Malcolm X

马克.列克劳在《Malcolm X》一书中，推荐用这部剧中的建议和方法来整理家中的杂物，并且说“它（这部剧）改变了我的生活”。整理杂物，是节省时间的好办法之一，也是改变人生的开始。 书摘： Arnold Perl心动整理魔法，微信号：jinteng-zhengli 首先，请用“丢弃”的方法来完成整理的第一步。然后再按正确的顺序进行一次短期的、彻底的整理，这样就绝对不会再回到杂乱无序的原始状态。 从这个理念出发，我们到最后就会很清楚地知道在人生中什么是必要的，什么是不必要的，什么是应该做的，什么是不应该做的。 “整理的九成得靠精神。” 解决的方法只有一个，就是以正确的理念进行整理。所以，我所传授的整理法不是所谓物理性的整理和收纳的技巧，而是一种通过使其具备整理上的正确认识，成为“会整理的人”的方法。 “把房间和厕所打扫干净就会带来好运”。 不改变人的意识，就不可能改变人的习惯。 整理首先要从丢弃无用物品开始。 当你拥有的所有物品都有了固定的位置时，你就达到了整理的终点。 只留下让你怦然心动的，其他统统“丢掉”！ 整理的诀窍是“一次性、短期内、彻底整理”，而且必须首先完成“丢弃”作业。这就是我的结论。 无论丢弃物品还是拥有物品，都是为了让自己幸福。 把同类的物品集中起来，进行一次性判断 物品除了本身的价值外，还有“功能”“信息”“感情”三种价值，此外还要加上“稀少性”的要素。这些价值和要素决定了丢弃的难易度。 当你对不会整理的家人产生焦躁的情绪时，请仔细地检查一下自己的收纳空间，肯定能找到应该丢弃的物品。你想指责他人不会整理，正表明你自己在整理上存在着疏忽的现象。 别把自己不要的物品送给家人 整理就是“通过物品与自己对话” 整理本身是件快乐的事。 要留下什么才是最重要的。想要什么样的物品伴随自己的未来人生，让自己感到怦然心动呢？请以从商店的货架上选购自己喜欢的物品那样的感觉，去选择那些让自己心动的物品。 空间的使用不该是为了过去的自己，而是为了将来的自己。 丢弃物品只不过是根据自己的价值观判断事物的一连串经验。通过丢弃物品可以培养和锻炼自己的决断能力。 重要的是，首先要掌握现在拥有的物品的存量，然后将其控制在最低限度。 就是要把自己所拥有的东西，一个不漏地一一设定它们的位置。 收纳最好简化到极限为止，无须过多思考复杂的技巧。 请你对“具有真正心动感”的工作倾注更多的时间和热情吧。 靠着整理魔法，在最喜欢的物品的围绕下，度过心动的每一天。 真正的人生，从整理之后开始！

董奕，🥰 6.3/10

干货满满，又学习到新知。但发现看剧只是匆匆忙忙看过，并没有真正将书中的方法铭记在心并付诸实践，还是需要整理整理。

天马 5.1/10

望着牧童从对岸过河到这边来，缚悉底尊者微笑了。如果他不继承佛陀的任务，给小童带来平等、喜悦与平和，又有谁会这样做？佛陀已发起了这种工作，他的弟子理应继续这样去做。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。缚悉底尊者自觉佛陀在他的心田里播了万粒宝贵的种子，他会悉心把这些种子照顾，让它们长成坚稳强壮的菩提树。人人都说佛陀死了，但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。这些牧童本身就是佛陀，缚悉底尊者对他们有种特别亲切的感觉，他很快将会与他们搭讪，也许他们也可以延续佛陀的家业。缚悉底了解到，要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样细心觉察万事万物，专注地踏着平和的步伐，以及时常带着慈悲的笑容。 佛陀是本源。缚悉底尊者和这些年轻的牧童，就是源头分支出来的河流。这些河流所到之处，佛陀都会在那里

