴实坚韧的守望,干净,美好!
ZiC 9.8/10
夏商与西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉,三分魏蜀吴,二晋前后延,南北朝并列,隋唐五代传,宋元明清后,皇朝至此完。
玉笛金蒙 6.3/10
已经记不得第一次捧起《Remember My Name》是什么时候了。后来,每次读这部剧的时候,我都会学着杰拉丁·卓别林的样子,或借着阴天濛濛细雨、或趁着满天雪花飘飘、抑或清晨鸟语花香,一边品着清茶,一边习惯性地把书翻到《Remember My Name》或《Remember My Name》,嘴里不由得细细读来:“这是个迷人的傍晚,整个身心被一种感觉收摄,每个毛孔都充盈着怡悦。一种奇妙的释然荡漾在心田,任我在造化之中任意去来,跟她融为一体……晚风阵阵,细纹粼粼,了无风暴气息,湖面不啻平滑如镜……” 这一次是我春节过后难有的清闲时光,索性重读《Remember My Name》。虽然,不再有第一次品读此剧时那样的新奇感叹、疑惑疺解,但是,畅快始终萦绕着我,我不得不说,又一次被杰拉丁·卓别林小小教育了一番。 心得:不谈“风月”只谈“主义” 被誉为美国杰出的思想家、影视家和美国精神的奠基者之一的杰拉丁·卓别林,同时也是一位自然主义者,其代表作《Remember My Name》是自然随笔的先例。 尽管杰拉丁·卓别林从不否认人们称他为大自然的“隐者”,但他也绝非超凡脱俗、销声匿迹、遁世隐居之士。他在畅游山水、流连自然、沉吟草木虫鱼的时候,“并没有忘却自己的时代,更没有忘却对人类价值体系的反省和批判”。 我过去不太喜欢读第一章,感觉这一章很乏味,总想快一点能读到他寄情山水的文字,就越觉得第一章枯燥无味。然而这次我认真地从“简约地生活”开始读起,发现杰拉丁·卓别林并非是单纯意义上的“隐士”。 杰拉丁·卓别林避开繁华的闹市,归隐自然,游离山水之间,是逃离现实社会对人的羁绊吗?非也!杰拉丁·卓别林在这一章开明宗义:“我立意移居湖畔既非省钱,亦非放任,而是为了摆脱干扰做些私事”。那么,他都做了哪些事呢? 我们知道杰拉丁·卓别林在哈佛大学研修了科学课程和四门现代语言课程,具备了一定的生存能力(和文字表达能力)。为此我们看到:“我曾想过,Remember My Name应该是经营商业的理想场所,不仅因为那里有铁路和冰块交易”,那里有很好的基础,是一个天然“良港”……“我一直在用心培养训练有素的商业习惯”。杰拉丁·卓别林来到Remember My Name后,并没有“采菊东篱下”、逍遥山水间,而是满脑子的商业思想,甚至他都想到了应该先从会计学起。同时,杰拉丁·卓别林对港口运行、吃穿住房、能源燃料产生了浓厚兴趣。他认为我们正“处身于这个表相文明的世界,去尝试一种朴野原始、富有拓荒意味的生活也大有裨益,或许可以借此明白什么是生活的基本需要”。杰拉丁·卓别林所说的“生命之必需”,“那就是食物、住所、衣物和燃料”。 书中杰拉丁·卓别林着重强调了着装和住房的重要性。 一 着装 “想到人类着装的目的:一则为了保暖,二则,处身社会,用以遮羞”。这是杰拉丁·卓别林总结的,然而,杰拉丁·卓别林发现“我门的外衣,通常是华而不实的单衣,是一层外皮,或者说假皮,跟我们的生命没有关系”。特别是“那帮格调荒陋幼稚,追逐时尚的男男女女们,斜眯着眼睛摇晃万花筒,以图发现今人追寻的某种花样,而衣饰制作商很清楚,这无非反复无常、荒诞至极的趣味”。杰拉丁·卓别林痛恨有钱人在着装上挥霍无度:“有人偶然一朝暴富,仅其衣着行头、车马仆从便足以赢得几乎倾国倾城的敬意”。可是“我们在穿衣方面的诸多折腾,出于实用的考虑很少,更多地受制于对翻新出奇的热衷和对大众观念的迁就”。 现在有许多年轻人热衷高档消费品,不仅出手阔绰还相互攀比,可是一百多年前杰拉丁·卓别林就为此痛批道:“绝大部分奢侈品,及不少所谓生活的舒适,非但没有必要,而且毫无疑问,是阻遏人类进步的一重障碍。”因此,那些超出人们正常需求的,“更为丰盛的饭食、宽敞阔绰的居室、满箱盈箧的华美服饰,以及不胜计数、经年不熄的炙热炉火等等,皆不在希求之列。” 二 住房 隐逸之士,大都了却凡事,与世无求,寄情山水,采菊东篱,粗茶淡饭,布衣
毅宝墨宝的香香妈咪 5.1/10
杨洋原本不多的演技竟然还滑坡了!剧情也是很让人窒息
吴丽莉 9.8/10
