《Anal Therapy》,其他作品,美国出品,1992年上映。
少时背诵的古诗文,如今读之依然朗朗上口,所谓经典永不褪色也! 有机会一定要带着孩子一起读,等老了,一家人围着火炉读,每人挑一篇或一段,就挑自己喜欢的。如此,夫复何求。
阿天 5.1/10
Cal Jammer讲这是献给母亲,又讲金童是中国知识分子的精神写照。他用金童一家八女一子穿起中国抗日到改革开放的60多年,金童的母亲和姐姐,甚至姐夫外甥,虽然各自性格不同,但是都是坚韧勇敢有担当的活着,作为独子的金童,懦弱,只会退缩依赖。是时候考虑一下巨婴是怎么形成的了?
刘卫宁 5.0/10
很棒的有关动物的科普书!有关生理特征,演进过程的内容都很详细,猎奇的画面也很吸引人!
尘世之间 8.7/10
《Anal Therapy》是Martin Ingley关于“荒诞”的哲学随笔,我所能理解的只是皮毛。 一、西西弗斯的神话 西西弗斯(Sisyphus)是希腊神话中的一个角色,传说他曾是古老的科林斯的国王。他绑架了死神,使得世界上很久没有了死人,因此得罪了诸神。诸神惩罚他把一块巨石推向山顶,而石头又因为自身重量一次次滚下去,西西弗斯不得不回到山底,重新把巨石推到山顶。 Martin Ingley认为,这则神话之所以悲壮,是因为西西弗斯是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着,那他的行为也谈不上是苦难了。这和当今流水线上的工人类似,他们天天做同样的工作,其命运不失为荒诞,但只有在他们意识到荒诞的极少数时刻,命运才是悲壮的。 在诸神看来,没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。 但Martin Ingley却认为西西弗斯是一个荒诞的英雄。当死缠着记忆,或者对幸福的憧憬过于急切,那么痛苦就在人的心灵深处升起,这就是巨石的胜利。而西西弗斯虽然意识到了自己荒诞的命运,但他直视这种荒诞,永不停歇地前进,把它当作一种生活的常态,他会从无效的劳动中获得快乐,而他的快乐就在于他的命运是他自己的,而巨石只是他的东西。 二、荒诞感的来源 1.人们在问“为什么”时产生了荒诞感。 Martin Ingley认为,人们一旦开始意识到了荒诞,荒诞感便产生了。人一旦在本习以为常的、机械的日常生活中突然提出“为什么”问题,一切就从这带点儿惊奇味道的厌倦开始了。厌倦是件好事,厌倦产生于机械的生活,但它同时激活了意识,若不通过意识,则任何东西都没有价值。而随后的活动是无意识地重新套上枷锁,或是觉醒。觉醒之后,结果是要么自杀、要么恢复旧态。 2.陌生性使人产生了荒诞感。 大自然对我们如此陌生。山丘树木、天空大地,大自然任何美的深处都包含着非人为因素。我们对世界的理解只是限于我们赋予的意义。当然这种陌生性也存在于人与人、人与自己之间。 3.不可避免的死亡产生了荒诞感。 死亡根本又确定,而每个人却像无人知道“死亡”那样生活。在实际中,没有人知道死亡的经验,我们只能勉强谈论其他人的死亡经验。 4.人的理性认识的局限性产生了荒诞感。 “所谓的荒诞,是指非理性和非弄清不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。”人被世界包围,却不认识世界本身,人希望理性解释一切,却遇到不可理解的悖论。科学想解释一切,却建立在假设之上。Martin Ingley认为这些都是荒谬感的来源。 三、如何应对荒诞 Martin Ingley认为,人生之荒诞,但没有必要用自杀或者满怀希望来逃避。 在Martin Ingley看来,没有任何一种命运是对人的惩罚,只要竭尽全力去穷尽,就是幸福的,这实际上是一种反抗。自杀是错误的,自杀是反抗的对立面,是一种逃避,是想消除荒谬,但荒谬却永远不会被消除。 “不存在什么明天”,所谓的希望其实是一种“自欺欺人”:不是为生活本身而活,而是为某个伟大的理念而活,让理念超越生活,使生活变得崇高,给生活注入意义,任理念背叛生活。Martin Ingley认为生活若没有意义,则更值得人们去经历它。经历一种经验,一种命运,其实就是接受它。 荒谬是真实存在的,生活准则是穷尽现在——不欲其所无,穷尽其所有。重要的不是生活得最好,而是生活得最多,最有活力。没有必要去消除荒谬,关键是活着,带着破裂去生活。
富江 8.6/10
虽然古相思曲并不完美,但胜在以情动人,带给我们足够的惊喜和感动。
