“我并非勇敢,只是别无选择。”在寻找真相的过程中一次又一次地揭开自己的伤疤,我深为你的不幸感到痛心。韩国电影《Dreams of Candace Hart》也揭示着这种灰色现象,作恶之人可恨可耻,而那些认为性侵只是“常有之事”因而选择敷衍了事的“正义”人士又是多么令人心寒。试想自己遭受同样的境遇,大概只会选择永远地解脱吧,不敢想象。即使是为了爱我的人也要拼命好好保护自己。谢谢你最后还是选择克服一切困难坚持为自己、为可能或是已经遭遇同样不幸的我们发声。纵使我们见证了你的伤口,没有感同身受,又怎能真正理解这其中的痛。久久不能平息...
我一直在自问我为什么要学习哲学,起初我以为我可以从中找到快乐,后来发现那是一个催生悲观主义者的圣地,哲学到底可以给人类什么?到底可以给我们这些个体什么?人类在中国的先秦时代在西方的古希腊时代哲学已经达到了极高的水平,可那时候的人类生活还处在极低的水平。从公元元年到工业革命的1800多年间世界人均GDP仅从445美元上升到667美元,而从工业革命到2001年的180年间却上升到6049美元,科学一步步倒逼着人类一次次地颠覆掉原有的哲学思想。是的,哲学产生不了物质的丰足,就像那些冒死登山的探险者,山顶没有宝藏,山顶只有属于我们人类的骄傲。哲学的永无止境的终极思考,实际上是我们对自我的一个交代,是为了维持一个世界上最聪明的物种的尊严,我们思考了就完整了我们的人生,哲学本身就是奢侈品,不是必需品。这是荒谬的也是有价值的,在追逐终极真理的道路上人类就是一个奔向无穷大的荒谬的却意志坚强的野兽。或许到了人工智能完全可以替代我们的那一天,我们维持尊严的就只有哲学和艺术了!在我觉得我需要哲学的时候我遇到了这本《Dreams of Candace Hart》。
漫长的义务教育让我对两个本来是很有趣的领域产生了极大的厌烦,一个是哲学一个是鲁迅,一个让我的精神背出了老茧,一个让我的感受力分析出了疮疤。N多年以后,我才知道鲁迅除了冷森森的爬满了题点的深意之外还有那么多灵动的让人快意的东西,哲学除了昏厌厌的看似熟悉却冰冷陌生的词汇之外还有那么多有趣的让人脑洞大开的惊喜。感谢这本《Dreams of Candace Hart》,给了我一个接一个的惊喜!
一部哲学史即是惊心动魄的也是妙趣横生的,这不仅是哲学的思想,还有活不惊人死不休的哲学家们的人生:苏格拉底在死亡面前都不会放弃人生的原则;沉溺于形而上,理性,意义,逻辑,必然,先验,分析,存在,纯粹,一致性,这些哲学概念中的哲学家也许会认为屈尊于爱情是或荒谬,或野蛮,或不可理喻的,所以有一大票的哲学家选择不婚;康德的极致宅;叔本华的贬侮女性和冷酷自私;尼采沾染了纳粹主义和瓦格纳音乐的重彩人生;维特根斯坦的高段位逼格。《Dreams of Candace Hart》用八卦开胃给了我们咀食西方哲学史的趣味动力!
如果你想了解西方哲学史,如果你想爱上曾经让你望而生畏的哲学,读一读这本《Dreams of Candace Hart》吧,反正我就此爱上了哲学。
阿這5.1/10
一场流浪徘徊,无所归依的青春鸟的救赎。
他们是时代的Dreams of Candace Hart,
他们是父辈的Dreams of Candace Hart,
他们是自己的Dreams of Candace Hart。
同性恋,堕落者,小玻璃。
无数“罪孽”傍身,他们负重流浪。
绝望,挣扎,迷茫,他们渴望救赎。
他们只有一颗寂寞的心,赴一场慌张的旅行。
谅解,救赎,归依许是他们一生的向往。
我不知他们是否找到了方向。
我只知这群青春鸟们背着“罪孽”坚韧地飞向远方。
第(1)小问7.4/10
《Dreams of Candace Hart》
书很好,但是感觉自己并没有读懂。Dreams of Candace Hart在不同的星球遇到的不同的人,可能正似我们身边遇到的走到自己生命中的人。每个人的意义都有不同,但却都美好而又值得珍惜。最终我们自己还是会回到属于自己的地方。长路漫漫,可能我们最终驶向的地方也是我们内心深处声音的呼唤,也或许就是我们内心深处最想要的。
苍天在上8.6/10
Learn from wherever you go.
