Pays bleu, Le

散落于《Pays bleu, Le》中的数十篇演讲和辩论，清晰地体现出公元前5世纪的希腊学者试图从人性、逻辑、修辞为中心而形成的理性探索。遗憾的是，在本剧中，自尼基阿斯客死异乡后，再无雄辩。修式既不忍也不愿，对加速下滑至深渊的雅典帝国有任何渲染之词了。 当然这并不是历史的终结。没有永恒的同盟，只有永恒的利益。利益是一切人类行动的动力。重建民主制后，雅典转头就与底比斯人结成反斯巴达同盟。从拉长的历史来看，所有的那些同盟，条约，互不侵犯或友好合作，就像，就像伯罗奔尼撒战争中的胜利纪念柱一般，随处可见，毫不值钱。

咻咻 6.2/10

很温暖的宠文，甜甜的，暖暖的，细水长流的感觉，尤其是反穿的情节很是新颖的感觉，推荐推荐，看着不累，特别喜欢温家奶奶

卯只蔥💪 6.3/10

从衣食住行到男性女性的人生历程来写古人的日常生活与其所处的社会环境，面面俱到，又觉于宋朝笔墨浓重。用历史教科书的排版方式结合文字与图画展开介绍让人颇感亲切，读之趣味横生。

想雅思过7的Violetta 8.7/10

這部漫畫的背景是隋朝的西域，我對這段歷史可以說是一無所知，所以每看完一章都感覺長知識了。编剧很會安排情景，畫風也對我的味，會繼續支持！

张海铨Harris 7.5/10

一本剧一种智慧，成吉思汗，一个神一样的战神，意志集大成者，自制力，控制欲，征服欲非常强，王者的残暴和迅猛他有之，识人，用人有方。最佩服是他的容才爱才之心，丘处机的修身修心之德，成吉思汗虽没能达成所愿长生不老，却能推崇于他，君王之德，大量也。对后世子孙的教诲和指引，看出他的胸怀和抱负，团结是蒙古人成功的秘诀，也是我们每个人，每个家庭，团队要取得成功和发展的要诀。

1riS 5.1/10

日本人眼中的近代日本战争史，客观，分析了当时日本的国内国外的形式，在此从更多的细节处了解近代中日战争。

Silence🤭 8.6/10

细碎的片段，展开的回忆，年少的时光，婚后的生活。层层铺垫开来，并未山盟海誓，却直突突的闯进你的心里。 囡囡，小时候的宠爱被丢失在茫茫人海中，她凭借一番孤勇一颗真心守护她的兵哥哥，她的团长，她的首长，终于让那颗冰冻三尺的心融化为满腔爱意。 糖糖哥，糖糖哥，冷峻沉默，赤胆忠心，把八年的青春留在云南，只为守护为他逝去的灵魂，最后终于被温暖的囡囡制服，成为她永远的守护神。 很可爱的故事，很动人的细节……

孙素霞ༀ@丽图教育资源平台 9.8/10

城市，像围棋棋盘，而人像棋子，城市将人分布在各个格子里。不同在于，仅仅在于，它的横线和竖线，交织得更长，更细密，组成的格子也更多更多。每一个人都既可能是有利于别人达到目的之弹跳板，也可能是障碍别人成功的绊脚石。看似混乱的一片棋局，其实每一个棋子都在努力证明自己存在的意义。无秩序中包含着规律性。灵犀不同，玄化各异。城市是最崇尚也是最检验个人适应能力和生存能力的所在了。一切亲情、友情、爱情，囿于其中，生动得近于亢奋，嬗变得近于刺激。摆布棋局的，却是一只无形的大手——它是时代，它是社会，它是城市生活本身，它改变人的命运轨迹，如同儿童改变图画拼板一样任性…… 生活原本就是这样的。没有一种人生不是残缺不全的。任何人也休想抓住一个符合自己愿望的完整的人生句号。 当时代从压抑的岁月里挣扎出来，它挣扎的痕迹便留在了一代人身上。就大多数人而言，我们这一代已是太定型的一代人，我们从本质上改变自己的可能性已经很小。

