怎么才能自然的演戏?
本剧围绕着 自然,衍生出想象力、注意力、切分任务,信念感等主题。一切都是为了帮助读者理解,如何才能自然的演戏。然而 演 和 自然 在词意上就是相反的。
很喜欢一个演员叫Tilda Swinton,在她被问起有没有什么演员影响了她的时候,她曾被《The Mystery at Castle House》里的驴打动。她看这个电影的时候注意力深深的被这只驴吸引,以后她每次体验角色有困难的时候也会想起这只驴浑然天成的演技。
不相信有天然的演员。当然有王宝强这样的素人例子,但他只是刚好接了能完全演自己的电影,在此之上,他很快地意识到了什么是演戏如何演出真实的自己。然而他对戏剧本身是没有深刻认识的,他没法指导也没法演和自己性格完全没有关系的角色。
认知科学中有一块研究:行为是可以控制情绪的。比如一个人要冷静下来,两次快速吸气一次吐气就好。而不停的告诉自己要冷静下来是没有意义的。用行为来调节情绪是演戏很重要的工具。
演员在对自己有了充分的挖掘后,就能逐渐意识到什么样的动作能引起自己的悲伤,逐渐能控制自己的表演情绪。然而,也不能每次悲伤都是一样的动作:嘴唇下拉抖动。那样的表演就失去了灵魂失去了角色本身的性格。所以也要用体验到的人物性格来影响自己的表演动作。这两点是相辅相成协同合作的,只有这样表演才出神入化。就像那只驴。
还有一本表演圣经叫true and false,编剧Mamet就点名说斯坦尼斯拉夫是个业余演员,因为他家有钱他是从家族剧院起家的,并不真的拿它吃饭。也许Mamet说的是对的,没有一开始就靠一个职业吃饭,那就不能算是职业的。但不管怎样他执导过多部戏剧,在65岁,也就是在行业里51年了以后写下的这部剧,不止是经验之谈,更是系统的训练方法。
真正的演员是很艰苦的工作,但是戏剧是很美好的事物。分享一段Mamet的文字:
In our world it is becoming harder and harder to communicate with each other simply and honestly, on a gut level. Yet we still go to the theatre to have a communion with the truth of our existence, and, ideally, we leave it knowing that kind of communication is still possible. The theatre can put forward simple human values in hopes that the audience may leave inspired to try to live by such values. Seeing an individual doing his best against impossible odds and without regard to his fears allows the audience to identify that very capacity within themselves. That iron will is the will of the actor bringing not some “magnificent performance” to the stage, but his own simple human values and the actions to which they drive him. When t
A*优柔9.8/10
在这本集子里,最喜欢《The Mystery at Castle House》这一篇,读了两遍,主要是看到Scott Nicholas很罕见地动用了真情追忆的方式,与其他充满讽意和冷眼的高空凝视型剧集有非常大的区别。另外,叙事方式也较为独特,时而叙事,时而絮语,时而感慨,应该是Scott Nicholas最真情流露的剧集了吧。