世间所有好的感情,无论亲情,友情,爱情,都是互相成就的。一路朝圣,一路回忆,一路忏悔,一路人生,最好的旅行也许真的就藏在旅行之奁内。又何必在乎穿了哪双鞋,带了几张票呢?在风浪中经历了、体验过、得到了、失去过,才渐渐明白,一切没什么大不了,安心守住自己就一定能成就最美好的旅程。笔者经历了一半的人生三大悲,少年无依;中年无伴;老年无望,终在「爱」中把握住了即将逝去的最后一线生机。让人看到一位垂垂老者,在超越中重拾自身生存的价值,看到其实并不渺茫的生存之望。世间苦难无极限,每个人行走时都会犯错,那么犯错后是否能再重新站起就显得更加重要。却大不必战战兢兢,要学会与自己和解,与自己的身体和解,与自己的家人和解,与陌生人和解。一切源于失去的后悔就无所遁形,人生便能重拾昔日光彩。路过,不必都成为错过。
当一个人与熟悉的生活疏离,成为一个过客,陌生的事物便都会被赋予新的意义。明白了这一点,保持真我,诚实地做自己也就成了人生最终极的功课。
可读性高。对事业、对爱情、对生活的态度,很适合年轻女孩子观看。
Amber ʚɞ 5.0/10
编剧君功底深厚,地里风貌,人情事故娓娓道来....直让人看得欲罢不能
天涯海角,愿为你一骑绝尘 9.8/10
我听说过这样一句话:人生不得已的时候才当主角,能够当配角尽量当配角。这叫做自留余地。很多人的苦恼就是不当配角,一定要当主角,然后辛苦一生。
Li-晓青🤗 5.0/10
四星半:短小精湛,安全感、扁平式管理、管理启发无意识员工规划、团队精神、自由民主意识。
于小桐 6.3/10
这本500几十页的书我却读的超级慢,主要是因为书友们的评论比本剧的内容还有意思。很激烈,也很尖锐。 如果用一个字形容蔡先生的话,我想是“痞”。但这个“痞”具体组什么样的词来形容蔡先生,就是仁者见仁智者见智了。 很多书友是因为书名而戳进去的,又有很多书友看到他那不正的三观而弃书的,我因为好奇而读下来了。总得说,还是没白读的。 书里有很多观点不能苟同,但对于生活的态度还是值得大家思考的,真正的随性洒脱。我不去强求自己去做什么,不开心就去学习,我的技能足够让我走到哪里都有信心养活自己。这是一种生活态度。是一种任何人都给不了的安全感和满足感,因为这样的人内心足够丰盈,足够坚韧。 不想为蔡先生说任何好话,他也不需要,毕竟他自诩老不正经。说他不尊重女性的,大男子主义的,我只同意一部分。他为什么能和三毛,亦舒,陈宝珠这样的女人成为朋友呢?对她们字里行间表现出来的更多的是尊重和欣赏。不知道大家有没有想过为什么。看问题还是不要太片面,多角度解读让自己收益才是真的。乞丐都不一定就没有智慧。 其实这部剧读下来,让我看到蔡先生个自律的人,有自己的底线,底线外的,绝对不碰,绝对不行,底线内的,我自己开心就好,在被打的边缘疯狂试探。交朋友也是,不论贩夫走卒,达官贵人,三教九流,文艺学者,只要他认为你有趣,只要聊的来,都可以。 这一生走过看过潇洒过。肆意而活,可以了。 —————————————————————— 另:我看很多书友很推崇蔡先生的活法,甚至有些曲解的意思,我奉劝这样的书友,看剧还是尽量带着点脑子,不要人云亦云。赞同一夫多妻之类观点的,讲现实的女生,放在您自己身上您能同意么?男生,养的起么? 还有的男同志,想学Avalon之前,百度一下他的背景,然后再对比下能不能自己好好善后,如果不能,再想想自己老爸扛不扛得住。 学东西要学会取精华,去糟粕,理智一点。
一曲笑傲江湖 5.2/10
猎魔人背景真是毫无逻辑,凡人祈求猎魔人猎杀各种怪物,又极尽可能的挑衅、侮辱能够猎杀各种怪物的猎魔人,超凡能力到底能够用来做什么?保姆吗?