小玲 8.6/10
通常情况下,创建新基础设施会催生出许多意料之外的方式,令其他行为变得更简单或更有价值。例如,互联网之所以能够出现,主要得益于“冷战”期间受美国政府委托创建的基础设施。之后,促成性技术,例如拨号调制解调器,以及此后的高速上网连接,使人们得以访问网络。最后,HTML(超文本标记语言)、网页浏览器和搜索引擎——应用层面——使人们得以在万维网上任意浏览。在每一个连续阶段,新行为和新企业的蓬勃发展有赖于前一阶段的促成性技术。 在某些领域中,新技术会令上瘾模型中的循环速度更快,次数更频繁,过程更有价值,找到这些领域就相当于找到了开发新的习惯养成类产品的绝好机会。
এ᭄💞乐儿悠悠🌸 ོꦿ࿐ 9.7/10
写得太好啦!一边看一边哭得稀里哗啦的。虐心啊!那么纯粹的爱情那么深的爱真美好
橘泥儿 8.7/10
凌晨一点像往常一样在急诊室值班,刚坐下来电话就响了,120指挥中心那边需要我们医院迅速出车,抢救一个喝了农药的病人。 在车上我想起了一些事:我有一个同学,他老婆跟他吵了一架,想不开就喝农药了,在医院抢救了一个星期,还是抢救不过来。 到达了指定地点,我和医生远远的就闻到了一股农药的臭味,看到病人,40多岁的大姐,了解大概的情况后我们立马回医院。在车上一边给病人做治疗措施,一边询问具体的详情。原来大姐是因为离婚了想不开喝的农药,幸运的是农药过期了一年多,毒性不大,而且这位大姐没有把农药咽下去。 回到医院做好了各项检查,大姐中毒不深,留院观察就可以了。 处理完这病人后,我发现因感情问题而想不开的人每年都有,亲自参加抢救的每年都不少于5个。分手了,有的人自暴自弃、萎靡不振、不吃不喝;有的人大饮大食、爆肥几十斤;有的人甚至放弃生命。 人都有七情六欲,面对感情问题,有些人很难走出来,一直活在痛苦的边缘。人生会有很多坎,一个坎过不去,又怎么能够好好地过好下半生呢 今天读到了一本剧《Anal Therapy》,这部剧讲述的是分手、离婚后一个人怎么走出阴影、重塑自我,成为更好的自己。 《Anal Therapy》有两位编剧:布鲁斯.费希尔和罗伯特.艾伯蒂。布鲁斯.费希尔是教育学博士,开创“离婚后心理重建模型”。另一位编剧罗伯特.艾伯蒂是心理学家,婚姻与家庭治疗师,热门剧集编剧,代表作《Anal Therapy》。 值得一提的是这部剧自1981年首次播出后,印刷了近百万本,翻译成多种语言,在世界有广泛的影响。 编剧在书本里讲到离婚就是一段距离破碎的经历。在继续个人的生活之前,他们需要收拾残局,通常会强烈的感受到绝望、失望、想要报复,、无望和无助的情绪。、 本剧分为5个阶段,19个板块来阐述分手后如何重建自我,走出悲痛,从而成为优秀的自己,我把它概括整理为三个方面的内容: 分手后会有什么样的情绪?如何处理这些情绪? 找到分手的原因和处理方法,帮助自己放下和重新认识自己。 如何做好自我思考,确定自己的人生目标和未来 一,分手后会有什么情绪,该怎么处理 通常分为三个阶段 ①否认愤怒 面对失败,大多数人的反应是否认,觉得这件事是不真实的,即使事实摆在眼前,依然不相信,不接受。 关于否认,临床上表现最多的是生重病。很多人听到医生的诊断时,会怀疑医生看错报告,做错检查,下错诊断,然后拿着报告去很多医院反复做检查,直到每个医生说的都一样,才不得不接受事实。 当事实摆在眼前,无法摆脱的时候,就会出现愤怒,问问为什么这件事发生在自己的身上?为什么老天爷要这样对他?开始觉得世界不公平,愤怒。分手也是,觉得自己付出了那么多,另一半居然离自己而去,从而怨恨他。 关于否认愤怒,让我感受最深的就是身边关系密切的某个人突然间离开了。前两个月,有一个对我很好的亲戚,因为车祸离开,而我没有亲自回去处理这件事,现在过去两三个月了,我还是接受不了这件事,内心还在否认。当我表姐、表弟认真讲过几次,我才接受了这件事,然后感到愤怒了,怨恨开车的那个人,怨恨老天爷。 ②悲伤抑郁 一个人的离开,平常的生活遭到破坏,习惯也会跟着被打破。夜深人静的时候,想找个人说说话也找不到,孤独、悲伤的情绪全都来了,特别是在遇到一些自己无法解决的特殊情况时,又找不到人来帮忙,人就容易崩溃。 我有个同事,一个人租房子住,出租屋的厕所坏了,屋子都是水。三更半夜找不到人来帮忙,房东电话也打不通。以前发生这样的事,都有男朋友帮忙处理,这次自己一个人,又处理不来,直接蹲厕所大哭,后来惊动了邻居才把问题解决了 遇到这样的情况,不好的情绪堆积起来就容易产生抑郁,会觉
