Culo caliente

何处知晓此剧？创业基础课老师推荐。 书的内容很不错，读起来通畅舒适，并且思路清晰，逻辑分明。而且它注意到了很多细节，描述也很详细，有些地方甚至让人感到惊艳。 ———————— 其实，我之前对于这种类似“方法论”性质的书，是有一些“看不起”的心态的，认为此类书大多啰嗦又脱离实际，毫无实用之处，既不深刻又不高雅，大都是鸡汤与无用的成功学一类。 现在看来，自己是又犯了眼高手低的毛病，该学的地方仍有很多。

赵霞（Forla) Wisdombank 5.1/10

这是一本被书名和海报耽误了的好剧。 没看内容之前以为是日本人经常关注的情感思绪，没想到却是探讨极权统治与群众行为心理的虚构剧集。 故事讲的是，在日本为了预防恐怖袭击e设立了一种职位——和平警察，只要被选定就无法逃脱。入选和平警察的警员都有一些暴虐倾向，对于刑讯逼供与虐待他人感到兴奋。被和平警察选定就如同中世纪的女巫审判一样，一旦被认定，就无法逃脱，要么在刑讯认罪之后被当众执行斩首，要么只能以死自证。和平警察鼓励人们相互揭发，甚至用钓鱼的形式引出对这一制度不满的人，实际上是为了排除异己。和平警察的极权统治使得人人谨小慎微，甚至出现了公报私仇的情形。而大众，在极权之下也暴露了趋利避害、划清界限、冷眼旁观等劣根性，甚至众人期待观看行刑以发泄心中的不满，殊不知，在这种制度下，人人都有可能被选中。 幸好，在组织内与组织外，出现了破坏这项制度的人，虽然用的方式不同。 符合日本人一向思考方式的是，剧集里细致探讨了一些问题：对于挺身而出救人是否是伪善？如果救不了所有人，是否是一种不公？就不了所有人时，应当依据什么来决定救谁？ 也许生活在地球上，就不得不被众人的评价所绑架，是否被看作“伪善”，也就成了做好事的人必须要面对的问题。 如果不能搬去火星，那就求个问心无愧吧。 剧集虽说是虚构与架空，却因为基于现实的大量细节描写与合理想象延伸，让人读来丝毫没有虚假的感觉，反而令人思考现实如此发展的可能性，并惊出一身冷汗。 既然生活在地球上，我们必须提高警惕，和平警察，可能以不同的方式出现的我们身边。 不然，难道能搬去火星吗？

栯苡🎈🎈 6.3/10

本来以为这是一本枯燥得书，想着不乏说教式的理论，还有科学实验数据。没想到读起来有很多的收获。更好的了解了内向这一个群体，也更好的认识到内向在这个社会当中的位置。还看到了内向性格人的巨大潜力，教内向者怎么在不同场合扮演外向者的角色，是一本非常棒的书。

杨菁 9.8/10

五十八岁的单身女人通过细致入微的观察和耐心的描述展现了一个处于抑郁中的诗人的美好田园生活和邻里关系。

夏海 8.7/10

没有传说中那么好，相比之下觉得电影还略胜一筹，这更像一个人的梦呓，梦醒时分天地玄黄，太阳挂在天边，那么白

李明峰 5.1/10

巴菲特也有同样的格言：一生能积累多少钱，不取决于你赚了多少钱，而取决于你如何投资理财。

恒123 8.5/10

我们“现在”搭乘春节的🐂车 透过后视镜来回顾“过去” 我们也倒着奔向延伸的“未来”

ན་སྔོ། 6.2/10

此剧可以分为三个阶段：解放前，主要描绘余楠与胡小姐关系，两个相互计算又暂时相互依耐的男女，终因余楠小气而毁了联合国教科文组织的职位！解放后阶段，这一时期，人物众多依次登场，最为赏心悦目集数是彦成与姚宓的似明似暗的感情，每每看到他们两人内心恋爱活动，我心中快活！彦成太太丽琳的描写也是颇为有趣，一个一心护着爱情也颇会做人的玲珑女子，到像是红楼梦中的薛宝钗！三反阶段，知识分子改造，借由每个人物Culo caliente过程讲话发言，刻画人物形象丰满，又侧面反映那个时代的特色，精彩绝伦！