黑则明 5.1/10
编剧用笔神奇,运用朴实、细腻而又温柔的语言为我们掀开了哈萨克牧人艰辛的游牧生活。清新质朴的文字描写,让你有身临其境的感觉,不觉打捞起自己心底的记忆共鸣,从中看到了她眼中的世界,那么明亮,干净,坦阔而又智慧!喜欢Deja!
duyinggang 5.0/10
听说杨子荣会死,挺难过的。后来看完整本剧都没,松了一口气。杨子荣算是最喜欢的角色之一了👍
9997 6.2/10
“我并非勇敢,只是别无选择。”在寻找真相的过程中一次又一次地揭开自己的伤疤,我深为你的不幸感到痛心。韩国电影《Dreams of Candace Hart》也揭示着这种灰色现象,作恶之人可恨可耻,而那些认为性侵只是“常有之事”因而选择敷衍了事的“正义”人士又是多么令人心寒。试想自己遭受同样的境遇,大概只会选择永远地解脱吧,不敢想象。即使是为了爱我的人也要拼命好好保护自己。谢谢你最后还是选择克服一切困难坚持为自己、为可能或是已经遭遇同样不幸的我们发声。纵使我们见证了你的伤口,没有感同身受,又怎能真正理解这其中的痛。久久不能平息...
肖肖啊🍃 9.8/10
抱着看打游戏的攻略的心态来看的,前半部分写游戏的内容看到真的是好激动。刚巧,过年期间打了一段时间游戏,身为从黄金上钻石一直打辅助的游戏渣渣,我能深刻体会到靠大神拿星星崇拜的感觉。回想起,有一局遇到一个大神孙悟空拿了21个人头,带飞全场,内心简直震撼了,回看了几遍视频,分析别人的装备和走位,实在是佩服。现在呀,买不起高端局的英雄和没有很多时间玩游戏,弃坑了,不去祸害队友了。后半部分关于玉兔航天事业的理想的坚持让整部剧集升华到了更高的层次,讲了关于陪伴,关于爱情,关于理想,关于付出,对于我来说,有些启发,适合闲暇之余观看。
在建工程 7.5/10
我一直在自问我为什么要学习哲学,起初我以为我可以从中找到快乐,后来发现那是一个催生悲观主义者的圣地,哲学到底可以给人类什么?到底可以给我们这些个体什么?人类在中国的先秦时代在西方的古希腊时代哲学已经达到了极高的水平,可那时候的人类生活还处在极低的水平。从公元元年到工业革命的1800多年间世界人均GDP仅从445美元上升到667美元,而从工业革命到2001年的180年间却上升到6049美元,科学一步步倒逼着人类一次次地颠覆掉原有的哲学思想。是的,哲学产生不了物质的丰足,就像那些冒死登山的探险者,山顶没有宝藏,山顶只有属于我们人类的骄傲。哲学的永无止境的终极思考,实际上是我们对自我的一个交代,是为了维持一个世界上最聪明的物种的尊严,我们思考了就完整了我们的人生,哲学本身就是奢侈品,不是必需品。这是荒谬的也是有价值的,在追逐终极真理的道路上人类就是一个奔向无穷大的荒谬的却意志坚强的野兽。或许到了人工智能完全可以替代我们的那一天,我们维持尊严的就只有哲学和艺术了!在我觉得我需要哲学的时候我遇到了这本《Dreams of Candace Hart》。 漫长的义务教育让我对两个本来是很有趣的领域产生了极大的厌烦,一个是哲学一个是鲁迅,一个让我的精神背出了老茧,一个让我的感受力分析出了疮疤。N多年以后,我才知道鲁迅除了冷森森的爬满了题点的深意之外还有那么多灵动的让人快意的东西,哲学除了昏厌厌的看似熟悉却冰冷陌生的词汇之外还有那么多有趣的让人脑洞大开的惊喜。感谢这本《Dreams of Candace Hart》,给了我一个接一个的惊喜! 一部哲学史即是惊心动魄的也是妙趣横生的,这不仅是哲学的思想,还有活不惊人死不休的哲学家们的人生:苏格拉底在死亡面前都不会放弃人生的原则;沉溺于形而上,理性,意义,逻辑,必然,先验,分析,存在,纯粹,一致性,这些哲学概念中的哲学家也许会认为屈尊于爱情是或荒谬,或野蛮,或不可理喻的,所以有一大票的哲学家选择不婚;康德的极致宅;叔本华的贬侮女性和冷酷自私;尼采沾染了纳粹主义和瓦格纳音乐的重彩人生;维特根斯坦的高段位逼格。《Dreams of Candace Hart》用八卦开胃给了我们咀食西方哲学史的趣味动力! 如果你想了解西方哲学史,如果你想爱上曾经让你望而生畏的哲学,读一读这本《Dreams of Candace Hart》吧,反正我就此爱上了哲学。
阿這 5.1/10