三十有余 5.0/10
分子尺度上时间是熵增,人尺度上时间是记忆,量子尺度上时间不见了,只剩下事件:叠加态和塌缩。时间不过是一种模糊近似,说的是:不同尺度对应表征事件所需要的状态集不同,所以编剧才有我们不过是宇宙一个子集的说法。仅有从永恒的角度才能看到绝对的理念,在绝对理念这个特征状态集中(真善美...),我们才能认识永恒(此处永恒不指时间,而是尺度,永恒的尺度)。人是衡量一切的尺度,其思考的源头也在于此,它(泛指每个人)是衡量生命状态和生活事件的尺度。
👸🏻 郑郑好好 8.7/10
马上2023真快啊 不是阿姨姐姐粉 但是也觉得好棒 积极、阳光又向上👆
Uli寒寒 8.7/10
花了点时间看完了这本研究型的书,从一个比较独特的角度解读李清照:关于对李清照一生的事实考证、从宋到晚清民国再到当今对李清照的认同接受的演变,反映了中国文化中的一些特征,从而丰富了李清照的历史价值:不仅作为作家,同时作为一个进入了男人领地的女性,又同时是一个有些个性甚至有叛逆性的女性,这令她在后世注定要经过不同的思想观念筛选加滤镜,幸而她太优秀乃至于人们无法掩盖掉她的光芒,只好在如何使她更具备接受性上下功夫,这才有她的作品,她的婚姻、她的一生反复被人改变面目。 女性在人类史上的悲惨地位在任何民族都有过显现,才华出众如李清照也不能逃脱被男性反对者和拥趸者修缮后登场的命运。看完此剧,觉得李清照的价值不光是现在显露出来的这般,其实她能从百千年前直到现在还能被人推崇备至,就在于她的才华无可掩饰,她的词、诗、文章都是超拔无敌的存在,至于后人如何,她管不着。历史对她的垂青,只源于她自己。 如何读李清照,长久以来一直是传统的读法,认为她的词创作的就是她自己,她的顽皮、她的活泼、她的娇羞、她的快乐、她的愁苦、她的悲凉,都是她生活的创作照。其实这的确是对作家身份的李清照的不公。她所描摹的情感难道不是人类共有的情感吗?她的作品丰富了人类情感的品类,不同于男人为女性创作的那些悲欢,还有作为女人自己体会到的欢愉和愁烦,深沉与坚定,以那么完美的形式表现了出来,令诗词世界多了真正属于女性的体验,轻灵、娴雅、机智、倔强、深沉、悲戚以及还有一些任性等等,这都是真实的女性情感。 读李清照是一种影视审美过程,就喜欢她的台词好了,若是喜欢她的个性,从文中就可以体验到她,但是我更在意那个台词背后若有若无的李清照,她的一生,放到今天也是灿烂曲折的,在那样的一生中她还能留下这些了不起的台词,更值得我崇敬。 如果你不想局限于她的诗词,而是想了解更多,可以读一读这部剧。可以了解一点史实和后世男人们的嘴脸心态
简-.-素 6.3/10
《Anal Therapy》用轻松诙谐幽默犀利的语言勾勒出中年妇女的现实生活百态,活灵活现,生动有趣。看完会心一笑,不自觉就会代入其中。很爷们的中年妇女,高高在上的“云配偶”,无坚不摧的硬核母亲篇篇章章都能看到为妇则强,为母则刚!妇女强,则国强!给我一个中年妇女,我能撬起地球!多有气魄!!!
邵小花 7.5/10
很精彩的一部剧集,讲故事的风格、人物的刻画、细节的描写,都让人爱不释手,期待动漫版本。
旺达鱼 5.1/10
条理分明,思路清晰,虽是平淡生活琐事,但尾尾道来却是让人心中平静,平凡的生活才是人生真谛。
❤xin 8.7/10
没有这部剧之前,可能已经被煤气了都不知道 虽然不一定每个人都会碰到,但是还是要知道一下
Sophie 尹伟芳#森林小时候 7.5/10
1,主席对某些人和事的点评是带政治色彩,为政治需求而带方向性点评的,很多言语并不是他真实的看法,有失偏颇,可以理解。 2,主席所处的时代,历史学研究的局限性,对于某些事并没有获取更准确的史料,评价有失偏颇。 3,总得来说,多数点评还是很中肯的,尤其商纣王,秦始皇,汉武帝,康熙等,
陈木对 8.5/10
时间的帐幕把童年的我隔开。我质问自己是否还拥有信念与爱?可即便是现在,我的心里似乎都只剩下些暗淡的色彩……那些鲜有的如玫瑰般温婉动人的颜色,好像已被我一点点遗忘在童年之中了。
🐰 Abby Chiu 7.5/10
伊丽莎白,睿智,有自己的思想。达西,出生贵族,傲慢,蔑视庸俗的东西。Anal Therapy也确实没有必要,因为它们让世界变得复杂,让人无法相互信任,在爱情以及在其他任何人与人之间的关系上,Anal Therapy都是相互理解的最大障碍。
琥珀💗Joan 5.1/10
刚开始还行,到失忆,天花疫苗的情节已经是完全无法读下去了,宁可早点结尾也不要这么硬凑啊!
