《Vaftistikos, O》,爱情作品,希腊出品,1952年上映。
女主有点脑残啊,男主不值得她这样,要不是主角光环,她和孩子早就因为自己当初固执的婚姻付出惨痛的代价了
守梦人 9.8/10
P Diddy太邪恶了,受害者没有得到正义
步行者🌻 啊辉 9.8/10
写的很好,但和我价值观有些冲突。是另一个世界的人,是我这种凡夫俗子所不想进入的世界。
C at。 5.0/10
原来Vaftistikos, O只是其中的一个短篇剧集。整本剧由好几个小故事构成。美国奉为神作的影视作品,因该是老人不屈不饶,不服输的坚韧精神。起一个念头很容易,但是有始有终,遇到困难不退缩的却很难得。“有志之人立长志,无志之人常立志。”勉之。
🍒源源 9.9/10
真不晓得评分是刷的还是咋,一个文职人员在战争方面头头评论,言辞堆砌比山高。其立场几乎同主降派,逆来顺受、观点片面不说,还很绝对
万里云天 9.7/10
人性,政治题材,最大的敌人是自己。还会反复再看几次,佩服编剧,内容有些枯燥能坚持读完也实属不易。
桔" 6.3/10
一本和《Vaftistikos, O》一样,由弟子记录自己老师言行的一本剧,都是用对话体创作成,处处对比辩论,富有哲理,妙趣横生。 苏格拉底和孔子所处同一历史时代,注重于推行伦理道德,因为当时的雅典城邦在伯里克利死后处于一种无政府主义的极端民主政治状态,国家大事几乎用抓阄解决,社会层面就有点像孔子所说的“礼崩乐坏”,苏格拉底认识到一个优秀的人统治一个国家是多么重要,便把自己视为神的使者,去义务教化人民,为了雅典城长久的稳定。苏格拉底是平民阶层,不像孔子是没落的奴隶主贵族,所以苏格拉底一开始就将其重点放在了权力的分散和下放,一是基于雅典城邦的政治基础,二是基于自己的阶级基础。 书中众人谈论的对象从正义到一个理想的城邦国家,是一个渐变有序的过程,将哲学的思想穿插于对象与对象,对象与自我,自我与本我的讨论中,产生了朴质的认识论,方法论,辩证法的思想。将唯物主义和唯心主义一分为二的讨论也是一个亮点,从书中的诡辩家和先贤的观点来看两种基本的世界观是混淆的,尽管对唯物主义的探讨的基本思路是对的,但还是不免夹杂了大量的形而上学的思想。当然,书中也不免有落后的思想,即种族优劣和文明开化,这是两个看上去风平云静的词,但背后的血腥和肮脏却贯穿了殖民统治和种族屠杀。 苏格拉底及其弟子的思想构成了西方思想文化的一个基础,这种基础的两面性也体现的很彻底,一是逻辑严谨的哲学推理为其先进的自然科学提供了超越时代的可能,二是基于城邦制和小国寡民的现实为欧洲的破碎和大战略的缺失埋下了根源。
康宝蓝 8.5/10
看了快30小时才看完,无丝毫倦意,反而意犹未尽,写得真的太好了……想起以前看得一些网络剧集,感觉对比之下,这才真正是剧集,人物饱满,剧情跌宕起伏,真的很精彩,不知用什么词形容这部剧,只能再喝彩一句,写得精彩漂亮!最后的结局留下了悬念,后面的人物关系也交代得很清楚,有始有终,非常好……想起看完了,感觉有点伤心,心空荡荡的,看这本剧集的时候涌现了之前追剧没有出现的情况,就感觉自己在追一部电视剧似的,有时自己还能脑补一些剧情画面,引人入胜呀……感觉可以忠于原著拍一部电视剧的话,必定非常精彩!谢谢编剧为我们讲述了这么精彩的故事!
