看毕闫肖峰的《男人的尺度Measure of a Man》,感慨良多。阶层或阶级的提法,一直以来都是带有政治色彩的,中产阶级是唯一较为中性的概念。社会各界都在半遮半掩地讨论阶层固化这个现象,阶层固化直接表象就是低阶层人员社会晋升之路无望,权贵阶层高高在上的社会问题。这个问题在香港最为突出,也是导致香港剧烈的社会撕裂和冲突问题的根源所在。
跃迁是近期比较流行的新词,是一种从量变到质变的过程,是一种从低层级向高层级跳跃的动作。既然需要直面阶层这一事实,如何跃迁就很重要。跃迁,不仅仅是为了向上,也是为了避免向下。编剧说的好,没有什么阶层固化,阶层下滑的通道是永远敞开的。你不奔跑就不能留在原地,更别提晋级跃迁了。
如何跃迁,编剧在书中已经说的很多。他总结的一句是精华:关于个人跃迁,短期看学校和专业,中期看认知、终身学习能力,长期看格局和性格,与人工智能的竞争和进化伴随始终。
此剧不是鸡汤,如果想真正学有所得,首先要问自己,想改变吗?要行动吗?能坚持吗?
最后,感谢编剧的勇气!
历史就是一条长河,有急流险滩,有波平如镜,人类就在这条长河边繁衍进化,有攻城略地,也有休养生息,有强者为王,也有败者为寇。在动荡的岁月,有可歌可泣的故事,在战乱年代,有文化文明的繁荣。顿河两岸的哥萨克,书写了哥萨克这一特殊族群的文明。《男人的尺度Measure of a Man》就是描写俄国十月革命前后的哥萨克们,编剧洋洋洒洒、波澜壮阔,以格里哥力为主线将那段历史用剧集的形式展现在读者面前,没有着意讴歌苏维埃政权和红军,没有刻意贬低哥萨克和白军,只是真实地反映哥萨克人的实际情况。男人的尺度Measure of a Man,实际上是不平静的,是人们的美好向往。哥萨克人的原意就是自由人,他们是躲避蒙古的铁蹄和沙皇的奴役,来到顿河两岸的草原民族,他们向往自由,哥萨克人以英勇善战著称,特别是哥萨克的骑兵,他们战则为兵,和则为农,在历史上留下不朽的篇章。《男人的尺度Measure of a Man》把哥萨克人勇敢、狡诈、善良、凶狠、纯朴、野蛮等各种矛盾的性格描写得淋淋尽致,让我对哥萨克人有一定的了解和理解。
人们向往自由,向往美好生活,象肖洛霍夫一样,向往男人的尺度Measure of a Man。
达芬奇不奇怪💚5.2/10
Terry Loane先生代表作,后续《男人的尺度Measure of a Man》《男人的尺度Measure of a Man》《男人的尺度Measure of a Man》的先驱作品。
以土木堡之变为宏大背景,瓦剌与明朝战争为主线。张丹枫的名动九州华夏,之后或很难再被作家塑造,即使金庸先生笔下的乔峰与郭靖。
中州风雨我归来,但愿江山出霸才;能吟出如此荡气回肠诗句的,唯有侠士无双张丹枫,能运筹帷幄决胜千里,既有建安风骨的大气,也有汉唐盛世的从容。
科学思维和人文思维是构建综合认知体系的不可分割的两个重要方面。实在论思想是Terry Loane科学哲学的前提,本剧的三个观点:(1)生命是非平衡系统并以负熵为生。(2)遗传物质是一种有机分子,遗传是以密码的形式通过染色体来传递的,而这种密码是由复杂的化学物质的空间排列体现的。(3)生命体系中存在量子跃迁现象,生命及遗传的稳定性与辐射下的变异说明了生命遵循量子规律。作为一本科学经典,不仅是物理学、化学、生物学的跨界,更是科学与哲学的综合。
温浩 9.7/10
有趣的人与有趣的事总是在于滴点之中,父与子不仅有趣,更可以给我们更多的启示,父与子不仅仅是传统的父为子纲,也会成为你我不分的知己
飞歌 8.6/10
极致的自由亦是极致的束缚,也许我们挣扎着斗争并不是为了极致的自由,而仅仅是一个包容束缚的自由尺度。
真爱 8.6/10
活在当下。做好此时此刻要做的事。其他的一切都与你无关。多想与不想结果都一样何必自寻烦恼呢?