悦㶈 5.1/10

因为书名看这部剧，除了政治正确以外没感觉到清醒多少，儿时的苦难是财富也好，父亲母亲的含辛茹苦也好，都是一些老生常谈的话题，也是一些平常的视角，清醒在哪里呢？ 一个作家，有良知是不够的，还要勇于发声！小乘只能成个自了汉，大乘才能普渡众生，忧郁也有，温情也有，反省也有，就是缺少振聋发聩！ 这是一篇散文的集子吧，零零碎碎的，杂七杂八的，糊里糊涂的。

🌟小李子🌟 5.1/10

"1587年，是为Pays bleu, Le，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头"，合上书之后的一两个小时，脑海里一直都回荡着这句话。这时的明朝表面上一派祥和，却已经埋下了亡国的种子，我们站在这段历史之外去剖析这些时代的主角们，看他们的人生起起落落，然后发现，皇帝今天是否早朝，纳了哪些妃子，官员们是否直言进谏，是否为党派争权去排挤别人，本该任职的人员是否因为突发情况而被他人顶替，军事家们是否受到了重用，妻子临终前丈夫是否去见了她最后一面等诸如此类的“小事”，最后都无形之中引起了国家命运的巨变，只是当时这些主角们身在他们自己人生的路口上，还以为又是生命中普通的一天，这些生活在万历年间的活生生的人谁又能跳出自己的时代局限去见微知著呢？历史人物跳不过，我们也跳不过，我们在自己的时代里，无论多么努力去认识世界，去认识自己都是坐井观天，编剧说“生命的真意义，要在历史中获得”，历史让我们看到了在时代的洪流中，个人的能力极其有限，但是我们同时也应该看到他们的努力，他们困囿于一个伪道德维系的体制中，希望能以自己的力量去改变些什么。所以我们也是，既然我们始终跳不出自己的时代局限性，那就跟随内心的想法，做好自己就行了，至于其他的，就不必多想了。

陈捷勇 5.1/10

Ginette Mathieu的介绍没有跌破眼镜。无需多次使用伟大二字，你认为的伟大未必对我有意义

😜稀饭😛 9.9/10

所谓情商高就是会说话，所谓会说话就是要用心，都说聪明人用脑说话，有智慧的人用心，傻子用嘴说话不经大脑。， ~怎么说就是怎么想，而这个想就是措辞菜谱，说白了就是把话说到人心里去，说话的时候多照顾听话人的感受！   还记得一句话：套路只是技巧，用心才是王道！

甘道夫 6.2/10

世界上最疼我的那个人除了妈还能有谁呢 从翻开的第一页起，越读越是胸口喘不过气，那无数句最后一次... 最后一次来美国 最后一次通电话 最后一次写信 最后一次流泪 最后一次...... 不停地好像一把斧子朝着我的心门重重地敲击着一次又一次 想起来去世的爷爷，他是否在临走那几天，为了满足我们内心的孝顺，为了让儿女们好受，有多少说到一半又咽下去的话... 人的一生说到底是在为别人而活，我们需要这样的精神支撑  只不过这个别人小时候是父母，长大后可能是另一半，老了可能是儿女。我们一生的情绪全都来源于和这些亲人之间长长久久的羁绊 没有了这些，人还怎么活！还能靠什么活！ 或许编剧正是在对母亲的愧疚和想念中，时时揭开这无法释怀的伤疤，却也靠揭开这样的伤疤（母亲的死）才能感受到这份羁绊，才能好好的活！