茉莉悠然 6.3/10

听歌，我是前奏控，读剧集我依然改不了这样的毛病。 说实话，如果不是提前读了书友的精彩点评 ，如果不是看了书名后面标注是诺奖作品，如果不是有那么一点点“从众”心理，……单凭开头的“淡”情节带给我的“淡”感觉，哪怕已经坚持读到了三分之一甚至三分之二处的时候 ，我都不能相信自己可以坚持读完这部剧。 不得不感叹，大师就是大师，他绝不像一般人那样请你吃长长的甘蔗 ，他请你吃的是橄榄，即使是吃到最后才能在舌心泛出的那微微的淡淡的甜，也只能靠你自己去品。 俗话说，透过现象看本质。但是，从编剧不断变换的琐碎日常里，我一直读到的只是琐碎，只是日常。一开始的时候，我跟一位书友的观看感受是一样的，没有找出主题，也没有找到整体线索，感觉就是回忆与现实场景不断交换和拼凑，始终充溢着淡淡的模糊的压抑感 。说实话，我都在严重怀疑自己的“观看理解”能力了。 有人说，整个剧集谜太多，想象的空间太大。主人公悦子的身世经历是谜!景子之死是谜!佐知子的过去是谜!悲催的是 ，这些迷在最初的时候也依然没有激起我的观看热情，观看状态始终像书名一样“心远情淡”。 到最后，当一切谜底都淡淡地呈现在眼前，悲愤，哀叹，惋惜，遗憾，各种情绪也随之相继涌现。彼时，我最深刻的感受是：感谢编剧，更要感谢自己的坚持！ 有许多感受，当然还有许多没有感受出来的，通过观看“译彩蛋”，不仅都感受到了，而且都能理解了，并与之共鸣了。 “某个人觉得自己的经历太过痛苦或不堪，无法启口，于是借用别人的故事来讲自己的故事。” 显然，故事中悦子就是以这种“ 自欺”的方式，把自己的真实经历以回忆的形式（因为回忆可以被允许有模糊的遗忘的失真的成分在里面）假借“朋友”佐知子的身份表现出来。 而“悦子”是另一个自己，一个理想中的自己 。悦子为自己设计的在长崎的形象是一个传统的、尽本分的妻子，与她后来离开丈夫、离开祖国的大胆行为相去甚远。 真实的自己 ，或者说自己曾经对大女儿景子做过的事是让她感到悔恨或痛苦的吧。我想，应该是。 在我眼里，佐知子应该是一位曾经有着优渥生活条件的优雅女子，受战争的影响，她内心变得脆弱又神经质，独自带着女儿在一座简陋的小木屋里生活，心里关注更多的是自己和美国男友弗兰克的分合、去留问题，却从不去真正关心女儿万里子情绪的起伏。 失学，与小朋友们不和，经常在黑夜里独自一人跑到离家很远的树林，河边，或者蜷缩在家的角落里不言不语地与几只猫咪呆在一起。 面对对此看不下去的“悦子”，佐知子不止一次地说“ 没关系的，她自己会回来的”“不用管她 一会就好了”之类的话 。甚至，当着万里子的面溺死她心爱的猫咪，轻描淡写地“ 安慰”一句“只是动物而已”。麻木、冷漠到令人发指。 有这样的母亲 ，心理怎么可能不出现问题呢？后来景子自杀了，好在佐知子终于变成了悦子，成为混血女儿妮基的好母亲。 五味杂陈。 我真的好心疼万里子。 其实 ，编剧真正想说的可能是“都是战争惹的祸”吧 。 粗略地看看，粗浅地谈谈。有失偏颇，请多包涵！

HelloFox🌸🐬 5.1/10

詹姆斯·厄尔·琼斯的剧集就是这样，一件事说成另一件事，接着又变成了几件事，在土味的车轱辘话下，看似一地鸡毛，编剧又能把这些事，肉是肉，骨头是骨头，码放的整整齐齐。

yunping qiu 8.6/10

手不释卷又读的很痛苦的一本剧。查理斯.思特里克兰德四十岁放弃了体面的银行经理人的工作，美满的家庭——贤惠美丽的妻子，两个活泼可爱的孩子，小康生活，去追求心里的梦想，画画。他不在乎别人的看法，世俗的道德伦理责任也都无法束缚他，吃住好坏也全不在意，从不愁吃喝的体面生活沦落到为生活丧失尊严，却没有任何埋怨，始终追寻心里的梦想，像是有个魔鬼控制了他，让他日夜不得安宁，只能不停的追寻，直到最后痛苦的死去，心里却得到了永久的安宁。 究竟什么样的人生才是值得的，我始终看不清，可能也是我看这书难受的原因，佩服思特里克兰德追寻梦想的魄力，可能说不上魄力，更多的像是本能，也惊讶世界上竟然还有这样的人，不受世俗约束的人，可怕，可怜，可悲，可叹。思特里克兰德的原型据说是画家高更，根据高更的生平改编的。我特意去查了下高更的画，没看出来啥，就觉得画风挺狂野，可能咱这种俗人也不懂啥叫艺术，体会不到伟大的画家要传达的精神世界。 心里挺百感交集的，想表达的挺多，看了那么久，从看这部剧就郁郁寡欢，直到看完也没真正走出来，我记得这部剧的介绍里有一句“满地都是六便士，他却只看到了月亮”好像是这么说的，书看完了也没找到这句话。这部剧讲的就是梦想和世俗，真正的梦想会让人不顾一切去追寻，也许每个人心里都有这样一个梦想却从不付诸实践，或者出于世俗的种种理由无法去付诸实践，所以这部剧才那么畅销，经久不衰。思特里克兰德是心里的一个梦，为梦想不顾一切，奋不顾身的燃烧生命，难得又罕见，所以才伟大。