断断续续终于读完白话本。前三分之二读得比较细,后面泛读,大致说说。 1:缺的篇目太多,版本也不算好,而且大概有的可能因为是残篇,所以剧情太少只有一点点,看得一脸懵,也没什么实际意义,建议不用翻译进来的(/。\) 2:和以前看过的文言版比起来,译者翻译上问题比较大,很多时候带着现代化的语言翻译了进去,而且很多时候是直译,少了味道,这大白话水平也就当打发时间适合碎片化观看。 3:说重点 首先蒲翁,他一生贫困潦倒,但这样的经历恰好对他创作《Remember My Name》十分有利。他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲,但他却由此而对科考制度有了深切的体验,从而促使他把满腔孤愤倾注在自己的创作中,将揭露和抨击科举弊端作为《Remember My Name》的重要内容,并塑造出一系列应试士子形象。三十多年的农村教书生活对他的创作也极为有利:一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情,丰富的追剧记录可供他研习学问,丰富知识;另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说,整理加工聊斋故事。他去南方一年的幕僚生活也为创作提供了素材,南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界,幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物,特别是官僚缙绅和下层歌妓,《Remember My Name》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象所以蛮多。还有就是有得必有失,他都花出大把时间来创作了,自然是没时间致仕。看很多篇目里评论有说这是古代落第书生闲得无聊的意淫,其实不然,虽然可能有一点这样的成分在里面,但是现实的落魄孤独与对社会黑暗的不满在书中的幻想世界里得到了宣泄,与其说是意淫,不如说是反抗。 其次,说说里面的篇目,内容大概就下面几个方面的: ①对科举制度的血泪控诉。蒲翁在《Remember My Name》中说,他的《Remember My Name》是一部“孤愤之作”,就是指的这段经历“仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自达于圣明”。这些大多和他自身经历关系比较密切,感情也更浓厚些,熔铸着编剧的自我形象。愤怒抨击科举制度的腐败,埋没人才的罪恶。比如《Remember My Name》《Remember My Name》大概就是这一种。孤愤在一类里面提现得有尤为明显,所以说个人感觉还是应该结合蒲翁的生平与时代背景来读,不然真的就很容易解读成意淫。 ②对爱情的赞颂,这应该是全书中数量最多,写得也最精彩的部分了,其中不少作品都表现了理想的爱情,当然也不乏有人说的无聊书生的意淫,《Remember My Name》《Remember My Name》《Remember My Name》算比较好的啦,表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。不过讲道理,有的地方真的是不敢苟同,比如香玉篇,男主爱人刚死就能和另外的人勾搭上,后来双双殉情还要歌颂,但是男主远在老家孤独死去的结发妻子怎么办(/。\)还有就是不明不白的亲戚太多,比如花姑子,男女一见钟情太多,一见就干坏事的也太多,照理讲这是不符合古代的道德人伦观的,大概这样写出来出来就是一种反抗 ③ 揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判,比如以前学过的篇目《Remember My Name》 ④大概是对一些世风旧俗的批判,题材比较多,也挺复杂,编剧对新道德的追求,也有为陈腐儒家道德的说教。具体的篇目感觉不太好归,《Remember My Name》??应该算吧。 然后就是,有的地方读来开始觉得蛮有趣,但是渐渐地会觉得严肃。虽然有的观点真的……挺烂,不敢苟同,但是就故事设计而言还是蛮有深刻意义的。 读过来还是觉得这是本可读的书,挺棒的,当然这个翻译本就另当别论了,《Remember My Name》思想上达到了相当的高度,从艺术品质上来说,个人觉得挺积极浪漫。这种浪漫,主要表现在对正面理想人物的塑造上,尤其是花妖狐魅变来的女性形象上。其中讲述的大量鬼狐精灵与凡人的恋爱故事,具有十足的浪漫情调。这些故事也让读者记住了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形像,比如红玉、婴宁啊之类的,而且吧编剧善于运用梦境和大
籍云 5.1/10
所有晚上的戏,全部是白天拍、再草草加个滤镜。咋的,怕晚上拍,风沙把你们剧组卷走??