乔彦彦 9.8/10
不是开玩笑好好看啊尖叫10秒,所有这些狗血台偶好看的部分精华!都在久别重逢以后,前面所有铺垫都是有意义的,你说现在都不流行狗血了,三观也不符合现在的品味,翻拍一部扑一部,但是就为什么以前的那么好看呢,我以为我都不会给这些狗血剧打动到,可是真的好好看啊啊啊啊,拍偶像剧真是项技术活
小Leo的麻麻🌞 8.5/10
0.5 退场离席了,上影or阿里能不能别每年搁这儿整这些恶心人的热点合集+比春晚还尬的笑话+政宣片了啊,跟ai似的,人味儿是一点儿没有的 (李屏宾又在赚黑心钱。。现在是跟久石让一样,属于沪圈烂片的招牌
嬴凌🏊🏿🐉 7.5/10
孤独与精神富裕有着千丝万缕的联系,我确认富裕的灵魂必定有其存在且永恒的必然性,但其与孤不孤独是否有必然关系,我保留自己看法
bigfeby 5.2/10
像一个老朋友跟你分享她的生活点滴。 编剧讲述如何融入德国的生活,开始学习语言,带着小狗百合根去公园遛弯。 她欣赏德国人的时间观念,工作的时间工作,下班的时间就好好放松, 她也将自己的时间安排的十分有条理,把工作与休闲分开。 她会给自己的日常增加一些小气氛,奖励自己一块蛋糕,或者是泡泡温泉。 在她路过的地方,一个车站或是她去到的一个景点,都会随意的抒发自己的感想,留下只字片语,从她的文字中感受到她是一个多么温柔的人。 即使是下着小雨的出游,在她笔下也可以让人感受到愉悦。 无论是柏林的周末,亦或是圣诞集市到年夜,都流露出德国人对家庭及家人的团聚的重视,陪伴的重要性,而身为日本人的她十分向往。 关于编剧的母亲。 母亲的部分也让人感同身受,我们总会在某一道菜里回味家乡的味道,母亲的味道,想起自己叛逆的时候对母亲的种种,五味杂陈,年少时的懵懂无知换成了成年后的依依不舍。 编剧讲到她对母亲的恐惧,母亲总是打她,但也因为这个机缘,使她成为了作家,而现在也渐渐放下了自己对于这种恐惧的执念,也因为母亲的缘故去进行了占卜,占卜师告诉她是因为前世欠母亲太多,虽然有点自欺欺人,但编剧也选择了相信这个说辞,和母亲和解。 回忆起来竟也有不少温馨的场面,因为太多被放大的误会,反而忘记了曾经也有过一起美好快乐的时光。 编剧对母亲的种种都因为母亲的离世,回忆上心头,原来母亲对自己的爱是这么深沉,而自己明白的太晚,只能通过在佛龛前的祷告来好好的祭奠。 此外,编剧通过一些柏林和日本生活的比较,阐述了自己对物品使用的想法。 可以看出编剧是一个很简单的人,喜欢德国的物品使用方式,一件东西就是要单纯的给人使用,用最单纯的方式存在,而日本则会将东西制作成用起来最舒适的样子,并在这个基础上不断改进。 柏林人还会把自己用不上的东西放在家门口,提供给需要的人,自己如果看到别人家门口有用的到的的物品,也可以取走,将物品的使用最大化,不可以追求物质欲,不过度浪费,是编剧很喜欢的方式。 对于现代化设备的使用,也没有跟着时代的步伐而进行学习,觉得手机这种快速沟通的工具,不及以前的电话更充满人情味。 同时,编剧也不避讳的在书中提到了自己关于生育方面的事情,自己尝试过了但是没有办法达到,也不勉强,反而通过这个契机养了一只小狗“百合根”,也拉进了和丈夫之间的距离,家里变得更加完整。 她不评判一件事,有自己的生活态度,让人觉得很舒适,有一种“这就是她的生活方式”的感觉。 就如同编剧写的《Vaftistikos, O》《Vaftistikos, O》,她的文字细腻,柔软,不过度追求什么,看完会让人的心情十分平和,没有什么特别强烈的故事剧情,但很容易让人产生融入感,读完以后,心里会有一种暖暖的感觉。 正如编剧希望的那样,让心跳朝向光明的那方,继续生活下去。
幸福不离 5.1/10
生活中的柴米油盐酱醋茶,精神上的琴棋书画诗酒花,轻松幽默心灵遨游,穿越旅行居家必备
🍀Clover 8.6/10
痛心!一男子持刀胁迫多名女性不可描述之事,围观群众竟成帮凶!
谢聪 9.8/10