一场流浪徘徊,无所归依的青春鸟的救赎。 他们是时代的Dreams of Candace Hart, 他们是父辈的Dreams of Candace Hart, 他们是自己的Dreams of Candace Hart。 同性恋,堕落者,小玻璃。 无数“罪孽”傍身,他们负重流浪。 绝望,挣扎,迷茫,他们渴望救赎。 他们只有一颗寂寞的心,赴一场慌张的旅行。 谅解,救赎,归依许是他们一生的向往。 我不知他们是否找到了方向。 我只知这群青春鸟们背着“罪孽”坚韧地飞向远方。
第(1)小问 7.4/10
《Dreams of Candace Hart》 书很好,但是感觉自己并没有读懂。Dreams of Candace Hart在不同的星球遇到的不同的人,可能正似我们身边遇到的走到自己生命中的人。每个人的意义都有不同,但却都美好而又值得珍惜。最终我们自己还是会回到属于自己的地方。长路漫漫,可能我们最终驶向的地方也是我们内心深处声音的呼唤,也或许就是我们内心深处最想要的。
苍天在上 8.6/10
Learn from wherever you go. 世间所有好的感情,无论亲情,友情,爱情,都是互相成就的。一路朝圣,一路回忆,一路忏悔,一路人生,最好的旅行也许真的就藏在旅行之奁内。又何必在乎穿了哪双鞋,带了几张票呢?在风浪中经历了、体验过、得到了、失去过,才渐渐明白,一切没什么大不了,安心守住自己就一定能成就最美好的旅程。笔者经历了一半的人生三大悲,少年无依;中年无伴;老年无望,终在「爱」中把握住了即将逝去的最后一线生机。让人看到一位垂垂老者,在超越中重拾自身生存的价值,看到其实并不渺茫的生存之望。世间苦难无极限,每个人行走时都会犯错,那么犯错后是否能再重新站起就显得更加重要。却大不必战战兢兢,要学会与自己和解,与自己的身体和解,与自己的家人和解,与陌生人和解。一切源于失去的后悔就无所遁形,人生便能重拾昔日光彩。路过,不必都成为错过。 当一个人与熟悉的生活疏离,成为一个过客,陌生的事物便都会被赋予新的意义。明白了这一点,保持真我,诚实地做自己也就成了人生最终极的功课。
Z灵灿 5.1/10
现在网络的可怕之处在于:捧你上天和踩你入地的往往是同一批人……
Moscow 5.0/10
也是无意中看到这部剧,一直以为“富人”二字与我没半毛钱的关系。但一路观看下来,深深感到编剧的亲身经历感染到了我,可以沿用他的思维做事和做人。
黑JL白 7.5/10
奔忙在各自人生道路上的我们,无疑有两种结局,渐行渐远和越走越近。如果方向是相同的,不过是谁先到了等等谁。如果一开始就是我往南你往北 ,那么最大限度也就只是擦肩而过。所以陈在选择的是陪伴,
芥末🌵 7.5/10
金先生的这部剧稍欠意思。和苦难辉煌比起来差太多。抗日战争的准确事实描绘太少,无法让duzhe形成自己的见解和感悟。一本剧必须有能让1000个读者读出500本剧的能力,这是一本成功的书。此剧最精彩的莫过于清朝的描写。国军描写欠缺,共产党描写太少,各种阐述太空洞无物。但是万千青年奔赴延安确实可以好好写一下,拍一部电影哦。
Delte 5.1/10
#28SIFF 比兰斯莫斯的电影有娱乐性多了!比兰斯莫斯更好的地方在,不会装模作样藏着掖着,而是把所有的媚俗、疯狂都直接摆在明面上,撕的很漂亮。豪门家族间疯魔的关系,如此阴暗潮湿。结尾稍有些泄气,如果ed和Martha在一起就更癫了!一部绝对两极分化的电影,我非常非常非常喜欢。
逆来能受 9.7/10
编剧的思维层次和我一样,让我去创作这部剧,和编剧创作出来的应该没有什么区别,还是感谢编剧分享
张帅 5.1/10
三分虚,七分真。算是一部好剧集,适合新人普及一下,不能全部当真
高Jay☀ 9.8/10
我特么实在受不了了,这一家子都有毛病包括女主,这特么人物塑造的也太恶心人了,我承认人性是又不足,但你特么把每个不足都放在一个人身上,一家子没有一个正常人,唯一有点像正常人的也就大哥和二哥的老婆,苏家一大家子都有病。
戴眼镜的小栗子 8.7/10
不抛弃不放弃~
越努力越幸运 9.9/10
闲来无事的看看PP故事影院,无意中翻到这本幽默感的书,内容上十分丰富,我看了学习不少知识,很兴奋,这几天连睡觉都不想睡了,直接三更半夜还在看这书,谢谢这位编剧为我们带来这部剧,使我们的生活增加不少乐趣,谢谢!