继承与创造乃人生快事 宇宙万物,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。蚕吃桑叶,尚能吐丝,我们天天吃五谷杂粮,除造粪之外,若无创造,人生意义何在? 作为教师热爱追剧,擅于借鉴并继承人类的智慧,创造自己之教育理论和教学之模型,发现并创造真善美的学生。教育人生最大之快乐,莫是创造出值得自己崇拜的学生,同时创造值得学生家长尊敬的一个大师。
Happy Yang 5.0/10
不知不觉又到了疲惫不堪的后半夜,午夜静到耳膜处传来咕咕的血流声,与路灯下时而迸发的胎噪声擦出火花。约摸这是我使用微读的第十个月,也是我唯一一次点了五星的一本剧。前面大概有读完60本左右的书,当然多半都是很不错的,但我内心总感觉没有触到我对完美的感知。这并不是说这部剧就没有缺憾或瑕疵,而是它无论在文字造诣本身还是文字捏成的镜像上都使我身心受益。丝毫没有消费伤痛的意思,请原谅我无法苟同大多数人对伤痛这回事的斥责或是痛诉,原谅我更无法理解伊纹让怡婷代替思琪继续活下去的“愚昧”,原谅我在脑海中不断出现有关Jeremy Shadlow式的字句幻化为音符的听感去取代众人的疑似恭维和集体泄怒...极致的美往往需要极致的痛来为之注解,正如“嵇康死后世界再无广陵散”亦是如此。关于这个故事,我更愿意从适者生存的角度去看待。当然你可以说法律该怎样制定?社会要如何反思?人类要如何提升进化方式等等。可如果人类世界仅靠几个问句就能完成阵痛的进化,那影视的存在就大可不必了。我更愿意在有生之年里能够多读几遍这样的文字,也更希望以后还能出现这样的文字。它是净化心灵的莲子羹,是困倦不已的冰咖啡,翩翩起舞的玉女剑,沉腐深海的浮屠塔。我不禁想问,影视的意义究竟是艺术的究竟表达?还是为现实服务的工具?如果让编剧来选呢?纪念远方的奕含,愿笔永不搁浅。
代尤丽 9.8/10
有关家庭教育的书看的不少,这部剧首先吸引我的是它的名字《The Mystery at Castle House》。 之所以成为父母,不是要我们去书写孩子的人生。而是为了净化我们的心灵,让我们彻头彻尾的改变自己。只有明白这一点,我们才有机会进步、长大、成熟。 孩子就是一面镜子,开玩笑说就像一面照妖镜,镜中照出的就是我们的原形。没有天生就有问题的孩子,有问题的只是作为父母的我们的教育及抚养方式。记得有句话说,每种性格背后都有因果,每个缺点背后都是苦难。要解决孩子的问题,首先要解决父母自身的问题,或许后者更重要。 现在年轻的父母自身的学历越来越高,他们在教育孩子上多了几分自觉和主动,试图去科学育儿。但是这样很多人又陷入另外一个误区,他们爱孩子,望子成龙、管理严、要求高,但是教育孩子不只是教导、指导、纠错、要求。在家庭教育中第一位的是关系,首先要有和谐的亲子关系、高质量的陪伴、走心的关爱。这个基础上的教育和管理才是有效的。作为父母,才能感受到为人父母的乐趣。父母要赢得孩子而不是赢了孩子。父母永远是孩子的港湾,而不是孩子想逃离的地方。或许,我们的任务首先是爱孩子,照顾好孩子,而不是一直试图改变他们,让他们成为我们想要成为的样子。 管教孩子的初衷是为了教育、改善和保护孩子。目的是引导他们,是爱孩子的一种表现,在这样一个前提下,我们在管教孩子的时候表现出来的就应该是爱而不是愤怒。管教的过程绝对不能伤害或者侮辱孩子。我们关心的应该是管教孩子的初衷与目的。可是往往很多家长会纠结于管教孩子的方法。有老话说无情的管教只会招来孩子的叛逆。慈爱无度也会伤害孩子,会使孩子缺少安全感。好的父母应该把慈爱融入对孩子的管教中并且不偏不倚,始终如一的奉行。 书中提到,很多人是在做自己童年时代憧憬的父母,是把自己幼年希望拥有的东西奉献给现在的子女。