读这部剧时,是我做某业务UGC社区已完成初期阶段验证,第一次里程碑达成的时候。这时候我们已经有了稳定的动态发布,初步验证了用户在这个场景下是有社区化的可能性的,但在还存在很多亟待解决的问题。那么此时我面临的第一个现实的问题是长期来看产品的规划是什么样的,在没有专业的运营人员的时候,我应该合理高效地组织工作实现既定的指标。带着这样的疑问,我打开了这部剧。 这部剧写自2016年前后,此时已距离这部剧播出4年之久。整体而言编剧对互联网运营工作的“术”与“道”都介绍的很全面。并且除了在运营以外,编剧也传递了多年来从事互联网工作的感悟,观看这部剧,不仅让我获得了相对较全面的运营体系知识架构,也获得了一些建立运营框架的方法和思路,甚至在职业发展和规划上也有诸多收获。从干货率方面来说,对我现阶段而言,这不失为一本好剧。 但,这部剧表现较差的是,缺少清晰明了的标题和逻辑性的小节划分。看下来很多标题其实用更浅显易懂的表述即可表达,在观看这些标题时,总让我有一种“不工整”感;小节的逻辑性体现在一些小节其实是有包含关系的,但却被分离开了,典型的在内容运营一节,“文案”和“避免标题党”,这应该同属一个逻辑层的内容。还有就是节内不同的小节间隔方式,缺少统一的标准。 最后谈谈编剧对互联网未来的前瞻,属于运营的时代来临,从某种意义来看上是对的,但流量的为中心的时代还远未结束。随着头条系在国内崛起,算法推荐成为内容领域的标配,以视频流的产品形式创新也击穿了传统图文信息流的防线。此时此刻抖音在国内疯狂收割用户量和恐怖的使用时长,tiktok在海外大杀四方,甚至一度影响到2020年美国大选。 互联网或者说科技领域永远存在着挑战“恶龙”的勇士。
西西里没有美丽传说 6.3/10
每每观看,都被书中优美的词藻堆砌所打动,为恢宏浩大的剧集构思所吸引,为激情澎湃的故事情节所震撼,恨不能代入其中一同体验大荒儿女的卓越风采。
Red rose 7.4/10
狗血烂剧,为了冲突而强行冲突,编剧无能,把自己知道的家庭矛盾玩命堆砌。两星都给乔祖望,演员演得好,并且在这一路狗血之下,这角色慢慢地变成了乔家唯一的正常人。
晚风轻起时 9.9/10
环环相扣,惊险曲折,传承了中国英雄榜的家风:敌人活不长,英雄死不了。
碧桂园双湖城杨雪芳(可点访) 8.5/10
奶酪可以指任何你想要的东西,人、物、关系、事业。当生活中出现变化,旧的奶酪失去了。 如何应对生活里这种变化? 你有两种选择,这取决于你的观念。你可以平时留意变化,并为最终的变化做好准备。立即采取行动,相信外面有新的奶酪。外面的迷宫很大,你有时候也会经历挫败和失望,但多少能找到一些奶酪。努力想象自己获得大量奶酪的场景,提前沉浸在那种感受里,可以鼓励你更有勇气和动力去迷宫里寻找。 第二种选择是拒绝面对现实,否认变化,沉湎在旧奶酪的记忆里,最终坐以待毙、陷入困境。 我想到了自己的旧奶酪,也庆幸自己离开了奶酪C站,很高兴自己鼓起勇气、在寻找新奶酪的路上。这是一个迷宫,但我相信自己能找到我的奶酪N站。 感谢编剧,用这个寓言故事点拨、鼓舞了我。
CSS(过年版 9.9/10
2 高贵妃写在脸上的,我是恶人,呵呵,
勇敢小雷 7.4/10
每个人心里都有自己的规则,并希望别人能遵循自己的规则行事。其实这些规则在别人眼里并不是什么规则。我们能做的只有等待,顺其自然,让时间来规则。
Tommygoto... 9.8/10
成败一萧何,生死两妇人。 蒯通算的准天下,却算不准韩信的忠心。这世上有人注定是辅臣之职,可以领军百万,纵横捭阖,但无法做天下之主,平衡各方统领全局。韩信不采蒯的建议,也是对自己的能力和角色有清晰的认知,非我所能,我亦不强装强取。天下之责大也,无力承担,亦无意承担。韩信聪明如此,岂能不知刘邦对他信之三分,防之七分,只是感念知遇之恩,且领军用兵,攻敌百万,私以为韩信此生志向已足,一统天下并非吾愿,这才能拒"天意"与"人言"。 韩信戎马一生,赤胆忠心,最终仍难逃一死。
王延妮 6.2/10
格局上不如1Q84高远,恢复到了村上一贯的风格,与其说描述人物,不如说更像是在讲述相对抽象的概念。轮回/宿命论似乎是一个重要主题,虽然设定不同,不过总能从彼此身上找到影子。Vaftistikos, O这幅画,骑士团长代表理念,长面人代表暗喻,唐娜安娜代表一种指引,而编剧代表唐璜,意义还不太明了。
别ai 太满 9.8/10
