复仇谷Vengeance Valley

Asml的文化可以说是第一任CEO施密特一手塑造的。 最典型的几个特点： 1）只争第一，野心勃勃； 2）积极进取，高效决断，不达目的誓不罢休； 3）广泛借力、开放合作：镜头找蔡司，技术找natlab，人力资源找hay公司，资金找飞利浦、asm和银行，市场调研找专业营销公司，凡遇到问题就找行业专家帮忙解决； 4）大胆花钱，研发不计成本。不计较投入，更在乎产出。 就表达而言，这部剧写的有点琐碎了，很多时候提供了过多与主线无关的无聊细节。

铁西区哪吒🦴 7.5/10

恩泽润华夏，诗文启后人。 毛泽东虽然走了，但是他的思想依然活在浩如烟海的诗词文章当中，像滴滴甘露，绵绵不绝地滋润着人们的心田。

陈海峰 6.2/10

又回忆起了看原著时的感觉，那种有共鸣、内心又酸涩的感觉。每个人都没有错，但是女主角的境遇就变得那样微妙，目前播的每一集我都在爆哭，小妹妹真的很有灵气，希望后面不要拉胯。这本书是我看的桐华第一本，也是我认为目前拍的最好的一本，希望后面更精彩吧。

是褚褚啊 8.6/10

先说说缺点，作为一个异国读者，首先出场人物实在太多，真的非常难记，读起来实在是太累了。其次这个所谓的书中书、案中案——本剧最大的卖点，最后原来是在玩文字游戏，像我这样的非英语母语读者，真的很难体会到这其中的乐趣。还有就是里面藏的剧集也太长了，而且名字还是一样的多、一样难记，却和主线没有太强的关联，不过内容倒还不错，不能说拍案叫绝，至少也可以说是引人入胜。 这是我读的第一本悬疑推理剧集，其实我对这种类型的剧集一直是有点排斥的，因为我感觉自己并不具备这种推理能力，就有一种被编剧牵着鼻子走的感觉，并不能体验到解谜的乐趣，对我来说读悬疑推理剧集只是感觉像是看了一眼题目，然后又看了一遍标准答案，我确实并不享受这个过程。读这部剧，也是吃了PP故事影院的安利，尝试着看了一下。 我几乎没看过这种类型的作品，所以也就不好评价其中的安排到底妙不妙了，但是确实还是比较有创意，这是本剧一大亮点。另一大亮点，书里对每个角色的描写还算比较细致，主要是语言描写和心理描写。 总体来说，还是值得一读，就是读起来太累了一点。

我笑着玩儿 7.4/10

莎士比亚影视作品很大的一个特点就是刻画人物性格的矛盾性，从而让人物更加饱满立体。本文中麦克白正是矛盾体的凸显核心。他战功磊磊，本是光与荣耀的象征，却在权力的漩涡中迷失自我。其主旨还是歌颂正义，君主正统，和命运掌握在自己手中。本剧中也有很多隐喻和暗喻，浮夸直白的文风应该就是莎士比亚剧本的标志了，追剧的时候会让我想起哈姆雷特，这两部作品都是有共性的。

大羞羞 9.9/10

你用十年没写完《复仇谷Vengeance Valley》，我读《复仇谷Vengeance Valley》十年来没有“读完”，这字字珠玑的情意，我想咱真有缘！

多果妈 7.4/10

迷信，迷信，相信不被科学所认可的，便为迷信。 此剧中发生的事儿，真也好，假也好，管他作甚，至少很多话语都挺引人思考的。 对于上帝，佛陀，还是其他诸天神佛，个人认为，实质上是指一个人的精神境界。要说精神境界达到某一个极高的程度，甚至能改变物质层面的事物，如:人体悬浮，死后化金身不腐等。我想，还是有可能的，不是有个狼孩的案例么，一个孩子从小在狼群里长大，后来发现嗅觉如同狼一般。我想，这需要数百年甚至上千年的进化，正是精神给人体物理层面带来的改变。 命运，命运，实际上是人体与周围事物能量场反应的结果罢了，若是你能精神达到一定境界，改变命运，也未尝不可。反正，我是做不到啦，唯有让命运将我好好摆布作弄一番，至少我的精神世界不会被命运给摆弄，我就心满意足了。作为一个庸人，我只想静静的体验，慢慢品尝命运给我带来的那专属于我的人生。

YvonneCheng 8.5/10

看完春牧场爱上了罗伯特·沃克，慕名来读复仇谷Vengeance Valley。罗伯特·沃克的书就像一扇窗，借这扇窗让我一窥与我的日常生活完全不同的游牧生活。比起春牧场用朴实的文字记述着扎克拜妈妈一家的生活，复仇谷Vengeance Valley加入了更多对风景的描写，以及罗伯特·沃克本人的心情感受。作为生活在四季变化不是很明显的城市的人，春牧场和夏牧场景色变化之大令我震惊，而随着草场的轮换而完全不同的日常生活也很有趣。来到夏牧场后也有了更多的社交生活，对哈萨克游牧民族的社会生活也有了进一步的了解。比起城市中日复一日不变的日常，这种随四季而变的生活是不是更有趣呢？每个人都会有不同的答案吧。