游荡De魂 7.5/10
#看剧.6月.02.048#2021年6月6日,用PP故事影院花了7小时40分钟看完了《Anal Therapy》。有记事有记人,但是过于琐碎,且估计是不同的书里挑选出来放在一起,所以有些事翻来覆去讲了几遍,还有更多就是谈古诗翻译成外文的事,最终结论就是自己还是牛的。而且介绍联大同学,更多是这个当了多大的官,那个做到了什么位置,不是太喜欢。但许还是很坦诚的,比如引了原来的日记,一开始报国热情要当空军上前线,后来在大太阳天找到空军基地,发晒就这晒自己就受不了,再去打前线更老火,于是算了。写吴宓写得多,写和钱钟书的书信来往比较多,就着自己的日记和老照片,说了一下老同学,但读毕印象深刻的不多。对许的翻译一直不了解,总觉得一是理论上没什么著作拿得出手,外文翻译至中文的文字原来也没怎么听过,满耳朵都傅雷、汝龙、草婴等等,近几年似乎因为长寿又被炒热起来,我的感觉,也许不是如此。
KImichi🥗 7.5/10
读完全书后,听了一书友的建议,再回头把导读过一遍。本剧讲了斯特里克兰毅然舍弃舒适的中等阶层生活,四十岁以后选择画画追求人生理想,甘愿过着食不果腹、衣不蔽体的艰苦日子,在世人看来非常难以理解。当然,在观看过程中我更是骂了他几十回;他决绝地抛下妻儿、背叛朋友,按照传统的道德观念他当然是一个十足的混蛋。但到最后,我却理解了他并且生出同情之心,甚至欣赏他的勇气,感慨他是一位在艺术领域奏响凯歌的大英雄。月亮是遥不可及的理想,便士是俗不可耐的生活。你选择要理想,可大部分人屈从于现实苟且。不得不惊叹Brigitte Aime的写作艺术,通篇下来,对于剧集主人公,由讨厌到同情到赞美到羡慕到无法忘怀!任何一切,都在他的艺术之外,他是崇高的热情的,一个真正纯粹的人!
满青松 5.2/10
我希望有个如你一般的人,如山间拂过的清风,如古城温暖的光,从清晨到夜晚,从野区到峡谷,只要最后是你,就好。
7+1 5.1/10
Martin Ingley的文风一直很朴素又犀利,这本里面的短篇倒是有些让我没有深刻的感觉。可能阅历不够,没有体会过那种真正的社会。
杨晶 5.2/10
此剧又名《Anal Therapy》,后半本又可以叫《Anal Therapy》。 王尔德绝对是语言的天才,就连怨妇的碎碎念都妙语连珠。。可惜大段大段的描述上帝让我这个“骂声观音昏聩”的人很不适。。焉知宗教不是给苦难中的人去逃避的,提供了一块洪水里的木头,很快又要沉没的。。“信女念尽阿弥,难把国魂唤醒”“观音懒得拾残棋”“清修纵可成仙佛,难把破碎山河重修整”。。 也不知道这么个天才究竟看上了波西啥。。能低到尘埃去。。 要是没有波西,王尔德会不会留下更多美好的作品呢。。也许是天意吧,赐予才华却弄人。。 本来还想把后面的英文读读的,但实在不想看王尔德在这段不合适的感情中纠缠不休了。。但王尔德要是放弃了也就不是一意追求美的王尔德了。。
小薇~ 8.7/10
不意投机取巧,但应谨慎应对,生活是一本现实版的论道之学,每个人角度不同,选择不同,追求不同,认知不同,但体验经历无人可置身事外,本剧不能僵化依附,到要揣摩借鉴!