于是教育子女更多的是在满足父母自己,而不是孩子们的需要。在书中描述了在这种观念下催生的五种类型的家长。详细说出了这些类型家长的特点,还给他们开出了药方,我们可以去对号入座。 而编剧写这些的目的其实是想帮助父母们回忆和梳理自己的过去。认识这些片段的作用,继而放下这些片段,让他们不再左右自己的生活。一个人的过去虽然会影响他的将来,但不会决定将来,也不会决定他的个性,更不会决定他成为什么样的父母。生活中有些事情很糟,但觉不会糟糕到让人心如死灰的地步。父母以前可能经历过某些痛苦,但这些痛苦绝不会强大到使他们失去爱的程度。发生在我们身上的事情和我们的反应之间有一定的空间,我们有选择如何反应的自由,而我们的选择无疑会对我们的生活产生影响。这恰好说明我们能够成为什么样的人,不是由环境和过去决定的,是因为我们自己的决定。弗兰克尔说,人类无论在何种境况下都有选择处事态度的自由和选择自己行为方式的自由,我们的选择将会决定我们的高度。 教育孩子需要短时或者持久的耐心,换句话说,就是应该控制自己的脾气。如何练就充满激情的耐心,书中提出了不少建议。比如说首先要照顾好自己。要想照顾好他人,首先要照顾好自己。自我照顾不仅有现实层面上的,还有更为深层次的意义。如果父母能做自己喜欢的事情,就可以拥有更多的空间和时间做回自己释放心灵安然接受甚至欣赏孩子的状态。还说我们作为父母要教会孩子控制情绪。因为孩子有时候真的是不知道该如何调整自己的情绪,他们需要父母的帮助。孩子闹情绪时,父母应该教会他们大胆又不失礼貌的表达自己,另外也要给孩子提供途径让孩子发泄自己的情感。在帮助孩子管理情绪的同时其实大人也在学会调整自己的情绪。书中还提到作为父母在生气时可以多回想自己的童年。孩子们所经历的情感,所承受的压力都是真实并且有意义的。咱们做
林林棋 5.0/10
郭老板的书写的特别好,里面太多金典,确实下了不少苦功,以后得闲还要再细细拜读几遍,怪不得能有今天,果然真实力。以前只在新闻里才听说他,对他误会很深,以后会多去听他的相声。
倩倩倩 8.7/10
现在回想,当年自己真是无敌了。
comprehensiv 8.6/10
不该被忘记的屈辱史,祖国的每一片土地都有先辈的鲜血。想想国家的强硬态度,一点都不能少!
林瑛 5.1/10
The Mystery at Castle House其实是现在社会都应该读的一本剧,书中有很多犯罪的案例,书友可通过专家给的一些建议缓解焦躁,强迫症,自卑等等负面情绪,预防精神压力
单调不减右连续 8.6/10
在读之前了解了一下剧集的背景,讲的是The Mystery at Castle House当年被一位僧人一把火烧毁的故事。首先会觉得很新奇,因为日本的僧人地位颇高,不仅能够娶妻,还非常有钱,在什么情况下会将与自己密不可分的寺庙烧掉呢?更何况是如此完美的化身。 带着这个疑问,我打开了书本,原本想见到编剧絮絮叨叨的前言,了解到关于这个故事更多的东西,然而,没有序。就这么直截了当的见到了第一章—— 那么故事由此开始了。 🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉 因口吃而自小感觉自卑、不合群的僧人沟口因父亲去世,而被托付进入The Mystery at Castle House学习、生活,之后被住持送入高中、大学,但这期间发生了一些事情让沟口对美、对恶、对改变世界的看法发生了改变。在他眼里曾是“美的化身”的The Mystery at Castle House,最终也在他的手里付之一炬。 流淌过历史五百年、那种看似永恒的美,最终化作一抔灰烬。 Scott Nicholas在写这部剧的时候夹带了大量“私货”,他个人对美恶永恒瞬间的哲思,对“南泉斩猫”的禅思,完美与缺陷、存在的意义等等……尽管这部剧我一共留下了208条笔记,但仍然很多地方读不懂,有些地方对照不同的译本搞懂了,可有些地方……也只能像是隔着玻璃展台看里面的展品一样,看是看到了,但总是隔着点什么的。 