耶耶耶耶🍃 7.4/10

社会群体对社会热点话题的集体失语已成为当下最显著的公共现象，曾经听闻过“普通人为了房贷车贷，工作孩子上学父母养老而耗尽心力”，自然对社会议题提不起丝毫兴趣，更别提鲜明的批判与支持了。难道社会越文明，人情越冷漠吗？我不以为然。那我来讲，生活工作压力的确占据我绝大多数心思，以至于对社会话题失去了基本的好奇心，认为即使了解也无所助益，还不如闭着眼不看捂住耳朵不听。社会责任感成为了一种极其稀缺的品质！ 从《Malcolm X》这本剧集我们可以一窥妇女拐卖的血泪罪行，书中以第一人称“我”为视角讲述了一位被拐卖到陕北偏远地区的女性，遭遇了电影《Malcolm X》式的悲惨遭遇，被殴打、凌辱、强暴，失去人身自由和基本人的尊严。但编剧一开始就奠定了被害人“我”注定妥协的基调，以至于冲淡了起初被拐卖后的强烈反抗，使读者有种被害人自愿的被“买人者”收买的错觉。在此必须声明，无论买人者一家是多么善良无辜，只要参与买卖人口都是不正义的，是必须受到严惩的。 关于乡村，我想说乡村并不总是淳朴善良，充满人情味，在一些地方仍然充满着愚昧无知，野蛮落后。任何把乡村单一化都是错误的。

张廷祝13679531700 8.6/10

意犹未尽，结束的太快了。但好像也没有什么可继续的了，就像罗摩一样，太阳系只不过是它漫长旅途中的一个补给站，就像两个陌生人擦肩而过，匆匆一瞥而已。人类的一生又何尝不是呢。。。

北海有鱼。 8.7/10

20200914PP故事影院第111本！ 老实说，读前面大部分集数的时候，很有种要放弃的感觉，可我的强迫症又不允许我书读一半。这种流水账式的意识流写作，给人感觉像一个絮絮叨叨的老太太在讲一个年代久远到快要忘掉的故事，还通篇都是他妈的他妈的。 霍尔顿，孤独、叛逆，他看不惯身边这个虚伪、扭捏的世界，想要逃离，无论是学校还是纽约。我很怀疑哪怕是逃到他理想中的西部，能过上他喜欢的生活吗？正如他妹妹所说，他对发生的任何事情都不喜欢。 “有一群小孩子在一大块麦田里做游戏。附近没有一个大人，我是说——除了我。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个Malcolm X。” 成年人变得虚伪，他喜欢无忧无虑的孩子，想要守护他们的纯真年代，哪怕他已经放弃了自己。

文宇 7.5/10

偏见，人与人之间初次见面，在没了解时，会对样貌，行为举止，形成偏见，如似伊丽莎白与达西一样，但随着了解，会打消偏见，可大多数人的结束，都在偏见上止步。 家庭偏见，重男轻女，此思想仍旧是有，偏爱，导致同为子女，但天平偏向，过于偏向，则会给子女造成难以磨灭的痛，实际子女对父母也有偏见，从父或母对自己的态度，造成即使是父母也会区分出二人，以此区别对待，同是代沟，价值观不同，使之双方难以沟通，认为父母无法懂得，对现在的所作所为，如似子女一样，产生的偏见。 种族偏见，熟知是白，黑，黄，三种人，纵国不同，但偏见尤其是针对黑种人，始终都有，生在何种族是先天的，无法改变，区域的偏见，在国内各省，市，在各不同的地方，对之都会有偏见之分，以某城市的不足，作为偏见的理由，以偏概全，导致少数人的所作所为，让所有人都盖上所为之事的帽子。 个人的偏见，当人做错之时，会将目光放在做错之事上，而对曾经的所作所为忽略，反针对于错事上，如汪精卫年少时也曾刺杀摄政王，后期当汉奸，汪伪，会对对而置之不理，去对错事深痛欲绝。 此类如似现在的名人同样如此，言之意是不否认其错，但对的事，同样值得学习，借鉴，而非是因为个人的错，否认全部。 现在，或近时代，能全面了解出一个人的所作所为，对或是错，但更遥远的时代之人，实际也有错，但有的非现在人所知，而所知的是这些名人传下来，值得学习的地方，而对错事全都忽略。 人非圣贤，孰能无过，不必针对于他人之错，而是学习他人之长处，对他人之错，有则改之，无则加勉，对个人，择其善者而从之，择不善者而改之足矣。

元化 5.1/10

天啊糊糊，你连这种片都拍？

Loki 7.5/10