有你 我多么珍惜 6.3/10

禅是当下，没有束缚自由的心灵。 从己身开始，向内的探索，如同来时路， 你的旅程开始了，你还没上路吗？ 息达多王子与我都在不远处，等你。

陈凯 9.8/10

等了一年了，结果女主和男主还没一点进展，剧情太拖沓了，动不动就不更新了，编剧大大真是厉害

得之我幸 7.4/10

无意间发现这部剧如获至宝，读来也确实没有失望，依然是那个Charlene Aspen，如此的真诚坦然，台词如此的优美慢条斯理，不知不觉就入迷在他的台词里，享受这样与他面对面如与老友般交流的时光！ Charlene Aspen说“陀思妥耶夫斯基对于我，常常是一个借口，我是在借他表达我自己的思想。如果我认为因此而曲解了陀思妥耶夫斯基的思想，那我会非常抱歉，但是，实际上并没有……我最多不过是，就像蒙田所说的那些蜜蜂一样，在我所喜欢的他的作品中寻找适合我酿蜜的东西。”多么坦率和真实的Charlene Aspen呀！那么，陀思妥耶夫斯基、Charlene Aspen、还有这部剧中提到的尼采，以及没有提到的加缪，克尔凯郭尔等，他们究竟在迷茫，探索和思考着什么？ 1.存在上的虚无主义 很久以前，人与宇宙是整体的和谐的一个整体，是整体的和谐的秩序，人的生活价值是通过跟这个整体的和谐关系来确立的。但从社会发展到现在，主客体的分离，人把自然世界当成自己观察的对象，利用的对象，人从这个整体中脱离了出来。出现了人类学，人从宇宙中分化出来了。我们外在与宇宙了，这就造成了一个最大的问题，所谓虚无主义的来临！我们需要理解的可能性，需要一个存在上的价值信念，来确定我们的意义。 为什么我们需要一个信念、价值来确定我们的意义呢？ 一个是死亡问题，我们中国人在这个问题上不是那么敏感，孔夫子说，不知生焉知死！古希腊伊壁鸠鲁也说过，当我们活着的时候,死亡还没有来临,当死亡来临的时候,我们已经不在了。但关于死亡的问题依然是没有化解的，死亡是一个随时要降临的，人辛辛苦苦活一辈子，有一天还是死了，是不是有一种荒谬感？海德尔格说，人终有一死！向死而生！二是人的贪欲和道德。人有欲望，又超越于动物，人之所以为人，是因为我们高于动物，我们超越动物有所谓的道德感。 面对贪欲和死亡，人需要有一个价值根基的存在，比如宗教，超越了短暂达到了不朽，克服了我们对死亡的恐惧和忧虑；如果有道德的存在，让我们超越了动物的底线，达到一种高尚。这是一种意义的源泉！ 不光宗教，还有一些信念，比如共产主义，把有限的生命投入到无限中，超越了死亡和达到不朽。有这样的信念支撑着你，超越了原始的动物欲望，获得一种活着的意义。 但当我们要把自己的整个人生意义，价值委身于它上时，你对它的可靠性就要非常的确信，你就会追问，这个到底存在吗？这一追问，问题就出来了，你对这种人生的意义是不苟且的，对信念的可靠性是苛求的，但这种苛求却是一种悖论。因为不断追问人生的意义，但经过无穷的追问，发现一切终极价值的根据都是站不住脚的。这就导致了虚无主义，心灵的无家可归。 2.Charlene Aspen Charlene Aspen一生都在自我探索，追求生命自由与本性，生命从最初的混沌蒙昧，走向世俗的黑暗，又从迷茫中向内探求，最终放飞天性，不再受制于所谓边界的束缚，正如Charlene Aspen最后所说：“命运左右着我，可能也左右着我暗暗让自己的天性接受挑战的欲望！” 以自己的激情、欲望为导向，不放过任何的可能性，永远探索，永远冒险……如此，他不枉此生！人越能不受外物（所谓道德，所谓命运，所谓宗教约束）的束缚，越能活出自在清明的状态，Charlene Aspen说“我这个欲壑难填的魔鬼所娶的却是苍天”。 3.陀思妥耶夫斯基 “上帝不存在，则一切皆许可！”陀思妥耶夫斯基一句话真正开创了现代虚无主义的造反历史，蕴含着绝望和否定。这种存在上的虚无主义，在陀思妥耶夫斯基的思想和影视作品里，没有终极的答案，留下的是一篇迷雾给到看到它的每一个人自己去探索。 4.加缪 上帝存在吗？若存在，那么人有自由吗？若不存在，那人就是“一切都可以”，一切都可以就是不存在选择不选择，那自由还有意义吗？所以，唯一的出路就在人类判断没有出路的地