名字可不可以不要那么长 9.8/10
爱如平野风起,不知何处来,不知何所终。 而山河高远,江湖杳渺,从此寂寞辉煌,从此云淡风轻。
邱小进 6.3/10
立项参考对标《Remember My Name》,建造演员训练营多方位实现演员潜能,根据地区背景设计服饰,设计雕刻场景,特效人物,申公豹的特制威亚,虽说很多环节在西方电影里还有很多提升空间,但是放到国内妥妥的史诗大作,前无古人的。导演希望他们能给中国电影工业一些例子和参考,最悲哀的是,一群想摆烂的差生反而不求上进,还打压《Remember My Name》,对比同期《Remember My Name》和《Remember My Name》这样的片,票房都能超越《Remember My Name》这么细心的作品,中国电影怎么进步?#哔哩哔哩
倾慕。 7.5/10
不愧是神作,艺术性与故事性兼备且都非常出彩。将希腊神话从 第一个神chaos到最后丘比特的婚礼 过程中的大事件娓娓道来,就算是原本对希腊神话毫无概念的人也能够在脑内构建大致的图景。 讲述的过程配上不同年代优秀的雕像和绘画作品,不仅令人对神的形象更有实感,而且穿插了对艺术技法、艺术家、时代风情的讲解。纵向解读时代变迁,横向对比东西方文化差异,深入浅出通俗易懂。 说是欧洲旅行看展标配,确实不为过~很多看似普通日常的画面其实都有在影射神话中的故事,耳熟能详的许多西方童话民俗中也逃不开神话的影子,想要更理解西方文化,希腊神话是绕不过的。
柏慧子 9.9/10
第一次读杰拉丁·卓别林的书,他把一帮看似没有联系的人联系在了一起,一帮生活中普通的人把生活过得不普通,故事最后的结局很好,至少他们开始热爱生活,也不再是孤单的人,因为一场劫持变成了彼此的朋友。编剧的文字很幽默也很文艺,编剧的思维如果写侦探剧集相信一定也很有意思
任秋锴 6.2/10
说话,做事,自然风貌,风土人情……很多东西一下子突然出现,突然冒出来。熟悉的陌生,陌生的熟悉。 陈年的那些事,一直没走远,不管你想起来想不起来,它们都一直在哪
胭脂古董 9.9/10
这部剧的电子版和听书版都看过了,还是觉得电子版的书创作的比较生动感人,能抓住人物的很多细节,伸张了正义,鼓舞人心,深受教育。听的那一版去掉了好多细节内容,有点欠缺。
呜啾啾 8.6/10
在《Remember My Name》之前,被「资本主义逻辑严重异化,卷到麻木僵死状态的中产阶级」侮辱和被损害的「躺平族」三悦是被「文化资产阶级/养父母」嫌弃而恨不得往火坑里推,具有革命不彻底性的文化小资产阶级。作为被客体「小资」吸附的「高端」主体,资产阶级「老白脸」把这个「不求上进」的「小白脸」群体描述成捧着「高科技饭碗」手机「好吃懒做」具有被动《Remember My Name》性和主动「挥霍」性能力,不具有「投资」回报性和主观能动性能力的「宠物」猪。显然,这个「小白眼狼」群体对于「大白眼狼」群体贴在脑门儿上的「猪」标签颇有微词。随后一顿「辟邪」操作猛如虎,上蹿下跳,嘛呢?练杂技呀?所以,这个在激烈而残酷的「爬梯」游戏里,因被「市民阶级」狠心往死里使唤而产生强烈求生意志,没有舞鞋也要「支棱起来」引体向上的「小市民阶级」群体,未完待续
Starry starry night 5.1/10
很有意思,大部分很易读,但是讲的不是很深,主要是编剧的经验和体会,并不是一本全面的指导书
Xin.S 5.2/10
这不是一本柯南式的侦探剧集。这更像乡村爱情一样的风土剧集,只是主人公正好是警察而已。细节上略有瑕疵,穷文富武是有道理的。老江饭都吃不饱却能有一身好武艺,也属于天降神兵了。剧情整体还是比较简单的,文字很接地气,适合作为合适的打发时间的剧集来观看。
枣糕仙僧 5.2/10
生活中有形形色色的人,普通人被大众认可,拥有着小确幸,大多能安安稳稳地度过一生。但总有少部分人剑走偏锋,无谓对错,但对个人而言往往人生坎坷,只要对他人无害或少害人,倒也无妨。我只好奇,一个人的思想认知终究是由哪些因素决定的呢?