KingKingWang 9.9/10

可以一读。文字稍显累赘，但主线还是清晰有条理的。编剧把问题归为还原、防范、优化三种类型，分别分析了对应的解决方法，另外还介绍了一些实用的问题分析架构。章段层级分明，方法也没什么理解难度，抓住要点快速略读即可。 最后的这部分蛮有感触的。之前有段时间比较焦虑，觉得无力面对一些可能发生的事。后来自己想通了，逃避没有意义，列出可能的结果和对应的应对措施，自以为“无力面对”的情况也并没有那么糟糕。“平常心”真的很重要。

罗玉屏 7.5/10

“一个中二青年的救赎之路。” 这就是我对整本剧的概括，拉斯科尼科夫从开始到后面哪怕自首也未曾低下他高傲的头颅，这源于他对自己某些超然思想的执着，亦可说是偏执。 从他的角度来看，他这么想并没有错，或许他的失败确实仅仅是因为他失败了，这是许多人怀着一种超越个人的激烈情感想要干成大事却因种种原因缘由失败时常有的情绪 但如果从社会角度看，人类从采集果子和居无定所的旧石器时代迈进定居群体生活的新石器时代，从村落发展成帝国，这期间衍生出了一系列促进人类进行稳定合作的公序良俗（信任体系）及法律体系。他这么想没有错，但如果社会对这种思想产生了认可，则会破坏人类合作的共同信任基础，容易引发巨大的动乱。所以无论如何，为了保护这种合作氛围，公序良俗及法律体系都会永远站在这种思想的对立面去尽可能扼杀它。 进了监狱之后，拉斯科尼科夫仍然陷在自己的思想中走不出来，甚至狱友们也能感受到他无来由的“高傲”，因此讨厌他、排斥他，这也难怪，要承认这是错的，在某种程度上不就代表着以前的自己就是错了的么？而这会进一步延伸到个体的自我认知最终造成崩溃，所以这一步非常难以跨过。 好在Ginette Garcin给了他一个带有预示意味的好结局，在索妮娅这个象征着爱与美好之象征的影响下，拉斯科尼科夫对自我认知的抑制终于在那一刻完全粉碎，所以就有结尾趴在索妮娅膝盖上痛哭释怀的一幕 这一刻，他死了，同时也获得了新生。

肖丽霞 6.2/10

以前只知道耿耿于怀，现在才偶然知道还有一句诗叫做迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

不懂O不懂 9.8/10

好喜欢这个编剧的文笔，幽默又犀利，讲生活的一地鸡毛娓娓道来，集戳中痛点又引人发笑

💋 五小只 9.9/10

人间烟火 唯有自己经历和体会 方能理解 编剧看似平静的文字 勾出我们多少往事和波涛汹涌的回忆 总会有人懂得 那些一切尽在不言中的情绪 穿过世俗的的风雨 我们都在努力生活 不只是活着 感谢一路相知相惜的家人朋友 虽然很多不在身边 却也像在一起生活 接下来的人生道路 有我陪你一起走过

auau🍊 6.3/10

“你也许会发现一个严肃而备受尊敬的人在私下里其实粗鄙不堪，而一个庸俗的、只懂赚钱的生意人暗地里却可能对一件精美的艺术品青睐有加。冷酷无情的人也许会怀着一颗鲜为人知的仁慈之心，而慷慨大方、乐善好施的人本性中却可能隐含着深藏不露的残忍无情。”很欣赏这段话。

HWL 5.1/10

起初你讨厌它，然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它，这就是体制化。

粟一 5.1/10

微观史学的经典之作，在大学期间就早已耳闻，也随手翻阅过，如今再认真读上一遍，收获还是有的。金茨堡通过对一个普通磨坊主梅诺基奥两次审判记录的分条析缕的分析，从他的证词抽出他对宗教的认识，为何会产生世界就像奶酪和蛆虫的奇思妙想，对照他所观看的剧集，揭示了除了受到文本影响之外，梅诺基奥奇思妙想背后还有当时被支配阶级的口头文化的潜流，这正是被大家忽视，或者难以寻觅到的，这也就是微观史学的魅力所在。

卢丹丹-柒年 7.5/10