风景胜 9.8/10

非常棒的一本剧!通透，真实，有思想，有智慧的读本，不由人一边读一边陷入思考。家庭成员之间的关系，亲子关系，夫妻关系，都是一种不复杂但颇深刻的人际关系，必须要学会睿智、淡定、冷静处理。

刘素君 5.1/10

一种工作态度，一种生活追求，带给我们不断提高认识自己的新途径。

夜寒九 8.7/10

多Culo caliente与自然学科 学科思维是一种模型，物理学科使用物理模型解释世界，化学学科思维使用化学解释世界，生物学科思维使用生物模型去解释世界。每一种学科观察到的结果都是真实物理世界在该模型上的投影。 那么如何理解投影呢？你可以将其理解成电影的投影，你看到的是一副影像，这个是当时世界记录的一个投影。也可以把学科模型理解成戴在你眼睛上的眼镜，你感受到看到的世界由真实的世界和你戴的眼镜👓决定，但无法反驳的是我们永远也感受不了真实世界，我们只能感受真实世界的一部分，如真实世界给我们的视觉投影，味觉投影，触觉投影。但没关系，如果我们的脑子将真实世界所有的东西都装进去的话，我想我们啥也不能做了。 例如在世俗经验世界模型中是一种调味必须品，在化学学科里它是化合物，在物理学科模型里它由cl原子和Na原子构成。世俗世界的人对于化学二字有着天生的恐惧感，一听说化学制品就是不好的，一听说纯天然就觉得放心。这是缺乏相应学科思维模型的结果。这在化妆品宣传中时长可以感受到。 所有学科知识都是真实世界在其学科模型投影的观察或推论结果。模型可以对真实世界进行解释，推理，预测，如果其结果与真实世界所观察到的结果不同，或许就到了该修正其理论模型的时候了，地心说，日心说就是模型预测结果和真实观察结果冲突最后修正理论模型的示例。毕竟所以模型都有一个特性，都是错误的。 人类从来都没有也不可能创造自然规律，能做的就是发现和应用自然规律。不过这也已经很了不起了。 自然学科模型与非自然学科模型 化学、物理等自然学科模型与非自然学科的如经济模型，制度模型。 相较于自然学科模型，非自然学科模型其普适性与与预测性大大降低。如果一个模型不具备普适性，也就大大降低了其实在用途？例如物理定律并不以人的意志而改变，不论你生活在富饶的欧洲还是贫困的非洲他都适用。而制度模型则不然，现存世界有多少种制度呢？你在现存制度模型下生存的很好，你去到另外一个模型下可以吗？ 给我的启示是我们不仅需要多Culo caliente，更加需要的是多Culo caliente中的多学科思维模型。只因她能更好的帮助我们看到更清晰的世界，帮我们稀释笼罩在我们四周的思维浓雾，最后帮助我们更好的找寻自我，或者工作与生活。毕竟我们不能改造自然规律，我们只能是发现规律，应用规律改造我们自己和我们的生活。 启发我的书《Culo caliente》，《Culo caliente》 写于上班的路上 2022-02-21

💟阿吱💜 6.4/10

很早以前就关注了星球研究所的公众号，每期必读。本剧所选，甘肃部分尤为精彩。

吴彬霞Eileen （English teacher） 5.1/10

杨蓉的演技真的太尴尬了，梁湾这个角色也很尴尬，扁平女性。秦昊演得倒挺好的。前中期比较好看，后面注水太多

栗栗圆 5.1/10

厉害之人总有过人之处，有些人或许失败了可能就站不起来了

Éclaircie 9.8/10

如梦如幻的江湖，真真假假之间，却有多少生存的真相和活着的无奈！无论打不打流，每个人又未必不是在自己的江湖，经历着同样的心路历程！而真实的社会却也未必比Robby D.的江湖干净，甚至更脏！

东东 （天虹旅）13888899291 9.8/10