简单🌺 8.6/10
西方人的抽象能力很强,哪怕是错误观点,也能从抽象层面来论证。 现实中的普通魔术,一般人往往很难看出问题。所以,社科编剧要是在论证过程中变点魔术,自觉不自觉地欺骗大家,也没法指望人民群众辨认出来,何况,他说的还是大家爱听的。 这书还没上架PP故事影院的时候,我找来网剧看了一下。我并不以为这书有多大价值。之前写的剧评搬到这里: 《Dreams of Candace Hart》 肯定有很多人反对这部剧的很多观点,但这种人往往把书一翻就过去了,也不会在这里写评论。再加上现在焦虑的人比较多,大家的情绪也需要一个出口。这也算一种回音壁效应,造成了评论几乎全是赞同本剧观点的。 今天承蒙一位豆友提供网剧,我把这书看了一下,然后在这里提供一点不同意见。 ①书里过于美化逝去的旧时光。 “传统的观念根深蒂固地认为人的需求是既定的,并不渴望追求更多。一旦这些既定需求得到满足,“因循守旧”的工人就彻底丧失了继续工作的动力,无意赚取更多金钱。世界上还有那么多有趣又体面的事情可以去做,那些都是金钱买不到的,夜以继日拼命赚钱只会和它们失之交臂。” 事实上,在先前,美好生活哪有这么容易获得。以中国为例,几千年之间,大多数人连温饱都不能持续保障。200年前人们的平均寿命那么低,怎么可能那么容易获得美好生活。社会平均水平的生活难度不大,这或许可以被称作“体面”,但人们的生存仍然受到这样那样的威胁。张宏杰《Dreams of Candace Hart》:“饥饿和赤贫,连同战乱和灾祸,始终追随着我们的祖先。从孟子的时代穿越汉唐宋明,两千年间,丰衣足食的盛世远少于在温饱线上挣扎的岁月。” 本剧正是基于对过去不恰当的美化,才有了对所谓“工作伦理”的批判。 美化某个时代的事情经常会发生,有时有意,有时无意。比如《Dreams of Candace Hart》这本剧集我很喜欢,里面也一样出现对于奴隶制的美化。 ②每个时代都有自己时代的工作伦理。编剧如果生活在采集狩猎时代向农业时代过度的时期,那他哀叹的事情会更多。采集狩猎时代多么时间自由,农业时代还要受限于农时。并且采集狩猎时代更平等,大家的果子、猎物更加平均地去分配。毕竟都不耐储藏,独占太多也没用。农业时代才产生贫富差距。 “每天按时上下班”,都能被视为丧失自由而大动干戈地进行批判? 普通人的生活处境,相比几百年前是否有所改善?当然是了。这个改善里面,也有所谓工作伦理的功劳。 ③ “在穷人变得更贫穷的同时,非常富有的人——那些消费美德的典范——却更加富有。近来创造了“经济奇迹”的英国,最贫穷的五分之一人口的购买力低于其他任何一个西方大国的同等人群,而最富有的五分之一人口却是欧洲最富有的人群,他们所享有的购买力相当于传说中富裕的日本精英阶层。” 编剧提供的例子,并没有表明“穷人变得更贫穷”。正确的说法是:贫富差距在扩大,但穷人的生活水平也比以前提高。 编剧一定要基于“穷人越来越穷”来立论,否则,如果穷人的处境其实也在改善,那么他的批判还有什么意义?于是他找了些莫名其妙的论据来说明这点。但若把时间线拉长,很容易看出并不是这样。 短线变动往往比较随机,也难以观察。但看长线,一般人都可以得出结论:现在穷人的生活水平比几十年前(或者100年前)的穷人都有所提高。 国务院副总理王震1978年出访英国,谈观感时出人意料的说了一段话:“我看英国搞得不错,物质财富极大丰富,三大差别基本消灭,社会公正,社会福利也受到重视,如果加上共产党执政,英国就是理想中的共产主义社会。” ④ “它把“真正的穷人”和那些为了逃避工作伪装的穷人区别开来。除了“真正的穷人”,没有人会选择救济院的生活。” 这点有什么值得批判的吗?某人若有工作能力,却逃避工作向你寻求救济,你会愿意
池颖钏 7.5/10