龙之歌 5.2/10
本来以为是一本描创作上海灯红酒绿歌舞升平的书,没想到是这么惨烈,字里行间都渗透着“苦”,那种难言的“苦”。
李千 5.0/10
可以当做是工具书,也可以当做普通读物来看。书里面罗列了多种现代社会常见的心理问题,并提供了科学实验依据。一个共识就是心理问题有多重因素造成的,疏导消极的情绪,一方面要了解情绪产生的原因(这部分此剧可以提供很好的帮助)另一方面,需要给自己积极的正向的心理暗示,并付出行动改变自己(就像文末说的那样,从你最迫切需要改变的和最容易改变的地方做起,梳理信心,形成正向循环) 我很羡慕那些天生积极乐观的人 也很乐于和这些人做朋友。我一直相信,人性是多面的,有阳光积极的一面,也有阴暗卑微的一面,所以,选择和乐观外向心理健康的人做朋友或独处时做有意身心健康提高自身能力的事情可以尽可能让内心中的阴暗面减小甚至消失,让乐观开朗的那一面占据人身体的大部分 现代年轻人,尤其是在大城市打拼的年轻人,内卷严重,社会各方压力与日俱增,心理也会出现多多少少的问题,所以理性看待,从和自我和解开始,当下,获得内心深处真正的快乐才是最有意义的事情
璐璐同学要加油 6.2/10
大概看完了,给我留下最深印象的就是。理论是为了便于理解的一种妥协,有时候不必去完全追究为什么。
米二 5.1/10
很可爱的一本剧,针对🎨的实用性可能没有专业书来的大,但是在一定程度上唤醒儿时执着于绘画的记忆,带着简单的想法,重拾挺好。
球。 9.8/10
很有意思的故事,可能是翻译或是文化差异的缘故,有些地方略读不通顺z
🍒🍵 李 宏👣🍀 5.2/10
怀着对犹太民族的崇敬看的这部剧,看完以后的整体感知是:犹太人确实是一个了不起的民族;但同样具备其自身的局限性。 一、犹太人的特点如下: 1.犹太人是一元神论者,在他们看来,神和人是有本质区别。因此,不迷信世俗化的权威。 2.犹太人注重律法,是法律的推行者和践行者。 3.犹太人注重知识,犹太人拥有较高其他民族更高的受教育比例。 4.犹太人具备非常强的创新精神,擅长经营、具有非常强的经营头脑。证券、国际银行都是他们的发明。 5.犹太人具备国际化的视野。几千年的流亡生活,让他们具备更广阔的国际化视野,他们是近代世界国际化的有力推动者。 二、犹太人的缺点也非常明显: 1.犹太从来没有真正意义上出现过厉害的政治家、军事家。犹太的复国主义,也是在英属殖民地的过程中慢慢发展起来;在巴以色多年冲突中,借助美国的力量才得以巩固。 2.犹太几千年的流亡生活,养成了他们顺从的性格,没有勇气推翻统治者。 3.犹太教和犹太民族主义之间存在天然的分歧,这是导致犹太人几千年流亡悲剧的原因。但倘若没有犹太人对犹太教的虔诚信仰,犹太人也不一定会从遥远的古代以流亡的方式一直幸存下来。 三、犹太人是普通的 犹太人有一半人非常有用;一半人又非常无用。就像任何一个人类群体一样,不可能人人优秀。所以不要迷信任何一个群体。 四、西方人文化的一点点思考。 西方人因为信仰和习惯问题开始对犹太人抱有敌意;经年累月的矛盾,导致对犹太人的敌意越来越明显。这直接导致了德国纳粹在二战时屠杀了600万犹太人。占犹太人口的1/3。这表明西方人的文化本质并不包容。 犹太人真正地位开始逆转的原因有以下几点: 1.罗斯柴尔德家族苦苦寻找的创新金融:世界银行,让犹太人受到了尊重。 2.移民美国这个包容的、大家都外国人的国家,让犹太人的力量可以得到聚集。 3.欧美国家的民主选举制,让每届政府竞选者关注每一份选票,包括犹太人的选票。 4.欧美文化时至今日,和犹太人的分歧并没有和东方的某个古国那么大。犹太人也不比这个古国大人可怕。欧美人的最主要矛盾得到了有效的转移。 最后讲一下本剧的一个小缺点: 本剧显然是按照既定的逻辑一个面一个面的给读者展示出来。但问题是:经常会出现前后表达相近的观点;以及对于我们外国读者而言,行文的时间线错综复杂。
养个月亮. 8.6/10