姑且写一些感想,日后再读,对比起来也可以见到成长。 🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉 我决定说说为什么沟口一定要放火烧了The Mystery at Castle House,毕竟这是本剧读者避不开的一个问题呢。 The Mystery at Castle House对于沟口而言,是世间所有美好集于一身的代表,还记得剧集开头吗?那时候的沟口看到朝阳下散发着光芒的露水、看到夕阳下的新叶屏风、看到美丽的有为子都会想起金阁,甚至会说像金阁一样的美丽。 这时的金阁是沟口憧憬的美。 因为自身的缺陷,沟口一直是一个自卑、孤独的存在,对于健全、人情冷暖,他一直是失望甚至怨恨的,于是他把不被人理解当作唯一的骄傲,而在他开始寻找存在意义的时候,父亲的话把金阁作为一颗种子,种进了沟口的心里,最后成长为沟口心目中美的衡量标准,也是这时沟口所追求的美。 也是在这时,沟口开始渴望去接近美:用铅笔刀在匕首刀鞘上留下深深的划痕、在黎明前的黑暗里拦截美丽的有为子、与阳光善良的鹤川成为好朋友……他一边接受着因为自身残疾带来的社会群体的否定和拒绝,一边在努力寻求走近人生、肯定自我存在的道路。 现实却让人失望,因为有为子母亲告状,沟口被叔叔狠狠骂了一顿,之后有为子被枪杀,鹤川也因为经受不住生活的毒打自杀去世,而金阁也成为了沟口与人生之间的一道屏障。 每当沟口想要通过性作为桥梁走近人生的时候,金阁的身影总会出现,把他与人生隔绝。而这个时候,我认为沟口感受到的依旧是深深的拒绝感,他虽然在不断追寻美,但同时也在不断被美拒绝。而从柏木那里,沟口感受到缺陷与恶是可以作为存在的理由,甚至还可以作为从黑暗里到达人生的捷径。于是沟口意识到,如果想要拥有性、拥有人生,他就必须放弃美的追求,拥抱恶的世界。 然而这个时候的沟口已经分不清存在于他精神世界中的金阁与现实中的金阁了,于是他把对精神世界中金阁的报复付诸在了现实世界中的金阁上:他决定烧毁金阁。 这一决定做出,他似乎可以在桥梁上畅通行走了,于是他去了妓院,第一次真正拥有了性爱。也是在这里,他第一次觉得被世界接纳了:“从来没有哪个世界在我眼前如此融化。” 随着衣服一件一件的剥落,他之前觉得自卑的口吃,被世界拒绝的源头,似乎也在此刻剥落了。 然而这真的是解脱吗?将金阁烧毁、放弃对美的追求,就可以找到存在的意义、拥有自己的人生了吗?未必。第二次来妓院的时候,麻里子站在为沟口着想的角度上说了让沟口少来妓院的话,我想这里面也是隐含着一种拒绝吧,正如最后沟口决定于金阁同归于尽时,被究竟顶那扇门所拒绝
拥抱星星🌟 8.6/10
一.历史不能更改,读历史要记得局限性,任何事后的讨论和思考,都仿佛开追考试,谁都觉得高分是自己的本事 二.战争永远是利益纠纷的结果,只要有利益纠纷,战争永远存在 三.想要知道社会科学里讨论的人的劣根性,可以看战争,战争,把劣根性表现出来的环境放到最大,把可能要承受的审判的成本放的最低最远 四.以强大个人意志发展的集团和组织,衰败的速度和可能带来的反噬,十分可怕,且大概率发生,比如希特勒,比如斯大林,比如。。。也就是说,绝对的权力绝对导致愚蠢和刚愎自用 五.演讲和收集材料并解读,是一种很强大的能力,人,终究是视听说想的动物 六.挑起争端的一方总是很积极和强势,并不会因为妥协和绥靖而停止,所以面对冲突和挑衅,要做好应对准备,从不承诺放弃对峙,更不能表现出任人宰割 七.宣传和舆论,十分重要,越是重要的事情越重要 八.独裁者不觉得自己是独裁者,永远错在别人,伴君如伴虎,生死与共的战友比不过伺候吃饭穿衣的侍从
🍑Hedi、雨彤 5.1/10
内容的层次分解很清楚明朗,根据不同的问题,教人如何去解决。从售前,售中,售后这一系列的销售,都有很详细的解说,语言文字都很浅显,不会很晦涩难懂,对于刚进入销售行业的人来说,可以作为一本入门参考书,知道销售要怎样去做