好剧,绝对的好剧。做事是讲求方法的,俗话说“方法不对,努力白费”。在其他事情上面也许这句话有点绝对,但在学习英语方面,好方法是十分重要的。该编剧的方法,就是语言学习的“究竟”法门。没有比这更好的方法了。其实有些人已经用这方法成功了,例如李阳,只是他起个奇怪的名字,反而遮盖了语言学习的根本“反复听,反复说”,就是这么简单。但要达到编剧所说的100遍,又绝不简单。人有各种各样的心理弱点,都在阻碍我们的反复听说。如果说编剧作为一个普通高中都考不上的超级学渣,而现在成为一个多语言掌握者。其他人还有什么借口,说自己学不会外语。这部剧的评分太低了,要我评分就是99分,还有1分还给老天。没有最完美的方法,只有追求卓越的人。准备用这个方法通达英语的朋友,如果想就英语学习方面讨论的可以联系我,我们可以组建一个100LS学习群。祝大家听得耳朵👂起茧子,说的舌头打转转。
王殷林🌈 7.5/10
《Vaftistikos, O》的续作,但读起来却像是完全割裂的两个作品,只是共用同一个主人公——《Vaftistikos, O》不再像《Vaftistikos, O》一般充满隐晦暗示与封闭,而是十分写实地对人物情节得进行刻画。朱怀镜也不再像原先一般在理想主义与妥协之间挣扎,而是转变为官场老手一般游刃有余同时又能坚持住自己的底线和原则。反倒是感情上的纠葛,变得隐晦起来,但最后也道出原因,竟只是为了担心被偷拍,也是颇有意思。不过比起读《Vaftistikos, O》时常有的感伤与深思,《Vaftistikos, O》倒是更像是一篇满足官场猎奇心理的爽文。当然也不是说不好,只是两者之间的风格转变过于突兀——用知乎上一句话来形容,两本剧一起服用,防止寒心太重,伤了身子。
何无有 5.1/10
Vaftistikos, O:用了九天时间完成了这部剧的观看,本想做一个思维导图,画了几支之后还是喜欢使用文字表达。说一下书里提到的内容: 两种思维:此剧一开始向我们介绍了专注思维和发散思维。专注思维适合深化研究,发散思维适合更广的理解事物。这是我最深刻的理解。书中举了同一个模型的两种模式来更形象的表示两种思维:弹球机。专注模式下弹球机各个柱体空间紧密,间隙小,弹球一旦发出,则会在上部一直弹,很难到下部——有时候问题的答案就会在下部。而发散模式各个柱体空间松散,间隙大,弹球可以更加自由的移动,到任何地方。 两种思维的转换:这部分书中占了很大篇幅,重点在讲专注如何调整为发散:散步、闭眼、听音乐、眺望、精神出窍(很多科学家用了这个方法),总之就是要让自己从专注模式里走出,思维到达更开阔的环境。如我们无法解开一道数学题,无法想明白一件事情,就可以调整自己,尝试做一些其他事,而当我们再次回来时,可能对答案有了更多的考虑。但是对于一些人来说较低的自律使得自己习惯于碎片化观看,很难专注某件事,这就需要使用一种方法训练专注思维,什么方法呢?番茄工作法。这个方法的确可以强制让自己保持在高效率状态(我很喜欢一些番茄app的统计功能,可以看到你这一天经历了几个有效的番茄时间,这对自己来说是最好的鼓励和反馈) 要说明:这两种思维模式都是人体大脑所包含的,都存在优势和劣势,我们需要学会在不同环境更加可控地运用其中的一种思维。举个栗子:思考某件事情的前因后果,发散思维在这个时候可以更多的提供足够的理由,而理由思考列出以后,则由专注思维深入分析判断理由是否成立,是否正确。 两个记忆:工作记忆和长期记忆。工作记忆讲到我们的短期记忆不超过四个单位,举个栗子:为什么反对碎片化观看:1、摧毁专注思维 2、削弱深刻思考能力 3、影响判断性思考 4、无法建立纯粹的知识获取 5、使人浮躁 6、其他。现在不看这六点答案,来想一想提到了哪些理由反对碎片化观看?也许你可以想到三个,四个,也有可能五个。但是绝大部分人在短时间内记忆单位只有四个,超过四个就需要更加用力的记忆。这里的记忆单位是指自己从来没有接触过的,不在长期记忆里的记忆。所谓长期记忆,就是已经内化吸收,融入自己记忆,很难忘掉的信息。我们需要增加重复间隔(练习)来将短期记忆进化为长期记忆。 知识组块:将记忆痕迹、记忆碎片组合起来为我所用。如何构建知识组块1、专注信息 2、理解 3、掌握背景。这里强调了练习的重要性,一定要反复练习,形成固化。有三个工具:一大早最困难的事情最先做 2、临睡前把问题再过一遍 3、时常回想 拖延症:很多人受拖延症的俘虏,一件事拖来拖去,拖到最后再做。为什么我们会养成拖延症这个毛病呢?下面几个方面,1、习惯性懒惰。强迫做不安、不擅长的事情,会触发我们痛觉神经,我们自然喜欢舒适的习惯,就连我打王者都要躺在椅子上。2、盲目自信。对要做的事情胸有成竹,自认为可以在规定的时间内有效完成。