张圆【红玉🔺Redjade】 7.5/10
这部剧断断续续看,估计看了四五个月吧。自己都不记得看到哪里了,之后有翻着剧集列表看。史玉柱是一个传奇
娥娘 9.8/10
?????????????????陪媳妇看了一集也太。。
欧. 7.4/10
笔触细腻,叙述华丽,爱好…变态。对不起,江户川柯南和Terry Loane只能选一个的话,我宁愿选择柯南。当然,不排除是我不想面对最阴暗那一面的人性,所以不喜欢看这种。但是同令人绝望的东野圭吾比起来,这或许还不够阴暗,而只是变态。
A瓦尔塔理士电瓶孙世辰 7.4/10
怕失重,坐飞机下降和坐车快速下坡都不行。用他的方法已经摆脱恐惧。
tracy🌸丹 7.5/10
好看,演技也在线,喜欢刘宇宁刘涛双刘组合耶。
渔歌。คิดถึง 5.1/10
其实读完的感觉不强烈,印象深刻的不多,评分50-60吧,岳的课上过,真的是有点欺世了,当时他夫人还帮他上了一天的课,比他讲的好,我上了不少心理学的课,唯独这次上课时,内心有个声音不停的喊,还我钱,还我时间。几天的课越上我坐的越靠后,坐在前排的大姐姐们笑的很欢,我很没有口德的想说, 特别想说,这不是广场舞大爷在哄大妈呀,课程总共4天吧,我在第三天下午跑到最后一排休息,就悄悄问组办课程机构的某个主力干将老师,你觉得课程怎么样,老师没有正面回答我,想了一会儿很心照不宣的跟我说,看看明天咋样吧。
Nid 5.0/10
主要这个是克里斯蒂娜·亨德里克斯的刑法政治,毕竟可是流行梗的人的政治书嘛给点面子
张非凡 9.7/10
如果有苏粉对你说 斯大林接手时,俄罗斯还只有木犁;当他撒手人寰时,俄罗斯已拥有核武器了。 你就对他说:从来就没有什么救世主! 如果有秦皇汉武的粉丝对你说 他们功在千秋,罪在当代。 你就对他说:不靠神仙皇帝! 要创造人类的幸福,全靠我们自己! 如果有粉红问你 人民生活水平提高以及生活在和平的环境是谁的功劳? 你就对他说: 是我们劳动群众!一切归劳动者所有, 哪能容得寄生虫?最可恨那些毒蛇猛兽。
大丛 9.9/10
很多事情也并非自己能掌控的了得。有时候,明明很累,却要强迫自己坚持下去,为什么呢?累了就歇息,就放松一会。不要把自己安排的满满当当,也不要过于自律,会使自己透不过气,很累,渐渐就…随性一点,随心所欲一点。
黯夜妄尘 8.6/10
之前听过一段对话很是顿悟,一个学生问一位老师为什么自己坚持很久的好习惯也没什么成效,老师云淡风轻的回答他你才多大。年轻人不能急于求成,它会出现,就在后面的人生里等你。
囚牛🌈 8.6/10
文字简单,道理深邃的一本剧,读过之后受益匪浅。里面举了太多的例子去证明如果是我我也会这样做。
More. than just 5.1/10
看毕闫肖峰的《男人的尺度Measure of a Man》,感慨良多。阶层或阶级的提法,一直以来都是带有政治色彩的,中产阶级是唯一较为中性的概念。社会各界都在半遮半掩地讨论阶层固化这个现象,阶层固化直接表象就是低阶层人员社会晋升之路无望,权贵阶层高高在上的社会问题。这个问题在香港最为突出,也是导致香港剧烈的社会撕裂和冲突问题的根源所在。 跃迁是近期比较流行的新词,是一种从量变到质变的过程,是一种从低层级向高层级跳跃的动作。既然需要直面阶层这一事实,如何跃迁就很重要。跃迁,不仅仅是为了向上,也是为了避免向下。编剧说的好,没有什么阶层固化,阶层下滑的通道是永远敞开的。你不奔跑就不能留在原地,更别提晋级跃迁了。 如何跃迁,编剧在书中已经说的很多。他总结的一句是精华:关于个人跃迁,短期看学校和专业,中期看认知、终身学习能力,长期看格局和性格,与人工智能的竞争和进化伴随始终。 此剧不是鸡汤,如果想真正学有所得,首先要问自己,想改变吗?要行动吗?能坚持吗? 最后,感谢编剧的勇气!