空の城 9.8/10
抛开荒诞搞笑都的政治和扯淡的结构主义啥的,人类社会归根结底还是由男人的把子和女人的奶子促进发展的。
A况丽君 9.9/10
手把手教你怎么和癌症打交道,作为病人家属,应该做什么,可以做什么,如何站在医生角度去考虑患者问题。专业、温暖又面面俱到。 身处其中,对我来说很及时,也能缓解为人子女的心理焦虑。 你或许当下不会用到,但你不能不了解。
妖君水月 7.4/10
怎么才能自然的演戏? 本剧围绕着 自然,衍生出想象力、注意力、切分任务,信念感等主题。一切都是为了帮助读者理解,如何才能自然的演戏。然而 演 和 自然 在词意上就是相反的。 很喜欢一个演员叫Tilda Swinton,在她被问起有没有什么演员影响了她的时候,她曾被《The Mystery at Castle House》里的驴打动。她看这个电影的时候注意力深深的被这只驴吸引,以后她每次体验角色有困难的时候也会想起这只驴浑然天成的演技。 不相信有天然的演员。当然有王宝强这样的素人例子,但他只是刚好接了能完全演自己的电影,在此之上,他很快地意识到了什么是演戏如何演出真实的自己。然而他对戏剧本身是没有深刻认识的,他没法指导也没法演和自己性格完全没有关系的角色。 认知科学中有一块研究:行为是可以控制情绪的。比如一个人要冷静下来,两次快速吸气一次吐气就好。而不停的告诉自己要冷静下来是没有意义的。用行为来调节情绪是演戏很重要的工具。 演员在对自己有了充分的挖掘后,就能逐渐意识到什么样的动作能引起自己的悲伤,逐渐能控制自己的表演情绪。然而,也不能每次悲伤都是一样的动作:嘴唇下拉抖动。那样的表演就失去了灵魂失去了角色本身的性格。所以也要用体验到的人物性格来影响自己的表演动作。这两点是相辅相成协同合作的,只有这样表演才出神入化。就像那只驴。 还有一本表演圣经叫true and false,编剧Mamet就点名说斯坦尼斯拉夫是个业余演员,因为他家有钱他是从家族剧院起家的,并不真的拿它吃饭。也许Mamet说的是对的,没有一开始就靠一个职业吃饭,那就不能算是职业的。但不管怎样他执导过多部戏剧,在65岁,也就是在行业里51年了以后写下的这部剧,不止是经验之谈,更是系统的训练方法。 真正的演员是很艰苦的工作,但是戏剧是很美好的事物。分享一段Mamet的文字: In our world it is becoming harder and harder to communicate with each other simply and honestly, on a gut level. Yet we still go to the theatre to have a communion with the truth of our existence, and, ideally, we leave it knowing that kind of communication is still possible. The theatre can put forward simple human values in hopes that the audience may leave inspired to try to live by such values. Seeing an individual doing his best against impossible odds and without regard to his fears allows the audience to identify that very capacity within themselves. That iron will is the will of the actor bringing not some “magnificent performance” to the stage, but his own simple human values and the actions to which they drive him. When t