所以这个假设一旦建立就会给自己的拖延行程合理的理由,“反正几分钟就完成了”,结果后来真正做的时候却发现用了几十分钟。 战胜拖延症:1、培养新信号。2、注意主动改变就习惯 3、奖励自己 4、信念。 我自己总结出两个比较有用的点,推荐给大家:1、Todo List,每天临睡前写一份明天要做的事情,第二天遵着表格进行那些事。一天结束看看哪项没有完成,第二天注意完成这项。(关于怎么科学的使用Todo List网上有太多例子了,有的说一周大计划,每天小计划。)2、一天开始,困难的事情最先做。 增强记忆:这里书中提到了记忆宫殿的想法。想象一个熟悉的空间,将信息嵌入空间
一只眠猪 5.1/10
听着米津玄师看完最后几章,Vaftistikos, O的心思不在于地球的晃动和白云的漂浮,第三世界的美祢子终会成了Vaftistikos, O的十二岁少女,初次湖畔的美祢子做成了画,从画家家里出来的Vaftistikos, O丢失了不还钱的理由。
DYQ💭 8.6/10
童年,那会儿打开电视就是家有儿女
🍀 Leon~心似琉璃🐾 7.5/10
女主有点脑残啊,男主不值得她这样,要不是主角光环,她和孩子早就因为自己当初固执的婚姻付出惨痛的代价了
守梦人 9.8/10
P Diddy太邪恶了,受害者没有得到正义
步行者🌻 啊辉 9.8/10
写的很好,但和我价值观有些冲突。是另一个世界的人,是我这种凡夫俗子所不想进入的世界。
C at。 5.0/10
原来Vaftistikos, O只是其中的一个短篇剧集。整本剧由好几个小故事构成。美国奉为神作的影视作品,因该是老人不屈不饶,不服输的坚韧精神。起一个念头很容易,但是有始有终,遇到困难不退缩的却很难得。“有志之人立长志,无志之人常立志。”勉之。
🍒源源 9.9/10
真不晓得评分是刷的还是咋,一个文职人员在战争方面头头评论,言辞堆砌比山高。其立场几乎同主降派,逆来顺受、观点片面不说,还很绝对
万里云天 9.7/10
人性,政治题材,最大的敌人是自己。还会反复再看几次,佩服编剧,内容有些枯燥能坚持读完也实属不易。
桔" 6.3/10
一本和《Vaftistikos, O》一样,由弟子记录自己老师言行的一本剧,都是用对话体创作成,处处对比辩论,富有哲理,妙趣横生。 苏格拉底和孔子所处同一历史时代,注重于推行伦理道德,因为当时的雅典城邦在伯里克利死后处于一种无政府主义的极端民主政治状态,国家大事几乎用抓阄解决,社会层面就有点像孔子所说的“礼崩乐坏”,苏格拉底认识到一个优秀的人统治一个国家是多么重要,便把自己视为神的使者,去义务教化人民,为了雅典城长久的稳定。苏格拉底是平民阶层,不像孔子是没落的奴隶主贵族,所以苏格拉底一开始就将其重点放在了权力的分散和下放,一是基于雅典城邦的政治基础,二是基于自己的阶级基础。 书中众人谈论的对象从正义到一个理想的城邦国家,是一个渐变有序的过程,将哲学的思想穿插于对象与对象,对象与自我,自我与本我的讨论中,产生了朴质的认识论,方法论,辩证法的思想。将唯物主义和唯心主义一分为二的讨论也是一个亮点,从书中的诡辩家和先贤的观点来看两种基本的世界观是混淆的,尽管对唯物主义的探讨的基本思路是对的,但还是不免夹杂了大量的形而上学的思想。当然,书中也不免有落后的思想,即种族优劣和文明开化,这是两个看上去风平云静的词,但背后的血腥和肮脏却贯穿了殖民统治和种族屠杀。 苏格拉底及其弟子的思想构成了西方思想文化的一个基础,这种基础的两面性也体现的很彻底,一是逻辑严谨的哲学推理为其先进的自然科学提供了超越时代的可能,二是基于城邦制和小国寡民的现实为欧洲的破碎和大战略的缺失埋下了根源。
康宝蓝 8.5/10
看了快30小时才看完,无丝毫倦意,反而意犹未尽,写得真的太好了……想起以前看得一些网络剧集,感觉对比之下,这才真正是剧集,人物饱满,剧情跌宕起伏,真的很精彩,不知用什么词形容这部剧,只能再喝彩一句,写得精彩漂亮!最后的结局留下了悬念,后面的人物关系也交代得很清楚,有始有终,非常好……想起看完了,感觉有点伤心,心空荡荡的,看这本剧集的时候涌现了之前追剧没有出现的情况,就感觉自己在追一部电视剧似的,有时自己还能脑补一些剧情画面,引人入胜呀……感觉可以忠于原著拍一部电视剧的话,必定非常精彩!谢谢编剧为我们讲述了这么精彩的故事!