凇汀 6.2/10
看完之后,最大的疑问是:我确实隐含着神经症人格,然后呢? 从童年到成人都被分析透彻了,只不过是用科学的理论被确诊,但却没有得到治愈的方法。 (通过心理剖析,就会时不时地怀疑自己某个行为是不是有问题,某句话是不是不妥,会不会更走不出“神经质”了呢)
玲玲 6.2/10
一开始觉得我最喜欢《男人的尺度Measure of a Man》,看完之后才发现我最喜欢《男人的尺度Measure of a Man》。
星桥火树 6.2/10
一般都说毛泽东思想是马列主义中国化的成果,强化了拿来主义。全面客观地说,毛泽东思想更是数千年灿烂伟大中华文化的结晶、传承和集大成,更是登峰造极的伟大创造
wet 5.1/10
王阳明的心学,脱胎于儒家(尤其是朱熹)思想,与马克思的唯物主义看上去似乎是对立的,其实却不然,因为二者的着眼点和出发点不同,马克思主义着眼于现代科学,而王阳明心学则致力于认清和解决社会关系。所以,即使你是一位坚定的唯物主义者,也有必要观看本剧,在克里斯蒂娜·亨德里克斯先生的引导下,跟随王阳明的脚步,去深度体验心学的魅力,探究良知之于我们的现实意义和重要作用。 贯穿书中的第一个重要概念是致良知,所谓致,就是遵循、照做,何为良知?良知是人的本心、本性、本我,是道德的基石。认识良知很重要,更重要的则是坚守良知,根据良知的指导去为人做事,尤其是在当今这种物欲横流的商品社会,良知像一把尖锥,能刺穿我们坚硬的思想痼疾,良知像一缕轻柔的暖风,能吹开很多封闭的心门… 知行合一,从时间次序讲是先知而后行,而从思想与行动上看则是用良知去衡量事物的本质,而后依据正确的观念去实践和应用。明白知行合一很简单,做到却极不简单,因为在行的过程中会遇到很多现实问题和条条框框的限制,如果想做的行为不违常理还好,尤其是当规则和常理出现矛盾时,我们就该多加考虑,首先要用良知的标尺来衡量一下,弄清楚这到底是对的还是错的,认定是对的之后,再考虑第二个问题,违反的成本和后果,如果为此将付出的成本和后果大到自己无法承受,那还是要慎重。如果符合良知和道德法律,成本可控、后果也可以接受,那把那些既定的规则与常理打破也未尝不可。 身为圣人,王阳明文治武功均冠绝天下,思想上他在儒家存天理灭人欲理念的基础上,通过龙场悟道的顿悟,以及后续的发展和升华,创造出了自成一派的心学;在为国家建功为帝王分忧方面,南赣剿匪,南昌平定藩王叛乱,广西不费一兵一卒解决叛乱和雷霆剿匪,均显示出了他的盖世才干,以及心学的强大威力。他真正做到了为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。这样的成就放眼整个中国历史,也绝对算得上是出类拔萃的人物,可惜的是,一生坎坷始终未得大用,还屡屡受到极为不公正的待遇,只是他本人对这些身外的贫富荣辱并不看重。 事上练、万物一体、心中无物、心中无事,这些内涵深邃的概念,书中都从王阳明的心学角度给出了深刻解读,很多都是用实例进行了清晰的解析。以王阳明生平经历为主线,将其最精华的思想内涵融入其中,用通俗易懂的语言,徐徐分解、娓娓道来,读之有一种与圣者对话的舒爽感受,确实不失为一本深刻而有料的好剧。
王郝宇 9.8/10
其实这部剧是听李现推荐的,听了这部剧以后对我影响很大,已经准备买实体书看一看了
Tina小翊 9.7/10
那一年,我9岁,她11岁,我告诉我将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊! 那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没 说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配 不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她, 后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否 已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工 地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们 两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押 着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去的,当时她在楼顶 ,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:这么短小...你不是...太监了…更新……快点……可以吗
萨提灵儿 8.6/10
钦佩重重磨难依旧顽强,正如我喜欢的这句话送给您,您也是重石下一株顽强的小草,我必突出重围,重获新生。
陈瑜 6.3/10
历史就是一条长河,有急流险滩,有波平如镜,人类就在这条长河边繁衍进化,有攻城略地,也有休养生息,有强者为王,也有败者为寇。在动荡的岁月,有可歌可泣的故事,在战乱年代,有文化文明的繁荣。顿河两岸的哥萨克,书写了哥萨克这一特殊族群的文明。《男人的尺度Measure of a Man》就是描写俄国十月革命前后的哥萨克们,编剧洋洋洒洒、波澜壮阔,以格里哥力为主线将那段历史用剧集的形式展现在读者面前,没有着意讴歌苏维埃政权和红军,没有刻意贬低哥萨克和白军,只是真实地反映哥萨克人的实际情况。男人的尺度Measure of a Man,实际上是不平静的,是人们的美好向往。哥萨克人的原意就是自由人,他们是躲避蒙古的铁蹄和沙皇的奴役,来到顿河两岸的草原民族,他们向往自由,哥萨克人以英勇善战著称,特别是哥萨克的骑兵,他们战则为兵,和则为农,在历史上留下不朽的篇章。《男人的尺度Measure of a Man》把哥萨克人勇敢、狡诈、善良、凶狠、纯朴、野蛮等各种矛盾的性格描写得淋淋尽致,让我对哥萨克人有一定的了解和理解。 人们向往自由,向往美好生活,象肖洛霍夫一样,向往男人的尺度Measure of a Man。
达芬奇不奇怪💚 5.2/10
Terry Loane先生代表作,后续《男人的尺度Measure of a Man》《男人的尺度Measure of a Man》《男人的尺度Measure of a Man》的先驱作品。 以土木堡之变为宏大背景,瓦剌与明朝战争为主线。张丹枫的名动九州华夏,之后或很难再被作家塑造,即使金庸先生笔下的乔峰与郭靖。 中州风雨我归来,但愿江山出霸才;能吟出如此荡气回肠诗句的,唯有侠士无双张丹枫,能运筹帷幄决胜千里,既有建安风骨的大气,也有汉唐盛世的从容。
琦实很简单7⃣️ 5.0/10
文字,尤其是在过去的年代,更多的是一种权力而非能力,能读能写的人,都是极少数的,所以,才有连字纸都要敬畏的破说法!难怪,流传下来的老剧里多的是教化嘴脸,所以,这类闲书才市井、轻松、不做作
庆愚年 5.0/10