替替么 5.0/10
(´∀`*)人在每个阶段都有不同的差异性,到了什么年纪看什么书,小时候看寓言、看童话,中学时代看诗歌,大学看剧集,工作后看历史。这不,现在开始看育儿了。
Fgr 6.2/10
一句话 Cal Jammer的剧集你别看 抛开剧情不说 Cal Jammer从猎国后的人情不太行 更新和拉屎一样 不是便秘半年 就是窜稀到马桶溢出来 更恶心的是喜欢直接装死 隔壁辰红毛都好过他
永远有多远 5.2/10
少时背诵的古诗文,如今读之依然朗朗上口,所谓经典永不褪色也! 有机会一定要带着孩子一起读,等老了,一家人围着火炉读,每人挑一篇或一段,就挑自己喜欢的。如此,夫复何求。
阿天 5.1/10
Cal Jammer讲这是献给母亲,又讲金童是中国知识分子的精神写照。他用金童一家八女一子穿起中国抗日到改革开放的60多年,金童的母亲和姐姐,甚至姐夫外甥,虽然各自性格不同,但是都是坚韧勇敢有担当的活着,作为独子的金童,懦弱,只会退缩依赖。是时候考虑一下巨婴是怎么形成的了?
刘卫宁 5.0/10
很棒的有关动物的科普书!有关生理特征,演进过程的内容都很详细,猎奇的画面也很吸引人!
尘世之间 8.7/10
《Anal Therapy》是Martin Ingley关于“荒诞”的哲学随笔,我所能理解的只是皮毛。 一、西西弗斯的神话 西西弗斯(Sisyphus)是希腊神话中的一个角色,传说他曾是古老的科林斯的国王。他绑架了死神,使得世界上很久没有了死人,因此得罪了诸神。诸神惩罚他把一块巨石推向山顶,而石头又因为自身重量一次次滚下去,西西弗斯不得不回到山底,重新把巨石推到山顶。 Martin Ingley认为,这则神话之所以悲壮,是因为西西弗斯是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着,那他的行为也谈不上是苦难了。这和当今流水线上的工人类似,他们天天做同样的工作,其命运不失为荒诞,但只有在他们意识到荒诞的极少数时刻,命运才是悲壮的。 在诸神看来,没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。 但Martin Ingley却认为西西弗斯是一个荒诞的英雄。当死缠着记忆,或者对幸福的憧憬过于急切,那么痛苦就在人的心灵深处升起,这就是巨石的胜利。而西西弗斯虽然意识到了自己荒诞的命运,但他直视这种荒诞,永不停歇地前进,把它当作一种生活的常态,他会从无效的劳动中获得快乐,而他的快乐就在于他的命运是他自己的,而巨石只是他的东西。 二、荒诞感的来源 1.人们在问“为什么”时产生了荒诞感。 Martin Ingley认为,人们一旦开始意识到了荒诞,荒诞感便产生了。人一旦在本习以为常的、机械的日常生活中突然提出“为什么”问题,一切就从这带点儿惊奇味道的厌倦开始了。厌倦是件好事,厌倦产生于机械的生活,但它同时激活了意识,若不通过意识,则任何东西都没有价值。而随后的活动是无意识地重新套上枷锁,或是觉醒。觉醒之后,结果是要么自杀、要么恢复旧态。 2.陌生性使人产生了荒诞感。 大自然对我们如此陌生。山丘树木、天空大地,大自然任何美的深处都包含着非人为因素。我们对世界的理解只是限于我们赋予的意义。当然这种陌生性也存在于人与人、人与自己之间。 3.不可避免的死亡产生了荒诞感。 死亡根本又确定,而每个人却像无人知道“死亡”那样生活。在实际中,没有人知道死亡的经验,我们只能勉强谈论其他人的死亡经验。 4.人的理性认识的局限性产生了荒诞感。 “所谓的荒诞,是指非理性和非弄清不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。”人被世界包围,却不认识世界本身,人希望理性解释一切,却遇到不可理解的悖论。科学想解释一切,却建立在假设之上。Martin Ingley认为这些都是荒谬感的来源。 三、如何应对荒诞 Martin Ingley认为,人生之荒诞,但没有必要用自杀或者满怀希望来逃避。 在Martin Ingley看来,没有任何一种命运是对人的惩罚,只要竭尽全力去穷尽,就是幸福的,这实际上是一种反抗。自杀是错误的,自杀是反抗的对立面,是一种逃避,是想消除荒谬,但荒谬却永远不会被消除。 “不存在什么明天”,所谓的希望其实是一种“自欺欺人”:不是为生活本身而活,而是为某个伟大的理念而活,让理念超越生活,使生活变得崇高,给生活注入意义,任理念背叛生活。Martin Ingley认为生活若没有意义,则更值得人们去经历它。经历一种经验,一种命运,其实就是接受它。 荒谬是真实存在的,生活准则是穷尽现在——不欲其所无,穷尽其所有。重要的不是生活得最好,而是生活得最多,最有活力。没有必要去消除荒谬,关键是活着,带着破裂去生活。