乔彦彦 9.8/10
不是开玩笑好好看啊尖叫10秒,所有这些狗血台偶好看的部分精华!都在久别重逢以后,前面所有铺垫都是有意义的,你说现在都不流行狗血了,三观也不符合现在的品味,翻拍一部扑一部,但是就为什么以前的那么好看呢,我以为我都不会给这些狗血剧打动到,可是真的好好看啊啊啊啊,拍偶像剧真是项技术活
小Leo的麻麻🌞 8.5/10
0.5 退场离席了,上影or阿里能不能别每年搁这儿整这些恶心人的热点合集+比春晚还尬的笑话+政宣片了啊,跟ai似的,人味儿是一点儿没有的 (李屏宾又在赚黑心钱。。现在是跟久石让一样,属于沪圈烂片的招牌
嬴凌🏊🏿🐉 7.5/10
孤独与精神富裕有着千丝万缕的联系,我确认富裕的灵魂必定有其存在且永恒的必然性,但其与孤不孤独是否有必然关系,我保留自己看法
bigfeby 5.2/10
像一个老朋友跟你分享她的生活点滴。 编剧讲述如何融入德国的生活,开始学习语言,带着小狗百合根去公园遛弯。 她欣赏德国人的时间观念,工作的时间工作,下班的时间就好好放松, 她也将自己的时间安排的十分有条理,把工作与休闲分开。 她会给自己的日常增加一些小气氛,奖励自己一块蛋糕,或者是泡泡温泉。 在她路过的地方,一个车站或是她去到的一个景点,都会随意的抒发自己的感想,留下只字片语,从她的文字中感受到她是一个多么温柔的人。 即使是下着小雨的出游,在她笔下也可以让人感受到愉悦。 无论是柏林的周末,亦或是圣诞集市到年夜,都流露出德国人对家庭及家人的团聚的重视,陪伴的重要性,而身为日本人的她十分向往。 关于编剧的母亲。 母亲的部分也让人感同身受,我们总会在某一道菜里回味家乡的味道,母亲的味道,想起自己叛逆的时候对母亲的种种,五味杂陈,年少时的懵懂无知换成了成年后的依依不舍。 编剧讲到她对母亲的恐惧,母亲总是打她,但也因为这个机缘,使她成为了作家,而现在也渐渐放下了自己对于这种恐惧的执念,也因为母亲的缘故去进行了占卜,占卜师告诉她是因为前世欠母亲太多,虽然有点自欺欺人,但编剧也选择了相信这个说辞,和母亲和解。 回忆起来竟也有不少温馨的场面,因为太多被放大的误会,反而忘记了曾经也有过一起美好快乐的时光。 编剧对母亲的种种都因为母亲的离世,回忆上心头,原来母亲对自己的爱是这么深沉,而自己明白的太晚,只能通过在佛龛前的祷告来好好的祭奠。 此外,编剧通过一些柏林和日本生活的比较,阐述了自己对物品使用的想法。 可以看出编剧是一个很简单的人,喜欢德国的物品使用方式,一件东西就是要单纯的给人使用,用最单纯的方式存在,而日本则会将东西制作成用起来最舒适的样子,并在这个基础上不断改进。 柏林人还会把自己用不上的东西放在家门口,提供给需要的人,自己如果看到别人家门口有用的到的的物品,也可以取走,将物品的使用最大化,不可以追求物质欲,不过度浪费,是编剧很喜欢的方式。 对于现代化设备的使用,也没有跟着时代的步伐而进行学习,觉得手机这种快速沟通的工具,不及以前的电话更充满人情味。 同时,编剧也不避讳的在书中提到了自己关于生育方面的事情,自己尝试过了但是没有办法达到,也不勉强,反而通过这个契机养了一只小狗“百合根”,也拉进了和丈夫之间的距离,家里变得更加完整。 她不评判一件事,有自己的生活态度,让人觉得很舒适,有一种“这就是她的生活方式”的感觉。 就如同编剧写的《Vaftistikos, O》《Vaftistikos, O》,她的文字细腻,柔软,不过度追求什么,看完会让人的心情十分平和,没有什么特别强烈的故事剧情,但很容易让人产生融入感,读完以后,心里会有一种暖暖的感觉。 正如编剧希望的那样,让心跳朝向光明的那方,继续生活下去。
幸福不离 5.1/10
生活中的柴米油盐酱醋茶,精神上的琴棋书画诗酒花,轻松幽默心灵遨游,穿越旅行居家必备
🍀Clover 8.6/10
痛心!一男子持刀胁迫多名女性不可描述之事,围观群众竟成帮凶!
谢聪 9.8/10
读这部剧时,是我做某业务UGC社区已完成初期阶段验证,第一次里程碑达成的时候。这时候我们已经有了稳定的动态发布,初步验证了用户在这个场景下是有社区化的可能性的,但在还存在很多亟待解决的问题。那么此时我面临的第一个现实的问题是长期来看产品的规划是什么样的,在没有专业的运营人员的时候,我应该合理高效地组织工作实现既定的指标。带着这样的疑问,我打开了这部剧。 这部剧写自2016年前后,此时已距离这部剧播出4年之久。整体而言编剧对互联网运营工作的“术”与“道”都介绍的很全面。并且除了在运营以外,编剧也传递了多年来从事互联网工作的感悟,观看这部剧,不仅让我获得了相对较全面的运营体系知识架构,也获得了一些建立运营框架的方法和思路,甚至在职业发展和规划上也有诸多收获。