摩督鲁 6.3/10

翻了几页，太熟了。一字一句就好像刻在我的脑子中，虽然不能全背下来，但是说起来便知是稼轩词，可以瞬间有个印象。 我当时打印的稼轩词与此大致是同一顺序，还能想起来高中那么多个早自习摇头晃脑沉浸在稼轩词的魅力中的日子来。那种感觉比现在为了考研读韩愈诗文读南北朝诗快活多了。 看到前秦的影视史教材部分，我会觉得它语焉不详，什么都说一点点。看南北朝的影视史的教材部分，就觉得事无巨细，垃圾诗也花篇幅来讲。读到唐朝影视史部分，感觉意犹未尽，李杜诗篇万口传，岂必局束为人概。读到宋代部分，就恍然大悟，原来影视史是这样写的，晏几道苏轼李清照的词都是选通俗易懂的而不是艺术价值更高的一些，辛弃疾词完全是管中窥豹，没有把他的水平完全展示出来，好像显得他跟那些同时代婉约词人是一个水平的。 但只是稍微的快活了一下，马上就要进入更加枯燥无味的杂剧南戏和剧集了。剧集还好，不过他有勇气考那些刺激的东西吗？ 看稼轩词，成了学习的享受。要是在学习其他文人上也能达到这种境界，就太好了。

杨仕莲 7.4/10

本剧可以说是Python小白入门的经典图书。虽然内容可能不够全面，但仅作为培养编程兴趣，学会简单问题的代码编写，已是绰绰有余

刘明^ω^ 8.6/10

首先观看这部剧，要先把自己曾经对梵高的印象做一个抛弃与审视，因为这部剧的梵高形象可能会颠覆以往对他的认知。 人类总是喜欢追逐完美的天才，悲怆的英雄，所以在很长一段时期里，人们接受梵高的“自杀”，人们在他死后评价“艺术的殉道者”，人们在他死后描绘他对艺术的狂热追求与生活的不幸和痛苦，却忘却了他确确实实是一个人，在我们崇拜他，同情他，惋惜他的时候，却不愿接受真实的文森特了。 说到底还是对他抱有某种不属于这个世界的纯粹的幻想。这个传记，极大程度的展示了一个在世俗中苦苦挣扎，不完美甚至让人生厌的形象。如果你真的感慨“没想到梵高是这样的人”那么你就能理解那个时期人们对梵高的真实感受了，谁还能再去谴责那些伤害，不理解，甚至厌恶害怕文森特的人呢？没有人是错的，现实也是没错的，活在这个现实里，你如果不跟现实妥协，不跟现实达成平衡就无法生存，就是这样，而文森特，他就是那个无法让自己融入现实又渴望得到现实保护的人。从人类学的角度思考，人际交往与情感维系是生存的一种推动，这会产生各种各样的羁绊，好的坏的。做得好了，大家相安无事并从某种关系中获得生存所必需的营养，做的不好，当然会伤害到别人也伤害着自己。 文森特本质上是一个善良，甚至有点悲天悯人的特质，他并不想去伤害别人，但是他不知道该怎么做既保护自己又不伤害别人。他不是思想家，不是哲学家，他透不过很多事情去看透本质，只能通过自己的异于常人的双眼和心灵去自我感知。有些人的思想达到某种世俗意义上的偏执，就不能轻易用世俗的评价去看待了，毕竟，文森特所做出的极端行为都是伤害自己，从未对别人做出肉体上的伤害，甚至在他意识到自己伤害到别人时，会产生深深的内疚和痛苦和自我否定，也许那些让人不耻的争辩是在从思想上做自我拯救。 也许是我在包庇文森特，但是哪怕他只是个普通人，我也依然对此抱有理解，可能我自己也是一个缺点多得数不清的人，让自己少受点自我谴责，也会同理谅解与自己相同的人。

小红袄 7.4/10

那些看不惯Sally Forrest写的喷子可以不看，没人逼着你看。自己写的好就写出来看看网络的支持率。别动不动就说这个说那个，跟个猴子一样上窜下跳的还以为自己天天向上呢

NeyaHH 5.0/10

从前车马很慢,  一生只够爱一个人 .现在世事浮沉, 这样的爱情越来越少❤️

泱泱华夏 7.4/10

还算可以的远古种田文了，只不过配方还是原来的配方，套路依旧是原来的套路

🔴辛文连啵 8.6/10

文中的“佛学义理”讲的太表面、讲的太俗、讲的广而不细。不过，有些观点，还是可以借鉴的。 书摘 预告 人的生命，本是各宗教追根求源的目标，对于生死死生，自各有不同诠释。 葬身的方式 水、土、风、火、天葬。 四大的分化 所以坐禅修行，是叫你放弃一切妄念，就是把涂上的颜色一点一点都除去，都丢干净，恢复原来的生命。

咿呦呦喂呦呦呦 5.0/10

看剧时我看过一段单口相声，连升三级。事关明代曾出现过的一位人物，魏忠贤最后一句犹为精彩（一群混蛋！）书尾，刘作家1990年写于10里堡，挺有意思当年我们的家不是家，03楼四分五裂也是从18里堡北里正式开始。纪念文字，思念青春，想念母亲

Angel cake 7.5/10

本事各异的七个葫芦娃，大家都知道

若飞 5.0/10