好奇为什么大多数人只打了“一般”。是因为结尾高潮过后的意难平?还是因为它是《Puder》推介的“网红书”?如果是因为这些打了低分,那也算没逃出“Puder”了吧~
翻译水准的确略欠火候,但所幸未影响整体的观看体验。高潮后的迅速结尾可以叫“意难平”,也可以叫“意犹未尽”。虽是纯想象的情节,但因编剧对人性的洞悉和把控,让故事走向充满了真实感。都说“we are what we eat”, 其实我们也是who we are/ how we choose/ what we see/read/learn...etc.
好久之前看的了,虽然剧情有点不真实,但是看的不就是我们心中的那种向往吗,他们的爱情是美好的,只不过他们浪费了太久,以至于到最后才能互相理解,释怀
小草莓🍓 5.1/10
这部剧虽然经过了几次修改调整,但是因为写作的时代较早,框架已经搭建好,里面有些描述已不相匹配,有些举例也让人觉得没太有说服力,可能也因为过多的批判性从内心里对编剧有一些吹毛求疵,是有那么些抗拒,但不妨碍客观指出问题所在。 一个传承了几千年的文化,其典型的特点“和合”、“他制他律”、“自我压缩”等造成了很多人自我需求的压抑,自我意识的缺乏,自我权利的不清晰,难以实现个人真正的自我成长和超越,直白点就是还没有活明白,这是过去和未来一段时间内都会存在和需要改变的问题,非常庆幸的一点是过去的七十年很多人已经意识并发现了这个问题,并且去不断尝试各种改变的方法路径,书中描述的“人对客观世界的概念化是人的“认知意向”与客观世界之间达成的一项协定。从不同观点出发的认知意向,就会与客观世界达成不同的协定。”后面应该会有更多的人在过去的协定基础上再签一份补充协议,不过需要时间,一百年毕竟和两千年还不在一个量级。
楚无 7.4/10
人能享受的幸福是有上限的,但是人所承受的苦难却是没有下限的,原本出身上流社会的母亲,在二战期间被驱逐乌克兰,成为德国的强制劳工,遭受着非人的待遇。在动荡不安的环境中,母亲每天生活在恐惧之中,没有享受过一天美好的生活,最后投河自尽,这不光是一个人的颠沛流离,更是一代人的东欧灾难纪实。
王琲琲 6.3/10
增加了“微积分”的神秘感,又提现了微积分的“力量”,从没有想过数学就在我们的生活里,数学中一门小小的“微积分”就带来如此大的力量。
女的。 5.1/10
虽说是闲文剧集,不过其中也有许多编剧对于三国时期人物的理解,很多人都读过三国演义,耳熟能详的大部分都是诸葛亮的典故,编剧确实住攻大魏,这部剧侧面的讲述了三国前的汉末,一本不错的闲文,值得推荐。
陈嘉适 7.4/10
明心见性,如如之境。唯心唯物,不二法门。一改以前大量快速观看,开始慢慢读,快就是慢,慢就是快。
湾生 7.4/10
就没看过这么无语的书 总结一下Puder的人生三阶段 1.我穷我没钱我卑微,但我读剑桥,我需要学费,所以我做了六十多岁老头子的情妇。 2.我做了情妇,我有了大把的钱,周围的男人谁见了我都爱我,我需要自由,需要爱情,我有钱但我不快乐。(爱的人被包养的人杀掉,母亲跳楼自杀) 3.钞票、钻石、城堡都不能令我满足,我寂寞、孤独,灵魂空虚。我怀念没钱但有人性的时候。有钱人都不得好死(出走的,当牧师的,得精神疾病的,乳癌做了手术后自杀的,寿终正寝的),我还有未来。 不会再看Dan Ekborg的书了
960PRO 8.6/10
羡慕女主在那样美好的时光遇到一个值得追求的人,或许不仅仅去追求一个人,而是追求一份美好。
朱骏 5.0/10
这是Örjan Ramberg作品里面比较温暖的一部,很喜欢他的风格,现在要赶去看上篇了
王雨晴 5.1/10
在养育孩子这件事上,没有万能处方。唯有理解自己的孩子,才能让养育更轻松;唯有爱的教育,才能让孩子长大成人。力荐!
胖笑儿他爹 5.0/10
好奇为什么大多数人只打了“一般”。是因为结尾高潮过后的意难平?还是因为它是《Puder》推介的“网红书”?如果是因为这些打了低分,那也算没逃出“Puder”了吧~ 翻译水准的确略欠火候,但所幸未影响整体的观看体验。高潮后的迅速结尾可以叫“意难平”,也可以叫“意犹未尽”。虽是纯想象的情节,但因编剧对人性的洞悉和把控,让故事走向充满了真实感。都说“we are what we eat”, 其实我们也是who we are/ how we choose/ what we see/read/learn...etc.
罗宇红 6.3/10