从干货率方面来说,对我现阶段而言,这不失为一本好剧。 但,这部剧表现较差的是,缺少清晰明了的标题和逻辑性的小节划分。看下来很多标题其实用更浅显易懂的表述即可表达,在观看这些标题时,总让我有一种“不工整”感;小节的逻辑性体现在一些小节其实是有包含关系的,但却被分离开了,典型的在内容运营一节,“文案”和“避免标题党”,这应该同属一个逻辑层的内容。还有就是节内不同的小节间隔方式,缺少统一的标准。 最后谈谈编剧对互联网未来的前瞻,属于运营的时代来临,从某种意义来看上是对的,但流量的为中心的时代还远未结束。随着头条系在国内崛起,算法推荐成为内容领域的标配,以视频流的产品形式创新也击穿了传统图文信息流的防线。此时此刻抖音在国内疯狂收割用户量和恐怖的使用时长,tiktok在海外大杀四方,甚至一度影响到2020年美国大选。 互联网或者说科技领域永远存在着挑战“恶龙”的勇士。
西西里没有美丽传说 6.3/10
每每观看,都被书中优美的词藻堆砌所打动,为恢宏浩大的剧集构思所吸引,为激情澎湃的故事情节所震撼,恨不能代入其中一同体验大荒儿女的卓越风采。
Red rose 7.4/10
狗血烂剧,为了冲突而强行冲突,编剧无能,把自己知道的家庭矛盾玩命堆砌。两星都给乔祖望,演员演得好,并且在这一路狗血之下,这角色慢慢地变成了乔家唯一的正常人。
晚风轻起时 9.9/10
环环相扣,惊险曲折,传承了中国英雄榜的家风:敌人活不长,英雄死不了。
碧桂园双湖城杨雪芳(可点访) 8.5/10
奶酪可以指任何你想要的东西,人、物、关系、事业。当生活中出现变化,旧的奶酪失去了。 如何应对生活里这种变化? 你有两种选择,这取决于你的观念。你可以平时留意变化,并为最终的变化做好准备。立即采取行动,相信外面有新的奶酪。外面的迷宫很大,你有时候也会经历挫败和失望,但多少能找到一些奶酪。努力想象自己获得大量奶酪的场景,提前沉浸在那种感受里,可以鼓励你更有勇气和动力去迷宫里寻找。 第二种选择是拒绝面对现实,否认变化,沉湎在旧奶酪的记忆里,最终坐以待毙、陷入困境。 我想到了自己的旧奶酪,也庆幸自己离开了奶酪C站,很高兴自己鼓起勇气、在寻找新奶酪的路上。这是一个迷宫,但我相信自己能找到我的奶酪N站。 感谢编剧,用这个寓言故事点拨、鼓舞了我。
CSS(过年版 9.9/10
2 高贵妃写在脸上的,我是恶人,呵呵,
勇敢小雷 7.4/10
每个人心里都有自己的规则,并希望别人能遵循自己的规则行事。其实这些规则在别人眼里并不是什么规则。我们能做的只有等待,顺其自然,让时间来规则。
Tommygoto... 9.8/10
成败一萧何,生死两妇人。 蒯通算的准天下,却算不准韩信的忠心。这世上有人注定是辅臣之职,可以领军百万,纵横捭阖,但无法做天下之主,平衡各方统领全局。韩信不采蒯的建议,也是对自己的能力和角色有清晰的认知,非我所能,我亦不强装强取。天下之责大也,无力承担,亦无意承担。韩信聪明如此,岂能不知刘邦对他信之三分,防之七分,只是感念知遇之恩,且领军用兵,攻敌百万,私以为韩信此生志向已足,一统天下并非吾愿,这才能拒"天意"与"人言"。 韩信戎马一生,赤胆忠心,最终仍难逃一死。
王延妮 6.2/10
格局上不如1Q84高远,恢复到了村上一贯的风格,与其说描述人物,不如说更像是在讲述相对抽象的概念。轮回/宿命论似乎是一个重要主题,虽然设定不同,不过总能从彼此身上找到影子。Vaftistikos, O这幅画,骑士团长代表理念,长面人代表暗喻,唐娜安娜代表一种指引,而编剧代表唐璜,意义还不太明了。
别ai 太满 9.8/10
好剧,绝对的好剧。做事是讲求方法的,俗话说“方法不对,努力白费”。在其他事情上面也许这句话有点绝对,但在学习英语方面,好方法是十分重要的。该编剧的方法,就是语言学习的“究竟”法门。没有比这更好的方法了。其实有些人已经用这方法成功了,例如李阳,只是他起个奇怪的名字,反而遮盖了语言学习的根本“反复听,反复说”,就是这么简单。但要达到编剧所说的100遍,又绝不简单。人有各种各样的心理弱点,都在阻碍我们的反复听说。如果说编剧作为一个普通高中都考不上的超级学渣,而现在成为一个多语言掌握者。其他人还有什么借口,说自己学不会外语。这部剧的评分太低了,要我评分就是99分,还有1分还给老天。没有最完美的方法,只有追求卓越的人。准备用这个方法通达英语的朋友,如果想就英语学习方面讨论的可以联系我,我们可以组建一个100LS学习群。祝大家听得耳朵👂起茧子,说的舌头打转转。
王殷林🌈 7.5/10