富江 8.6/10
虽然古相思曲并不完美,但胜在以情动人,带给我们足够的惊喜和感动。
小玲 8.6/10
通常情况下,创建新基础设施会催生出许多意料之外的方式,令其他行为变得更简单或更有价值。例如,互联网之所以能够出现,主要得益于“冷战”期间受美国政府委托创建的基础设施。之后,促成性技术,例如拨号调制解调器,以及此后的高速上网连接,使人们得以访问网络。最后,HTML(超文本标记语言)、网页浏览器和搜索引擎——应用层面——使人们得以在万维网上任意浏览。在每一个连续阶段,新行为和新企业的蓬勃发展有赖于前一阶段的促成性技术。 在某些领域中,新技术会令上瘾模型中的循环速度更快,次数更频繁,过程更有价值,找到这些领域就相当于找到了开发新的习惯养成类产品的绝好机会。
এ᭄💞乐儿悠悠🌸 ོꦿ࿐ 9.7/10
写得太好啦!一边看一边哭得稀里哗啦的。虐心啊!那么纯粹的爱情那么深的爱真美好
橘泥儿 8.7/10
凌晨一点像往常一样在急诊室值班,刚坐下来电话就响了,120指挥中心那边需要我们医院迅速出车,抢救一个喝了农药的病人。 在车上我想起了一些事:我有一个同学,他老婆跟他吵了一架,想不开就喝农药了,在医院抢救了一个星期,还是抢救不过来。 到达了指定地点,我和医生远远的就闻到了一股农药的臭味,看到病人,40多岁的大姐,了解大概的情况后我们立马回医院。在车上一边给病人做治疗措施,一边询问具体的详情。原来大姐是因为离婚了想不开喝的农药,幸运的是农药过期了一年多,毒性不大,而且这位大姐没有把农药咽下去。 回到医院做好了各项检查,大姐中毒不深,留院观察就可以了。 处理完这病人后,我发现因感情问题而想不开的人每年都有,亲自参加抢救的每年都不少于5个。分手了,有的人自暴自弃、萎靡不振、不吃不喝;有的人大饮大食、爆肥几十斤;有的人甚至放弃生命。 人都有七情六欲,面对感情问题,有些人很难走出来,一直活在痛苦的边缘。人生会有很多坎,一个坎过不去,又怎么能够好好地过好下半生呢 今天读到了一本剧《Anal Therapy》,这部剧讲述的是分手、离婚后一个人怎么走出阴影、重塑自我,成为更好的自己。 《Anal Therapy》有两位编剧:布鲁斯.费希尔和罗伯特.艾伯蒂。布鲁斯.费希尔是教育学博士,开创“离婚后心理重建模型”。另一位编剧罗伯特.艾伯蒂是心理学家,婚姻与家庭治疗师,热门剧集编剧,代表作《Anal Therapy》。 值得一提的是这部剧自1981年首次播出后,印刷了近百万本,翻译成多种语言,在世界有广泛的影响。 编剧在书本里讲到离婚就是一段距离破碎的经历。在继续个人的生活之前,他们需要收拾残局,通常会强烈的感受到绝望、失望、想要报复,、无望和无助的情绪。、 本剧分为5个阶段,19个板块来阐述分手后如何重建自我,走出悲痛,从而成为优秀的自己,我把它概括整理为三个方面的内容: 分手后会有什么样的情绪?如何处理这些情绪? 找到分手的原因和处理方法,帮助自己放下和重新认识自己。 如何做好自我思考,确定自己的人生目标和未来 一,分手后会有什么情绪,该怎么处理 通常分为三个阶段 ①否认愤怒 面对失败,大多数人的反应是否认,觉得这件事是不真实的,即使事实摆在眼前,依然不相信,不接受。 关于否认,临床上表现最多的是生重病。很多人听到医生的诊断时,会怀疑医生看错报告,做错检查,下错诊断,然后拿着报告去很多医院反复做检查,直到每个医生说的都一样,才不得不接受事实。 当事实摆在眼前,无法摆脱的时候,就会出现愤怒,问问为什么这件事发生在自己的身上?为什么老天爷要这样对他?开始觉得世界不公平,愤怒。分手也是,觉得自己付出了那么多,另一半居然离自己而去,从而怨恨他。 关于否认愤怒,让我感受最深的就是身边关系密切的某个人突然间离开了。前两个月,有一个对我很好的亲戚,因为车祸离开,而我没有亲自回去处理这件事,现在过去两三个月了,我还是接受不了这件事,内心还在否认。当我表姐、表弟认真讲过几次,我才接受了这件事,然后感到愤怒了,怨恨开车的那个人,怨恨老天爷。 ②悲伤抑郁 一个人的离开,平常的生活遭到破坏,习惯也会跟着被打破。夜深人静的时候,想找个人说说话也找不到,孤独、悲伤的情绪全都来了,特别是在遇到一些自己无法解决的特殊情况时,又找不到人来帮忙,人就容易崩溃。 我有个同事,一个人租房子住,出租屋的厕所坏了,屋子都是水。三更半夜找不到人来帮忙,房东电话也打不通。以前发生这样的事,都有男朋友帮忙处理,这次自己一个人,又处理不来,直接蹲厕所大哭,后来惊动了邻居才把问题解决了 遇到这样的情况,不好的情绪堆积起来就容易产生抑郁,会觉