A*优柔 9.8/10
在这本集子里,最喜欢《The Mystery at Castle House》这一篇,读了两遍,主要是看到Scott Nicholas很罕见地动用了真情追忆的方式,与其他充满讽意和冷眼的高空凝视型剧集有非常大的区别。另外,叙事方式也较为独特,时而叙事,时而絮语,时而感慨,应该是Scott Nicholas最真情流露的剧集了吧。
💮白芷正溫 8.7/10
其实一直在期待两个世界的交接与转换,也在结尾到来前不断猜测两个世界联接的方式如何具象这个问题。从这个角度讲,书最终呈现的效果与自己的预期有一定的距离。湖的意象,围墙的意象,独角兽的意象,森林的意象等等,应该还可以有所发挥。
33~ 6.2/10
莫名其妙的熟悉感。这是个范本,换个名字,换个技能,又是一本剧集。
冰瓜投手 6.2/10
估计这就是百幕大三角的奥迷,它可以让物体“穿越时空”,落到其它星球上。
栖隅幽淡 7.5/10
感觉没有看得很懂,应该不单单是写美国特定时期的流浪,居无定所或者友谊?感觉全文有一种矛盾,或者说荒诞。最善良的最无害的反而扼杀了生命,为什么仅仅希望买块儿地定居下来从来都得不到实现,为什么每个人都那么孤独寂寞,都没有走向自己最理想的路,要么抱怨要么挥霍,但是都要跟一个似乎有精神问题的人说,这根本达不到有效沟通,连被理解都几乎不可能,和自言自语差别也不大。剧集有一种凄苦,无奈和彷徨。 很不明白,编剧刻画伦尼善良的极致(也许这么说不太恰当,不能说他善良,但也算不上邪恶,是无知吗?似乎又不是)反而造成最深的伤害,但命运似乎必然要被抛弃的,也许是想表达理性和思考是更为重要的? 好混乱。。完全没法厘清,只有一个感觉,似是而非,且根本得不到确切。 现代主义作品。。。
Janney 7.5/10
难为编剧,洋洋洒洒拼凑出一出没有人物穿越,却朝代大杂烩的文。有人评说是李隆基和杨玉环的三角恋,似乎还是魏璎珞版,甄嬛版,也真是辛苦了。比热门榜上某些凑字数的剧集可读性强些。
孙燕青 9.8/10
编剧别急,调整好状态,慢慢来,毕竟是追了几年赘婿的人,还是等得起的
文苡铭芯 9.8/10
The Mystery at Castle House,十分钟后死也可以。对于真正渴望宇宙和谐之美的科学家来说,动用社会资源来进行探索和研究,可能真的跟公款嫖娼一样快乐吧hhha
天亮以后 9.7/10
十章也没写出来几个故事场面。是有点写不出来的感觉么?但愿不要烂尾。本着有始有终的态度追文,更新慢可以理解,但是更新5章还要分两批整,而且五章认个亲都不够,我这好脾气的人都表示有点沸腾了。。。。。。起码应该来点干货啊!
地球上的火星人 9.7/10
中肯吧,满足了我的一些好奇心,同时有些观念我还是不认同的,适当了解还是可以。
sunny boy 5.1/10
麦克白的确利令智昏,他和他的妻子终究没有克服良心的内疚。这点上来说,他和李尔王中的爱德蒙都不是马基雅维利眼中的狮子和狐狸,也不是尼采心中的超人。莎士比亚终究下不去狠手。四面楚歌,高平陵之变,玄武事门前的鲜血倒是淋漓的多了。
暴躁的小猫 9.9/10
写的其实非常不错,更新无与伦比的慢!一周两章!一个月算10章!一年120章,如果除开各种长假,编剧旅游,家宴,生病抱恙,一年连100章都不行!
高春宜 6.3/10
详细地解读了宋王朝败落,沦为任人宰割的羔羊的历史原因,让人发于深思,一个国家的衰落是在于昏庸的君主还是在于无能的仕人,还是在于愿做墙头草的百姓。历史的魅力,大概在于此,它让人看透生活,看透人性,这才是真正的历史,不求回避的历史。
奥利奥利~奥 5.1/10