《Vaftistikos, O》的续作,但读起来却像是完全割裂的两个作品,只是共用同一个主人公——《Vaftistikos, O》不再像《Vaftistikos, O》一般充满隐晦暗示与封闭,而是十分写实地对人物情节得进行刻画。朱怀镜也不再像原先一般在理想主义与妥协之间挣扎,而是转变为官场老手一般游刃有余同时又能坚持住自己的底线和原则。反倒是感情上的纠葛,变得隐晦起来,但最后也道出原因,竟只是为了担心被偷拍,也是颇有意思。不过比起读《Vaftistikos, O》时常有的感伤与深思,《Vaftistikos, O》倒是更像是一篇满足官场猎奇心理的爽文。当然也不是说不好,只是两者之间的风格转变过于突兀——用知乎上一句话来形容,两本剧一起服用,防止寒心太重,伤了身子。
何无有 5.1/10
Vaftistikos, O:用了九天时间完成了这部剧的观看,本想做一个思维导图,画了几支之后还是喜欢使用文字表达。说一下书里提到的内容: 两种思维:此剧一开始向我们介绍了专注思维和发散思维。专注思维适合深化研究,发散思维适合更广的理解事物。这是我最深刻的理解。书中举了同一个模型的两种模式来更形象的表示两种思维:弹球机。专注模式下弹球机各个柱体空间紧密,间隙小,弹球一旦发出,则会在上部一直弹,很难到下部——有时候问题的答案就会在下部。而发散模式各个柱体空间松散,间隙大,弹球可以更加自由的移动,到任何地方。 两种思维的转换:这部分书中占了很大篇幅,重点在讲专注如何调整为发散:散步、闭眼、听音乐、眺望、精神出窍(很多科学家用了这个方法),总之就是要让自己从专注模式里走出,思维到达更开阔的环境。如我们无法解开一道数学题,无法想明白一件事情,就可以调整自己,尝试做一些其他事,而当我们再次回来时,可能对答案有了更多的考虑。但是对于一些人来说较低的自律使得自己习惯于碎片化观看,很难专注某件事,这就需要使用一种方法训练专注思维,什么方法呢?番茄工作法。这个方法的确可以强制让自己保持在高效率状态(我很喜欢一些番茄app的统计功能,可以看到你这一天经历了几个有效的番茄时间,这对自己来说是最好的鼓励和反馈) 要说明:这两种思维模式都是人体大脑所包含的,都存在优势和劣势,我们需要学会在不同环境更加可控地运用其中的一种思维。举个栗子:思考某件事情的前因后果,发散思维在这个时候可以更多的提供足够的理由,而理由思考列出以后,则由专注思维深入分析判断理由是否成立,是否正确。 两个记忆:工作记忆和长期记忆。工作记忆讲到我们的短期记忆不超过四个单位,举个栗子:为什么反对碎片化观看:1、摧毁专注思维 2、削弱深刻思考能力 3、影响判断性思考 4、无法建立纯粹的知识获取 5、使人浮躁 6、其他。现在不看这六点答案,来想一想提到了哪些理由反对碎片化观看?也许你可以想到三个,四个,也有可能五个。但是绝大部分人在短时间内记忆单位只有四个,超过四个就需要更加用力的记忆。这里的记忆单位是指自己从来没有接触过的,不在长期记忆里的记忆。所谓长期记忆,就是已经内化吸收,融入自己记忆,很难忘掉的信息。我们需要增加重复间隔(练习)来将短期记忆进化为长期记忆。 知识组块:将记忆痕迹、记忆碎片组合起来为我所用。如何构建知识组块1、专注信息 2、理解 3、掌握背景。这里强调了练习的重要性,一定要反复练习,形成固化。有三个工具:一大早最困难的事情最先做 2、临睡前把问题再过一遍 3、时常回想 拖延症:很多人受拖延症的俘虏,一件事拖来拖去,拖到最后再做。为什么我们会养成拖延症这个毛病呢?下面几个方面,1、习惯性懒惰。强迫做不安、不擅长的事情,会触发我们痛觉神经,我们自然喜欢舒适的习惯,就连我打王者都要躺在椅子上。2、盲目自信。对要做的事情胸有成竹,自认为可以在规定的时间内有效完成。所以这个假设一旦建立就会给自己的拖延行程合理的理由,“反正几分钟就完成了”,结果后来真正做的时候却发现用了几十分钟。 战胜拖延症:1、培养新信号。2、注意主动改变就习惯 3、奖励自己 4、信念。 我自己总结出两个比较有用的点,推荐给大家:1、Todo List,每天临睡前写一份明天要做的事情,第二天遵着表格进行那些事。一天结束看看哪项没有完成,第二天注意完成这项。(关于怎么科学的使用Todo List网上有太多例子了,有的说一周大计划,每天小计划。)2、一天开始,困难的事情最先做。 增强记忆:这里书中提到了记忆宫殿的想法。想象一个熟悉的空间,将信息嵌入空间
一只眠猪 5.1/10
听着米津玄师看完最后几章,Vaftistikos, O的心思不在于地球的晃动和白云的漂浮,第三世界的美祢子终会成了Vaftistikos, O的十二岁少女,初次湖畔的美祢子做成了画,从画家家里出来的Vaftistikos, O丢失了不还钱的理由。
DYQ💭 8.6/10
童年,那会儿打开电视就是家有儿女
🍀 Leon~心似琉璃🐾 7.5/10