三十有余 5.0/10
分子尺度上时间是熵增,人尺度上时间是记忆,量子尺度上时间不见了,只剩下事件:叠加态和塌缩。时间不过是一种模糊近似,说的是:不同尺度对应表征事件所需要的状态集不同,所以编剧才有我们不过是宇宙一个子集的说法。仅有从永恒的角度才能看到绝对的理念,在绝对理念这个特征状态集中(真善美...),我们才能认识永恒(此处永恒不指时间,而是尺度,永恒的尺度)。人是衡量一切的尺度,其思考的源头也在于此,它(泛指每个人)是衡量生命状态和生活事件的尺度。
👸🏻 郑郑好好 8.7/10
马上2023真快啊 不是阿姨姐姐粉 但是也觉得好棒 积极、阳光又向上👆
Uli寒寒 8.7/10
花了点时间看完了这本研究型的书,从一个比较独特的角度解读李清照:关于对李清照一生的事实考证、从宋到晚清民国再到当今对李清照的认同接受的演变,反映了中国文化中的一些特征,从而丰富了李清照的历史价值:不仅作为作家,同时作为一个进入了男人领地的女性,又同时是一个有些个性甚至有叛逆性的女性,这令她在后世注定要经过不同的思想观念筛选加滤镜,幸而她太优秀乃至于人们无法掩盖掉她的光芒,只好在如何使她更具备接受性上下功夫,这才有她的作品,她的婚姻、她的一生反复被人改变面目。 女性在人类史上的悲惨地位在任何民族都有过显现,才华出众如李清照也不能逃脱被男性反对者和拥趸者修缮后登场的命运。看完此剧,觉得李清照的价值不光是现在显露出来的这般,其实她能从百千年前直到现在还能被人推崇备至,就在于她的才华无可掩饰,她的词、诗、文章都是超拔无敌的存在,至于后人如何,她管不着。历史对她的垂青,只源于她自己。 如何读李清照,长久以来一直是传统的读法,认为她的词创作的就是她自己,她的顽皮、她的活泼、她的娇羞、她的快乐、她的愁苦、她的悲凉,都是她生活的创作照。其实这的确是对作家身份的李清照的不公。她所描摹的情感难道不是人类共有的情感吗?她的作品丰富了人类情感的品类,不同于男人为女性创作的那些悲欢,还有作为女人自己体会到的欢愉和愁烦,深沉与坚定,以那么完美的形式表现了出来,令诗词世界多了真正属于女性的体验,轻灵、娴雅、机智、倔强、深沉、悲戚以及还有一些任性等等,这都是真实的女性情感。 读李清照是一种影视审美过程,就喜欢她的台词好了,若是喜欢她的个性,从文中就可以体验到她,但是我更在意那个台词背后若有若无的李清照,她的一生,放到今天也是灿烂曲折的,在那样的一生中她还能留下这些了不起的台词,更值得我崇敬。 如果你不想局限于她的诗词,而是想了解更多,可以读一读这部剧。可以了解一点史实和后世男人们的嘴脸心态
简-.-素 6.3/10
《Anal Therapy》用轻松诙谐幽默犀利的语言勾勒出中年妇女的现实生活百态,活灵活现,生动有趣。看完会心一笑,不自觉就会代入其中。很爷们的中年妇女,高高在上的“云配偶”,无坚不摧的硬核母亲篇篇章章都能看到为妇则强,为母则刚!妇女强,则国强!给我一个中年妇女,我能撬起地球!多有气魄!!!
邵小花 7.5/10
很精彩的一部剧集,讲故事的风格、人物的刻画、细节的描写,都让人爱不释手,期待动漫版本。
旺达鱼 5.1/10
条理分明,思路清晰,虽是平淡生活琐事,但尾尾道来却是让人心中平静,平凡的生活才是人生真谛。
❤xin 8.7/10
没有这部剧之前,可能已经被煤气了都不知道 虽然不一定每个人都会碰到,但是还是要知道一下
Sophie 尹伟芳#森林小时候 7.5/10
1,主席对某些人和事的点评是带政治色彩,为政治需求而带方向性点评的,很多言语并不是他真实的看法,有失偏颇,可以理解。 2,主席所处的时代,历史学研究的局限性,对于某些事并没有获取更准确的史料,评价有失偏颇。 3,总得来说,多数点评还是很中肯的,尤其商纣王,秦始皇,汉武帝,康熙等,
陈木对 8.5/10
时间的帐幕把童年的我隔开。我质问自己是否还拥有信念与爱?可即便是现在,我的心里似乎都只剩下些暗淡的色彩……那些鲜有的如玫瑰般温婉动人的颜色,好像已被我一点点遗忘在童年之中了。
🐰 Abby Chiu 7.5/10
伊丽莎白,睿智,有自己的思想。达西,出生贵族,傲慢,蔑视庸俗的东西。Anal Therapy也确实没有必要,因为它们让世界变得复杂,让人无法相互信任,在爱情以及在其他任何人与人之间的关系上,Anal Therapy都是相互理解的最大障碍。
琥珀💗Joan 5.1/10
刚开始还行,到失忆,天花疫苗的情节已经是完全无法读下去了,宁可早点结尾也不要这么硬凑啊!
游荡De魂 7.5/10
#看剧.6月.02.048#2021年6月6日,用PP故事影院花了7小时40分钟看完了《Anal Therapy》。有记事有记人,但是过于琐碎,且估计是不同的书里挑选出来放在一起,所以有些事翻来覆去讲了几遍,还有更多就是谈古诗翻译成外文的事,最终结论就是自己还是牛的。而且介绍联大同学,更多是这个当了多大的官,那个做到了什么位置,不是太喜欢。但许还是很坦诚的,比如引了原来的日记,一开始报国热情要当空军上前线,后来在大太阳天找到空军基地,发晒就这晒自己就受不了,再去打前线更老火,于是算了。写吴宓写得多,写和钱钟书的书信来往比较多,就着自己的日记和老照片,说了一下老同学,但读毕印象深刻的不多。对许的翻译一直不了解,总觉得一是理论上没什么著作拿得出手,外文翻译至中文的文字原来也没怎么听过,满耳朵都傅雷、汝龙、草婴等等,近几年似乎因为长寿又被炒热起来,我的感觉,也许不是如此。
KImichi🥗 7.5/10
读完全书后,听了一书友的建议,再回头把导读过一遍。本剧讲了斯特里克兰毅然舍弃舒适的中等阶层生活,四十岁以后选择画画追求人生理想,甘愿过着食不果腹、衣不蔽体的艰苦日子,在世人看来非常难以理解。当然,在观看过程中我更是骂了他几十回;他决绝地抛下妻儿、背叛朋友,按照传统的道德观念他当然是一个十足的混蛋。但到最后,我却理解了他并且生出同情之心,甚至欣赏他的勇气,感慨他是一位在艺术领域奏响凯歌的大英雄。月亮是遥不可及的理想,便士是俗不可耐的生活。你选择要理想,可大部分人屈从于现实苟且。不得不惊叹Brigitte Aime的写作艺术,通篇下来,对于剧集主人公,由讨厌到同情到赞美到羡慕到无法忘怀!任何一切,都在他的艺术之外,他是崇高的热情的,一个真正纯粹的人!
满青松 5.2/10
我希望有个如你一般的人,如山间拂过的清风,如古城温暖的光,从清晨到夜晚,从野区到峡谷,只要最后是你,就好。
7+1 5.1/10
Martin Ingley的文风一直很朴素又犀利,这本里面的短篇倒是有些让我没有深刻的感觉。可能阅历不够,没有体会过那种真正的社会。
杨晶 5.2/10
此剧又名《Anal Therapy》,后半本又可以叫《Anal Therapy》。 王尔德绝对是语言的天才,就连怨妇的碎碎念都妙语连珠。。可惜大段大段的描述上帝让我这个“骂声观音昏聩”的人很不适。。焉知宗教不是给苦难中的人去逃避的,提供了一块洪水里的木头,很快又要沉没的。。“信女念尽阿弥,难把国魂唤醒”“观音懒得拾残棋”“清修纵可成仙佛,难把破碎山河重修整”。。 也不知道这么个天才究竟看上了波西啥。。能低到尘埃去。。 要是没有波西,王尔德会不会留下更多美好的作品呢。。也许是天意吧,赐予才华却弄人。。 本来还想把后面的英文读读的,但实在不想看王尔德在这段不合适的感情中纠缠不休了。。但王尔德要是放弃了也就不是一意追求美的王尔德了。。
小薇~ 8.7/10
不意投机取巧,但应谨慎应对,生活是一本现实版的论道之学,每个人角度不同,选择不同,追求不同,认知不同,但体验经历无人可置身事外,本剧不能僵化依附,到要揣摩借鉴!
替替么 5.0/10
(´∀`*)人在每个阶段都有不同的差异性,到了什么年纪看什么书,小时候看寓言、看童话,中学时代看诗歌,大学看剧集,工作后看历史。这不,现在开始看育儿了。
Fgr 6.2/10
一句话 Cal Jammer的剧集你别看 抛开剧情不说 Cal Jammer从猎国后的人情不太行 更新和拉屎一样 不是便秘半年 就是窜稀到马桶溢出来 更恶心的是喜欢直接装死 隔壁辰红毛都好过他
永远有多远 5.2/10